高中語(yǔ)文(人教版)必修三·表達(dá)交流：學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)課件

學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)【教學(xué)目標(biāo)】

⒈明確選擇論據(jù)的要求，能?chē)@論點(diǎn)選擇合適的事例論據(jù)，寫(xiě)一個(gè)議論片段。⒉

掌握選擇和使用論據(jù)的方法，寫(xiě)一篇論據(jù)充實(shí)、說(shuō)理透徹的議論文。諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個(gè)名叫嚴(yán)峻的儒生提了一個(gè)帶有刁難性質(zhì)的問(wèn)題：“孔明之論，都是強(qiáng)詞奪理，皆非正論，不必再言。且請(qǐng)問(wèn)孔明治何經(jīng)典？”孔明此時(shí)若如實(shí)以對(duì)，一來(lái)掉格，似小學(xué)生回答老師的提問(wèn)一樣，二來(lái)極易授人以口實(shí)。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦之事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？——豈效書(shū)生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？”孔明的這一段話，當(dāng)時(shí)便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣，無(wú)言以對(duì)”。是什么讓孔明的話如此有力呢？是引經(jīng)據(jù)典，使得他的“無(wú)須治何經(jīng)典”的觀點(diǎn)力有千鈞。這就是論據(jù)的魅力！論據(jù)論據(jù)是作者用來(lái)證明自己論點(diǎn)的理由和依據(jù)。論據(jù)的定義：論據(jù)的分類(lèi)：

事實(shí)論據(jù)：包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。

道理論據(jù)：指的是用來(lái)作為論據(jù)理論，它們來(lái)源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。了解論據(jù)類(lèi)型

快速自讀尹榮方的《論度量》。本文闡述的觀點(diǎn)是建立在哪些論據(jù)的基礎(chǔ)上？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實(shí)論據(jù)？尹榮方《論度量》闡述的三個(gè)觀點(diǎn)：1、度量大的好處2、有德、識(shí)者度量才大3、靠不斷修行、學(xué)習(xí)才能獲得度量

尹榮方《論度量》使用的論據(jù)：

1、引用史瑾臣“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后覺(jué)得心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)”的言論。

2、列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾的事例。

3、列舉彭思永應(yīng)舉時(shí)，寧可受損也不愿當(dāng)眾說(shuō)出那個(gè)偷藏自己金釧的人事例。

4、引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”的言論。

5、列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯時(shí)易發(fā)怒，而長(zhǎng)大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。①引用史搢臣“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)”的言論。②列舉宋朝韓琦寬容地對(duì)待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。③列舉彭思永應(yīng)舉時(shí)，寧可自己受損也不愿當(dāng)眾說(shuō)出那個(gè)偷藏自己金釧的人的事例。④引用程頤“學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)”的言論。⑤列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯易發(fā)怒，而長(zhǎng)大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。其中①④是道理論據(jù)；②③⑤是事實(shí)論據(jù)?？偨Y(jié)：論據(jù)是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料合作探究第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下哪些材料？為什么？

①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面沒(méi)法跟黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。②中國(guó)科協(xié)副主席、中國(guó)工程院院士、教育部原副部長(zhǎng)、中國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。

④梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。

這是論據(jù)選擇易出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)。1、論據(jù)能證明論點(diǎn)。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。方法點(diǎn)拔問(wèn)：我們寫(xiě)議論文，選擇論據(jù)有哪些要求？

第二組：下面是同學(xué)們作文中使用的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？

李煜在唱：載不動(dòng)，許多愁，恰似一江春水向東流。岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó)，終因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，而自刎烏江。明確：張冠李戴，失去真實(shí)性。

這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)不真實(shí)。2、論據(jù)要真實(shí)。如果所選論據(jù)不真實(shí)，不但不能使論點(diǎn)得到證明，反而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，道聽(tīng)途說(shuō)的沒(méi)有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來(lái)的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特別是涉及人格、國(guó)籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)確，不能有硬傷。方法點(diǎn)拔第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎？挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專(zhuān)業(yè)球隊(duì)。明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說(shuō)法似乎不具備代表性，說(shuō)服力不強(qiáng)，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說(shuō)明要么老師說(shuō)的不對(duì)，要么她開(kāi)始只是沒(méi)有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。

這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第三個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不典型。

3、論據(jù)要典型。典型性即具有代表性和普遍意義，論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語(yǔ)，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來(lái)。方法點(diǎn)拔事實(shí)論據(jù)注意點(diǎn)①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。

所舉事例不是瑣碎膚淺，不能常以部分代替整體，或不能以個(gè)別現(xiàn)象代替一般規(guī)律，

沒(méi)有人會(huì)關(guān)注“你鄰居家的小狗……，我的經(jīng)歷，爺爺?shù)墓适隆?/p>

第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國(guó)救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，建立太平天國(guó)政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國(guó)……但都沒(méi)有推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利。

中國(guó)女排在與世界強(qiáng)手——古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。這正是在反復(fù)較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。明確：不能，老生常談，缺乏時(shí)代感。

這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不新穎。事實(shí)論據(jù)注意點(diǎn)②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類(lèi)似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？如江蘇高考作文題是“好奇心”，很多考生不約而同想到了牛頓被蘋(píng)果砸了一下發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，出現(xiàn)的頻率之高，以至于專(zhuān)家戲稱(chēng)今年是個(gè)“蘋(píng)果豐收年”。

4、論據(jù)要新穎。新穎的論據(jù)往往能吸引人。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，而且多年不變，沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西，也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，讓人味同嚼蠟。所以選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。方法點(diǎn)拔論據(jù)的選擇：1、論據(jù)的選擇要緊扣論點(diǎn)；2、論據(jù)要準(zhǔn)確、真實(shí)；3、論據(jù)要典型；4、論據(jù)要力求新穎。小結(jié)：論據(jù)的使用1、論據(jù)的敘述要簡(jiǎn)明扼要；2、論據(jù)的敘述要詳略得當(dāng)；3、論據(jù)的排列要有一定的順序；4、敘述論據(jù)應(yīng)根據(jù)不同的論點(diǎn)有所側(cè)重5、要學(xué)會(huì)分析材料。要善于分析論據(jù)。

用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事，圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分的，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。1、闡釋分析法

闡釋分析法（又稱(chēng)意義分析法），就是對(duì)作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說(shuō)或主張的意義加以解釋、闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來(lái)源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語(yǔ)句時(shí)，運(yùn)用闡釋分析法是十分必要的。例如，在論述“環(huán)境與成才”的關(guān)系時(shí)，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也……一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣……”這一論據(jù)，闡釋分析如下：

如何分析論據(jù)

這段話的意思是說(shuō)，楚國(guó)大夫要他兒子學(xué)齊國(guó)方言，讓一個(gè)齊國(guó)人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國(guó)人都在干擾他。這樣，即使每天鞭打他，要他說(shuō)齊地的方言，還是辦不到?？梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)人的影響確實(shí)很大。只有經(jīng)過(guò)闡釋分析，論據(jù)的含義才會(huì)更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識(shí)到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來(lái)。2、求質(zhì)分析法求質(zhì)分析法（也稱(chēng)揭示本質(zhì)分析法），就是透過(guò)論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運(yùn)用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地抓住蘊(yùn)含在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。例如論證“弄虛作假行不通”這一觀點(diǎn)時(shí)，先引述南郭先生的事例，然后進(jìn)行分析：

“濫竽充數(shù)”四個(gè)字概括得好，好就好在點(diǎn)出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不會(huì)吹竽，本來(lái)無(wú)可厚非，但他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過(guò)日子，以致落是個(gè)逃之夭夭，貽笑大方的結(jié)局。3.評(píng)價(jià)分析法

評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。4.因果分析法

因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例手的一段分析：

……為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會(huì)學(xué)哭呢？這是因?yàn)槿擞猩鐣?huì)屬性，一個(gè)人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個(gè)人的性格行為，不可避免地要烙上周?chē)h(huán)境的印記。所以說(shuō)，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。5.假設(shè)分析法

假設(shè)分析法，就運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。論據(jù)的選擇：1、論據(jù)的選擇要緊扣論點(diǎn)；2、論據(jù)要準(zhǔn)確、可靠；3、論據(jù)要力求新穎；4、論據(jù)要典型。論據(jù)的使用：1、論據(jù)的敘述要簡(jiǎn)明扼要；2、論據(jù)的敘述要詳略得當(dāng)；3、論據(jù)的排列要有一定的順序；4、敘述論據(jù)應(yīng)根據(jù)不同的論點(diǎn)有所側(cè)重；5、要學(xué)會(huì)分析材料。小結(jié)：實(shí)戰(zhàn)演練1．下面是以“勤奮，成功的保證”為論點(diǎn)的議論片段，在橫線處補(bǔ)上二至三個(gè)事實(shí)論據(jù)，來(lái)論證觀點(diǎn)。“業(yè)精于勤荒于嬉”，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無(wú)成。我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！惫沤裰型?，許許多多有成就的人，他們都是因?yàn)榍趭^，才從眾多的人中脫穎而出，成為人們所佩服的人。參考示例：我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復(fù)一日，年復(fù)一年地沉浸在數(shù)學(xué)中，常常廢寢忘食。法國(guó)作家福樓拜，他的窗口面對(duì)塞納河，由于他經(jīng)常勤奮鉆研，通宵達(dá)旦，夜間航船的人們常把它當(dāng)做航標(biāo)燈。福樓拜的學(xué)生莫泊桑，從20歲開(kāi)始寫(xiě)作，到30歲才寫(xiě)出第一篇短篇小說(shuō)《羊脂球》，在他的房間里可以看到草稿紙已有書(shū)桌那么高了。2．以“心懷大愛(ài)，海闊天空”為題目，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。思路點(diǎn)撥“心懷大愛(ài)”是一個(gè)比較抽象的概念，什么是“心懷大愛(ài)”？“心懷大愛(ài)”是一種不計(jì)個(gè)人得失，處處從他人角度考慮的寬容，所以本文可以把寫(xiě)作的切入點(diǎn)變小，寫(xiě)“寬容”?！昂ｉ熖炜铡眲t是“大愛(ài)”的結(jié)果。所以寫(xiě)作時(shí)可以從寬容及其結(jié)果方面著筆。參考例文心懷大愛(ài)，海闊天空寬容是一種大愛(ài)。什么是寬容？“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳跟上。”這就是寬容。鄰人因地基與張英發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他沒(méi)有據(jù)理力爭(zhēng)，斤斤計(jì)較；而是通情達(dá)理，主動(dòng)出讓。他寬宏大量，故能化戾氣為祥和；他仗義大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳話。光武帝發(fā)現(xiàn)謀劃誅殺自己的信札，他沒(méi)有追根究底，酷刑相加；而是不顧群臣反對(duì)，付之一炬。他不計(jì)前嫌，因而鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。寬容就是這樣一種高尚的品格：對(duì)自己的利益，不錙銖必較；對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷；大大方方，和和氣氣。因?yàn)檫@種高貴的豁達(dá)，所以獲得了心靈的風(fēng)平浪靜?！疤┥讲蛔寬g土，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！边@就是寬容。