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【關(guān)于教育專業(yè)個人工作總結(jié)】關(guān)于教育專業(yè)個人實習(xí)總結(jié)范文參考轉(zhuǎn)眼之間,為期兩個月的實習(xí)生活即將告一段落??傆X得時間是個精靈,在不經(jīng)意偷去了人除了回憶外的所有?;叵雱倎淼臅r候,尚期待實習(xí)生活盡快結(jié)束,以回到最初設(shè)定的備戰(zhàn)考研的日子。而今,當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了這里的所有,習(xí)慣了早讀、晚修、帶班、授課;習(xí)慣了守著學(xué)生并被學(xué)生守著;習(xí)慣了將自己淺薄的生活經(jīng)驗告訴他們并且看他們成長……而今離別在即,眼看回到最初設(shè)定的生活,卻總覺得留戀,似乎這兩個月所經(jīng)歷的一切于我已經(jīng)是深入骨髓無法忘懷的。大約是之前有授課和帶班經(jīng)驗的緣故,不同于大多數(shù)同行者的是,最初我對即將到來的實習(xí),并沒有什么忐忑畏懼,而只是滿懷期待。同時,因為早先對海南基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀有些許了解,我也一直在考慮,自己應(yīng)該用什么樣的姿態(tài),什么樣的方式,來面對即將和我見面的學(xué)生們。而兩個月的實習(xí)的確讓我收獲頗豐。在不斷調(diào)整自己最初的設(shè)定的同時,我也對教學(xué)和班級管理,有了更深刻的體會。有教無類還是愿者上鉤我無法懷疑“沒有學(xué)不好的學(xué)生只有不會教的老師”這句話的準(zhǔn)確性,也認(rèn)同“有教無類”這一說法的合理性。然而,我同時卻無法否認(rèn)另外一個事實——坐擁三千弟子的大教育家孔子,所培養(yǎng)的賢人也不過七十二人,而這七十二人中,能夠經(jīng)常被我們提及的也不過顏回、子路、子貢、曾析等寥寥數(shù)人而已。甚至作為虛構(gòu)的作品也無法回避這一事實——金庸在《射雕英雄傳》中設(shè)定了“東邪”“西毒”“南帝”“北丐”“中神通”等一代豪俠,而在他們的眾多弟子中,真正成材的也不過郭靖一人而已。這似乎就產(chǎn)生了一個矛盾,在教師有限的教學(xué)生涯和教學(xué)精力的前提下,無論多么優(yōu)秀的教師,能夠培養(yǎng)出的真正“成功”的學(xué)生數(shù)量少之又少。簡而言之,就是“名師不一定出高徒”。那么,作為普通教師的我們,究竟應(yīng)該是將更多的目光放在塑造“可造之材”上,還是消耗全部的精力讓班級中的每個學(xué)生都得到應(yīng)有的關(guān)注?二者似乎都有問題,前者可能無法給進(jìn)度較慢的學(xué)生以正確的引導(dǎo),反而將他們引致自暴自棄的路途;后者在嚴(yán)重?fù)p耗老師的精力的同時,也會讓部分學(xué)生得不到更好的學(xué)習(xí)資源。在實習(xí)過程中,我采用的方法是:針對不同的學(xué)生,提出不同的教學(xué)目標(biāo),采用不同的教學(xué)手段。如果說培養(yǎng)學(xué)生是一種創(chuàng)造性的活動的話,那么老師不應(yīng)是工廠中生產(chǎn)流水線上的機(jī)器,產(chǎn)出完全一模一樣的產(chǎn)品。而應(yīng)該是手工作坊里的工人,針對不同材料的特性采取不同的打造方式。這樣的方法看似更加損耗時間和精力,其實不然。我在實習(xí)時,會首先提出一個基本要求。比如在班級管理中要求學(xué)生遵守紀(jì)律,保持團(tuán)結(jié),學(xué)會友善和關(guān)愛;在教學(xué)過程中,要求學(xué)生認(rèn)真聽課、按時完成日常作業(yè)。這個標(biāo)準(zhǔn)是無論進(jìn)度快慢的學(xué)生都可以做到的。隨后,對于個別學(xué)生,教學(xué)方式進(jìn)行單獨(dú)的調(diào)整,例如對成績突出的學(xué)生,要求他們做更有深度的練習(xí)和更廣泛的閱讀;對成績后進(jìn)的學(xué)生要求他們熟識最基本的字背誦;對不遵守紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行談話批評引導(dǎo)。在大的前提下,大部分學(xué)生可以保證課堂教學(xué)活動的正常進(jìn)行和學(xué)習(xí)進(jìn)度的跟進(jìn),突出學(xué)生可以得到更多培養(yǎng),進(jìn)度較慢者不會因為對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩而放棄,并且要求每個人具有完善的人格和道德。這樣,有益于班級班風(fēng)的建設(shè)和整體成績的提高。強(qiáng)權(quán)專制還是民主生活在班級中究竟要不要實現(xiàn)民主?如何才能實現(xiàn)既尊重每一個學(xué)生的心理健康和成長規(guī)律又可以進(jìn)行有效的班級管理?這是我一直在思考的問題。然而我覺得,所謂的民主,一定要在大多數(shù)人有足夠成熟的思想和認(rèn)識的前提下才有可能實現(xiàn)。當(dāng)人們的思想認(rèn)識還沒有達(dá)到足夠的高度時,強(qiáng)行推行絕對的民主有害無益。班級管理也是如此,學(xué)生還處在成長的階段,各種人生觀世界觀很不成熟,而這個時候的孩子又比較沖動而缺乏全局的考慮。如果民主的程度太高,會導(dǎo)致整個班級一團(tuán)散沙,甚至產(chǎn)生小團(tuán)體,導(dǎo)致一部分學(xué)生被孤立或者班級內(nèi)部的爭斗;而如果老師完全的“一把手”,搞“一言堂”,又會將孩子培養(yǎng)成沒有獨(dú)立思想只會照章辦事的“順民”,不僅不利于學(xué)生的健康成長,更于社會無益。那么這個時候,我覺得,老師的威信和智慧是很重要的一個方面。先要有足夠的威信甚至威懾力,可以對班級進(jìn)行有效的管理和整合,又要有足夠的智慧,調(diào)節(jié)班級中各種不同的聲音,并且達(dá)成整體一致的目標(biāo)。在剛接觸這個班級的時候,我給孩子們的印象是嚴(yán)肅而認(rèn)真的,這就使我最開始進(jìn)行各種決定的時候,一旦拍板,哪怕有反對的聲音也可以保證各種教學(xué)活動的正常進(jìn)行。最明顯的例子是,在我和原班主任商量后決定每天放學(xué)多留班里的孩子半個小時自習(xí),這個決定剛在班中公布遍引起一片反對起哄的聲音。而當(dāng)我說“無論是誰,無論愿不愿意都這么決定了”的時候,之后的兩個月內(nèi)每天下午半個小時的自習(xí)都可以順利進(jìn)行。而當(dāng)和學(xué)生熟識之后,了解到每個學(xué)生的脾性,在大的方針原則不變的情況下,可以和孩子們對班級的一些事務(wù)進(jìn)行溝通交流。這個時候,我在孩子們的心中的形象也由最初的嚴(yán)厲轉(zhuǎn)變?yōu)橛H切。比如為了整治學(xué)生遲到的問題,我和班里的孩子商量如果遲到應(yīng)該采取什么措施懲罰,最后一致通過遲到學(xué)生必須進(jìn)行一天的班級值日工作。而今,即使我不要求,如果有遲到的學(xué)生,都會自覺地值日。分?jǐn)?shù)當(dāng)家還是興趣先行這不是一個很好解決的問題。雖然大多數(shù)人選擇一定是興趣優(yōu)先。而事實上,在應(yīng)試教育的環(huán)境下,只重視興趣而成績不能得到提高的學(xué)生,很難實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因此強(qiáng)調(diào)成績不光是老師為了以為追求“平均分”的高低而采取的手段,它關(guān)乎到每個學(xué)生可以在當(dāng)下的環(huán)境中走多遠(yuǎn),對于偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子尤為如此。我尊重每位學(xué)生的興趣愛好,同時也更明白此時的每一道練習(xí),每一份試卷,每一次考試對他們的意義。我們教給學(xué)生的,不能只是分?jǐn)?shù),也不能全部是個性,還有生存的法則。認(rèn)真對待考試就是認(rèn)真對待社會規(guī)則很重要的一個方面。在這樣的前提下,我要求學(xué)生,無論是偏科的學(xué)生還是后進(jìn)的學(xué)生,必須完成每科最基本的作業(yè)和練習(xí),熟悉各科的基本原理??梢员WC偏科的學(xué)生在不擅長的領(lǐng)域不丟分,成績差的學(xué)生達(dá)到基本的學(xué)習(xí)要求。而對偏科學(xué)生感興趣的領(lǐng)域,對綜合成績都比較突出的學(xué)生,則對他們提出更高的要求,以其他們有所成長。對文化課比較差的孩子,在保證基本學(xué)業(yè)完成的前提下,可以騰出更多的時間專注于個人的興趣愛好,不讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的壓力,更不能因為興趣對他們今后的發(fā)展造成阻礙。究竟什么才是好老師師者,傳道授業(yè)解惑也;立人,誠意正心之后,才是格物致知,修身齊家之后,才能安天下。先人們已經(jīng)為我們指出了培養(yǎng)人教育人應(yīng)有的步驟。因此我覺得,所謂“成材”不如先“成人”。懂得了如何做人,個人的修養(yǎng)和學(xué)識才能夠真正產(chǎn)生對社會有益的一面。是以無論是教學(xué)活動還是班級管理中,我在講授知識的同時,也會適時適量地為他們講述做人的道理;在對學(xué)生提出批評的同時,也要告訴他們什么是對的,什么是錯的。十年樹木,百年樹人。作為老師,可能無法量產(chǎn)名傳后世受眾人敬仰崇拜的弟子;但如果可以做到培養(yǎng)出的學(xué)生在各行各業(yè)完成自己應(yīng)有的角色,就是成功的。總結(jié)是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況,包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析,為今后的工作提供幫總結(jié)是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況,包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析,為今后的工作提供幫總結(jié)是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況,包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析,為今后的工作提供幫總結(jié)是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況,包括取

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