美學(xué)原理試題及參考答案

#/19C、美是生活D、美是難的單選題：>美學(xué)研究的問(wèn)題是()。A、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系問(wèn)題B、美的規(guī)律的問(wèn)題C、美感問(wèn)題D、美的本質(zhì)問(wèn)題單選題：>在說(shuō)明“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中“這一現(xiàn)象時(shí)，最合理的解釋是()。A、美在無(wú)意識(shí)B、美在愉快C、美在距離D、美在形式單選題：>“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！北憩F(xiàn)的是一種()審美類型。A、悲劇B、悲情C、壯美D、崇高單選題：>陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是()。A、審美的非功利性B、審美的非自覺(jué)性C、審美的具象性D、審美的個(gè)性單選題：>最重要的審美途徑是()。八、自然B、社會(huì)C、人生D、藝術(shù)單選題：>通感是()。A、感官與心靈的溝通B、情感的充分表現(xiàn)形態(tài)C、感官間感受的相互挪移D、審美中的豁然貫通感單選題：>審美理想以()的方式存在。A、主觀形象B、客觀形象C、理性形象D、感性形象單選題：>中國(guó)古代把“藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這說(shuō)明藝術(shù)品是一種()。A、精神產(chǎn)品B、物質(zhì)產(chǎn)品C、人工制品口、自然物單選題：>審美標(biāo)準(zhǔn)是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)講美學(xué)家研究的是()的標(biāo)準(zhǔn)。A、具體個(gè)人B、具體民族C、具體群體D、人類群體單選題：>審美感知具有特殊性，以下不屬于特殊的審美感知的是()。A、想象B、通感C、錯(cuò)覺(jué)D、幻覺(jué)單選題：>提出“充實(shí)之謂美”的是()。A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子多選題：>在美學(xué)研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則就要求美學(xué)研究者()。A、應(yīng)當(dāng)具有深厚的歷史修養(yǎng)B、應(yīng)當(dāng)具有歷史的眼光C、應(yīng)當(dāng)懂得一些自然科學(xué)知識(shí)D、應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用邏輯的方法多選題：>審美理想具有以下特點(diǎn)()。A、以感性形象的方式存在B、具有二重性，是共性和個(gè)性的統(tǒng)一C、反映著人的精神意識(shí)層次的審美追求D、是審美需要的最高表現(xiàn)形態(tài)多選題：>許多西方美學(xué)家都強(qiáng)調(diào)美感的主要感覺(jué)器官是()。A、眼睛B、鼻子C、耳朵D、舌頭多選題：>對(duì)形式的審美標(biāo)準(zhǔn)主要有()。A、整齊B、對(duì)稱C、和諧D、多樣統(tǒng)一多選題：>黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)”意思是()。A、美是理念B、理念顯現(xiàn)為感性形象C、美是理念的自我顯現(xiàn)D、理念必須要用感性事物的具體形式表現(xiàn)出來(lái)，成為可以供人觀照的藝術(shù)作品多選題：>在審美活動(dòng)中，知覺(jué)和表象是通過(guò)以下方式實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的轉(zhuǎn)化的()。A、完形作用B、選擇作用C、意向作用D、整合作用多選題：>知覺(jué)完型包括()。A、整合B、加工C、轉(zhuǎn)換D、構(gòu)建多選題：>審美教育具有以下特點(diǎn)()。A、形象性B、體驗(yàn)性C、愉悅性D、陶冶性多選題：>意象的主要類型有()。A、仿象B、興象C、喻象D、抽象多選題：>中國(guó)古代美學(xué)中與“崇高”相近的范疇包括()。A、壯美B、陽(yáng)剛C、含蓄D、飄逸是非題：>服飾自產(chǎn)生的那一天起就具有審美功能，因此服飾毫無(wú)疑問(wèn)就是審美客體。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>歷史文化意蘊(yùn)的加入，使景觀成了物化審美客體。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>沒(méi)有藝術(shù)接受的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是不完整的。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>實(shí)用藝術(shù)往往也是非功利的。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>工藝品審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼顧，但更突出實(shí)用價(jià)值。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>人自身的審美中，人的內(nèi)在本質(zhì)、人的風(fēng)度、人的心靈的表現(xiàn)都可認(rèn)為是人的審美客體。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>空間藝術(shù)具有最強(qiáng)烈的表情性與抒情性。、對(duì)。N、錯(cuò)?！锸欠穷}：>“由上而下”的美學(xué)研究方法的主要特點(diǎn)是注重心理分析。Y、對(duì)。N、錯(cuò)?！锸欠穷}：>中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“意在筆先”。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>劉禹錫說(shuō)“長(zhǎng)恨言語(yǔ)淺，人不入意深，語(yǔ)文之于心志，為之設(shè)，亦為之累焉?！敝v的是語(yǔ)言的局限性。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>意（情）和境（景）的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>故事情節(jié)是小說(shuō)審美的最深根源。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>審美主體之間可以有相同的審美理想，而不必有相同的審美趣味。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>傳神中的客觀因素主要指生活中人物形象的本質(zhì)特征。Y、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>審美理想從微觀方面確定審美主體選擇審美對(duì)象的范圍。、對(duì)。N、錯(cuò)。第四套單選題：>審美活動(dòng)是一種()。A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、宗教信仰活動(dòng)C、社會(huì)交往活動(dòng)D、精神享受活動(dòng)單選題：>最早對(duì)美是什么這個(gè)問(wèn)題正式提出并進(jìn)行探討的哲學(xué)家是()。A、亞里士多德B、柏拉圖C、赫拉克利特D、蘇格拉底單選題：>最基本的審美價(jià)值類型是()。A、優(yōu)美與壯美B、悲劇、悲情與崇高C、滑稽與喜劇D、荒誕單選題：>從文獻(xiàn)材料看，西方美學(xué)史上最早討論美的專著是柏拉圖的()。A、《斐多篇》B、《大希庇阿斯篇》C、《伊安篇》D、《會(huì)飲篇》單選題：>馬克思說(shuō)“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué)”，這說(shuō)明了人要與現(xiàn)實(shí)建立審美關(guān)系就必須具有()。A、閑暇時(shí)間B、自由意識(shí)C、物質(zhì)條件D、藝術(shù)趣味單選題：>豐乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感()。A、與生殖崇拜觀念相關(guān)B、與動(dòng)物崇拜觀念相關(guān)C、與圖騰崇拜觀念相關(guān)D、與人的巫術(shù)觀念相關(guān)單選題：>中國(guó)戲曲有一個(gè)植根于我國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)思想的特點(diǎn)，即()。A、現(xiàn)實(shí)性B、虛擬性C、虛構(gòu)性D、時(shí)空性單選題：>“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至于斯也?！薄墩撜Z(yǔ)?述而》孔子之所以能“三月不知肉味”是因?yàn)樯貥?lè)符合孔子“盡善盡美”的()。A、審美欲望B、審美興趣C、審美標(biāo)準(zhǔn)D、審美理想單選題：>形式美的最高標(biāo)準(zhǔn)是()。A、整齊B、對(duì)稱C、多樣統(tǒng)一D、比例單選題：>優(yōu)美的形象一般表現(xiàn)為()。A、內(nèi)容與形式互為表里B、內(nèi)容比形式重要C、形式比內(nèi)容重要D、形式具有獨(dú)立的價(jià)值單選題：>休謨認(rèn)為美只存在于欣賞者的心理，他是從()的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)的。A、審美客體B、審美心理C、審美經(jīng)驗(yàn)D、審美主體單選題：>喜劇性藝術(shù)的特征是()。A、寓莊于諧B、寓教于樂(lè)C、諷刺本質(zhì)D、深刻嚴(yán)肅單選題：>“移情說(shuō)”是19世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)()提出的。A、鮑桑奎、桑塔耶那B、阿恩海姆C、博克D、利普斯單選題：>以物的自然形態(tài)存在的審美客體，天生的、自然的、客觀的存在，人類的活動(dòng)沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行改變或創(chuàng)造，屬于()。A、物態(tài)審美客體B、物化審美客體C、物態(tài)化審美客體D、社會(huì)美范疇單選題：>審美愉快很大程度依賴()來(lái)實(shí)現(xiàn)。A、感覺(jué)B、想象C、理解D、知覺(jué)多選題：>自然美欣賞的歷史發(fā)展在我國(guó)經(jīng)歷了三個(gè)階段，即()。A、教化B、比德C、暢神D、致用多選題：>馬克思主義人的需要理論將人的需要分為()。A、生存需要B、享受需要C、審美需要D、發(fā)展需要多選題：>審美活動(dòng)具有以下特征()。A、主觀性特征B、主體性特征C、超功利性特征D、感性特征多選題：>李澤厚認(rèn)為，美的特點(diǎn)主要有()。A、典型性B、客觀社會(huì)性C、主客觀統(tǒng)一性D、具體形象性多選題：>中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)家對(duì)于美是什么的探討持主觀說(shuō)觀點(diǎn)的代表人物有()。A、朱光潛B、李澤厚C、呂瑩D、高爾太多選題：>審美價(jià)值的層次有()。A、生理層次B、心理層次C、精神意識(shí)層次D、審美超越多選題：>從悲中引發(fā)的精神上的超越與愉快，以悲為美的審美類型是()。A、壯美B、悲情C、悲劇D、崇高多選題：>悲劇三要素是()。A、沖突B、抗?fàn)嶤、毀滅D、人物多選題：>以下屬于物態(tài)化審美客體的有()。A、人文景觀B、神話故事口節(jié)日儀式D、工藝品多選題：>藝術(shù)的功能有()。A、補(bǔ)償功能B、凈化功能C、教育功能D、娛樂(lè)功能是非題：>在黑格爾的絕對(duì)精神中，藝術(shù)處于中間階段。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>西方美學(xué)的起源集中于美的本質(zhì)及藝術(shù)與美的關(guān)系的探討上。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>德國(guó)的哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為《美學(xué)》即藝術(shù)哲學(xué)。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>心理學(xué)家馬斯洛的人的需要理論將人的需要分為三個(gè)階段六個(gè)層次。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>人的快樂(lè)來(lái)自于生命運(yùn)動(dòng)的自由與和諧。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>審美必然會(huì)心動(dòng)，因?yàn)閷徝阑顒?dòng)對(duì)對(duì)象的把握是一種感性把握。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>審美主體與審美客體之間的關(guān)系是一種價(jià)值關(guān)系。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>自然是審美教育的基本方式。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>20世紀(jì)50年代全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)美學(xué)問(wèn)題的大討論，中心議題就是美的本質(zhì)問(wèn)題。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>休謨認(rèn)為，美只存在于欣賞者的心理。、對(duì)。N、錯(cuò)。是非題：>宗白華《