《再別康橋》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩教學(xué)目標(biāo)了解詩(shī)人的經(jīng)歷和成就欣賞詩(shī)歌的建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美體會(huì)詩(shī)人的思想感情走進(jìn)作者徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖等，表弟是金庸。新月派代表詩(shī)人，與聞一多一手奠定了中國(guó)新詩(shī)的基礎(chǔ)。其代表作有《再別康橋》《雪花的快樂(lè)》《沙揚(yáng)那拉》《這是一個(gè)怯懦的世界》等。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。其詩(shī)語(yǔ)言清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，并追求藝術(shù)形式的整飭（chì）、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。＞1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚。>1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，期間徐志摩愛(ài)戀林徵因。＞1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。胡適充當(dāng)媒人，梁?jiǎn)⒊鲎C婚人：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問(wèn)方面沒(méi)有成就。你這個(gè)人用情不專(zhuān)，以致離婚再聚……你們兩人都是過(guò)來(lái)人，離過(guò)婚又重新結(jié)婚，都是用情不專(zhuān)。以后要痛自悔悟，重新做人。愿你們這是最后一次結(jié)婚。”1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事不率遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的耗傳來(lái)，胡適連呼:“天橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”新月派與“三美”他們不滿于“五四”以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”。這一關(guān)于新詩(shī)“三美”主張遂成為新格律詩(shī)派的理論綱領(lǐng)。它在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)白話新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。

三美主張新月詩(shī)派提倡新詩(shī)格律化，認(rèn)為詩(shī)終須講究韻律和節(jié)奏，不能過(guò)分直白和松散，提出詩(shī)是“做”出來(lái)的，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作是“帶著格律的鐐銬跳舞”。在此基礎(chǔ)上，新月派詩(shī)人、學(xué)者聞一多提出“三美”的新詩(shī)主張，即新詩(shī)應(yīng)當(dāng)講求

“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”與“建筑美”。節(jié)奏韻律強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要鮮明，有色彩感和畫(huà)面感布局排列的空間藝術(shù)；“有節(jié)的勻稱(chēng)，有句的均齊”。雖不必呆板地限定每行的字?jǐn)?shù)一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。影響：“三美主張”在一定程度上克服并糾正了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)白話新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。新月派：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上影響較大的一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊憽?923年成立于北京，是五四以來(lái)最大的以探索新詩(shī)理論與新詩(shī)創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。走進(jìn)康橋我的眼是康橋幫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的?？禈虻撵`性，全在一條河上?？岛?，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。徐志摩和康橋林徽因——愛(ài)狄更生——自由泰戈?duì)枴?921年，徐志摩經(jīng)狄更生介紹在皇家學(xué)院作旁聽(tīng)生。與狄更生、羅素成為好友。泰戈?duì)栐L華后，他隨泰漫游歐洲，他的詩(shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命，終生為之傾慕的一個(gè)重要女性林徽因。

胡適說(shuō):“他的人生觀就是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！?.這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情？依依惜別之情。詩(shī)歌中作者再臨康橋后離別的那種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩”？告別的對(duì)象由人向自然景物轉(zhuǎn)移，云彩借代指康橋美好的一切，用康橋太直接，這樣更含蓄詩(shī)意，營(yíng)造清新飄逸感。整體感知本文共分為三個(gè)部分：第一部分（第1節(jié)），總寫(xiě)離別康橋時(shí)難分難舍的離情。奠定了難舍難分的基調(diào)第二部分（第2-6節(jié)），寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)，面對(duì)眼前的柳樹(shù)、青荇、清潭等景物，追憶往昔的生活，表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。第三部分（第7節(jié)），表現(xiàn)詩(shī)人不愿離開(kāi)康橋的柔情。呼應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)別離的惆悵與哀思愁——樂(lè)——愁作別云彩圖金柳艷影圖青荇招搖圖清泉映虹圖

星輝尋夢(mèng)圖夏蟲(chóng)沉默圖惜別云彩圖這首詩(shī)像一首小夜曲，朗讀時(shí)語(yǔ)速：舒緩語(yǔ)氣：低沉節(jié)奏：輕柔

音樂(lè)美

詩(shī)歌的音節(jié)而言，抑揚(yáng)頓挫、錯(cuò)落有致、朗朗上口A、每節(jié)押韻，每節(jié)換韻押韻：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；簫，橋；來(lái)，彩。B、疊詞運(yùn)用，音節(jié)和諧，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏感強(qiáng)。C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

建筑美節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊。A.本詩(shī)共七節(jié)，四行一節(jié)，每一行字?jǐn)?shù)基本為6-8字，總體來(lái)說(shuō)字?jǐn)?shù)接近，單行雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，錯(cuò)落有致，于參差中見(jiàn)整齊。B.詩(shī)的首節(jié)與尾節(jié)句式、語(yǔ)意相似，遙相呼應(yīng)，回環(huán)復(fù)沓，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)的形式，給人以整體的美感。繪畫(huà)美詩(shī)的語(yǔ)言華美，有色彩感和畫(huà)面感1.詩(shī)的語(yǔ)言多采用有色彩的詞語(yǔ)：云彩、金柳、夕陽(yáng)、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，每一節(jié)都是一幅畫(huà)。2.巧用動(dòng)詞，具有動(dòng)態(tài)感的畫(huà)面美：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的美，給人以立體感?！逗以破坟S子愷是中國(guó)著名畫(huà)家，其散文也充滿畫(huà)面感，文章是如何體現(xiàn)的？答：①運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，想象胡桃云片的制作過(guò)程，讓胡桃云片的形狀、紋理、線條真實(shí)可感。②運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了胡桃云片上畫(huà)面的形象。③引用詩(shī)句，將詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)，使胡桃云片的形象具有詩(shī)意美。（畫(huà)面感：真實(shí)感、形象感、生動(dòng)，栩栩如生，仿佛就在眼前，如見(jiàn)其形，如聞其聲。繪聲繪色的描摹：手法（修辭：比喻、比擬，借代，排比）；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言詩(shī)化（引用）；生動(dòng)的詞（《背影》））1.比喻（暗喻）。新娘是女子最美麗的時(shí)候，所以“用夕陽(yáng)中的新娘”喻柳，寫(xiě)出柳樹(shù)的嬌柔、婀娜的美好姿態(tài)，無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人。2.“柳”在中國(guó)文化中又與“留”諧音，內(nèi)含“留”或“不忍別”之意，牽扯著離人的愁緒3.“金柳”在夕陽(yáng)的照射下，柳樹(shù)也蒙上了一層金色。有一種“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的憂傷美。4.“在我的心頭蕩漾”：“蕩漾”寫(xiě)出了一種心泉搖曳的美。心泉波動(dòng)，蕩起層層漣漪，寫(xiě)出了詩(shī)人溫柔而又纏綿的情懷。那康河畔的艷影，會(huì)永存詩(shī)人的心間。表達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心歡喜以及對(duì)康橋濃烈的眷戀和熱愛(ài)之情?！獘轨o時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。作者重回康橋，都看到了哪些美景？（這些美景都集中在2-5節(jié)）金柳：人們常說(shuō)花紅柳綠。在作者筆下為什么是金色的？——因?yàn)樵谙﹃?yáng)中。柳條柔美，惹人憐愛(ài)（蒼松翠柏？）以柳喻美人是古人慣用手法：黛玉在寶玉眼中——嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)（安靜的時(shí)候就像嬌花照水般迷人，行動(dòng)時(shí)像弱柳隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿。）夕陽(yáng)的余暉金光仿佛婚紗，垂絳的柳條像長(zhǎng)發(fā)。為什么不說(shuō)是朝陽(yáng)中的新娘？朝陽(yáng)：帶有力量感，噴薄而出，朝氣蓬勃。夕陽(yáng)中是溫柔的，夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，臉頰紅暈，羞澀。軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖：在康橋的柔波里，我甘做一條水草！1.“招搖”：擬人，貶義褒用?！罢袚u”本是“張大聲勢(shì)引人注意”，這里有招手致意的意思，貶義褒用，寫(xiě)出了水草體態(tài)美好輕盈，多情可愛(ài)，也展現(xiàn)了青荇自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生存狀態(tài)?！罢袚u”也有“招手”之義，仿佛康橋在對(duì)詩(shī)人招手示意，表示歡迎，擬人手法，更顯生動(dòng)、形象。2.“油油”：有一種光滑、細(xì)膩、隨意的感覺(jué)。寫(xiě)出水草色濃，青翠碧綠；用它來(lái)修飾“招搖”，突出強(qiáng)調(diào)了水草的自在安閑。軟泥：細(xì)膩、光滑、柔軟、舒適3.甘：在這仙境般的地方，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，物我交融，承受康河清波的愛(ài)撫。徐志摩至情至性，一生的三大追求是愛(ài)、自由與美?！案市摹倍?，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)安閑、自在的渴求。寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋的永久而無(wú)悔的依戀。4.“青荇”讓人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”所關(guān)涉的仍然是“愛(ài)情”、是“情戀之音”。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。1.虹：比喻，潭水被夕陽(yáng)浸染，如絢爛的彩虹。這一潭水就是拜倫潭。彩虹是美好的象征，把“拜倫潭”比成彩虹，不僅是對(duì)眼前景致之美的贊嘆，更表達(dá)了對(duì)昔日美好生活的無(wú)限眷戀與追憶。2.“揉碎”：一方面，拜倫潭浮藻掩映，斑駁陸離，五彩斑斕，才會(huì)形成破碎感，用得很準(zhǔn)確。另一方面，表面上說(shuō)虹碎了，實(shí)際上是說(shuō)夢(mèng)碎了?？禈騿拘蚜酥灸?nèi)心的浪漫和詩(shī)意，他唯美的情懷，他浪漫的情致，在這里得到了極致的張揚(yáng)。但一別數(shù)載，物是人非。“揉碎”這個(gè)詞里，有世事的變遷，有人生的無(wú)奈，有歲月的滄桑，有生活的艱辛。拜倫潭有詩(shī)人最美好的記憶，詩(shī)人曾在榆陰下讀書(shū)、乘涼、遐思。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。3.“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”②“沉淀”：歷時(shí)久遠(yuǎn)，經(jīng)時(shí)間歲月的篩選，最終保留下來(lái)的，都是最真最美的記憶?！俺恋怼币辉~，寫(xiě)出了夢(mèng)的永存。夢(mèng)雖破碎了，但殘留于心底的，最終會(huì)成為晶瑩璀璨的記憶。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。3.“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”虛實(shí)結(jié)合①“彩虹似的夢(mèng)”：“彩虹似的夢(mèng)”可以理解為美好的事物，也可理解為愛(ài)情夢(mèng)、理想夢(mèng)、自由夢(mèng)等等?？煞癜选安屎缢频摹睋Q為“美麗的”？為什么？不可以。因?yàn)椋海?）“美麗”顯得太空泛，“彩虹”則是具體可感的，同時(shí)“彩虹似的”還與上句“不是清泉，是天上虹”相照應(yīng)；這個(gè)“彩虹似的夢(mèng)”也引出了下文“尋夢(mèng)”的內(nèi)容，承上啟下，過(guò)渡自然。（2）“彩虹”雖美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，夢(mèng)也如此，這更增添了詩(shī)人對(duì)康橋的留戀和消失了的夢(mèng)無(wú)法追求的惆悵。②“沉淀”：歷時(shí)久遠(yuǎn)，經(jīng)時(shí)間歲月的篩選，最終保留下來(lái)的，都是最真最美的記憶?！俺恋怼币辉~，寫(xiě)出了夢(mèng)的永存。夢(mèng)雖破碎了，但殘留于心底的，最終會(huì)成為晶瑩璀璨的記憶。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。3.“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”虛實(shí)結(jié)合①“彩虹似的夢(mèng)”：指康橋寄托著作者美好的回憶和理想。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘。夢(mèng)美好易碎，短暫易逝?？禈虻纳顚W(xué)習(xí)是詩(shī)人心底的一個(gè)美夢(mèng)，他不愿醒來(lái)。這更增添了詩(shī)人對(duì)康橋的留戀和消失了的夢(mèng)無(wú)法追求的惆悵。這個(gè)“彩虹似的夢(mèng)”也引出了下文“尋夢(mèng)”的內(nèi)容，承上啟下，過(guò)渡自然。②“沉淀”：歷時(shí)久遠(yuǎn)，經(jīng)時(shí)間歲月的篩選，最終保留下來(lái)的，都是最真最美的記憶。“沉淀”一詞，寫(xiě)出了夢(mèng)的永存。夢(mèng)雖破碎了，但殘留于心底的，最終會(huì)成為晶瑩璀璨的記憶。10簡(jiǎn)述“彩虹似的夢(mèng)”這一比喻對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感的作用。答："彩虹似的夢(mèng)"喻指多彩的生活和美好的夢(mèng)想。詩(shī)人用這種詩(shī)意的表達(dá)，虛實(shí)結(jié)合，營(yíng)造靜美的意境，形象地表達(dá)了自己對(duì)往昔生活的深切留戀。"彩虹"遠(yuǎn)在天邊，轉(zhuǎn)瞬即逝，流露出詩(shī)人對(duì)往昔已逝、離別在即的傷感之情?！窘馕觥勘绢}考查品析重點(diǎn)語(yǔ)句的含義及作用的能力。詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法，把自己的"康橋之夢(mèng)"詩(shī)意地呈現(xiàn)出來(lái)，這里既有他昔日斑斕多彩的生活，又有他彩虹般美好的生活理想。景是實(shí)寫(xiě)，夢(mèng)是虛寫(xiě)，寄寓了詩(shī)人對(duì)往昔生活無(wú)限的留戀之情。但又因"彩虹"是轉(zhuǎn)瞬即逝的，所以也流露出詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈和失落之感。11詩(shī)中用了多個(gè)疊句,這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合下面的詩(shī)句做簡(jiǎn)要分析。“沉淀著彩虹似的夢(mèng)/尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙”“在星輝斑斕里放歌/但我不能放歌”“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋?！贝穑河枚鄠€(gè)疊句突出了詩(shī)人由"尋夢(mèng)""放歌"到"沉默"的情感變化，表達(dá)了詩(shī)人波瀾起伏而又無(wú)法言語(yǔ)的心境。同時(shí)又形成回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏，使詩(shī)歌更具音樂(lè)美?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言之煉句的能力。疊句可分為重章疊句和重詞疊句。重復(fù)章節(jié)和句子叫重章疊句，比如《關(guān)雎》和《蒹葭》。重復(fù)句中詞語(yǔ)叫重詞疊句?！对賱e康橋》中運(yùn)用了重詞疊句，重復(fù)了個(gè)別詞語(yǔ)。反復(fù)詠唱，作用在于加深印象，渲染氣氛，深化詩(shī)的主題，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性，使感情得到抒發(fā)。如本題中"夢(mèng)""放歌""沉默"構(gòu)成音調(diào)和情感的回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)了音樂(lè)性和節(jié)奏感。"尋夢(mèng)"指詩(shī)人由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，"放歌"是不能的，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去，詩(shī)人只能悄悄地離別，別離的笙簫響起來(lái)了，夏蟲(chóng)也為詩(shī)人的離別而沉默不語(yǔ)，離愁別緒越來(lái)越濃。表現(xiàn)出了詩(shī)人內(nèi)心的波瀾起伏。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。1.“漫溯”一詞換成“慢游”，可以嗎？為什么？“溯”，逆流而上，寫(xiě)出了追尋之狀?！奥?，自由自在，隨意，寫(xiě)出心情的愉悅。2.“載”字有何妙處？比喻，比擬。比喻，詩(shī)人即將離別康橋想到的是曾經(jīng)追夢(mèng)而來(lái)如今帶著夢(mèng)想的收獲滿載而歸以星輝象征著自己曾經(jīng)懷揣著的夢(mèng)想。比擬，“載”字寫(xiě)出了星光斑斕、波光閃亮、晶瑩澄澈的境界?；療o(wú)形為有形，化抽象為具體，讓星輝可載可感?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”——李清照“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”——張孝祥第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”忘情的放聲高歌。由實(shí)入虛：虛實(shí)交織下，營(yíng)造夢(mèng)幻的氛圍，表達(dá)詩(shī)人心中自由自在的喜悅心情。詩(shī)人的快樂(lè)達(dá)到了頂點(diǎn)。1.詩(shī)人為什么沉默：“放歌”是不可能的，美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。詩(shī)人的理性突然剎住了情感。他不忍打擾這片寧?kù)o，只能悄悄欣賞，默默作別?！俺聊?，突出了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，用無(wú)聲把離別的蒼涼與無(wú)奈推向極致，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。2.賞析手法①比喻，將“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲。渲染寂靜和別離的惆悵，將詩(shī)人的離愁推向高潮。蕭聲：低沉哀怨，更符合心境與環(huán)境。②擬人：夏蟲(chóng)、康橋也為“我”的離別而沉默不語(yǔ)。寓情于景，夏蟲(chóng)、康橋與詩(shī)人心氣相通。③頂針：沉默。④對(duì)比：承上一節(jié)“尋夢(mèng)”的奇想，詩(shī)人在此思路急轉(zhuǎn)，由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)。“不能放歌”回到現(xiàn)實(shí)，是今昔的銜接、對(duì)比。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！1.詩(shī)的開(kāi)頭為什么連用三個(gè)“輕輕的”？為什么是“輕輕的”“悄悄的”的走？詩(shī)的開(kāi)頭有意連用三個(gè)“輕輕的”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作之輕。營(yíng)造一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人的惆悵之情，對(duì)康河十分珍惜和依戀的感情，增加了詩(shī)歌的靜謐、飄逸的成分。詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，即使是揮揮手打一下招呼，也不能有一點(diǎn)的喧嘩去驚擾康河的寧?kù)o。結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并且造成了全詩(shī)回環(huán)往復(fù)的韻律美。輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。讀一讀詩(shī)歌的第一節(jié)和最后一節(jié)，思考下列問(wèn)題。1.為什么是“輕輕的”“悄悄的”的走？營(yíng)造一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人的惆悵之情，對(duì)康河十分珍惜和依戀的感情，增加了詩(shī)歌的靜謐、飄逸的成分?？岛咏o詩(shī)人最美的印象是它的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，即使是揮揮手打一下招呼，也不能有一點(diǎn)的喧嘩去驚擾康河的寧?kù)o。結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并且造成了全詩(shī)回環(huán)往復(fù)的韻律美。內(nèi)容上：詩(shī)人無(wú)限的情思，由一個(gè)“輕輕的招手”這樣的動(dòng)作牽動(dòng)出來(lái)，并以“揮一揮衣袖”這樣灑脫的動(dòng)作結(jié)束，貌似復(fù)唱，實(shí)際上情感已得到深化，烘托了傷別的氛圍，構(gòu)成了主題的回旋。輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。讀一讀詩(shī)歌的第一節(jié)和最后一節(jié)，思考下列問(wèn)題。輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。讀一讀詩(shī)歌的第一節(jié)和最后一節(jié)，思考下列問(wèn)題。2.詩(shī)的開(kāi)頭為什么連用三個(gè)“輕輕的”？有何作用？與最后一節(jié)的“悄悄的”可以互換嗎？明確前兩問(wèn)：詩(shī)的開(kāi)頭有意連用三個(gè)“輕輕的”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作之輕，寫(xiě)出了在一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)斜照的黃昏，久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。他小心翼翼、不愿驚動(dòng)康橋，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，突出地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)和依依惜別的情感；同時(shí)，營(yíng)造了一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康橋給詩(shī)人留下的最美麗的印象。第三問(wèn)：不可以互換?！拜p輕”放在第一節(jié)，為全文定下輕靈、瀟灑的調(diào)子，為下文抒寫(xiě)自己對(duì)母?！安屎缢频膲?mèng)”做鋪墊；而“悄悄”放在結(jié)尾一節(jié)，與上節(jié)中的“沉默”相呼應(yīng)。開(kāi)頭“輕輕”重在表達(dá)來(lái)時(shí)心情的歡欣愉悅，結(jié)尾“悄悄”重在表達(dá)離去時(shí)情感的黯然神傷。輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。讀一讀詩(shī)歌的第一節(jié)和最后一節(jié)，思考下列問(wèn)題。2.與最后一節(jié)的“悄悄的”可以互換嗎？明確不可以互換?！拜p輕”放在第一節(jié)，為全文定下輕靈、瀟灑的調(diào)子，為下文抒寫(xiě)自己對(duì)母?！安屎缢频膲?mèng)”做鋪墊。開(kāi)頭“輕輕”重在表達(dá)來(lái)時(shí)心情的歡欣愉悅；而“悄悄”放在結(jié)尾一節(jié)，與上節(jié)中的“沉默”相呼應(yīng)。結(jié)尾“悄悄”重在表達(dá)離去時(shí)情感的黯然神傷。如何理解詩(shī)中“云彩”的意象，“不帶走云彩”有何深義？①“云彩”，體現(xiàn)了詩(shī)人飄逸、浪漫、灑脫的情思，古典詩(shī)詞中有“浮云游子意，落日故人情”“片云天其遠(yuǎn)，永夜月同孤”的詩(shī)句，其實(shí)志摩又何嘗不是天邊那朵飄逸的云呢？②云彩輕盈，與詩(shī)中“悄悄”“輕輕”告別的行態(tài)和淡淡哀愁的心境和諧一致。③連一片云都不帶有，不忍驚擾康橋，這是一種溫暖細(xì)致的情思。④感傷、眷戀，還有決絕的情感?？禈蛴谧约海庆`魂，是歸宿；但現(xiàn)在卻有著那么遙遠(yuǎn)的距離，一切都無(wú)從尋覓，怎不讓人悵然若失呢？情感變化1.難舍難分2.歡喜和眷戀3.無(wú)悔的依賴(lài)4.物我兩忘5.癡迷（感情達(dá)到高潮）情緒低落靜思默想7.悄悄作別揮別云彩圖河畔金柳圖青荇招搖圖浮藻清潭圖撐篙漫溯圖黃昏夏蟲(chóng)圖揮別云彩圖雖是寫(xiě)離愁別緒，但情感節(jié)制，哀而不傷。各種意象構(gòu)成意境的美麗畫(huà)面

金柳

青荇

清泉

浮藻

星輝

斑斕

夏蟲(chóng)主旨《再別康橋》以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人把自己對(duì)康橋的回憶和即將離別的情緒都融入康橋的美景之中，營(yíng)造出一種清麗、柔美、靜謐，帶有淡淡的憂傷的氛圍，達(dá)到情景交融的境界。本詩(shī)就體現(xiàn)了聞一多創(chuàng)作的“三美”主張，即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”請(qǐng)舉例分析其中的美。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花。再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫。小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在。不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界。音樂(lè)美：每節(jié)四句，每句九字，排列整齊，各節(jié)大體押韻，雙行押韻，每節(jié)換韻，全詩(shī)節(jié)奏鮮明、和諧，具有音樂(lè)美。繪畫(huà)美：寫(xiě)的是一溝發(fā)臭的死水，語(yǔ)言色彩卻十分鮮明，有翡翠綠、桃花紅、珍珠白，有五彩繽紛的”，鮮艷照人的”，從而顯示出油畫(huà)般的繪畫(huà)美。建筑美：全詩(shī)共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，排列十分整齊?，F(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：1.語(yǔ)序倒置為了強(qiáng)化某種情感，或由于押韻、節(jié)奏和換行的需要，往往需要調(diào)整語(yǔ)序。如席慕蓉的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》：如何讓你遇見(jiàn)我在我最美麗的時(shí)刻為這我已在佛前求了五百年求它讓我們結(jié)一段塵緣這里的“如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻”，就是“如何讓你在我最美麗的時(shí)刻遇見(jiàn)我”的倒置，詩(shī)句倒置結(jié)構(gòu)突出了“如何讓你遇見(jiàn)我”的迫切心情。二、省略成分更簡(jiǎn)約詩(shī)人往往省略一些成分，使表達(dá)更凝練，更簡(jiǎn)約，使情感更豐富，更堅(jiān)實(shí)。讓讀者去體味、填補(bǔ)空白。如舒婷的《神女峰》：美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上代代相傳但是心真能變成石頭嗎這里，詩(shī)人將“神女峰”這一陳述對(duì)象省略。詩(shī)人對(duì)神女留給自己“美麗的憂傷”這一現(xiàn)象進(jìn)行了歷史反思：“心/真能變成石頭嗎”？詩(shī)人揭掉了“神”的面紗，將“神”還原為大寫(xiě)的“人”，凸顯了呼喚人性復(fù)歸的主題。三、、詞性改變?cè)姼柚校瑸楸砬檫_(dá)意的需要，詞性有時(shí)會(huì)臨時(shí)改變。如《七里香》中“那飽滿的稻穗/幸福了這個(gè)季節(jié)”，“你發(fā)如雪凄美了”離別“幸?！币辉~本來(lái)是名詞或形容詞，在這里用作動(dòng)詞，賦予了季節(jié)以靈性，使季節(jié)充滿了活力，增強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力。如果碧潭再玻璃些就可以照我憂傷的側(cè)影如果蚱蜢舟再蚱蜢些我的憂傷就滅頂——余光中《碧潭》名詞活用為動(dòng)詞，用語(yǔ)新奇，意蘊(yùn)豐厚。玻璃透明，舴艋小巧，詩(shī)句蘊(yùn)含著在清澈透明的水中泛舟，思念的憂傷已使小船承載不起之意。四、濃縮語(yǔ)句顯凝練詩(shī)句不同于其他的句子，它是高度凝練、大幅跳躍、以一當(dāng)十的語(yǔ)言，它往往言義豐、含蓄蘊(yùn)藉。留白需要讀者想象和聯(lián)想去填補(bǔ)。友人帶來(lái)了雪意和五點(diǎn)鐘?！逯铡毒嚯x的組織》五點(diǎn)鐘的時(shí)候，天空灰暗蒼茫，帶有雪意，此時(shí)此刻，我的友人來(lái)了。五、反常搭配建平臺(tái)現(xiàn)代詩(shī)歌具有反常搭配的特點(diǎn)，這種搭配方式是不多見(jiàn)的。它不同于日常用語(yǔ)的邏輯思維，而更強(qiáng)調(diào)從詩(shī)的角度，盡可能地使語(yǔ)言有新意，從而抓住讀者的閱讀感受，為品味詩(shī)歌搭建語(yǔ)言平臺(tái)。如：“黃昏/繞過(guò)風(fēng)景中的池畔/荷塘里浮動(dòng)的/是朵朵鮮綠的詩(shī)詞”，用“朵朵”和“鮮綠”修飾“詩(shī)詞”，這種搭配方法看似反常，卻與前面的“池畔”“荷塘”協(xié)調(diào)一致，擴(kuò)大了詩(shī)的容量，開(kāi)拓了詩(shī)的意境。六、復(fù)沓鋪排，富有音樂(lè)美①音韻和諧，押韻②詩(shī)句重疊反復(fù)，聲音回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。像我一樣像我一樣地默默彳亍著我身旁飄過(guò)這女郎她飄過(guò)像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般的凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地七、講求語(yǔ)言形式，富于建筑美1.重章疊句，每一小節(jié)（或全詩(shī)）首尾呼應(yīng)2.（1）整齊：節(jié)與節(jié)勻稱(chēng)，行與行整齊；（2）不整齊：錯(cuò)落有致悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上還是字?jǐn)?shù)上，整齊劃一，給人以建筑美。八、語(yǔ)言形象化