優(yōu)名校高中高考語文復(fù)習(xí) 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)作文講解與訓(xùn)練_第1頁
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名校高中高考語文復(fù)習(xí)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)作文講解與訓(xùn)練層進(jìn)式結(jié)構(gòu)又叫遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),是議論文基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)技巧之一。即在論證的過程中,將論點(diǎn)分成關(guān)聯(lián)緊密的幾個(gè),從不同的向度進(jìn)行論述。最常見的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)類型——“是什么、為什么、怎么做”;“提出問題(是什么),分析問題(為什么),解決問題(怎么做)”。在具體寫作實(shí)踐中,根據(jù)作文材料和論點(diǎn)的實(shí)際,靈活選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上議論向度即可,并不需要嚴(yán)格遵循“是什么,為什么,怎么做”的一般結(jié)構(gòu)。但不同向度之間,要注意內(nèi)在的邏輯順序。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本模式開頭提出中心論點(diǎn)分論點(diǎn)1+論據(jù)+分析論證分論點(diǎn)2+論據(jù)+分析論證分論點(diǎn)3+論據(jù)+分析論證結(jié)尾呼吁號(hào)召、升華主題、首尾呼應(yīng)注意:層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本模式和并列式結(jié)構(gòu)的基本模式基本是相似的,最大的區(qū)別就是,層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的分論點(diǎn)從不同議論向度出發(fā),并列式結(jié)構(gòu)的分論點(diǎn)從同一向度出發(fā)。技法指導(dǎo)模式指導(dǎo)1、開頭(6行,即90字以內(nèi)即可,最長不要超過120字)觀點(diǎn)突出——開頭的最后一句即是文章的中心論點(diǎn),且論點(diǎn)句通常是一個(gè)語意明確的肯定句。簡(jiǎn)潔有力——導(dǎo)入觀點(diǎn)的內(nèi)容無需太長,無論是以事入題還是以理入題,始終堅(jiān)持言簡(jiǎn)意賅的原則,繁冗之言,能省則??;富有文采——開頭是作文中的重要段落,要多花一些時(shí)間推敲,以達(dá)到“先聲奪人”的效果。2、層進(jìn)式主體段(觀點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密)議論向度一般2個(gè)即可,800字的文章中如果向度過多,容易使得議論流于表面,無法深入。四個(gè)向度可以進(jìn)行靈活組合,但要注意內(nèi)在的邏輯順序,在議論時(shí)做到邏輯嚴(yán)密。如“解決問題”放在“分析問題”之后。層進(jìn)式的段落,大多數(shù)時(shí)候并沒有并列式結(jié)構(gòu)的主體段開頭句那樣明顯的標(biāo)志,但在寫作時(shí),同樣要觀點(diǎn)鮮明,點(diǎn)明論點(diǎn)的句子一般放在段落開頭或者段落結(jié)尾,且要盡量做到觀點(diǎn)鮮明,語句通暢優(yōu)美。(在寫作時(shí)可以參考并列式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)的潤色方法,合理利用名人名句,采用對(duì)偶等修辭,做到鏗鏘有力,錯(cuò)落有致)在進(jìn)行議論向度的轉(zhuǎn)變時(shí),要注意寫好銜接的語句,使得段與段之間的過渡連貫自然,環(huán)環(huán)相扣。3、結(jié)尾結(jié)尾力求精簡(jiǎn),有力地收束全文或升華主題即可?!緦舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)技巧】①立向度——根據(jù)中心論點(diǎn),靈活從“是什么、為什么、怎么做、有何結(jié)果”這四個(gè)向度中任選2-3個(gè)。(一般選2個(gè)即可)②理邏輯——選定議論向度以后,確定不同向度之間的順序,并確定不同向度的詳略,整體構(gòu)思文章層次安排。常見基本模式參考1.“是什么——為什么——怎么辦”式這種模式按照“提出問題,分析問題,解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:①是什么,②為什么,③怎么辦。分論點(diǎn)①:是什么(由材料提出,存在什么問題(現(xiàn)象、表現(xiàn)))分論點(diǎn)②:為什么(分析產(chǎn)生問題的原因(根源、實(shí)質(zhì)))分論點(diǎn)③:怎么樣(分析問題的嚴(yán)重性(危害、后果))分論點(diǎn)④:怎么辦(聯(lián)系材料從不同角度說明如何解決問題)分論點(diǎn)⑤:會(huì)怎樣(說明方法的意義)【例文】拒絕急躁社會(huì)上流行一種急躁?。簩W(xué)生學(xué)習(xí)急躁,不想通過勤奮努力得到收獲;人們總想一舉成名,一夜暴富;工作應(yīng)付,敷衍塞責(zé),總想走捷徑,找竅門;游戲人生,放蕩自我,貪圖享樂,追求刺激……凡此種種,不一而足。(解釋什么是“急躁”)急躁病害莫大焉!必須拒絕急躁。(提出中心論點(diǎn))有目共睹的是:由于急躁,我們?cè)趯W(xué)業(yè)上一無所獲;由于急躁,干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦,不愿奮斗,我們?cè)谑聵I(yè)上無所建樹;由于急躁,做學(xué)問、搞研究,忍受不住寂寞,只想出名,最終無所作為;由于急躁,不深入基層,不搞調(diào)查研究,只想急功近利,不切實(shí)際地瞎指揮,搞一些勞命傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、形象工程,以致怨聲載道。更為重要的是,因?yàn)榧痹?,?huì)使我們丟掉實(shí)干和創(chuàng)新精神,白白丟掉難得的歷史機(jī)遇……急躁實(shí)在是社會(huì)的大敵,民族的大敵,國家的大敵。(為什么要“拒絕急躁”,寫急躁給人帶來的危害。本段論證層次上也是層進(jìn)式的,從學(xué)業(yè)上到做學(xué)問再到為官最后提升到社會(huì)、國家的層面)急躁真要不得,我們?cè)撛鯓泳芙^急躁呢?(簡(jiǎn)單過渡,讓結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn))拒絕急躁需要擺正好心態(tài)。唯物辯證法告訴我們,任何事物的質(zhì)變都有一個(gè)量的積累,當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時(shí),是不可能發(fā)生質(zhì)變的。有急躁心態(tài)的人,一心只想著功成名就,不愿靜下心來,埋頭苦干。最后除了拔苗助長,事與愿違以外,不會(huì)有別的結(jié)果。因?yàn)樗`背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,失敗自然是不可避免的。(講道理很深入,唯物辯證法用上了,說理就有依據(jù))拒絕急躁需要有一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神。創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力,都需要我們附下身子,真抓實(shí)干。妄想不經(jīng)過艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌,那是癡人說夢(mèng)。一些人只想著“一舉成名,一夜暴富”,看不到別人為此付出的辛勞,于是干起了偷,搶,貪,走私,販毒等違法犯罪的勾當(dāng),結(jié)果非但沒有達(dá)到目的,反而落得深陷牢獄,悔恨終生的下場(chǎng)。(以上兩段說怎樣才能做到“拒絕急躁”,開頭第一句話是中心句,這兩種方法又構(gòu)成層進(jìn)式,讓人一目了然。最后反面說急躁的人又會(huì)怎樣)拒絕急躁,我們的學(xué)業(yè)才能進(jìn)步;拒絕急躁,我們的事業(yè)才能成功。(做到了結(jié)果會(huì)怎樣)2.“前提——途徑——方法”式將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡,同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例:嚴(yán)于解剖自己1.要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖我自己”。2.論述如何才能“解剖”好自己。①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀。)②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”。)③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”。)變式:①要有自知之明,這是“解剖”好自己的前提。②勇于自我批評(píng),這是“解剖”好自己的途徑。③對(duì)真理的追求和崇高的信念,這是解剖好自己的關(guān)鍵。3.“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”式針對(duì)某些不好的社會(huì)現(xiàn)象,分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,指出解決問題的辦法。如果面對(duì)中性的概念,或者是待評(píng)價(jià)的現(xiàn)象,可用“擺現(xiàn)象——析本質(zhì)——找原因——找辦法(辯證論)”結(jié)構(gòu)?!纠摹拷o愛一點(diǎn)空間曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親:“怎樣才能使愛天長地久?怎樣留住愛人的心?”母親無語,她默默地彎腰,從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤,沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立,一滴也未漏出。突然,母親雙手緊握,用力擠壓掌中的沙子,許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時(shí),掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒,說:“給你愛的人和愛你的人一個(gè)自由的空間,過多的愛和壓力會(huì)使愛窒息”。(擺)聽完這個(gè)故事,我沉思良久。愛是沒有錯(cuò)的,但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。(過渡)報(bào)紙上曾經(jīng)多次報(bào)道過“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年得子,異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬寵,一直讓他睡在搖籃里,不管孩子實(shí)際年齡是多少,還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場(chǎng)突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命,當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí),被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆,不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯,自理能力為零,不知如何走完剩下的大半人生。(危害)夫婦倆愛孩子,這無可厚非,但他們?nèi)绱四鐞鬯瑓s毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花,把他們放在溫室中培養(yǎng),雖然避過了風(fēng)雨,卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩,不小心受到一丁點(diǎn)傷害,就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰,卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立,常開不敗,絢麗多姿。那么,深愛著孩子的父母呵,何不給孩子一個(gè)空間,一次機(jī)會(huì),讓他們自由的穿越風(fēng)雨,展翅九天?(析根源)據(jù)說,鷹都在懸崖上筑巢,巢中先鋪一些荊棘,然后再鋪大量的柔軟的干草,以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后,老鷹就漸漸拿去干草,小鷹自然受不了刺痛,都退到巢邊,這是老鷹就把她的孩子們推下山崖,迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛,從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎?不!她是愛孩子的。正是因?yàn)閻郏挪坏貌挥眠@種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立,展翅九萬里,一躍上青天。(對(duì)比)有人曾說:“自由是愛的空氣,禁錮會(huì)使愛窒息,賜予是愛的雨水,泛濫會(huì)把愛淹沒?!辈灰脽崃业男闹丝觉r花,因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝,不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道,因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛一點(diǎn)空間,讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長!(指方法)評(píng)析:本文典型地運(yùn)用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式,逐步深入,從而揭示愛需要空間和自由。思路清晰,邏輯嚴(yán)密,語言流暢。幾點(diǎn)結(jié)構(gòu)注意事項(xiàng)1.論述的范圍由小到大或由大到?。涸趪@中心論點(diǎn)分層展開論述時(shí),層與層之間所論述的范圍可由小到大或由大到小,從而構(gòu)成了遞進(jìn)關(guān)系。如論證中心論點(diǎn)“做一個(gè)有責(zé)任心的人”,可從“做一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任心的人”、“做一個(gè)對(duì)集體有責(zé)任心的人”、“做一個(gè)對(duì)國家有責(zé)任心的人”三方面加以論證說理?!凹彝ァ?、“集體”、“國家”論述范圍由小到大,層層遞進(jìn)。又如在論述提高人的素質(zhì)時(shí),可從要提高國民素質(zhì)關(guān)鍵是要提高群體素質(zhì),要提高群體素質(zhì)尤其要提高個(gè)人素質(zhì)等方面加以論述,論述的范圍由大到小,層層推進(jìn)。圍繞中心,進(jìn)行論證,論述的范圍由小到大或由大到小,符合從個(gè)別到一般或由一般到個(gè)別的認(rèn)知規(guī)律。2.減加所論述的內(nèi)涵:減加所論述的內(nèi)涵,指的是先減去中心論點(diǎn)的部分內(nèi)涵,然后再逐層增加所減去的內(nèi)涵,使之所論述對(duì)象的外延由大到小,內(nèi)涵不斷豐富,層與層之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。如在論證“應(yīng)樹立崇高的共產(chǎn)主義理想”這一中心論點(diǎn)時(shí),可先減去“崇高的共產(chǎn)主義”的內(nèi)涵,用一個(gè)層次專門論述“一個(gè)人應(yīng)該樹立理想”。一個(gè)人只有樹立了理想,才有動(dòng)力,才有追求??衫硐胧嵌喾N多樣的,有的人理想是追求物質(zhì)財(cái)富,有的人理想是謀個(gè)好的職業(yè),有的人理想是為改變落后邊區(qū)的面貌出力流汗等等。這些理想,在某種程度上說,都是正當(dāng)?shù)?,但其中有高下之分。接著就論述“一個(gè)人應(yīng)該樹立崇高的理想”。因?yàn)槿瞬荒苤粸槲镔|(zhì)而活著,應(yīng)該有精神追求,有了高尚的精神,人活得才有意義。在諸多高尚的理想之中,“一個(gè)人應(yīng)該樹立崇高的共產(chǎn)主義理想”,這是由我們黨的性質(zhì)所決定的,也是至高無上的精神追求?!袄硐搿?、“崇高的理想”、“崇高的共產(chǎn)主義理想”,內(nèi)涵不斷豐富,段意層層推進(jìn)。3.相應(yīng)變換所論述的內(nèi)涵:相應(yīng)變換所論述的內(nèi)涵是指在分層論述時(shí),在每個(gè)分論點(diǎn)的句式基本相同的情況下,變換其中的個(gè)別詞句,使變換了的詞句的語意逐步加深,層與層之間形成了遞進(jìn)關(guān)系。如在論證“只有經(jīng)常反思,不斷總結(jié),才能進(jìn)步,才能發(fā)展”的中心論點(diǎn)時(shí),就可從“經(jīng)常反思,具有自知自明,這是取得進(jìn)步的前提”、“經(jīng)常反思,敢于自我批評(píng),這是取得進(jìn)步的途徑”、“經(jīng)常反思,勇于改正錯(cuò)誤,這是取得進(jìn)步的關(guān)鍵”、“經(jīng)常反思,始終追求真理,這是取得進(jìn)步的源泉”等幾個(gè)方面加以分析說理。這四個(gè)分論點(diǎn)句式大體一致,其中變換了的“具有自知自明”、“敢于自我批評(píng)”、“勇于改正錯(cuò)誤”、“始終追求真理”四個(gè)短語,語意層層深入;“前提”“途徑”“關(guān)鍵”“源泉”的語意也是逐層遞進(jìn)的。4.其他常見的結(jié)構(gòu)模式:是什么+為什么《讓閱讀的正能量在線上延伸》開頭:閱讀所帶來的正能量通過線上在不斷地延伸拓展。主體:①閱讀是一種認(rèn)知世界的重要方式。②線上閱讀,使得好書的信息往往會(huì)傳遞到比預(yù)想中更遠(yuǎn)的地方。③閱讀一本好書,能給予我們啟迪,還能讓我們獲得難能可貴的理解和共鳴,是什么+怎么做《且臥陽春且食煙火》開頭:當(dāng)我們不得不長久待在家中時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)舒適的家中并不是桃花源,那些車水馬龍的喧鬧、忙忙碌碌的腳步,反而成為我們心頭眷掛的那一絲人間的煙火氣。主體:①煙火氣——它并不是邈不可尋的鏡月水花,它真實(shí)又深切地存在于生活中。②我們還可以用自己的方式,去堅(jiān)守這份“煙火氣”。③作為學(xué)生的我們,“停課不停學(xué)”自然便是我們保持自己“煙火氣”的方式。為什么+怎么做《向奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)人員致敬》開頭:我們向奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的醫(yī)務(wù)人員致以最崇高的敬意!主體:①疫情就是命令,白衣就是戰(zhàn)袍,醫(yī)生護(hù)士就是戰(zhàn)士。面對(duì)病毒肆虐的疫情,廣大醫(yī)務(wù)工作者響應(yīng)黨中央號(hào)召,發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的大無畏精神,聞令而動(dòng)、不怕犧牲,沖鋒陷陣、連續(xù)奮戰(zhàn)。②疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,烈火煉真金。挺在一線的白衣天使們,展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì),張揚(yáng)著強(qiáng)大的精神力量,給病患和家屬帶來希望,給億萬人民帶來感動(dòng)。③最好的致敬是關(guān)心關(guān)愛醫(yī)務(wù)人員的實(shí)際行動(dòng)。是什么+何果《順風(fēng)致遠(yuǎn)》開頭:人生在世,順風(fēng)更能致遠(yuǎn)。主體:①順風(fēng)前行的本質(zhì)是一種時(shí)代的適從與把握。②在個(gè)人奮斗的同時(shí),善于抓住時(shí)代的風(fēng)向,能讓我們?nèi)〉酶旄蟮某晒?。③時(shí)代之風(fēng)像是一個(gè)放大鏡,讓能者的力量得到最大的發(fā)揮舞臺(tái),在這樣巨大風(fēng)力的加持下,一個(gè)人能走向更遼闊的星辰大海。優(yōu)秀范文1、兒女臉上的掌印“打”了父母的臉看兩幅漫畫,觸目驚心的是漫畫上的兩個(gè)掌印和孩子同樣委屈的表情?;蛟S有人會(huì)貶抑成績(jī)從100分退步到98分就掌摑孩子的父母,抨擊的理由是眼里只有分?jǐn)?shù);贊揚(yáng)從55分進(jìn)步到61分給孩子親吻的父母,贊揚(yáng)的原因是看到孩子的進(jìn)步。(擺現(xiàn)象)其實(shí),“直不百步耳”,兩位孩子的家長都采用“巴掌教育”,也就是我們常說的“棍棒教育”的方法。(說實(shí)質(zhì))這種方法真的可取嗎?他們也許沒想到:打在兒女臉上的掌印,“打”的卻是父母的臉。如果認(rèn)為棍棒教育是一種嚴(yán)格教育的表現(xiàn),那么我們可能一葉障目,不見中國家庭教育弊端的“泰山”。打在兒女臉上的掌印,首先暴露的是父母在教育中的無能,落的是父母的面子。那些信奉“巴掌教育”的父母,他們的人生多數(shù)不成功,卻企圖用自己的巴掌“打造”成功的孩子。成績(jī)差,父母臉上無光,可紅紅的“巴掌印”更會(huì)讓父母臉面無存。第二,影響了孩子性格形成,父母對(duì)孩子嚴(yán)格要求當(dāng)然沒錯(cuò),但過于嚴(yán)格就可能物極必反。棍棒下出孝子,更多出的是逆子?!盎尷前帧钡某晒χ皇莻€(gè)案,最讓人擔(dān)憂的是棍棒和掌印在孩子的心上留下難以愈合的創(chuàng)痕,而且學(xué)業(yè)上的成功就等同于人生的圓滿嗎?(論危害:一、暴露的是父母在教育中的無能,二、影響了孩子性格形成,棍棒下也出逆子。)當(dāng)然,“棍棒教育”盛行不衰,也是有其根源的。一是家長們顛倒了教育的主體。魯迅先生曾在1919年寫過一篇文章《我們?cè)鯓幼龈赣H》,文中先生說家庭教育“本位應(yīng)在幼者,卻反在長者”。但現(xiàn)在中國的家庭教育就這樣“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或?qū)ψ优钠谕┘咏o孩子,忘了孩子是“即我非我”的獨(dú)立個(gè)體了,在孩子的生命歷程中,他們是本位,父母可以給孩子引導(dǎo),但不能越俎代庖,代替甚至強(qiáng)迫他們生長。二是家長們急功近利?,F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,父母怕孩子輸在起跑線上,經(jīng)常陷入教育焦慮之中。除了給孩子不斷加碼課業(yè)負(fù)擔(dān),就是亮出“棍棒”。孩子若是牛馬,或許還能揚(yáng)鞭奮蹄,但他們不是。他們是人,大寫的人。(挖根源:一是家長們顛倒了教育的主體。二是家長們急功近利。)紀(jì)伯倫說:“你們的孩子,都不是你們的孩子,乃是‘生命’為自己所渴望的兒女?!濒斞刚f中國父母做了自己父母的“犧牲品”,反過來苛責(zé)孩子“又來專做他的犧牲”,這樣的謬種流傳,難道不值得現(xiàn)在的父母深刻反省嗎?魯迅在那篇文章的最后說:“父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放?!庇H子關(guān)系健全,才是家教的基礎(chǔ)。父母盡力教育子女,但應(yīng)該先讓孩子從巴掌的陰影中走出,才能“完全解放”,還孩子以自己的生命和人生。唯有這樣,孩子臉上的掌印才會(huì)消失,吻痕才會(huì)深刻、暖入孩子心扉。(提辦法:親子關(guān)系要健全,才能盡力的教育。)2、別太羨慕偶像想要的生活自己去爭(zhēng)取少年成長的過程之中,難免需要一個(gè)偶像。當(dāng)下,也有不少偶像活躍在社會(huì)之中,他們受到媒體和年輕粉絲的特別關(guān)注,動(dòng)輒就能贏得百萬千萬的粉絲,其影響力不可小覷。不同的年輕人喜歡不同的偶像,當(dāng)然各有各的理由。有些人在偶像的激勵(lì)下奮勇前行,但也有一些人,尤其是青少年,他們或過度癡迷偶像們的漂亮容顏,或過于羨慕他們的浮華生活,又或者總是幻想著名流環(huán)繞的“上流”生活。在錯(cuò)誤偶像觀的影響下,又產(chǎn)生了嫌貧愛富,責(zé)怪父母貧賤無能的錯(cuò)誤價(jià)值觀,把追逐“偶像”變成了腐蝕心靈的“毒藥”。(從分析社會(huì)不良追星現(xiàn)象入手,為下文的議論蓄勢(shì)。)面對(duì)這種種亂象和歧途,我想大聲疾呼:要用正確的姿勢(shì)追星、“粉”偶像;在羨慕和模仿偶像之余,我們更要明白,自己想要的生活需要我們自己去爭(zhēng)取。(中心論點(diǎn)。)在偶像級(jí)人物的背后,往往有追逐經(jīng)濟(jì)利益的資本力量的操控,它們利用輿論制造全民的娛樂狂歡,以此牟利。因此,對(duì)于追星現(xiàn)象,我們也要保持一分清醒,在狂熱追星之前,看一些不同角度不同觀點(diǎn)的文章,多一些思考和冷靜,就不會(huì)盲從。一旦看清偶像背后的真相,就不會(huì)輕易陷入狂熱與沉迷。(探究追逐偶像要冷靜的原因。)同時(shí)也要看到,偶像們?nèi)饲帮L(fēng)光不假,但他們背后的付出,我們并不能完全看到。王思聰是“富二代”不假,但他更是一個(gè)精明的年輕商人。他以首富的家庭背景引來網(wǎng)民和媒體圍觀和熱議,再以犀利風(fēng)格和率性行為迎合普通年輕人,把自己塑造成一個(gè)特立獨(dú)行的非傳統(tǒng)“富二代”,吸引年輕人消費(fèi)自己公司旗下的文化產(chǎn)品。而一些明星之所以能夠長久保持魅力,也絕不只是靠顏值,更要靠實(shí)力。我們要把對(duì)偶像的“羨慕力”轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,要“粉”,就該“粉”他們用心做事、默默努力的拼勁,努力提升自己的實(shí)力,為自己創(chuàng)造美好的未來。(探究方法,怎樣正確追逐偶像——認(rèn)知角度。)韶華易逝,青春易老,做好自己才是王道。偶像們的浮華做派和不老容顏只是一種商業(yè)炒作,普通人是學(xué)不來的。明星可以作為一道養(yǎng)眼的風(fēng)景讓我們欣賞,但他們的生活其實(shí)與我們并沒有太多關(guān)系。對(duì)我們來說,收回虛無縹緲的幻想和偶像投射,把目光放在現(xiàn)實(shí)生活中,扎扎實(shí)實(shí)策劃好經(jīng)營好自己的人生,才是最重要的。(正確追逐偶像的方法二——行動(dòng)角度。)未來的人生需要我們靠著自身的努力拼搏,靠對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)去贏得人們的尊重,這是我們?cè)谧分稹芭枷瘛钡耐瑫r(shí),必須認(rèn)清的道理。(結(jié)尾總結(jié)全文,呼應(yīng)標(biāo)題。)3、“不可能打工”!流量追捧下的“網(wǎng)紅文化病”咋治?(標(biāo)題一嘆一問,搶眼)人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:梁言品有人說,每個(gè)人都有15分鐘的成名時(shí)間。對(duì)周某來說,他的成名就在2012年因偷電動(dòng)車被抓獲時(shí),說出“這輩子不可能打工”這句話的一瞬間。然而,如此出名的荒誕劇,數(shù)年后竟仍在上演。(擺出“出名荒誕劇”現(xiàn)象)這幾天,周某刑滿釋放,接他的除了家人,還有不少網(wǎng)絡(luò)直播公司。據(jù)統(tǒng)計(jì),有30多家網(wǎng)紅經(jīng)紀(jì)公司、直播平臺(tái)公司與周某家屬接觸,甚至有人提出過二三百萬的簽約價(jià)。雖然周某目前并未“簽約出道”,并表示已有生活規(guī)劃,但是“被追捧”的狂歡真乃咄咄怪事,令人大跌眼鏡。(概括周某“被追捧”的狂歡事件,指出這是一種“咄咄怪事”,是一種“網(wǎng)絡(luò)文化病”,屬于議論性的“是什么”部分。)熱度是流量,流量是價(jià)值,這是網(wǎng)紅世界、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)里的一層邏輯。無論周某曾經(jīng)做過什么說過什么、在服刑期間如何改過自新、未來將如何發(fā)展,作為被追捧的“網(wǎng)紅”,他都顯得有些“被動(dòng)”。即便有“流量潛質(zhì)”,也不應(yīng)被惡意消費(fèi)。正如人們所擔(dān)心的,一些直播平臺(tái)倘若借“不打工”的梗來營銷炒作,傳播“坐享其成”的扭曲觀念,豈不貽害無窮。這樣的“網(wǎng)紅”,我們不需要;這樣的熱度,更應(yīng)該涼一涼。(分析為什么是“咄咄怪事”:這種惡意消費(fèi)傳播了“坐享其成”的扭曲觀念,屬于議論文的“為什么”部分。)不是什么熱點(diǎn)都能蹭,不是什么流量都能追。疫情期間,就有人推出“新型冠狀病毒仿妝”,甚至“肺炎&醫(yī)生”,把傷害當(dāng)娛樂,引發(fā)很多人的“不適感”。諸如此類,將災(zāi)難娛樂化、將行為低俗化、將價(jià)值扭曲化(精簡(jiǎn)的整句)的言行,縱然能抓住“眼球”,也不可能換來“回眸”。(采用了類比引申論證法,且“眼球”與“回眸”的借代手法好!)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展時(shí)代,網(wǎng)紅興起、流量洶涌并沒有必然的“原罪”,而為了紅、為了火、為了利卻突破底線、毀壞三觀,則是在“縱惡”。對(duì)此,人們應(yīng)該警醒、警惕并給予警示。(消除“網(wǎng)紅文化病”的方法一:不可突破底線,不可毀三觀。開啟議論文的“怎么辦”部分)“網(wǎng)紅”需要流量,更要有文化。其實(shí),“網(wǎng)紅”這一龐大群體,紛繁蕪雜、參差不齊,有的夸張怪異,有的嘩眾取寵,有的則有真才實(shí)學(xué)。近年來,不少腹有詩書氣自華的“知識(shí)人”“文化人”被追捧為“網(wǎng)紅”,傳遞知識(shí)、見識(shí)與才識(shí),在很大程度上是有品位、有格調(diào)、有價(jià)值的典范。在鐵打的網(wǎng)絡(luò)、流水的網(wǎng)紅之間,在流量與變現(xiàn)之間,那些得以存留下來的、被記住的并非是什么商業(yè)能力而是彌足珍貴的文化魅力。(并非是……而是……正反分析法)只有守正且創(chuàng)新、身正且行直、懷珠且抱玉的人,(這一組整句特別好)以文化“賦能”,“網(wǎng)紅”才會(huì)變“常紅”。(消除“網(wǎng)紅文化病”的進(jìn)一步方法是:在不突破底線不毀三觀的基礎(chǔ)上,以文化賦能。)我們不僅需要有文化力的“網(wǎng)紅”,而且呼喚營造有生命力的“網(wǎng)紅文化”。這既是一個(gè)行業(yè)健康發(fā)展所需要的良性氛圍,也是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”“互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)”賴以生存的肌體生態(tài)。這就要警惕互聯(lián)網(wǎng)之下的大眾狂歡淪為突破底線的盲目瘋狂,也要避免商業(yè)逐利的需求對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)形成裹挾。人們想看到的肯定不是審丑、窺探、炒作、沖擊公序良俗的種種不堪,而是分享、協(xié)作、鼓勵(lì)、創(chuàng)新、超越的可能性與可塑性。(“不是……而是……”正反分析說理法)即便是流量,也請(qǐng)“為湖北拼一單”“給白衣天使加油”“借美食給傳統(tǒng)文化打個(gè)‘call’”的正能量更多一些。抵制網(wǎng)紅世界里的“文化癌變”、涵養(yǎng)健康發(fā)展的精神氣質(zhì),需要從每一個(gè)作品、每一份創(chuàng)意、每一點(diǎn)責(zé)任做起,更需要每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不作助攻,承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。(消除“網(wǎng)紅文化病”的更進(jìn)一步的方法是:營造有生命力的網(wǎng)紅文化,涵養(yǎng)健康發(fā)展的正能量。這段的遣詞造句以及事例的列舉特別精簡(jiǎn)?。┏霆z后的周某對(duì)過往所為直言“后悔”,以后想在家種地。希望他不會(huì)在短暫的“被追捧”中迷失,而是能用勞動(dòng)為自己贏得精彩,走好接下來的人生之路。(照應(yīng)開頭,并提出希望:能用勞動(dòng)為自己贏得精彩。首尾圓合,收束干凈利落?。懽饔?xùn)練1、閱讀下面的文字,根據(jù)要求進(jìn)行構(gòu)思?!豆聧u》要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。標(biāo)題:中心論點(diǎn):(1)分論點(diǎn)一:(2)分論點(diǎn)二:(3)分論點(diǎn)三:附:答案走出手機(jī)的“孤島”沒有人愿意成為一座孤島。但捧著手機(jī),拿得起放不下的我們,不就是陷身于一座座無根的“孤島”,漂無定所?漫畫《孤島》,可謂令人警醒。每個(gè)人都蜷縮在手機(jī)屏幕上,網(wǎng)絡(luò)和虛擬世界就是那深不見底的海洋。也不知道,哪天風(fēng)急浪高,就可以掀翻孤島。【思路梳理:一二段,扣住材料關(guān)鍵詞,引出作文話題,簡(jiǎn)述作文材料(漫畫)內(nèi)容。也可視為提出“是什么”的問題?!课覀兒苋菀壮撩杂谑謾C(jī)的“孤島”中,樂不思蜀。因?yàn)槭謾C(jī)的魔力實(shí)在太強(qiáng),我們通過方寸屏幕,獲取豐富的資訊,似乎世界盡收眼底。我們也面臨五色斑駁的誘惑,它們像妖艷的精靈,攥住我們的內(nèi)心。慢慢地,我們發(fā)現(xiàn),手機(jī)正在一點(diǎn)點(diǎn)吞噬我們的健康,消磨我們的意志,疏離現(xiàn)實(shí)的聯(lián)絡(luò),淡漠我們的情感。只是,我們并不知覺,反倒自我安慰:手機(jī)握在手,一切全都有。我們也想努力走出手機(jī)“孤島”,但這談何容易。因?yàn)槭謾C(jī)信息的不斷抓撓,我們的心已不再沉靜,也不再專注,我們逐漸習(xí)慣了那種“唾手可得”的滿足感。我們可能也在竭力控制“日均使用屏幕時(shí)間”和“拿起手機(jī)次數(shù)”,但往往事與愿違,相關(guān)的數(shù)字總是居高不下,乃至不斷攀升。我們才猛然驚覺,自己已人在孤島,抽身已難?!舅悸肥崂恚喝亩卧O(shè)置了兩個(gè)分論點(diǎn),從兩個(gè)角度描述人們沉迷于“孤島”的現(xiàn)實(shí)和希望走出孤島的愿望。也是回答“為什么”的問題。】你實(shí)在不該被囚禁在“孤島”,你實(shí)在也可以走出“孤島”。趁著你與現(xiàn)實(shí)世界的縷縷情絲,被徹底斬?cái)嘀?,你還可以有所行動(dòng),毅然轉(zhuǎn)身下“島”?!舅悸肥崂恚哼^渡段,引出下文內(nèi)容,并照應(yīng)標(biāo)題?!口s緊放下手機(jī),捧起書本。布瑞埃拉·澤文的《島上書店》中說:“無人為孤島,一書一世界?!弊哌M(jìn)好書的世界,以文字為伴,與哲人賢者對(duì)晤。相比手機(jī)里的繁華和喧囂,書中相對(duì)簡(jiǎn)單純粹。吹滅讀書燈,一身都是月,那不叫孤獨(dú),那是靜謐,也是充實(shí)美好。也可以陪伴親友,歸依自然。捫心自問,你在手機(jī)的虛擬世界刷屏、灌水、種草、游戲,你多久沒和家人圍爐夜話拉家常了?你多久沒到大自然去親近綠水青山了?你應(yīng)該知道,家人給予你的,是“兒童娛膝下,母子話燈前”的溫暖,而自然在慷慨地,給你“清風(fēng)朗月不用一錢買”的饋贈(zèng)?!舅悸肥崂恚阂陨蟽啥卧僭O(shè)分論點(diǎn),從“怎么做”的角度,寫如何走出“孤島”?!空\然,手機(jī)本不是原罪。手機(jī)不該是一片隔絕現(xiàn)實(shí)生活的孤島,而可以成為一座聯(lián)通虛擬和現(xiàn)實(shí)的橋梁。只要你不成為手機(jī)的“奴隸”,只要你執(zhí)意做手機(jī)的主宰,只要你愿意多留點(diǎn)時(shí)間,給書本、親友和春天?!拘〗Y(jié)】本文結(jié)構(gòu)整體上為“是什么——為什么——怎么樣”的層進(jìn)式結(jié)構(gòu),但中間又在多處設(shè)置分論點(diǎn),使行文思路相對(duì)清晰而又不呆板。先引出話題,簡(jiǎn)述漫畫,確??圩〔牧虾诵?。再從兩個(gè)角度,指出人們陷于孤島的現(xiàn)狀、希望走出孤島的愿望。再從兩個(gè)層面——“放下手機(jī),捧起書本”“陪伴親友,歸依自然”,寫如何走出孤島。最后總結(jié)全文,回扣材料。2、閱讀下面的文字,根據(jù)要求進(jìn)行構(gòu)思。公子糾是齊桓公的哥哥,在與桓公爭(zhēng)奪國君中,被桓公殺死。召忽和管仲原先都是公子糾的師傅,當(dāng)公子糾被殺后,召忽為主殉身自殺,而管仲卻歸服了齊桓公,做了桓公的相輔。子貢說:“管仲不是仁人吧?桓公殺了公子糾,管仲?zèng)]自殺,卻又輔佐桓公?!笨鬃诱f:“管仲輔佐桓公,使齊國在諸侯中稱霸,從而糾正了混亂的局勢(shì),使天下安定了下來,人民到如今還受到他給予的好處。如果沒有管仲,我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)衣襟開在左邊的落后民族了。難道管仲要像一般的平庸男女那樣,為了守小節(jié),在小山溝里上吊自殺,而不被人所知道嗎?”以上孔子和子貢對(duì)管仲的評(píng)價(jià)具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。標(biāo)題:中心論點(diǎn):(1)分論點(diǎn)一:(2)分論點(diǎn)二:(3)分論點(diǎn)三:附:答案適時(shí)舍小節(jié),凜然成大義春秋爭(zhēng)霸,戰(zhàn)事紛紜。公子糾在與弟弟齊桓公爭(zhēng)奪國君之時(shí)被桓公所殺,身為公子糾師傅的召忽為主殉身,而同為其師的管仲卻又輔佐桓公安定天下、成就霸業(yè)。于情,此行確如子貢所言之有所不仁;而于理,卻又高度契合了孔子舍小節(jié)、成大義的高尚格局。時(shí)代的浪潮波濤洶涌,歷史的車輪滾滾前行。世殊世異,不因誰恪守小節(jié)而停滯;海晏河清,卻因你的凜然大義而匯聚涓滴。因此,我們應(yīng)適時(shí)舍棄不必要的小節(jié),凜然成就家與國的大義!何為“大義”?是將家國情懷、集體利益置于個(gè)人道德品質(zhì)之上的價(jià)值追求。古往今來,無數(shù)仁人志士用行動(dòng)甚至生命為大義落下完美的注腳?;?,夏完淳在孝道與國家存亡面前選擇了為國遠(yuǎn)征,李大釗在親情與喚醒國民的大任中選擇了鐵肩擔(dān)道義;揆諸當(dāng)下,“核潛艇之父”黃旭華為了國家的富強(qiáng)大業(yè)深藏功與名,三十年不與家人聯(lián)系?!皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙雀视谌淌艽竽募拍c艱苦,終讓蘑菇云在祖國大地上升起?!笆芄庥谕粢娨惶?,受光于天下照四方”,舍小節(jié)而取大義,方能以博大胸襟創(chuàng)家國未來!舍小節(jié)而成大義,在于能夠放下不必要的羈絆,全心全意投入為國為民的功業(yè)之中。個(gè)人榮辱只是過眼云煙,而時(shí)代大義卻永垂不朽?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”,斯言不謬。憶往昔,司馬遷曾忍宮刑之痛辱,負(fù)流言蜚語之深重,發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”;看今朝,敦煌女兒樊錦詩舍半生給茫茫大漠的莫高窟,只為守住前輩的火,開辟明天的路。面對(duì)個(gè)人小節(jié)與民族大義的關(guān)鍵抉擇,只有大義之舉能夠承受歷史之浪淘,回答時(shí)代之問,成就凜然之舉!成凜然大義,需要舍小節(jié)的勇氣、博學(xué)識(shí)的底氣、鑄偉業(yè)的志氣。眼前的生活或許充滿了茍且:學(xué)業(yè)的壓力、生活的不如意……無不引人困苦的共鳴。但我們不能深陷其中,而是應(yīng)突破桎梏、調(diào)整心態(tài)、不輟行動(dòng)。賡續(xù)先輩精神血脈,以家國大業(yè)為己任。若沒有這種格局,何來滕宗諒謫守巴陵、百廢俱興?又何有一代代中國共產(chǎn)黨人隱姓埋名、為民族復(fù)興前赴后繼?因此,生在可為新時(shí)代的我們,更應(yīng)恪守大義,有所大為!艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。我們欣逢盛世,定當(dāng)不負(fù)盛世。舍適時(shí)小節(jié),不為寸光蔽雙眸;成凜然大義,英勇奮楫立潮頭!【點(diǎn)評(píng)】這篇作文采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)模式,結(jié)構(gòu)清晰,論證嚴(yán)謹(jǐn),論據(jù)豐富,內(nèi)容詳實(shí),是一篇難得的佳作。尤其是語言功底非常好,詞匯豐富,句式靈活,騰挪使轉(zhuǎn),落筆如神。3、閱讀下面的文字,根據(jù)要求進(jìn)行構(gòu)思。王國維曾說,古今做大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此為第一境;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此為第二境;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,此為第三境。其實(shí),做學(xué)問如此,社會(huì)生活和國家發(fā)展也是如此。無論個(gè)人的成長,還是一項(xiàng)偉大事業(yè)的成就,甚至中國共產(chǎn)黨、新中國的百年奮斗歷程,無不是從

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