第九課矛盾的分析方法-總結歸納

第九課總結唯物辯證法的實質和核心七個基本原理和方法論1、矛盾對立統(tǒng)一原理2、矛盾的普遍性原理3、矛盾的特殊性原理4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理5、主要矛盾與次要矛盾關系原理6、矛盾的主要方面與次要方面關系原理7、兩點論與重點論相統(tǒng)一的原理1、矛盾即對立統(tǒng)一原理（對立統(tǒng)一的觀點）【原理內容】：唯物辯證法認為：世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾即對立統(tǒng)一【方法論】：矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。

A、既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；

B、既要看到矛盾雙方的對立，又要看到雙方的統(tǒng)一；在統(tǒng)一中把握對立，在對立中注重統(tǒng)一；

【反對】：反對用片面的觀點看問題（一點論），反對離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。矛盾的同一性和斗爭性（矛盾的基本屬性）。

（1）矛盾的同一性：相對的,有條件的

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢。矛盾的同一性有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化。

（2）矛盾的斗爭性：絕對的,無條件的是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

（3）矛盾的同一性和斗爭性的關系：

同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。

注：

矛盾的同一性和斗爭性的關系內容比較難理解，如果的確理解不了，建議只記：同一性離不開斗爭性，斗爭性也離不開同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。[2011·廣東卷]觀察右圖(改編自陳耶門《沉默集》)，請你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標題，最貼切的是(

)A．目標：奮斗的方向B．信念：勇者的利器C．障礙：跨越的支點D．天才：勤奮的結晶【解析】

本題考查的是矛盾的同一性。矛盾的同一性表現(xiàn)在矛盾雙方相互依賴和在一定條件下可以相互轉化。漫畫里面的墻對于人而言是前行的障礙，但在一定條件下也可以轉化為跨越的支點。故C項最恰當。C[2011·天津卷]“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”(如右圖)，該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學意蘊。其內涵主要有(

)①一分為二的觀點②絕對同一的觀點③矛盾雙方相互依存的觀點④矛盾雙方相互貫通的觀點A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④【解析】

本題考查辯證法矛盾即對立統(tǒng)一的知識點?！疤珮O圖”的構造形象地說明矛盾雙方相互依存、相互貫通，啟示我們應該堅持一分為二的觀點，①③④說法符合題意。②中“絕對”說法錯誤。故選B。B（2010年高考·天津卷9）與漫畫《路向何方》哲學寓意相一致的是A.旁觀者清當局者迷B.失之東隅收之桑榆C.差之毫厘謬以千里D.禍兮福倚福兮禍伏【解析】

漫畫《路向何方》是說每一個方向都可能是正確的，也可能是錯誤的，哲學寓意是矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉化。A項的哲學寓意是從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償。B項哲學寓意是告訴我們事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要認識到事物在曲折中向前發(fā)展。C項哲學寓意是告訴我們真理是有條件的具體的。D

（2008·江蘇）下邊的漫畫給我們的哲學啟示是

A.要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一 B.要堅持運動的觀點C.要堅持全面的觀點 D.要善于抓住主要矛盾C漫畫給我們的啟示是()A.兼聽則明，偏信則暗B.人無遠慮，必有近憂

C.一著不慎，滿盤皆輸D.金無足赤，人無完人解析

漫畫體現(xiàn)的是對立統(tǒng)一觀點，要全面看問題。A2、矛盾的普遍性原理

【原理內容】：矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。

【方法論】：要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，堅持用全面的、一分為二的觀點看問題。注：考試時這一哲理可以這樣表述：（1）矛盾具有普遍性，要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾具有普遍性，要求我們要用一分為二的觀點看問題。（2009·天津，4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下。”南瓜說：“我的果實很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實和溫暖；也能觀察到身邊細微的變化。”下列說法中與該寓言寓意一致的是A.公說公有理，婆說婆有理 B.尺有所短，寸有所長C.金無足赤，人無完人 D.一葉障目，不見泰山

B（2008全國卷Ⅱ29）“借用別人的智慧來做事，因為你的智慧是有限的。”這句話所強調的是①做事要充分發(fā)揮主觀能動性．利用各種有利條件②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾④任何理性認識都是正確有用的，要借用別人的認識A．①②B．①③C②④D．③④B一系列惠農政策措施在保護和調動農民積極性、保障重要農產品供給、增加農民收入方面發(fā)揮了重要作用，為穩(wěn)定經濟社會發(fā)展全局提供了有力支撐，但我國農業(yè)也面臨著許多突出矛盾和問題。上述對當前農業(yè)農村形勢的認識符合的辯證法道理是A．物質決定意識的原理B．整體和部分是不可分割的C．主次矛盾是相互影響的D．矛盾是普遍存在的D3、矛盾的特殊性原理

【原理內容】：

不同的事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。復雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓猿志唧w問題具體分析。注：考試時這一哲理可以這樣表述：

矛盾具有特殊性，要求我們要堅持具體問題具體分析。（2010高考·北京卷27）孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違?！弊佑螁栃?，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻鳍佟靶ⅰ钡膬群痪哂泄残? ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個性 ④“孝”的方式應因人而異

A.①② B.①③ C.②④ D.③④D

（2010年高考·上海卷21）碘是人體必需的元素，但“一刀切”補碘會使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實際情況自主調節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有①事情要把握度②看問題要力求全面 ③具體問題要具體分析④做事情要突出重點A．①②③B．①②④C．②③④D.①③④A（2010年高考·江蘇卷31）針對中小學辦學中存在的偏離國家課程計劃、片面追求升學指標、學生在校集中學習時間過長等問題，2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實施素質教育的“五嚴”規(guī)定。這表明A.制度創(chuàng)新是社會變革的先導B.理論創(chuàng)新決定實踐創(chuàng)新C.事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的D.具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵D4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化?！痉椒ㄕ摗?要求我們在事物的共性指導下，研究事物的個性。要善于從事物的個性中概括出事物的共性。要堅持共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。注：考試時這一哲理可以這樣表述：

矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結、不可分離的，在一定條件下又相互轉化。要求我們要堅持共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

矛盾的普遍性和特殊性辨證關系這一原理在實際工作中的應用：（1）堅持一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；（2）說明在中國建設社會主義，要堅持社會主義的共同特征和基本原則，如生產資料公有制、按勞分配、共產黨的領導等，又要立足于本國的實際，走中國特色社會主義道路；（3）說明鄧小平理論體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征的辯證統(tǒng)一；（4）說明中國社會主義市場經濟體制，不僅具有社會主義的一般特征，而且具有中國特色，適合中國國情。[2011·江蘇卷]當今，各地城市建設除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標，還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是(

)A．思維與存在的關系B．矛盾普遍性和特殊性的關系C．主要矛盾和次要矛盾的關系D．矛盾主要方面和次要方面的關系【解析】

本題考查的知識點是矛盾普遍性和特殊性的關系?！叭宋?、生態(tài)、宜居”的目標體現(xiàn)了矛盾普遍性，注重展現(xiàn)個人魅力、地方特色和時代氣息體現(xiàn)了矛盾特殊性。據(jù)此判斷，A、C、D表述不符合題意，只有B表述符合題意。B（2009·安徽，9）中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問題關鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質C.矛盾同一性和斗爭性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結【解析】

中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法?！叭☆悺本褪亲プ×嗣艿墓残?，“比象”是指在一般指導下，研究矛盾的特殊性。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性的關系。

D2008四川卷31）經驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子。天下》中辯者卻提出了“火不熱”的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異，沒有標準，所以可說“火不熱”A．①③B．②④C．②③D．①④C2008北京卷30）在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中C

豐富多彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關系原理判斷，下列說法正確的是

A．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現(xiàn)出來

B．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中

C．嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中

D．嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化C5、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理?！驹韮热荨恐饕茉谑挛锇l(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但也會影響到主要矛盾的解決。二者相互依賴、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉化?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儯?）辦事情既要善于抓住重點、抓關鍵，集中力量解決主要矛盾；（2）又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我堋猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一【反對】：既要反對辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”注：考試時這一哲理可以這樣表述：

（1）強調主要矛盾時的表述：

主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。要求我們想問題辦事情要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。注意抓主要矛盾的提示詞：

抓中心、核心、重點、重中之重、要害、關鍵、著力、第一要務、攻堅、牛鼻子、關節(jié)點、節(jié)骨眼、抓癥結等。（2）強調次要矛盾時的表述：

主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的，并在一定條件下可以相互轉化。要求我們在集中力量解決主要矛盾的同時，又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。（2008北京卷29）中國傳統(tǒng)醫(yī)學有其獨特的理論，在治療一些疾病時遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內，治其內必治其根。下列表述與這一醫(yī)理相一致的是①現(xiàn)象表現(xiàn)本質，本質決定現(xiàn)象 ②內因是事物變化的根據(jù)，內因決定外因③主次矛盾在一定條件下互相轉化 ④主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位A.①② B.①④ C.②③ D.③④B毛澤東同志指出：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時按下去，那就不成調子。”這一論段中“學會彈鋼琴”的哲學寓意是：A．既要抓主流，又不能忽視支流B．既要看到矛盾普遍性，又要看到矛盾特殊性C．要堅持具體問題具體分析D．既要抓重點，又要統(tǒng)籌兼顧D[2011·四川卷]閱讀材料，回答問題。材料二近年來，國家對“促消費”工作采取了一系列宏觀調控政策措施，著力解決制約消費需求擴大的矛盾和問題?！笆濉逼陂g，我國將把擴大消費需求作為擴大內需的戰(zhàn)略重點，逐步提高消費率，加快形成消費、投資、出口協(xié)調拉動經濟增長的新局面。(2)材料二，運用主次矛盾的有關知識，談談你對“把擴大消費需求作為擴大內需的戰(zhàn)略重點”的認識。(2)①主要矛盾在事物發(fā)展過程中居支配地位，起決定作用，這要求我們應善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。針對現(xiàn)狀，國家把擴大消費需求作為擴大內需的戰(zhàn)略重點正是這一要求的體現(xiàn)。②主次矛盾相互依賴，不忽視投資和出口對經濟增長的拉動作用體現(xiàn)了這一要求。③把擴大消費需求作為擴大內需的戰(zhàn)略重點，使消費、投資、出口協(xié)調拉動經濟增長，堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一。6、矛盾主要方面和次要方面的辯證關系原理【原理內容】：唯物辯證法認為：在每一個矛盾中處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。【方法論】：（1）看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；（2）但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。

【反對】：反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質。注：考試時這一哲理可以這樣表述：

（1）強調矛盾的主要方面事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。要求我們要著重把握矛盾的主要方面，分清主流和支流。抓矛盾主要方面的提示詞：

抓主流、方向、大局、趨勢、形勢、主體、總體等（2）強調矛盾的次要方面矛盾的主要方面與次要方面相互依賴，并在一定條件下相互轉化。要求我們在著重把握矛盾主要方面的同時，又不能忽視矛盾的次要方面。在公有制居于主體地位的情況下，非公有制經濟的迅速發(fā)展，不會改變我國經濟的社會主義性質。這是因為：A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾主次方面的地位是凝固不變的C．事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的D．矛盾的次要方面對事物的性質沒有影響C國務院常務會議認為，今年以來，國民經濟和社會發(fā)展總體形勢是發(fā)的。同時必須清醒地看到，當前經濟運行中還存在一些突出矛盾和問題。上述材料告訴我們：A．矛盾具有普遍性B．看問題要分清主流和支流C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結的D．要善于抓住主要矛盾，同時又不忽視次要矛盾B一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會的發(fā)展是利大于弊，其積極作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這是由于：①矛盾的主要方面與次面方面發(fā)生了變化②主次矛盾發(fā)生了轉化③具體事物的性質是由矛盾的特殊性決定的④矛盾的同一性與斗爭性發(fā)生了轉化A．①②B．①③ C．②④D．②③B

手機短信方便了人們交流溝通，也被少數(shù)人用來進行詐騙或騷擾。對此，正確的認識是：①對待任何事物都應該一分為二的態(tài)度②手機短信弊大于利③評價手機短信的利弊要看其主流④取消手機短信，發(fā)展替代性服務A．①②B．①③C．②④D．③④B溫馨提醒：主要矛盾要求抓重點、抓中心、抓關鍵、抓決定全局的東西。矛盾的主要方面要求抓本質、抓主流、把握大局。判斷主要矛盾的字眼“重點”“中心”“關鍵”“突破口”“首要任務”；判斷主要方面的字眼“主流”“方向”“大局”“性質”“主體”“實質”“優(yōu)勢”。正確區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面“第一(要務)、重點、關鍵、首要(問題)、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”此類語言哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，辦事情要抓重點和關鍵?！爸髁?、主體、方向、大局、認清形勢、大于、強于、總體上、總的、性質、利大于弊、本質”此類語言哲理是：事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要分清主流和支流；7.兩點論和重點論的統(tǒng)一

主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流?！窘馕觥坎牧现械摹笆蟆迸c“貓”、“貓”與“雞”都構成了矛盾的雙方。故事中其父的“寧無雞也不能無貓”觀點抓住了問題的重點，體現(xiàn)了兩點論與重點論相統(tǒng)一的思想。D項只能反映“鼠”與“貓”、“貓”與“雞”的關系，不能體現(xiàn)對其利弊的取舍，不符合要求。選B項。

古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意(

)A．整體與部分的辯證關系B．兩點論和重點論的統(tǒng)一C．量變與質變的辯證關系D．矛盾的同一性和斗爭B（2011廣雅中學模擬題）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及極大地推動了社會的發(fā)展；同時也帶來了前所未有的社會向題。下列屬于矛盾分析法的敘述有①互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處和壞處各占一半比例②互聯(lián)網(wǎng)所帶來的利、弊是同一事物的兩個方面③互聯(lián)網(wǎng)本來是好東西，只是后來被壞人利用了④互聯(lián)網(wǎng)同其他事物一樣在同一與斗爭的關系中發(fā)展

A.①②B.②③C.①③D.②④D什么是矛盾分析法？矛盾分析法是認識世界、改造世界的根本方法。主要有：①用全面的