2023屆高中畢業(yè)年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（附參答）

屆高中畢業(yè)年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（附參答）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1.西周時(shí)期，絕大多數(shù)世官只能傳承三代，且世襲權(quán)利僅作為貴族子弟可以進(jìn)入政府的資格；嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)，要想獲得天子的冊(cè)命則更看中個(gè)人的能力。這種做法A.有利于血緣政治的優(yōu)化

B.有助于官僚政治的形成C.推動(dòng)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大

D.導(dǎo)致了宗法觀念的弱化【答】A2.有學(xué)者認(rèn)為，與其說(shuō)漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭(zhēng)鳴”，倒不如說(shuō)是“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了各家的融合與統(tǒng)一，而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”A.吸取了秦“焚書(shū)坑儒”的教訓(xùn)

B.是先秦思想多元共競(jìng)的產(chǎn)物C.奠定了中華文化的基礎(chǔ)

D.順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要【答】B3.唐代兩稅法采用“以支定收””的方法，建立中央至地方三級(jí)財(cái)政主體，將各地上繳的兩稅分為“上供、留使、留州”三部分，并嚴(yán)禁稅外科配。然而一直到唐末，地方官員在兩稅之外“科配”的現(xiàn)象卻禁而不止。這可以用來(lái)說(shuō)明，唐后期A.官吏考核流于形式

B.中央集權(quán)弱化C.地方行政效率低下

D.均田制被破壞【答】B4.宋朝十分重視“祖宗之法”，崇文抑武、嚴(yán)防外戚及宦官專(zhuān)權(quán)。但《宋史》有傳的60位外戚中，有25人曾任禁軍統(tǒng)兵官，甚至還有多人官至宰相。有傳的43位宦官中，擔(dān)任過(guò)軍職的有39人，帶兵打仗的有18人。由此，史學(xué)研究A.要秉持史料與實(shí)物相印證的原則

B.要重視歷史發(fā)展的整體與細(xì)節(jié)C.應(yīng)堅(jiān)持大膽假設(shè)小心求證的理念

D.應(yīng)根據(jù)需要對(duì)史料進(jìn)行取舍

【答】B5.明代，國(guó)人對(duì)周邊國(guó)家的認(rèn)知日益清晰豐富。但在當(dāng)時(shí)編印的一些書(shū)籍中，時(shí)常在真實(shí)記錄的基礎(chǔ)上，又加入想象內(nèi)容，如圖1所示。這表明圖1（選自明人所撰《三才圖會(huì)》）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓寬了士人視野

B.西學(xué)東漸的社會(huì)影響力有限C.傳統(tǒng)夷夏觀改變時(shí)人觀念

D.市民文化訴求主導(dǎo)書(shū)籍編纂【答】B6.道光咸豐之際，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)“非官非民”的紳董階層。紳董須經(jīng)過(guò)推選或選舉，在各縣設(shè)總局并享有薪酬。他們積極介入地方事務(wù)，逐步形成了“事由局而不由縣，權(quán)在紳而不在官”的治理模式。紳董的出現(xiàn)A.擴(kuò)大了地方政府的權(quán)力

B.造成了中央權(quán)力下移C.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)

D.推動(dòng)了基層社會(huì)治理【答】D7.20世紀(jì)初年，國(guó)人對(duì)“黃”和“黃色”等字詞格外敏感。一些以黃帝作為祖先的革命者，往往以“黃”字命名。如黃軫改名為黃興，陳天華取筆名為思黃，章士釗取筆名為黃藻、黃中黃、“黃帝子孫之一個(gè)人”等等。這一現(xiàn)象A.抵制了西方文化的入侵

B.沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)秩序C.傳承了民主共和的觀念

D.體現(xiàn)了民族自尊意識(shí)【答】D8.1942年初，根據(jù)中共中央決定，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容從原來(lái)的馬恩列斯著作、聯(lián)共（布）黨史、共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)等向中國(guó)共產(chǎn)黨自身讀物轉(zhuǎn)變，以更好地開(kāi)展革命實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨旨在A.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)范圍

B.推進(jìn)思想理論建設(shè)

C.明確毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位

D.鞏固人民民主專(zhuān)政【答】B9.1952年春，全國(guó)文聯(lián)組織作家老舍、巴金、艾蕪等人到朝鮮、工廠、農(nóng)村中去參加實(shí)際工作。同年冬天，全國(guó)文協(xié)又組織了第二批作家和青年文藝工作者深入生活。1955年又有大批作家自覺(jué)地下到工業(yè)建設(shè)基地參加生產(chǎn)勞動(dòng)或基層工作。這些做法A.踐行了“雙百方針”

B.體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化訴求C.推進(jìn)了三線(xiàn)建設(shè)

D.適應(yīng)了社會(huì)主義革命的要求【答】D10.1979年至1990年，華北制藥廠開(kāi)展企業(yè)轉(zhuǎn)軌變型，實(shí)行經(jīng)營(yíng)承包，加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，并逐步開(kāi)展跨地區(qū)、跨行業(yè)的橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。至1990年，產(chǎn)品品種累計(jì)增加到98種，抗生素總產(chǎn)量較1978年增加54%，有緊密型聯(lián)營(yíng)企業(yè)25家。華北制藥廠的發(fā)展A.健全了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.助推了區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化C.得益于企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大

D.加快了中醫(yī)藥業(yè)的開(kāi)放步伐【答】C11.古巴比倫城市瑪什坎沙皮爾（今阿布杜瓦里遺址）中發(fā)現(xiàn)了4條運(yùn)河，運(yùn)河寬可達(dá)15米，在城市的北部和東部還發(fā)現(xiàn)了至少6條分支水系。主運(yùn)河交匯處發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)港口。4條主運(yùn)河將城市分為宗教、行政、墓地，居住等區(qū)域。這主要說(shuō)明，古巴比倫A.國(guó)家組織能力強(qiáng)大

B.灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)C.城市基礎(chǔ)設(shè)施完善

D.海外貿(mào)易繁榮【答】A12.12世紀(jì)后半葉，英王亨利二世在英格蘭推行司法改革，將巡回法庭、陪審制度和令狀制度等引入司法審判程序中，使王室法庭承接到大量訴訟，隸屬于國(guó)王的司法官員隊(duì)伍得以擴(kuò)展。這一改革A.加強(qiáng)了世俗君主權(quán)力

B.推動(dòng)了“民法系”的發(fā)展C.否定了封建教會(huì)權(quán)威

D.維護(hù)了臣民的合法權(quán)益【答】A13.成書(shū)于1574年的《印度群島地理通論》是由西班牙地理學(xué)家洛佩斯·德·維拉斯科所寫(xiě)。書(shū)中表現(xiàn)出對(duì)信息、數(shù)字、規(guī)模、名字、疆域的難以抑制的欲望，令人感到世界在無(wú)限延伸。這反映出作者A.已具有全球維度意識(shí)

B.意欲挑戰(zhàn)“教皇子午線(xiàn)”C.主張構(gòu)建環(huán)球交通網(wǎng)絡(luò)

D.認(rèn)為世界市場(chǎng)已初步形成【答】A14.19世紀(jì)初，在美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，男性占據(jù)主導(dǎo)地位。他們認(rèn)為，女性在工廠務(wù)工有損婦女形象，并喪失了家庭責(zé)任感和道德感。男工往往以男性氣概和家庭地位為依據(jù)向資本家提出工資訴求。據(jù)此可知，這一時(shí)期A.工人斗爭(zhēng)缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)

B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解B.女性的社會(huì)地位在不斷下降

D.貧富分化日益加劇【答】A15.1921年11月，美國(guó)通過(guò)《母嬰法》。該法案規(guī)定聯(lián)邦層面將設(shè)立聯(lián)邦母嬰衛(wèi)生委員會(huì)統(tǒng)籌工作，并有權(quán)對(duì)各州進(jìn)行調(diào)查和研究。各州衛(wèi)生委員會(huì)下的兒童福利部門(mén)每年需就運(yùn)作和支出情況向聯(lián)邦方面提交報(bào)告。這表明A.聯(lián)邦政府權(quán)力有所擴(kuò)大

B.美國(guó)人口危機(jī)日益顯現(xiàn)C.社會(huì)保障制度更加完善

D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響民眾生活【答】A16.20世紀(jì)六七十年代，古巴積極支持安哥拉的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，不僅有武裝援助,并在醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等領(lǐng)域大力支援。材料折射出，這一時(shí)期A.古巴導(dǎo)彈危機(jī)持續(xù)發(fā)酵

B.社會(huì)主義陣營(yíng)壯大C.兩極格局受到一定沖擊

D.亞非人民聯(lián)合反殖【答】C二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：1942年10月10日，湖南衡陽(yáng)《大剛報(bào)》登載舉辦民調(diào)的公告：“鑒于內(nèi)外局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，致重要時(shí)事發(fā)生，各方見(jiàn)解常不一致，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，究竟民意趨歸如何，常無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)，茲因擇當(dāng)前重要問(wèn)題十項(xiàng)，舉行民意測(cè)驗(yàn)?！贝舜握{(diào)查參與者幾乎涉及各個(gè)領(lǐng)域、各年齡段。表1為民意調(diào)查部分統(tǒng)計(jì)結(jié)果。表1序號(hào)問(wèn)題及統(tǒng)計(jì)結(jié)果1你認(rèn)為中國(guó)抗戰(zhàn)能不能得到最后勝利？能：11206人，占99.5%不能：0人，占0%未置可否：56人，0.5%2你主張聯(lián)合國(guó)家，應(yīng)該先以全力解決德國(guó)，還是先以全力解決日本？日本：7819人，占69.4%德國(guó)：3443人，占30.6%5一旦獲得最后勝利，我們應(yīng)否與日本和平相處？應(yīng)：6534人，占58%否：4687人，占41.6%未置可否：41人，占0.4%7在聯(lián)合各國(guó)未以全力打擊日本之先，你認(rèn)為我們要不要先行反攻？要：5724人，占50.8%不要：5424人，占48.2%未置可否：114人，占1%—摘編自楊天宏、宋仕宏《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)機(jī)與社會(huì)心理變化——以1942年<大剛報(bào)>民意調(diào)查為中心的探析》（1）根據(jù)材料，概括參與民調(diào)的民眾對(duì)待時(shí)局的意向。（6分）支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿(mǎn)信心；多數(shù)參調(diào)民眾主張先全力打敗日本；超過(guò)半數(shù)參調(diào)民眾主張戰(zhàn)后與日本和平相處；約半數(shù)參調(diào)民眾認(rèn)為中國(guó)有能力單獨(dú)反攻日本。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)補(bǔ)充一個(gè)民意調(diào)查問(wèn)題，并說(shuō)明理由。（6分）示例問(wèn)題：你認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日活動(dòng)在全國(guó)抗戰(zhàn)中的地位如何？（2分）理由：宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日活動(dòng)，引導(dǎo)民眾與輿論對(duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)注；進(jìn)入相持階段以后，中國(guó)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)工人運(yùn)動(dòng)，打擊日本的殖民統(tǒng)治秩序；軍事上，八路軍發(fā)動(dòng)“百團(tuán)大戰(zhàn)”打破了日軍的“囚籠”。敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)，反共傾向日益增長(zhǎng)。18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）1929—1997年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)純收入結(jié)構(gòu)（%）變動(dòng)情況圖2經(jīng)營(yíng)性收入，指通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的收入。工資性收入，包括在集體組織勞動(dòng)的報(bào)酬收入、在企業(yè)勞動(dòng)的報(bào)酬收入、其他勞務(wù)收入。財(cái)產(chǎn)性收入，指通過(guò)自己所擁有的各類(lèi)財(cái)產(chǎn)獲得的收入，包括銀行存款所得的利息、房屋出租所得的租金等。轉(zhuǎn)移性收入，指國(guó)家、單位、社會(huì)團(tuán)體對(duì)住戶(hù)的各種經(jīng)常性轉(zhuǎn)移支付和住戶(hù)之間的經(jīng)常性收入轉(zhuǎn)移，包括養(yǎng)老金、社會(huì)救濟(jì)和補(bǔ)助、政策性生產(chǎn)補(bǔ)貼、政策性生活補(bǔ)貼、救災(zāi)款等?！幾在w學(xué)軍《無(wú)錫農(nóng)戶(hù)收入結(jié)構(gòu)的變遷》根據(jù)材料中的信息（一點(diǎn)或整體），圍繞“無(wú)錫農(nóng)戶(hù)收入結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”這一主題，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）示例1論題：無(wú)錫農(nóng)戶(hù)工資性收入變動(dòng)反映社會(huì)時(shí)代變遷。闡釋?zhuān)?929至1948年，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體但仍處于主體地位，又戰(zhàn)亂不斷，嚴(yán)重影響了集體組織和企業(yè)勞動(dòng)的收入，因此這一時(shí)期，無(wú)錫農(nóng)戶(hù)的工資性收入在純收入結(jié)構(gòu)中比重不大，且變動(dòng)較小。新中國(guó)成立后，國(guó)家進(jìn)行三大改造，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，土地集體所有制逐步確立；同時(shí)國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后面貌。因而1957年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)的工資性收入有了很大的提升。1978年底，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，啟動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)的工資性收入進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出，社會(huì)主義保障與福利制度逐步發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)性收入及財(cái)產(chǎn)性收入比例有所提高，因而1997年農(nóng)戶(hù)的工資性收入比例相對(duì)有所下降?？傊?929年至1997年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)工資性收入的變動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代不同時(shí)期社會(huì)的發(fā)展變化，深刻反映了近現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)代變遷。示例2論題：1986年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)收入結(jié)構(gòu)較1957年發(fā)生較大變動(dòng)。闡釋?zhuān)?978年底，十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，拉開(kāi)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的序幕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推行，農(nóng)戶(hù)再度成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體，自主經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)，極大地提升了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因而1986年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)家庭經(jīng)營(yíng)性收入出現(xiàn)恢復(fù)性增長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展，為農(nóng)民提供了更多地就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力開(kāi)始向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，工資性收入成為農(nóng)戶(hù)收入的重要來(lái)源。因而1986年，無(wú)錫農(nóng)戶(hù)的工資性收入較1957年有一定提升。80年代初，國(guó)家逐步撤銷(xiāo)人民公社，農(nóng)戶(hù)從集體經(jīng)濟(jì)組織得到的福利等收入減少。因而與1957年相比，1986年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)的轉(zhuǎn)移性收入有所下降。綜上所述，1986年無(wú)錫農(nóng)戶(hù)純收入結(jié)構(gòu)受時(shí)代變遷的影響與1957年相比發(fā)生較大變動(dòng)。19.明朝中后期和中世紀(jì)中晚期的法國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的社會(huì)“狂歡”現(xiàn)象。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一：明初規(guī)定，庶民“男女衣服，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅，止許用綢、絹、

素紗……首飾、釵、鐲不許用金玉、珠翠，止用銀”。然而明中葉以后，“男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁也。”按照明制，官民使用金銀器是違法的。故明初民間器用多為陶瓦器。但到明代中后期，民間器用多改為翠白瓷器及金銀器。類(lèi)似現(xiàn)象在飲食、輿馬、居舍等方面也廣泛存在?！幾猿＝ㄈA《論明代社會(huì)生活性消費(fèi)風(fēng)俗的變遷》等明初，政府對(duì)人口的流動(dòng)嚴(yán)密控制，禁止游惰。中期以后，大眾化的旅游遂成一時(shí)風(fēng)尚。表2為晚明游逸之風(fēng)概況。表2類(lèi)別情況官紳往往以官事為苦，沉湎曲糵（代指酒）和游歷山水。士人喜游歷，形成職業(yè)的“游客”和“山人”群體。明代以前，“山人”多指與世無(wú)爭(zhēng)的隱士高人，而明代的“山人”往往依附于達(dá)官顯貴以求榮華富貴，故深為時(shí)人鄙視。農(nóng)民農(nóng)村人口逐漸分化，大量流入城市，成為工商業(yè)者、官宦之家的仆人、官衙的仆從等，從而成為城市平民的一部分，從而有了更多的可供自己支配的業(yè)余時(shí)間。而留在鄉(xiāng)村的農(nóng)民，可以借助民間的節(jié)日，外出或在附近旅游。工商業(yè)者為求利往往遍游四方，晉商、徽商等商幫形成。婦女往往不講內(nèi)職，即便是市井貧賤家庭的婦女，亦是“百事不為，群集講話(huà)，衣服是尚，口腹為恣”，好游玩耍成風(fēng)?！幾躁悓毩肌犊駳g時(shí)代：生活在明朝》等材料二：中世紀(jì)中晚期，狂歡文化及相關(guān)儀式、活動(dòng)為法國(guó)所有階層、性別和年齡的人所共享。上層貴族十分鐘愛(ài)并支持各種狂歡游戲，也不憚?dòng)诠_(kāi)參與大眾的狂歡。法國(guó)宮廷歷來(lái)有舉行和參加各種狂歡游戲的傳統(tǒng)。1393年，法國(guó)國(guó)王查理六世和若干高級(jí)貴族在一場(chǎng)宮廷婚禮中舉行了一場(chǎng)吵鬧游戲：他們化裝成渾身是毛的野蠻人，一邊不知所云地嚎叫，一邊揮舞著狼牙棒，“像魔鬼一樣”瘋狂地舞蹈。在基督教大齋節(jié)來(lái)臨之前的狂歡節(jié)期間，人們大快朵頤、佩戴面具、身著奇裝異服，暫時(shí)拋棄世俗身份和等級(jí)地位差異與各種繁瑣嚴(yán)厲的束縛，盡情歡樂(lè)，享受禁欲生活主導(dǎo)下的短暫快樂(lè)。在許多地方，狂歡游行是屬于驅(qū)逐群體恐懼和尋求神靈保護(hù)的宗教儀式，也是處理某些特定群體事務(wù)尤其是違反群體利