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2014年北京語文高考作文【篇一:2014高考滿分作文——北京卷】2014高考滿分作文——北京卷真題再現(xiàn)閱讀下面文字,按要求作文。(50分)北京過去有許多?老規(guī)矩?,如?出門回家都要跟長輩打招呼?、?吃菜不許滿盤子亂挑?、?不許管閑事兒?、?笑不露齒,話不高聲?、?站有站相,坐有坐相?、?做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西?、?忠厚傳世,勤儉持家?等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滿滴,影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移,這些?老規(guī)矩?漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些?老規(guī)矩?重新整理出來貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議?!袄弦?guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注,這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度,自擬題目寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)。不少于700字。專家解析一、命題傳承2010年,北京卷是以“仰望星空與腳踏實(shí)地”為題作文;2011年是以“鹿特丹世乒賽引發(fā)的討論”為材料作文;2012年是以“鐵路巡邏員”為材料作文;2013年是以“愛迪生與手機(jī)”為材料作文;今年依然是材料作文,以“老規(guī)矩”為材料作文。我們可以看出,北京卷近四年來的命題形式均為新材料作文。從命題內(nèi)容上看,2014年北京高考作文題突出了北京人命題力求通過作文題讓考生在感受時(shí)代脈搏的同時(shí),去更好地直面生活,注重個(gè)人修養(yǎng),回歸傳統(tǒng)文化,這些都充分體現(xiàn)了創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)代精神,頗具現(xiàn)實(shí)意義。從命題方式上來看,新材料作文既給定了考生的思維指向和寫作范圍,又給了每個(gè)考生有話可說的公平機(jī)遇。即便生活中對(duì)老北京“老規(guī)矩”不了解的考生也能從題目中感受到一些北京“老規(guī)矩”的地方特色。二、試題特點(diǎn)題目新穎鮮明,切合普通人生活的宗旨,關(guān)注生活,關(guān)注身邊社會(huì)現(xiàn)象,是北京高考作文的一個(gè)顯著特色。試題所給材料與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的北京生活,節(jié)奏加快,忙忙碌碌中忽視了人與人之間的相處,一些人變得功利和更加自私、空巢老人孤獨(dú)地守望、鋪張浪費(fèi)、挖掘別人隱私的無良媒體等,均與“老規(guī)矩”的規(guī)則理念形成了沖突,北京的一些“老規(guī)矩”逐漸地被年輕人淡出了人生視野,然而從“老規(guī)矩”中體現(xiàn)出來的勤勞、孝道,尊重他人,與人為著、和諧相處等方式卻沒有被沖淡,回歸傳統(tǒng)文化必將成為歷史的最佳選擇。傳統(tǒng)文化需要我們傳承,傳統(tǒng)美德需要我們堅(jiān)守,在“國學(xué)”熱度居高不下的今天,我們有必要順應(yīng)歷史潮流。當(dāng)然,恪守傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化新潮并不矛盾,在國人素質(zhì)被視為每況愈下的今天,“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注,也就在情理之中了。通過以上分析,我們不難發(fā)現(xiàn),從這個(gè)角度去思考和立意,足較為理想的。當(dāng)然,如果從傳承與創(chuàng)新方向作更深人的辨讓分析,自然可貴。三、寫作構(gòu)思1.從傳承傳統(tǒng)文化的角度立意。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱。在世易時(shí)移,老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了的今天,讓“老規(guī)矩”失而復(fù)得,是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。2.從恪守傳統(tǒng)美德的角度立意。我們雖然不認(rèn)可被譏諷為這是“中華民族最缺德的時(shí)代”,但我們也要看到在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后,大部分人的道德水準(zhǔn)急劇下降,人的劣根性得到了最徹底的發(fā)揮。我們恪守傳統(tǒng)美德刻不容緩。3.從提升民族整體素質(zhì)的角度立意。在外國人的眼里,國人幾乎成了“低素質(zhì)”的代名詞。之所以素質(zhì)低,與丟失“老規(guī)矩”不無關(guān)系。4.從注重個(gè)人修養(yǎng)的角度立意。言行舉止體現(xiàn)人的品德修養(yǎng),“老規(guī)矩”正是品德修養(yǎng)的必修課。5.從重家教、立家風(fēng)的角度立意。人上一百,形形色色。人的素質(zhì)和修養(yǎng)之所以有高低之分,家教、家風(fēng)起了關(guān)鍵作用。6.從“老規(guī)矩”、“古為今用”的角度立意。專家寄語今年的北京高考作文出現(xiàn)了大小作文并存的新形式,分值50分的大作文“老規(guī)矩”,不存在審題難度,立意的難度也不大,考生可以從不同的角度去發(fā)揮。但以下幾類作文可能會(huì)導(dǎo)致賦分較低,應(yīng)引起考生的注意。1.審題不難,但準(zhǔn)確度不夠。例如,今年的作文材料中,暗藏著一個(gè)“審題點(diǎn)”,考生若是忽視了“世易時(shí)移,這些‘老規(guī)矩’漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把這些‘老規(guī)矩’重新整理出來貼到網(wǎng)上,然而社會(huì)飛速發(fā)展,現(xiàn)代文明在給我們帶來便捷生活的同時(shí),也席卷了我們許多的傳統(tǒng)美德,沖擊了我們許多的傳統(tǒng)文化。震驚國人的?小悅悅事件?,令人憤慨的?彭字案?,讓人痛心的?馬加爵案?……一樁樁令人不忍直視的丑聞清楚地?cái)[在國人面前,控訴著社會(huì)道德的滑坡??旃?jié)奏的生活讓現(xiàn)代人過于浮躁,迷失了本心,古樸的社會(huì)風(fēng)氣逐漸變淡走遠(yuǎn)??上驳氖牵痪们?,網(wǎng)友把一些淳樸的?老規(guī)矩?貼在網(wǎng)上,呼喚傳統(tǒng)禮儀和美德的回歸。?站有站相,坐有坐相?、?忠厚傳世,勤儉持家?等古老的民族傳統(tǒng)重新吸引人們的眼球,引起了熱議。中華民族的傳統(tǒng)美德以及淳厚古樸的社會(huì)風(fēng)尚越來越受到重視,有望重建民族的道德風(fēng)尚。不由得想起邊城,那個(gè)安寧美好的湘西占城,環(huán)山繞水,民俗原始而自然。一座座吊腳樓以及熱情友好的湘西人民向我們展示了多么和諧恬然、古色古香的畫面。翠翠坐在門前白塔下看著夕陽一點(diǎn)一點(diǎn)落下,困了便和那條大黃狗一同睡去,這樣的情景在我的腦海中揮之不去。一座邊城,沈從文所表現(xiàn)的是?一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’?。這種人生形式不正是我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)所需要的嗎?歷史在斷裂的同時(shí)總試圖保持一份延續(xù),因?yàn)槿祟愋枰撵`的寄托,人類需要棲息的精神家園。?老規(guī)矩?的重新回歸就是明證。我們需要重建承繼傳統(tǒng),重新喚醒民眾靈魂與人性之美。守護(hù)這份傳統(tǒng),保有這份人性,讓我們在這個(gè)喧囂的社會(huì)找到心靈的棲息地,讓誠信、友愛、禮貌等如一泓清泉,去抵御外界帶來的污濁和焦躁。我相信有一天.我們將回到邊城,那個(gè)寧靜美麗的世外桃源?;蛟S,我們也可以和翠翠一樣,坐在那座白塔下,靜靜地欣賞這個(gè)世界的美好……
專組句評(píng):文章由傳統(tǒng)古樸民風(fēng)與當(dāng)今道德滑坡,現(xiàn)代人過于浮躁,迷失了本心進(jìn)行對(duì)比,從而說明老規(guī)矩是傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值觀,是我們心是的家園,值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。
仿寫點(diǎn):情感真摯文筆清雅優(yōu)秀作文夏家家規(guī)◎北京一考生老夏家新娶的兒媳,90后.特有范兒。新媳婦剛進(jìn)門,房間的喜報(bào)還沒貼好,婆婆有話??蛷d里,婆媳兩人對(duì)著墻。?巧兒,相信你在家也是一個(gè)好姑娘?,F(xiàn)在進(jìn)了我們夏家,嫁出去的女兒潑出去的水,以后咱們就是一家人了。這不,國有國法,家有家規(guī),我們夏家雖不是什么名門望族,可也少不了規(guī)矩的。你先看,我做飯去。?王婆婆笑瞇著眼對(duì)媳婦吩咐道。只見墻上貼著一大張白紙,?夏家家規(guī)?四個(gè)大字赫然在目。?出門回家都要跟長輩打招呼,吃菜不許滿盤子亂挑,笑不露齒,話不高聲……?一條條羅列得甚是詳細(xì)。晚飯過后.媳婦巧兒拉著丈夫進(jìn)了房。?咱們家怎么還有家規(guī)啊???對(duì)啊,媽都跟你說了???那么大張紙貼在那,真要遵守嗎???嗯,咱媽也不是不講道理的人,你就順著她老人家吧!?媳婦頓時(shí)咯噔了一下。?媽,咱家的掃把呢???哎喲,喊那么大聲干什么,不就在這兒嗎??果然,第二天矛盾開始上演。?吃飯時(shí)小點(diǎn)聲,嘴巴最好不要發(fā)出聲音來。??昨天上街怎么不跟我說一聲??都什么年代了還要遵守這些家規(guī)?媳婦巧兒在微博上發(fā)帖,引來一陣熱評(píng)。放著周杰倫的《牛仔很忙》,媳婦嗑著瓜子在沙發(fā)上看電視。?天啊!親愛的,你怎么了??丈夫回家驚呼。只見地上拖鞋東一只西一只,桌上零食推成小山似的,廚房里碗沒洗,洗衣機(jī)里衣服沒晾,走道還有水漬。?呵呵,我好像把家弄得太亂了??巧兒看著自已的杰作,還有丈夫生氣的表情,心想,家規(guī)果然不能犯啊。王婆婆出門,?王阿姨,你可真有福氣,娶了個(gè)這么懂事的兒媳?,F(xiàn)在的年輕人啊,整天只知道網(wǎng)購啊、刷微博啊,吃飯也不叫老人,上回我坐公交車,還聽見一姑娘在車上高聲大叫呢。你們家媳婦就不同,平時(shí)見著也會(huì)打招呼,這孩子好!?婆婆聽著鄰居這番話,臉上露出了欣慰的笑容。時(shí)光荏苒,那些年提過的老規(guī)矩被?高富帥?、?拼爹?等網(wǎng)絡(luò)新詞沖擊著,逐漸被遺忘。我們的心靈被名譽(yù),物質(zhì)等綁槊,像漂在大海的浮萍,打掃記憶的房子,才發(fā)現(xiàn)歲月如泥沙,而一些老規(guī)矩卻如磐石。?我們夏家也有家規(guī)的……要不,人家會(huì)夸我有個(gè)懂事的好兒媳嗎???媽,看來這些老規(guī)矩很實(shí)用啊!?兒子見母親很是自豪,忍不住笑了。
名師句評(píng):本文立意新奇,構(gòu)思精巧,形式新穎,以鮮明的人物形象和個(gè)性化的語言彰顯了文章主題:一些老規(guī)矩是不能遺忘的。
仿寫點(diǎn):善用小說凸顯亮點(diǎn)優(yōu)秀作文一類文上★★★★★社會(huì)對(duì)話老規(guī)矩◎北京一考生【篇二:2014年北京市高考滿分作文(3篇)】2014北京高考卷滿分作文:傳統(tǒng)在心,何懼規(guī)矩方圓還記得小時(shí)候的我們,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》,爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌,次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。從“跟長輩打招呼”的敬老,到“站有站相,坐有坐相”的剛正,再到“忠厚傳世,勤儉持家”的厚道,一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人,諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。長大的我們也紛紛走下秋千,步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩?!俺鲩T回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人;“忠厚傳世,勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”,以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客,走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。我們不禁要問,難道被我們淡忘的,僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎?若要問老規(guī)矩的內(nèi)容,我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道,絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩,倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長輩的敬,忘記了對(duì)自己的謹(jǐn),忘記了對(duì)世人的真。昨天媒體爆料,岳飛后人甚眾,卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這個(gè)“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉?岳飛此規(guī)矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人,而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫??梢姮F(xiàn)代人與其去注意老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵,更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙紙空文,被我們懼怕,被我們回避,直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一種“引起關(guān)注”的噱頭。重拾老規(guī)矩,我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的“跟長輩打招呼”;讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒,話不高聲”。孟子說過:“不以規(guī)矩,不能成方圓?!蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī),高尚美德的矩,我們的每一言每一行便自成最美的方圓。我想,總有那一天,《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”,那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也會(huì)笑而不語。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們,早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心,我們不懼規(guī)矩方圓。2014北京高考卷滿分作文:媽媽教我懂規(guī)矩五一那天,天氣特別晴好,是北京一個(gè)月來最好的天氣。前段時(shí)間的霧霾,已經(jīng)被一場大雨清洗得干干凈凈。晨曦微露,藍(lán)藍(lán)的天,白白的的云,鳥兒在小區(qū)的樹林里歌唱,花兒開的特別燦爛,讓人感到神清氣爽。有不少叔叔阿姨,一大早就出來遛狗啦。媽媽起得很早,準(zhǔn)備著零食飲料礦泉水什么的,她今天要帶我去頤和園玩,讓我在高考前好好放松一下。用媽媽的話說,放松是為了養(yǎng)精蓄銳,能考出好成績。說句大實(shí)話,我已經(jīng)三年沒有玩頤和園了。我家就住在一處公交站牌附近。一大早,我和媽媽乘上393次公交車?!敖畼桥_(tái)先得月”,這話一點(diǎn)不假,我們“近站上車先得位”。這是393次公交車的起點(diǎn)站,車上全是虛位以待。我在公交車的前排剛坐下。媽媽對(duì)我說:“佳佳,不要坐那些位子,到后面來坐。”這時(shí),我才發(fā)現(xiàn),前面幾排黃色的座位是老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位。我趕忙和媽媽坐在后面的座位上。公交車剛開過幾站,已經(jīng)擠滿了人。又靠站時(shí),上來兩位白發(fā)蒼蒼的老人,拄著拐杖。他們好不容易擠上車,顫巍巍的,手腳有點(diǎn)發(fā)抖,他們胸前掛著北京市老年人免費(fèi)乘公交車的牌子。這時(shí),老、幼、病、殘、孕的乘客專用座位已經(jīng)坐滿了老年人?!凹鸭?,我們站著吧,讓爺爺奶奶坐?!眿寢屛⑿χ鴮?duì)我說,我會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽又微笑著對(duì)那兩位老人說:“請爺爺奶奶到這邊坐!”“謝謝,謝謝!”兩位老人的臉上充滿著感激的表情:“謝謝你們,謝謝你們!”媽媽帶我玩了頤和園主要幾個(gè)景點(diǎn),在仁壽殿、樂壽堂、玉瀾堂、萬壽山轉(zhuǎn)悠了一回,又乘龍舟游弋在昆明湖上?!皨寢?,好累啊??”我看著媽媽那開始長皺紋的臉?gòu)陕晪蓺獾卣f:“還說放松呢?放而不松呀?!薄凹鸭?,別撒嬌,怕苦怕累不是好孩子?!眿寢屢贿呎f一邊撫摩著我的短發(fā):“等會(huì)我們?nèi)ダ牙牙褷敿页燥埡脝??!薄爱?dāng)然好啊,餓死我了?!蔽亦僦炫拇驄寢尩氖郑骸拔覀兒瞄L時(shí)間沒看姥姥姥爺了?!饼堉劭堪逗?,我們出園,不一會(huì)到了姥姥姥爺家,他們就住在頤和園附近。這時(shí)我才知道,媽媽昨天就打電話和姥姥姥爺說過。“哇,飯菜好香啊!”我的口水都流出來了,“饑餓的人才倍感飯菜香,這話一點(diǎn)假不了。”一盆黑椒牛排剛端上桌子,我就伸出了筷子?!凹鸭眩瑒e著急?!眿寢屵B忙擋住我的手,“你知道嗎,和長輩在一起吃飯,要先讓長輩先動(dòng)筷子??”這一天,我很快樂,媽媽教我懂規(guī)矩。2014北京高考卷滿分作文:新時(shí)代?老規(guī)矩!北京地鐵里,上班族們滿臉困倦,身子隨列車晃動(dòng),整個(gè)人都懶懶的。而當(dāng)他們的眼前出現(xiàn)空位時(shí),則像瞬間充了電一般,三步并兩步地迅速落座,隨后又陷入混沌的狀態(tài),無心再抬頭看一眼,花白頭發(fā)的老人,懷抱小孩兒的婦女??也真是應(yīng)景,恰在這時(shí),廣播響起:“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請將座位讓給需要幫助的人?!蔽也唤獑?,這個(gè)社會(huì)怎么了?怎么這般沒有了規(guī)矩?“坐有坐相站有站相”難以做到嗎?“尊老愛幼”不是人類的普適準(zhǔn)則嗎?“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”不應(yīng)該是人們的基本規(guī)范嗎?老規(guī)矩能這樣漸行漸遠(yuǎn)嗎?我們社會(huì)文明程度如此低下嗎?好在,有人將“被人漸漸遺忘的老規(guī)矩”重新整理投諸網(wǎng)絡(luò),并引起熱議。先不論人們是否認(rèn)可老規(guī)矩,也不論老規(guī)矩是否在新時(shí)代仍然有積極意義,我只是感嘆記得總比忘掉的好!畢竟,它在我泱泱大國存在了上千年,滋養(yǎng)了億萬華夏兒女。然而,我不禁又要一問,這本該是傳家寶的老規(guī)矩為什么會(huì)被人們遺忘了呢?其原因是什么呢?是啊,我們在努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),迎來城市化、工業(yè)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化。我們堅(jiān)信那轟鳴的機(jī)器,數(shù)字的攀升,遠(yuǎn)比那些陳舊的“老規(guī)矩”有用得多。于是,你看到了自己身邊的“空巢老人”守著偶爾才會(huì)響起的電話,望眼欲穿;你看到公車上青年人因一點(diǎn)爭執(zhí)對(duì)老人謾罵不止,大打出手;你看到旅游者作為祖國的名片在國外名勝留下“到此一游”,遭人白眼??莫言曾感嘆,文學(xué)最大的用處就是沒有用處。因?yàn)槲膶W(xué)帶不來gdp,帶不來高樓大廈,帶不來樓堂館所,帶不來升官發(fā)財(cái)?shù)恼?,但是它滋養(yǎng)的卻是心靈,是鋼鐵森林間的靈魂棲息地。我想,包括老規(guī)矩在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化也是這樣吧。沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),人們的心靈怎么保持一份寧靜?和諧社會(huì)豈不會(huì)成為海市蜃樓?我們又如何自信地弄潮于世界之潮頭浪尖?那種認(rèn)為文化不過是經(jīng)濟(jì)的
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