調(diào)笑令胡馬韋應(yīng)物朗讀

調(diào)笑令胡馬韋應(yīng)物朗讀調(diào)笑令胡馬韋應(yīng)物朗讀篇1

調(diào)笑令·胡馬

胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。

【解釋】

胡：是指古代對(duì)北方和西方各族的泛稱。

燕支山：是指在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)。

跑：同“刨”。

嘶：指馬叫聲。

【譯文】

有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下。它在沙地上、雪地上來(lái)回地用蹄子刨，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來(lái)東張張，西望望，發(fā)覺(jué)自己迷路。而此刻，寬闊的大草原茫茫無(wú)邊，天色將晚。

【賞析】

詩(shī)中寫(xiě)邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示它的象征意義?！斑h(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)”字，令人遐想?！斑h(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏季水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)約草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。

而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑擔(dān)心地四處張望，查找著、召喚著伴侶。認(rèn)真揣摩，就會(huì)發(fā)覺(jué)其中有兩點(diǎn)沖突：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有仆人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些沖突不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是由于把馬當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。假如將馬看作是戍卒的象征，就合情合理?！懊月贰笔鞘涞母杏X(jué)，與“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。

此詞用精確?????精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)馬的心情，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有肯定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表達(dá)戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的憧憬。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾畫(huà)的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。

調(diào)笑令胡馬韋應(yīng)物朗讀篇2

[唐]韋應(yīng)物

胡馬，胡馬，

遠(yuǎn)放燕支山下。

跑沙跑雪獨(dú)嘶，

東望西望路迷。

迷路，迷路，

邊草無(wú)窮日暮。

解釋：

【1】調(diào)笑令：詞牌名。唐·白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》曰：“打嫌《調(diào)笑》易，飲訝《卷波》遲?！弊宰ⅲ骸皰伌蚯小墩{(diào)笑令》，飲酒曲有《卷白波》。”詞調(diào)名蓋本唐曲。此調(diào)為單調(diào)，八句，三十二字。第四、五句押平聲韻，其余各句均押仄聲韻。其中其次句疊用第一句，第七句疊用第六句，第六句顛倒第五句末二字而成。

【2】胡馬：中國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)的馬。古代馬匹在交通運(yùn)輸和戰(zhàn)斗中發(fā)揮著巨大的作用，因而良馬往往受人青睞，而西北地區(qū)所產(chǎn)的馬素以優(yōu)良著稱，早在漢朝的時(shí)候，就曾從西域引進(jìn)過(guò)大批良馬。所以寫(xiě)駿馬而云“胡馬”，是為了顯示其品種的優(yōu)良。

【3】燕支山：即焉支山，在甘肅山丹縣東。位于祁連山和龍首山之間，山下是水草豐美的牧場(chǎng)?！妒酚洝ば倥珎魉麟[》：“匈奴失焉支山，歌曰：失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色?！薄把芍А蓖ㄗ鳌把嘀А薄ⅰ半僦?，本植物名，亦叫紅藍(lán)，花汁可做成紅的顏料。

【4】跑（páo）：指獸蹄刨地。唐·劉商《胡笳十八拍》第十七：“馬饑跑雪銜草根?！?/p>

【5】邊草：邊地的野草。

作品賞析：

這首詞寫(xiě)的是草原上的駿馬。詞以二言疊語(yǔ)起首。詞的前三句寫(xiě)成群的駿馬放牧于燕支山下的大草原上，綿延的群山、無(wú)邊的草原、奔騰的駿馬，構(gòu)成了一幅宏偉壯美的圖景，氣概壯麗，境界闊大。

第四、第五句詳細(xì)寫(xiě)馬，但不是寫(xiě)成群的駿馬，而是選取了其中一匹失群迷途的馬加以描寫(xiě)。這匹駿馬由于跑失了群，此時(shí)正獨(dú)自擔(dān)心地用馬蹄刨著沙土和殘雪，并不時(shí)地仰頭嘶鳴，東張西望地傍徨著，不知該往哪里去。“跑”讀作“刨”，用足刨地之意，這兩句詞將駿馬迷路后的神情姿勢(shì)刻畫(huà)得非常傳神，短短十二個(gè)字便將它的焦灼擔(dān)心和急迫煩燥惟妙惟肖地勾畫(huà)了出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)迷路駿馬的描繪，還將塞外草原的空曠闃寂景象呈現(xiàn)在讀者面前。

第六、第七兩句又是二言疊語(yǔ)，“迷路”是第五句句末“路迷”二字的倒轉(zhuǎn)，這是《調(diào)笑令》的定格，此調(diào)又名《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》，即由此而來(lái)。在連著兩個(gè)“迷路”之后，接著是詞的結(jié)束句：“邊草無(wú)窮日暮”，既點(diǎn)出了時(shí)間，又進(jìn)一步渲染了空間的曠遠(yuǎn)，補(bǔ)足了駿馬迷路時(shí)的環(huán)境。夕陽(yáng)西下，斜暉映照著邊草，邊草無(wú)窮無(wú)盡地向四外延長(zhǎng)開(kāi)去，一眼望不到終點(diǎn)。這最終一句語(yǔ)淡意遠(yuǎn)，堪稱點(diǎn)睛之筆，在前面繪就的宏偉壯美的草原圖景上又抹上了一層蒼涼迷離的顏色。遠(yuǎn)山、沙雪、邊草、斜陽(yáng)，其間又回蕩著駿馬的嘶鳴，蒼莽壯闊而又略帶悲涼，整首詞意境渾厚高遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉淡雅。

詞名義上是寫(xiě)馬，并呈現(xiàn)了草原風(fēng)光，但同時(shí)也透露了邊塞自然環(huán)境的'嚴(yán)酷和人在這種環(huán)境下的迷憫孤獨(dú)心境。漢代名將李廣就是在與匈奴作戰(zhàn)時(shí)因迷失了道路而獲罪自殺的，所以從這個(gè)意義上說(shuō)，詞中描寫(xiě)駿馬迷路時(shí)焦燥擔(dān)心的情形也多少反映了征戌邊塞的將士在塞外常有的孤寂憂慮的心情。

縱觀來(lái)看，詞的開(kāi)頭“胡馬。胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下?！北憩F(xiàn)對(duì)邊塞失防、胡人入侵的驚異。接下“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，寫(xiě)失群胡馬焦躁擔(dān)心、迷茫困惑、掙扎無(wú)果的神情，形神兼?zhèn)洌遣恍卸嗟玫拿??！懊月?，迷路，邊草無(wú)窮日暮”，既從馬之望中寫(xiě)邊塞晚景，又含象征意象于其中。使情、景融合無(wú)痕，使這首小詞不僅是生動(dòng)傳神的特寫(xiě)，而且有深含的意境。但深含的意象是什么。歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。曹錫彤認(rèn)為：“此笑北胡難滅之詞?！庇腥苏J(rèn)為：“言胡馬東西馳突，終至邊草路速，猶世人營(yíng)擾一生，其歸宿究在何處”（俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》），假如寫(xiě)在晚年韋應(yīng)物解職之后，俞說(shuō)可以講通；而韋一生樂(lè)觀用世，喜愛(ài)人民、喜愛(ài)朝廷和祖國(guó)疆土，那么聯(lián)系開(kāi)頭“遠(yuǎn)放燕支山下”，笑北胡乘隙入侵。詠大國(guó)寬闊邊疆難犯是可以講通的?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而藝術(shù)上傳神的描寫(xiě)與蘊(yùn)含的意象構(gòu)成耐人咀嚼尋味的意境，是深可玩味的。