新聞傳播學(xué) 課件 西北大學(xué)新聞專(zhuān)業(yè) 7客觀主義理論

第七講客觀主義理論客觀主義理論簡(jiǎn)介客觀主義理論脫胎于自由主義報(bào)刊理論，是與新聞工作關(guān)系更密切、更直接的基本理論之一，它關(guān)系新聞從業(yè)人員的理念，指導(dǎo)新聞業(yè)務(wù)的操作?？陀^主義理論在美國(guó)產(chǎn)生、發(fā)展，并影響西方各國(guó)的新聞界。是西方新聞界流傳最廣、影響最大、爭(zhēng)議最多的基本理論。一般而言，客觀主義理論包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：

1）客觀性原則，指新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德和工作態(tài)度；

2）客觀性報(bào)道，作為新聞報(bào)道的一個(gè)基本方法。這兩層含義既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一節(jié)客觀主義理論的產(chǎn)生及內(nèi)涵1.18世紀(jì)70年代至19世紀(jì)30年代是政黨報(bào)紙時(shí)代，辦報(bào)模式是“政論模式”：言論為主、經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立、宣傳至上。2.1833年《紐約太陽(yáng)報(bào)》（便士報(bào)）創(chuàng)刊，取代“政論模式”的是“信息模式”：新聞為主、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、政治中立。3.“便士報(bào)”過(guò)分注重軟新聞的弊端促使嚴(yán)肅報(bào)紙的出現(xiàn)（《紐約時(shí)報(bào)》為典范）?？陀^主義理論應(yīng)運(yùn)而生。客觀主義理論產(chǎn)生原因1.

“信息模式”的推動(dòng)：讀者需要客觀中立的新聞，實(shí)行客觀性法則有利可圖。2.保護(hù)新聞業(yè)自身的有效方法：客觀報(bào)道手法可避免卷入集團(tuán)紛爭(zhēng)，是最有說(shuō)服力的。3.客觀性原則影響、制約新聞業(yè)務(wù)，在新聞教育中被廣泛傳播、灌輸?？陀^主義理論的內(nèi)涵1.新聞報(bào)道的最終目的是客觀地反映現(xiàn)實(shí)；2.客觀地反映現(xiàn)實(shí)之所以可能做到，是因?yàn)槭聦?shí)和意見(jiàn)是應(yīng)該而且可以完全分離開(kāi)的。

報(bào)紙服務(wù)公眾的手段應(yīng)該是提供客觀事實(shí)，而不是宣傳主觀價(jià)值。

客觀性原則和客觀報(bào)道被看作是：“新聞對(duì)言論的勝利，事實(shí)對(duì)意見(jiàn)的勝利?！?/p>

客觀性從一種信念變?yōu)橐环N程式，變?yōu)橐环N對(duì)新聞事實(shí)的處理常規(guī)。

客觀報(bào)道

美國(guó)人塞繆爾·鮑爾斯是提倡“獨(dú)立新聞學(xué)”概念的第一人。早在１８５５年，他就明確指出應(yīng)該在事實(shí)與意見(jiàn)之間劃清界線(xiàn)，分清“思想與情緒，事實(shí)與感覺(jué)”。新聞應(yīng)該提供讀者最原始的材料，讓讀者自行判斷，這正是“客觀報(bào)道”的精髓所在?！翱陀^性原則”一向?yàn)槲鞣矫襟w推崇備至?！度A盛頓郵報(bào)》艾倫·巴斯自豪地表示：“‘客觀性’這一傳統(tǒng)是美國(guó)新聞界的一大榮耀。”時(shí)至今日，客觀報(bào)道在美國(guó)的傳播理論中仍引領(lǐng)風(fēng)騷。

第８６屆普利策新聞獎(jiǎng),《紐約時(shí)報(bào)》拔得頭籌２００３年４月８日，第８６屆普利策新聞獎(jiǎng)揭曉，《紐約時(shí)報(bào)》創(chuàng)下紀(jì)錄，奪得了十七個(gè)大獎(jiǎng)中的七個(gè)；突破以往從未有一家新聞機(jī)構(gòu)能夠獨(dú)得超過(guò)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的極限?！都~約時(shí)報(bào)》這一回備受矚目，原因在于及時(shí)報(bào)道”９１１”恐怖襲擊事件，包括罹難者、襲擊原因和后果，以及美國(guó)近代史上所發(fā)生的重大歷史事件。同時(shí)，還從側(cè)面報(bào)道全球的恐怖組織和受恐怖威脅的地區(qū)。在這些作品中，專(zhuān)題

“一個(gè)國(guó)家受到挑戰(zhàn)”，每日刊登襲擊事件后令人悲傷的圖片而贏得公眾服務(wù)獎(jiǎng)。頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)的普利策董事會(huì)在公布“公共服務(wù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”時(shí)，贊揚(yáng)《紐約時(shí)報(bào)》連貫且全面地報(bào)道了９１１這一慘劇，對(duì)受害者進(jìn)行跟蹤報(bào)道，并綜合闡述了整個(gè)事件的來(lái)龍去脈，及其對(duì)全球安全局勢(shì)的影響。“客觀報(bào)道”是獲捷之不二的法門(mén)。報(bào)道中所包含的“詳盡”、“連貫”、“全面”、“側(cè)面”、“來(lái)龍去脈”和“綜合性”等因素，都是客觀報(bào)道所要求的準(zhǔn)則。

客觀報(bào)道的實(shí)踐

臺(tái)灣學(xué)者黃新生參照西方的說(shuō)法，提出確保客觀報(bào)道的幾種操作方式：

1.

以倒金字塔方式在第一段簡(jiǎn)述基本事實(shí)；2.

以五個(gè)Ｗ（何人、何時(shí)、何地、何事、為何）報(bào)道；3.以第三人稱(chēng)（語(yǔ)氣）報(bào)道；4.引述當(dāng)事人的話(huà)；5.強(qiáng)調(diào)可以證實(shí)的事實(shí)；6.不采取立場(chǎng)；7.至少表述新聞故事的兩面。

客觀性方法的表現(xiàn)客觀性方法成為一種“文化形式”，有技術(shù)的符號(hào)和實(shí)踐的準(zhǔn)則。這種方法表現(xiàn)在：對(duì)所有不為人所熟知的引語(yǔ)均使用引號(hào)；確切指出新聞的來(lái)源；以適當(dāng)?shù)模ǚ鲜聦?shí)的）邏輯結(jié)構(gòu)和組織信息；對(duì)公共議題表達(dá)所有相關(guān)方面的觀點(diǎn)，提供辯論的場(chǎng)所，報(bào)道各種觀點(diǎn)。

值得注意的是，電視的“客觀”報(bào)道給予觀眾更大的新聞“可信性”。傳統(tǒng)的爭(zhēng)議“平衡”，在電視屏幕上也有人格化和視覺(jué)化的體現(xiàn)——演播室中被采訪(fǎng)者一左一右的布局、議會(huì)里政府官員與反對(duì)派政客的對(duì)陣、大街上警察與示威者隊(duì)伍的沖突，等等。

客觀性已經(jīng)成為一種世界公認(rèn)的新聞?wù)Z匯和報(bào)道模式。它代表了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新聞事業(yè)的常識(shí)、期望，是人們構(gòu)思、定義、安排、評(píng)價(jià)新聞文體、新聞實(shí)踐和新聞機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)。在全球化的今天，“客觀公正”已成為國(guó)際新聞業(yè)的共同標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)今統(tǒng)治性的新聞信條，是記者必須遵守的常規(guī)做法。客觀性是相對(duì)合理的境界，而不是一種形而上學(xué)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。

7-1“客觀報(bào)道”≠“有聞必錄”第二節(jié)對(duì)客觀主義理論的評(píng)介

客觀性被認(rèn)作“負(fù)責(zé)的新聞業(yè)”的標(biāo)志。客觀性是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)最重要的價(jià)值觀，是新聞活動(dòng)方式的巨大進(jìn)步。但是，西方學(xué)者根據(jù)大量證據(jù)指出，某些客觀報(bào)道本身便是有偏見(jiàn)的，盡管這種偏見(jiàn)往往是隱含著的，不易察覺(jué)的。而且，新聞事實(shí)也不可能是完全中立的、無(wú)價(jià)值判斷的對(duì)真實(shí)世界的純客觀的反映。新聞不是直接從現(xiàn)實(shí)事實(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的自然現(xiàn)象，而是新聞行業(yè)的產(chǎn)品，是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行高度選擇后的解釋。

1.新聞業(yè)運(yùn)行過(guò)程中，客觀性受到的干擾：1）社會(huì)控制：政府、金融財(cái)團(tuán)、公眾輿論2）新聞從業(yè)人員的主觀意識(shí)

2.客觀主義理論受到挑戰(zhàn)：1）第一次世界大戰(zhàn)的沖擊（戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳）；2）公關(guān)業(yè)的威脅（公關(guān)利用媒介做宣傳）；3）知識(shí)界的質(zhì)疑（對(duì)主觀性的認(rèn)識(shí)和理解）；4、解釋性新聞初露端倪。第三節(jié)客觀主義理論的拓展

1．新新聞主義的沖擊

2．拓展客觀主義理論

（對(duì)解釋性新聞的描述）

3．客觀報(bào)道仍是新聞職業(yè)的準(zhǔn)則

4．追求和接近客觀性原則

新聞專(zhuān)業(yè)主義新聞專(zhuān)業(yè)主義、客觀主義理論和新聞媒介的獨(dú)立性這些概念，是相互交叉的，它們都是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)歷了發(fā)展變化。了解這些概念、歷史及其變化，對(duì)于中國(guó)的新聞工作者也許不無(wú)裨益。“新聞專(zhuān)業(yè)主義”的含義及其特征

“新聞專(zhuān)業(yè)主義”是在美國(guó)政黨報(bào)紙解體后在新聞界中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的信念，它是改良時(shí)代行政理性主義和專(zhuān)業(yè)中立主義總趨勢(shì)的一個(gè)部分。新聞專(zhuān)業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團(tuán)體。它最突出的特點(diǎn)，是對(duì)新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派的、非團(tuán)體的立場(chǎng)準(zhǔn)確報(bào)道新聞事實(shí)。它的最高理想是傳播真實(shí)、真相或真理。在實(shí)現(xiàn)媒介功能時(shí)，新聞專(zhuān)業(yè)主義有兩個(gè)最主要的特征：中立性和客觀性。

專(zhuān)業(yè)主義（professionalism）是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的重要概念，也是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。新聞專(zhuān)業(yè)主義核心的理念，一是客觀性新聞學(xué)，一是新聞媒介和新聞工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。按照新聞專(zhuān)業(yè)主義的理論，報(bào)業(yè)是一種自治的體系，它必須對(duì)政府、政黨、政客采取一種獨(dú)立和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾中樹(shù)立的“保護(hù)者”形象，不可能擁有公眾的信任。而良好形象和高度信任，是媒介贏得市場(chǎng)的重要資本之一。

在“專(zhuān)業(yè)主義”的旗號(hào)下，美國(guó)媒介的社會(huì)地位大大提高。

新聞專(zhuān)業(yè)主義的內(nèi)容包括“一套關(guān)于新聞媒介的社會(huì)功能的信息，一系列規(guī)范工作的職業(yè)倫理”、“一種服從政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力之外的更高權(quán)威的精神和一種服務(wù)公眾的自覺(jué)態(tài)度?！蔽覀兛梢院?jiǎn)單地概括為“全面、真實(shí)、客觀、公正、服務(wù)”五個(gè)方面。

新聞專(zhuān)業(yè)主義要求“把關(guān)人”在作必不可少的抉擇時(shí)，按照“新聞價(jià)值”的中立標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍，當(dāng)批評(píng)社會(huì)和國(guó)家時(shí)，它們是人民的代言人；同時(shí)，它們又是人民的教化者。在報(bào)道爭(zhēng)議問(wèn)題時(shí)，要求新聞報(bào)道者拋棄個(gè)人的任何偏見(jiàn)、情感和觀點(diǎn)，要求事實(shí)和意見(jiàn)的分離，要求事實(shí)的準(zhǔn)確和報(bào)道方式的冷靜。由于公眾對(duì)黨派新聞和黃色新聞的反感，這種在新聞報(bào)道上強(qiáng)調(diào)客觀性的論調(diào)受到新聞界和受眾的歡迎。

戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中

愛(ài)國(guó)主義與新聞專(zhuān)業(yè)主義的沖突戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中愛(ài)國(guó)主義與新聞專(zhuān)業(yè)主義的沖突是媒介研究的一個(gè)重要的課題。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，愛(ài)國(guó)主義情懷使媒體從業(yè)人員自然站在本國(guó)立場(chǎng)來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)、報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的國(guó)家性、工具性，以至與追求公正、客觀的新聞專(zhuān)業(yè)主義精神發(fā)生沖突。這種沖突使傳媒處于兩難的境地。在媒體的實(shí)際運(yùn)作中，專(zhuān)業(yè)主義的空間受到壓縮，愛(ài)國(guó)主義卻大行其道。

首先，新聞媒體自愿充當(dāng)政府和軍方的代言人，自覺(jué)與政府和軍方保持令人吃驚的一致性。從開(kāi)戰(zhàn)前的輿論醞釀，到戰(zhàn)時(shí)的新聞報(bào)道，幾乎成為官方的宣傳機(jī)構(gòu)。政府說(shuō)伊拉克支持恐怖主義，媒體便披露相關(guān)的“證據(jù)”；軍方說(shuō)襲擊了薩達(dá)姆的住宅，媒體便報(bào)道“薩達(dá)姆死了”。其次，根據(jù)官方意圖“設(shè)置議程”引導(dǎo)輿論。在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)、美國(guó)的新聞媒體更是統(tǒng)籌規(guī)劃，從“妖魔化”薩達(dá)姆開(kāi)始，到政策轉(zhuǎn)向、戰(zhàn)爭(zhēng)的理由等，利用媒介為攻打伊拉克和“倒薩”造勢(shì)，稱(chēng)其為解放伊拉克人民的“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，是“行使政當(dāng)?shù)膱?zhí)法權(quán)”，不遺余力的為美國(guó)的外交政策充當(dāng)辯護(hù)士。再次，散布謠言，傳播假新聞。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)、美國(guó)新聞媒體的虛假報(bào)道隨處可見(jiàn)。“薩達(dá)姆已經(jīng)死亡”、“8000名官兵投降”、“在伊拉克發(fā)現(xiàn)了制造化學(xué)武器的設(shè)施”——媒體援引美國(guó)國(guó)防部和情報(bào)機(jī)構(gòu)人士的話(huà)進(jìn)行的報(bào)道后來(lái)都被否定了。BBC的一位高級(jí)官員說(shuō)：“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的假新聞超過(guò)了我報(bào)道過(guò)的任何軍事沖突，包括海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。”而伊拉克政府同樣地制造了“農(nóng)民擊落美軍直升機(jī)”等假新聞?！靶侣剬?zhuān)業(yè)主義”在中國(guó)受到一定程度的效仿，反映了中國(guó)新聞思想和觀念的嬗變。

我國(guó)隱性采訪(fǎng)的興起

1.新聞專(zhuān)業(yè)主義強(qiáng)調(diào)新聞職業(yè)的“專(zhuān)業(yè)性”、“獨(dú)立性”，這使中國(guó)的新聞工作者認(rèn)識(shí)到自身工作的能動(dòng)性，“有利于記者轉(zhuǎn)變采訪(fǎng)作風(fēng)”。2.老百姓對(duì)于運(yùn)用隱性采訪(fǎng)方式揭露各種腐敗的報(bào)道給予熱情支持，則鼓勵(lì)了隱性采訪(fǎng)的運(yùn)用范圍和頻率。這是新聞?shì)浾摫O(jiān)督職能在我國(guó)發(fā)揮作用的表現(xiàn)。3.隱性采訪(fǎng)并未受法律的明確保護(hù)。陳力丹認(rèn)為，這種方法可以嘗試在特殊情況下采用，不宜普遍倡導(dǎo)；各種媒介對(duì)隱性采訪(fǎng)的使用應(yīng)十分謹(jǐn)慎，既要考慮到社會(huì)效果和社會(huì)容忍程度，也要考慮盡可能回避法律禁區(qū)。

新新聞主義理論

新新聞主義簡(jiǎn)介新新聞主義崛起于20世紀(jì)60年代，在權(quán)威與理性受到懷疑，情緒主義蔓延全美的背景下產(chǎn)生。這種新聞流派區(qū)別于“純客觀”報(bào)道最基本的一點(diǎn)就是記者對(duì)新聞事實(shí)的主觀性介入。記者在作品中直接表達(dá)個(gè)人的情緒和感受，“作者作為一個(gè)中心人物而出現(xiàn)，成為一個(gè)對(duì)各種事件進(jìn)行篩選的個(gè)人反應(yīng)器”。（李良榮：《西方新聞事業(yè)概論》）這一做法是對(duì)傳統(tǒng)的客觀理念的反叛，體現(xiàn)了新新聞主義對(duì)客觀的獨(dú)特理解，一定程度上拓展了西方新聞事業(yè)的客觀主義理論。

新新聞主義理論的產(chǎn)生及內(nèi)涵1.其起源可以追溯至殖民地時(shí)代。美國(guó)有很多偉大作家都做過(guò)新聞?dòng)浾?，比如海明威和喬治·奧威爾等，他們最早把文學(xué)要素引入新聞報(bào)道。2.發(fā)展高峰出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，代表人物包括湯姆·沃爾夫、諾曼·梅勒、杜魯門(mén)·卡珀帝和亨特·湯姆遜。作品主要發(fā)表在《紐約客》、《鄉(xiāng)村之聲》和《老爺》等雜志上。湯姆·沃爾夫認(rèn)為傳統(tǒng)的客觀性報(bào)道已經(jīng)無(wú)法真實(shí)的展現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，主張記者應(yīng)該花費(fèi)大量時(shí)間深入采訪(fǎng)，記錄人物的對(duì)話(huà)和行動(dòng)，并在自己的作品中表現(xiàn)出來(lái)。3.進(jìn)入80年代后，新新聞主義的發(fā)展出現(xiàn)了尷尬的局面。一方面，隨著1981年《華盛頓郵報(bào)》記者珍妮特·庫(kù)克因虛構(gòu)新聞人物而被收回已經(jīng)頒發(fā)的普利策新聞獎(jiǎng)，學(xué)術(shù)界對(duì)新新聞主義又展開(kāi)了新一輪激烈的批評(píng)；另一方面，由于面對(duì)電視和網(wǎng)絡(luò)等新媒體的沖擊，傳統(tǒng)的客觀性平面報(bào)道已經(jīng)很難吸引受眾的注意力，很多報(bào)紙不得不謹(jǐn)慎的引進(jìn)新新聞主義的寫(xiě)作方式。新聞事件在成為新聞作品時(shí)，記者的主觀性不可避免。新新聞主義摒棄了傳統(tǒng)客觀理論的虛偽掩飾，坦然地樹(shù)起了主觀主義的旗幟，還原了新聞的本來(lái)面目，更進(jìn)一步地把新新聞主義的“客觀”觀體現(xiàn)出來(lái)：主觀性就是真理，現(xiàn)實(shí)存在離開(kāi)了人就毫無(wú)意義，人類(lèi)心理活動(dòng)同樣是一真實(shí)的客觀存在?；诖耍滦侣勚髁x把大量的篇幅用于描摹人物的細(xì)節(jié)和心理上，強(qiáng)調(diào)人的主觀體驗(yàn)，以此獲得對(duì)新聞事件的“最真實(shí)的感受”。新新聞主義報(bào)道最顯著的特點(diǎn)是將文學(xué)寫(xiě)作的手法應(yīng)用于新聞報(bào)道，重視對(duì)話(huà)、場(chǎng)景和心理描寫(xiě)，不遺余力的刻畫(huà)細(xì)節(jié)。新新聞主義被認(rèn)為是20世紀(jì)實(shí)務(wù)新聞學(xué)最激進(jìn)的一種報(bào)道理論。

對(duì)新新聞主義的評(píng)價(jià)新新聞主義從誕生起就受到來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的激烈批評(píng)，因?yàn)樾滦侣勚髁x涉及到了傳統(tǒng)新聞學(xué)理論中的很多被認(rèn)為是不可逾越的禁區(qū)。例如，新新聞主義主張記者可以在新聞報(bào)道中描述人們的主觀感受和心理活動(dòng)，這在傳統(tǒng)的新聞學(xué)中是最忌諱的。理論界也一直指責(zé)以這種混淆新聞學(xué)和文學(xué)的報(bào)道方式寫(xiě)出來(lái)的新聞作品的真實(shí)性和準(zhǔn)確性都值得懷疑，玷污了客觀、公正的崇高新聞理念。

很多新新聞主義者都鐘愛(ài)“亞文化”題材，為彼時(shí)的美國(guó)新聞界帶來(lái)了一股清新的空氣。俄勒岡大學(xué)新聞學(xué)院于1995年在全國(guó)范圍內(nèi)第一次開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫(xiě)作”的研究生課程，標(biāo)志著新新聞主義作為一種20世紀(jì)重要的新聞學(xué)流派被學(xué)術(shù)界正式接納。

第八講公共新聞學(xué)第一節(jié)公共新聞學(xué)的興起公共新聞學(xué)又稱(chēng)“公民新聞學(xué)”，崛起于美國(guó)1980年代的新聞憂(yōu)郁：當(dāng)時(shí)候選人在媒體間互相攻訐，利用媒介互打口水戰(zhàn)，民眾對(duì)政治感到失望以致出現(xiàn)了新聞媒體的兩大危機(jī):1)報(bào)紙發(fā)行量,閱報(bào)率減少.2)媒體和新聞工作者的公信力下降.美國(guó)公眾對(duì)政治環(huán)境喪失興趣，對(duì)新聞界的信任迅速下滑，媒介充斥著大量的“腥膻色的言論”等，也導(dǎo)致了“媒體與大眾分離”的新傳播環(huán)境，為了挽救新聞界，一些自覺(jué)的人們發(fā)起了一場(chǎng)稱(chēng)為“公共新聞”的運(yùn)動(dòng)。在1990年前后提出，在近十年中引發(fā)了一系列爭(zhēng)議，也激發(fā)了美國(guó)新聞傳媒為此做出一系列探索性新聞實(shí)踐的一種新理論。被稱(chēng)之為“美國(guó)新聞理論的第三次革命”。最早提出該理論的是紐約大學(xué)新聞學(xué)系的JayRosen教授，他認(rèn)為，“新聞?dòng)浾卟粦?yīng)該僅僅是報(bào)道新聞，新聞?dòng)浾叩墓ぷ鬟€應(yīng)該包含這樣的一些內(nèi)容：致力于提高社會(huì)公眾在獲得新聞信息的基礎(chǔ)上的行動(dòng)能力，關(guān)注公眾之間對(duì)話(huà)和交流的質(zhì)量，幫助人們積極地尋求解決問(wèn)題的途徑，告訴社會(huì)公眾如何去應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題，而不僅僅是讓他們?nèi)ラ喿x或觀看這些問(wèn)題?！彼€進(jìn)一步提出，新聞業(yè)是健康的公共生活中的重要組成部分，呼吁新聞媒介擔(dān)當(dāng)起更積極的角色，去加強(qiáng)公民的職責(zé)和權(quán)益保護(hù)，推動(dòng)公共討論和復(fù)興公共生活。從1993年至1997年，他主持了一個(gè)名為“公共生活與新聞媒介研究”項(xiàng)目，對(duì)美國(guó)記者的新聞經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行案例研究，以推進(jìn)“公共新聞”運(yùn)動(dòng)。他的這項(xiàng)研究成果，在1999年集成了一本書(shū)，名為《新聞?dòng)浾叩墓ぷ髂繕?biāo)》（WhatAreJournalistsFor）。

公共新聞學(xué)的原則視人民為市民、公共事物的潛在參與者，而非媒體商業(yè)的消費(fèi)者或受眾。協(xié)助人民針對(duì)問(wèn)題采取行動(dòng)，而僅僅知曉問(wèn)題。改善公共討論的環(huán)境，而非座視其惡化。

協(xié)助改善公共環(huán)境，以增進(jìn)大眾對(duì)其關(guān)切。重新樹(shù)立公共意識(shí)、更長(zhǎng)時(shí)間注意力的保持。深刻解析社會(huì)問(wèn)題的根源，多關(guān)注“處于中間部分的”培養(yǎng)公眾思考力，促進(jìn)人與人之間的相互理解。公共新聞學(xué)賦予媒體全新的功能。公共新聞學(xué)的核心概念是：公共利益和民主。公共新聞學(xué)的興起，源于新聞界對(duì)自身危機(jī)的反思。公共新聞學(xué)的興起，還得益于互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，是植根于互聯(lián)網(wǎng)的事業(yè)。公共新聞的實(shí)踐在美國(guó)新聞媒介上是從選舉報(bào)道起步的，但后來(lái)它的報(bào)道領(lǐng)域迅速擴(kuò)大到與公共生活相關(guān)的各個(gè)方面，并產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響。

“公共新聞是一種每天都在運(yùn)行的新聞傳播活動(dòng)，它號(hào)召記者1）將受眾作為公民，作為公共事件的潛在的參與者，而不僅僅是（公共事件的）犧牲者或旁觀者；2）幫助解決社會(huì)問(wèn)題；3）改善公眾討論的輿論環(huán)境，而不是冷眼旁觀這種環(huán)境越變?cè)綁模灰约皫椭采钭呦蚋雍椭C美好。因此它值得我們?nèi)リP(guān)注。如果新聞?dòng)浾吣軌蛘业揭环N途徑來(lái)做到這些，他們將能夠及時(shí)地重新樹(shù)立社會(huì)公眾對(duì)新聞媒介的信賴(lài)，重新建立與正在流失中的受眾的聯(lián)系，重新完善新聞報(bào)道者的職業(yè)理想，在更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，去健全美國(guó)的民主——正是這種民主，給了美國(guó)記者以權(quán)利和保護(hù)?！?/p>

斯坦福大學(xué)新聞傳播系教授的這番話(huà)很真實(shí)地表達(dá)了美國(guó)新聞界熱衷于“公共新聞”的理由和目的。

美國(guó)新聞媒介對(duì)“公共新聞”的實(shí)踐案例:1993年一家名為《夏洛特觀察者》（theCharlotteObserver）的報(bào)紙?jiān)趫?bào)道一場(chǎng)當(dāng)?shù)鼐用耖g與種族分裂相關(guān)的沖突時(shí)，沒(méi)有著力去抓取那些很有刺激性的沖突場(chǎng)景和故事，而是對(duì)這個(gè)地區(qū)的居民進(jìn)行了全面細(xì)致的調(diào)查，包括對(duì)沖突雙方當(dāng)事人、目擊者、白人家庭、少數(shù)民族居民、還有這個(gè)與地區(qū)相鄰地帶的居民們進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，請(qǐng)他們就事件發(fā)表自己的意見(jiàn)，報(bào)社為此進(jìn)行了大規(guī)模的專(zhuān)題報(bào)道，所有人的觀點(diǎn)都在報(bào)紙上得到了客觀地反映。在報(bào)社的努力下，居民們開(kāi)始選派代表組成代理機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)討論解決問(wèn)題的對(duì)策，并拿出了一系列具體措施，最終使這場(chǎng)沖突沒(méi)有進(jìn)一步激化，社會(huì)生活重新回到正常軌道。在美國(guó)媒介的“公共新聞”探索中，媒介與媒介之間的合作在加強(qiáng)，包括一些原本是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新聞媒介，也會(huì)為一個(gè)共同的議題而資源共享，進(jìn)行合作。

維吉利亞導(dǎo)報(bào)（theVirginian-Pilot）的編輯們是“通過(guò)在編輯部中改變新聞文化來(lái)做‘公共新聞’的”，并且這樣總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)：

1.讓新聞報(bào)道揭示出公眾帶給這些新聞事件的價(jià)值，而不是僅僅向公眾描述沖突。

2.普通公眾對(duì)事件的認(rèn)識(shí)與專(zhuān)家們對(duì)事件的認(rèn)識(shí)是同樣有價(jià)值的，應(yīng)該同等看待。

3.在報(bào)道誰(shuí)、什么事、為什么、什么時(shí)間和在哪里的同時(shí)，要力圖向公眾解釋這個(gè)新聞事實(shí)為什么值得他們?nèi)リP(guān)注。

4.記者應(yīng)該著力挖掘關(guān)于人們是如何解決問(wèn)題的相關(guān)事實(shí)，并盡可能提供建議，這樣新聞媒介才有可能幫助社會(huì)公眾參與到公共生活中去。

第二節(jié)公共新聞學(xué)的理論沖擊為什么上個(gè)世紀(jì)末美國(guó)新聞界會(huì)出現(xiàn)“公共新聞”熱？這與西方國(guó)家的民主政治傳統(tǒng)實(shí)際有直接聯(lián)系。眾所周知，對(duì)于新聞媒介在社會(huì)生活中所扮演的角色，西方新聞界經(jīng)過(guò)了一段很長(zhǎng)時(shí)期的論爭(zhēng)并且至今仍在探討之中。然而，無(wú)論是自由主義理論的提出，還是后來(lái)社會(huì)責(zé)任理論對(duì)前者的批判與修正，對(duì)公民“知情權(quán)”的保障以及與此相一致的對(duì)“新聞自由”的保障，在美國(guó)新聞傳播活動(dòng)中都是一貫受到尊從的法則，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，媒介行施“新聞自由”的權(quán)力的同時(shí)，是否應(yīng)該受到限制和擔(dān)負(fù)責(zé)任，以及媒介的責(zé)任究竟是什么。西方學(xué)者們對(duì)責(zé)任的理解是多元化的。事實(shí)上，媒介的社會(huì)責(zé)任與它的政治、文化、娛樂(lè)、教育等功能關(guān)系密切，研究者站在不同的角度上，以不同的立場(chǎng)規(guī)定責(zé)任對(duì)象、責(zé)任的內(nèi)容時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。在上個(gè)世紀(jì)末出現(xiàn)的“公共新聞”理論及其新聞實(shí)踐仍然是對(duì)美國(guó)新聞界對(duì)“社會(huì)責(zé)任理論”進(jìn)行思考和探索的一種表現(xiàn)，但與以往不同的是，這種思考已經(jīng)不僅僅是局限于理論層面上，更引人注意的是，美國(guó)大眾媒介以一系列實(shí)驗(yàn)性的新聞傳播活動(dòng)，在探索媒介在公眾生活中扮演一種新的角色的可能性和實(shí)際效果。

美國(guó)新聞學(xué)的四種理論模式鼓吹模式托管人模式市場(chǎng)模式公共新聞學(xué)模式（傳媒業(yè)成為社區(qū)活動(dòng)積極參與者，客觀性原則受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)）公共新聞學(xué)動(dòng)搖了客觀性原則，低估了社區(qū)共識(shí)的復(fù)雜性，成為報(bào)紙?zhí)岣甙l(fā)行量的招牌。

8-1美國(guó)新聞理論的第三次革命——公共新聞學(xué)的崛起與走向世界第三節(jié)對(duì)公共新聞學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)“公共新聞”的關(guān)注、爭(zhēng)議和實(shí)踐探索，是美國(guó)社會(huì)發(fā)展和大眾傳媒發(fā)展的結(jié)果，它表現(xiàn)了美國(guó)新聞工作者在新的歷史條件下對(duì)媒介社會(huì)責(zé)任的新的思考和努力。雖然美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾決定了美國(guó)媒介很難真正實(shí)現(xiàn)“公共新聞”的理想，比如在美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中，政府和軍方的限制與干擾就嚴(yán)重影響了美國(guó)媒介報(bào)道這一事件的“公共新聞”使命，再比如美國(guó)一些媒介的政治偏見(jiàn)，也決定了美國(guó)傳媒的國(guó)際新聞報(bào)道不可能做到“公共新聞”倡導(dǎo)的理想境界，但是，在對(duì)美國(guó)內(nèi)部事務(wù)的報(bào)道中，在溝通社會(huì)信息、化解社會(huì)矛盾、維護(hù)美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展方面，美國(guó)新聞界的“公共新聞”理論及其實(shí)踐的確起到了一定積極作用。也因?yàn)榇?，這一理論與實(shí)踐的發(fā)展值得我們關(guān)注和研究，其有益的經(jīng)驗(yàn)，特別是在新聞業(yè)務(wù)范疇中的原理和技巧，尤其值得我們借鑒和參考。目前，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)在引入公共新聞學(xué)的概念，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者也發(fā)出此種呼聲，意在利用公共新聞學(xué)賦予記者更多的責(zé)任意識(shí)，加大媒體與受眾的互動(dòng)，帶動(dòng)公民更加關(guān)注公共事物，從而彌合社會(huì)裂縫，打造基于溝通基礎(chǔ)上的更和諧繁榮的社會(huì)。

公共新聞學(xué)在中國(guó)的新聞改革中，當(dāng)然也能起到重大的作用。

公共新聞學(xué)與民生新聞民生新聞：

“以給百姓排憂(yōu)解難為目的，把平民在生活、生存和生計(jì)中遇到的疾苦事件報(bào)道出來(lái)，為解除平民生存危機(jī)服務(wù)的一種新聞?！?/p>

——清華大學(xué)劉建明教授對(duì)民生新聞的定義民生新聞：具有中國(guó)特色的公共新聞學(xué)。關(guān)于民生新聞它開(kāi)拓了一個(gè)具有中國(guó)特色的新聞傳播空間。作為一種新聞傳播范式，“民生新聞”不僅包括題材選擇上的民生內(nèi)容，而且包括報(bào)道立場(chǎng)上的平民視角、價(jià)值取向上的民本意識(shí)、報(bào)道方式上的民眾話(huà)語(yǔ)。找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新聞創(chuàng)新路徑。(如何把新聞事業(yè)的黨性和人民性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，如何把表現(xiàn)政府的立場(chǎng)與反映民眾的呼聲和諧地融合起來(lái)，如何把新聞傳播實(shí)踐同當(dāng)下的社會(huì)歷史進(jìn)程密切地聯(lián)系起來(lái)。)

建構(gòu)了一種富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的新聞理論。當(dāng)下中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，民生問(wèn)題仍有其存在的社會(huì)語(yǔ)境，用“民生”一詞來(lái)概括站在民眾的立場(chǎng)反映民眾生活和民生疾苦的新聞傳播現(xiàn)象，正是基于中國(guó)文化精神的一種創(chuàng)造性理論建構(gòu)。如：江蘇電視臺(tái)《南京零距離》的“關(guān)注民生，直擊熱點(diǎn)”；南京電視臺(tái)《直播60分》的“替政府分憂(yōu)，為人民服務(wù)”；北京電視臺(tái)《第七日》的“心疼老百姓，為老百姓說(shuō)話(huà)”；安徽衛(wèi)視《第一時(shí)間》的“尋常巷陌新聞，繪聲繪色講述”；湖南經(jīng)視《都市一時(shí)間》的“民生視角，本色表達(dá)”……諸如此類(lèi)的民生新聞欄目，其宗旨及其實(shí)踐，不僅抓住了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期民生問(wèn)題凸顯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，彰顯了平民百姓日常生活的新聞價(jià)值，而且敏銳地回應(yīng)了黨和政府“三個(gè)代表”的新思想，“立黨為公，執(zhí)政為民，以民為本”的新理念，生動(dòng)地詮釋了新聞宣傳“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的新原則。

民生新聞的主要內(nèi)容：

1.反映百姓遭到欺壓、凌辱和打擊，無(wú)人過(guò)問(wèn)及其無(wú)奈投訴的事件;2.反映遭遇環(huán)境災(zāi)難，損失嚴(yán)重，影響民眾生存的事件;3.反映由于社會(huì)原因，家庭陷入困境，求救無(wú)門(mén)的事件;4.反映合法權(quán)利被剝奪，合理的要求得不到滿(mǎn)足的事件;5.反映遭到社會(huì)歧視，受到不公平待遇的事件等。

民生新聞是以民本思想為基點(diǎn)，以平民視角和人文敘事手法關(guān)注和表現(xiàn)普通百姓的生命、生存、生活、生計(jì)等內(nèi)容的一種新聞表現(xiàn)形式。平民視角、民生內(nèi)容、人文敘事是其根本和核心。由此推及，與民眾生活密切相聯(lián)系的醫(yī)療衛(wèi)生、工作就業(yè)、住房條件、居住環(huán)境等都是其關(guān)注內(nèi)容。

“我們新聞工作的任務(wù)之一就是反映人民群眾的意見(jiàn)、愿望、呼聲。但是，翻開(kāi)我們的報(bào)刊，真正來(lái)自基層、來(lái)自群眾、反映他們心聲的稿件還是太少。應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)我們的記者深入到群眾中去，訪(fǎng)問(wèn)工人、農(nóng)民、基層干部、知識(shí)分子、解放軍戰(zhàn)士，了解他們的歡樂(lè)和苦惱，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和要求，用實(shí)錄性文體將它們樸素地再現(xiàn)出來(lái)，使我們的報(bào)道能夠反映各個(gè)階層的聲音，使讀者透過(guò)我們的報(bào)道能夠了解社會(huì)上各種人的心態(tài)，了解人們都在想什么，希望些什么？”

——穆青第九講解釋性報(bào)道解釋性報(bào)道簡(jiǎn)介解釋性報(bào)道——又稱(chēng)解釋性新聞、分析性報(bào)道。是運(yùn)用背景材料來(lái)分析一個(gè)新聞事件發(fā)生的原因、意義、影響、或預(yù)示發(fā)展趨勢(shì)的一種新聞報(bào)道。側(cè)重于說(shuō)明新聞事實(shí)的來(lái)龍去脈，闡述事實(shí)發(fā)生的原因、結(jié)果以及相關(guān)事物之間的聯(lián)系。起源于美國(guó)二十世紀(jì)三十年代，直到二十世紀(jì)五十年代后才在美國(guó)新聞界占統(tǒng)治地位。一、解釋性報(bào)道產(chǎn)生和發(fā)展的原因

解釋性報(bào)道產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，是由美國(guó)《時(shí)代》雜志率先采用的。一戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏加快，人們沒(méi)有充裕的時(shí)間去接觸令人眼花繚亂的諸多報(bào)刊，鑒于此，《時(shí)代》打出為忙人服務(wù)的旗號(hào)，將各媒體上的一周新聞加以綜合改寫(xiě)，由此一舉成功?！稌r(shí)代》的作法是對(duì)一周重大新聞“分門(mén)別類(lèi)，綜合敘述，補(bǔ)充材料，略加分析，并配上照片，使它比報(bào)紙報(bào)道更有條理，更具深度?！边@種文體實(shí)質(zhì)上是夾敘夾議的述中帶評(píng)，加入了作者的意見(jiàn)。到了20年代末，美國(guó)暴發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，百業(yè)凋零，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩。面對(duì)這種與經(jīng)濟(jì)繁榮形成強(qiáng)烈反差的經(jīng)濟(jì)蕭條，人們困惑不解，希望從媒體得到某種解釋與答案，這正是解釋性新聞得以增多的重要原因。

到了40年代中期，隨著新科技的產(chǎn)生并進(jìn)入生產(chǎn)與生活，社會(huì)生活更顯復(fù)雜。原子核技術(shù)的突破與進(jìn)展，“新三論”——系統(tǒng)論、信息論與控制論的出現(xiàn)及電子計(jì)算機(jī)的問(wèn)世，都使社會(huì)生產(chǎn)與生活發(fā)生了重大變化。新科技使新聞事件更趨復(fù)雜與難于理解。正是在這種背景下，解釋性報(bào)道又有所復(fù)蘇。20年代出現(xiàn)了廣播、30年代出現(xiàn)電視，并日益發(fā)展與普及，其快速敏捷的優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越對(duì)報(bào)紙的新聞報(bào)道形成壓力。報(bào)紙?jiān)陔娮用浇榈母?jìng)爭(zhēng)面前，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短方能與其共存與發(fā)展。報(bào)紙的長(zhǎng)處正在對(duì)新聞事件深度報(bào)道與解釋性報(bào)道上。壓力變成了動(dòng)力，挑戰(zhàn)變成了機(jī)遇。正是在這樣的背景下，解釋性報(bào)道與深度報(bào)道開(kāi)始在報(bào)紙上日益增多起來(lái)。二、對(duì)解釋性報(bào)道的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)所謂解釋性報(bào)道，一般是指提供新聞背景并對(duì)有關(guān)新聞事實(shí)進(jìn)行解釋或分析的報(bào)道。解釋在于闡述事件發(fā)生的原因和背景。分析則在于剖析事件發(fā)生的來(lái)龍與去脈，重點(diǎn)在預(yù)測(cè)其趨勢(shì)。解釋性報(bào)道與客觀報(bào)道的區(qū)別1.客觀報(bào)道首先強(qiáng)調(diào)新聞與言論分立。新聞是對(duì)事實(shí)的報(bào)道；言論則是指看法、意見(jiàn)。2.而解釋性報(bào)道則不同，它實(shí)質(zhì)上是一種夾敘夾議的文體，在解釋性報(bào)道中，既有對(duì)事實(shí)的敘述，又有對(duì)事物的分析與議論。3.比夾敘夾議更重于議論的是標(biāo)準(zhǔn)的言論(社論與社評(píng))。社論一般不署名，而解釋性報(bào)道常常由記者署名的。這意味著其中的議論（看法）僅代表記者個(gè)人的觀點(diǎn)，具有文責(zé)自負(fù)的意蘊(yùn)。

解釋性報(bào)道是對(duì)原新聞與言論分立的客觀報(bào)道作法的一大突破與發(fā)展。

三、解釋性報(bào)道理論在新聞實(shí)踐中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1.首先，關(guān)于解釋性報(bào)道的適用范圍。只有那些內(nèi)容較為復(fù)雜、讀者僅了解新聞事實(shí)內(nèi)容本身即使進(jìn)行思索亦不易發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵與意義所在者，方需進(jìn)行解釋。

2.媒體和媒體工作者還要量力而行，估量自己是否具備“解釋”的條件。要求既具豐富而廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，又要具備敏銳而快捷的反應(yīng)能力、判斷力，二者缺一不可。3.不同的媒體與不同的媒體欄目，解釋性報(bào)道的采用亦有區(qū)別。新聞?lì)惼诳m宜采用解釋性報(bào)道。解釋性報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)

1.著重揭示新聞事件的含義，對(duì)方方面面的影響。2.揭示新聞事件發(fā)生的原因，深挖新聞背后的新聞，搞清來(lái)龍去脈。3.從“明天”的角度來(lái)分析新聞事件，展望新聞事件的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)未來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響。4.

把單一、孤立的新聞事件與其他事件聯(lián)系起來(lái)，揭示其發(fā)展的方向、趨勢(shì)、意義。5.揭示一系列現(xiàn)象背景的本質(zhì)，幫助受眾認(rèn)清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

解釋性新聞的寫(xiě)作技法1.夾敘夾議的表現(xiàn)手法2.大量引述權(quán)威人士的觀點(diǎn),以增強(qiáng)說(shuō)服力3.大量采用文學(xué)筆法來(lái)報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)

解釋性報(bào)道的寫(xiě)作不像純新聞報(bào)道那樣有比較嚴(yán)格的程式,它允許記者不拘一格地寫(xiě)作,對(duì)記者的寫(xiě)作技巧提出了更高的要求.

9-1社會(huì)轉(zhuǎn)型期呼喚解釋性報(bào)道

9-2解釋性報(bào)道的深度開(kāi)掘精確新聞學(xué)精確新聞學(xué)：在60年代美國(guó)出現(xiàn)，指記者在采訪(fǎng)新聞時(shí)，運(yùn)用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和內(nèi)容分析等社會(huì)科學(xué)研究方法，來(lái)收集資料、查證事實(shí)，從而報(bào)道新聞。將社會(huì)調(diào)查研究方法和傳統(tǒng)的新聞報(bào)道手法結(jié)合起來(lái)，“用科學(xué)的方法觀察社會(huì)，給公眾一個(gè)量化的真實(shí)”。其特點(diǎn)是用精確的數(shù)據(jù)、概念來(lái)分析新聞事件，盡可能避免主觀的、人為的錯(cuò)誤，從而使新聞報(bào)道更加客觀、公正、令人信服。精確新聞學(xué)的產(chǎn)生“精確新聞學(xué)”是由美國(guó)騎士報(bào)團(tuán)記者、美國(guó)北卡羅萊納大學(xué)新聞系教授梅耶（PhilipMeyer）首先提出的。他是公認(rèn)的開(kāi)創(chuàng)精確新聞報(bào)道風(fēng)氣的第一人。梅耶教授于1973年出版的《精確新聞學(xué)》一書(shū)是這個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。書(shū)中指出，傳統(tǒng)的新聞報(bào)道只注意對(duì)新聞事件作一般性的描述和似是而非的評(píng)介，有時(shí)甚至因?yàn)殛P(guān)注聳人聽(tīng)聞的情節(jié)而忽視了新聞報(bào)道本該堅(jiān)持的準(zhǔn)確和客觀。梅耶提倡將社會(huì)調(diào)查研究方法應(yīng)用到新聞實(shí)踐中，以問(wèn)題為對(duì)象，用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話(huà)，從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)分析新聞事實(shí)，揭示事件真相，提高新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性和客觀性。

精確新聞在國(guó)內(nèi)可謂應(yīng)運(yùn)而生一是媒介自身的需要。在傳媒競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，各家媒體都在努力創(chuàng)造新品種，以吸引受眾。精確新聞作為引人注目的一種新的新聞體裁，自然備受媒體的寵愛(ài)。這也是以報(bào)紙為主的印刷媒介同電子媒介抗衡的一種新聞手段。二是社會(huì)的需要（大眾的需要和決策層的需要）。大眾既希望通過(guò)媒體反映自己的聲音，又希望媒體提供社會(huì)大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)意見(jiàn)，精確新聞就是一個(gè)很好的載體。而對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的決策層來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人一拍腦袋就作出決策的做法已經(jīng)過(guò)時(shí)了。決策科學(xué)化、民主化的要求是精確新聞興起的又一緣由。

《北京青年報(bào)》自1994年起，每周一個(gè)整版的《精確新聞》，用科學(xué)數(shù)字報(bào)道新聞，用數(shù)字坐標(biāo)檢測(cè)新聞。

美國(guó)的精確新聞美國(guó)是精確新聞發(fā)展較早的國(guó)家，其精確新聞報(bào)道的質(zhì)量，也曾受到學(xué)者的不斷質(zhì)疑。1972年總統(tǒng)選舉時(shí)，美國(guó)六家主要報(bào)紙紛紛進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)，然而沒(méi)有一家報(bào)紙的調(diào)查達(dá)到了美國(guó)輿論研究協(xié)會(huì)提出的八條標(biāo)準(zhǔn)，即在報(bào)道民意測(cè)驗(yàn)的結(jié)果時(shí)，應(yīng)對(duì)與研究方法有關(guān)的八方面情況作一下說(shuō)明。這八方面的情況是：①樣本數(shù)，②抽樣總體及抽樣框，③抽樣誤差，④負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，⑤訪(fǎng)問(wèn)方法，⑥測(cè)驗(yàn)時(shí)間，⑦問(wèn)卷問(wèn)題，⑧研究結(jié)果的依據(jù)并非全體樣本時(shí)應(yīng)加以說(shuō)明。例：最新民調(diào)顯示：布什民眾支持率

跌至任內(nèi)最低點(diǎn)中新網(wǎng)7月31日電

據(jù)美國(guó)有線(xiàn)新聞網(wǎng)報(bào)道，民意調(diào)查機(jī)構(gòu)蓋洛普公司周五(29日)公布的民調(diào)結(jié)果顯示，美國(guó)總統(tǒng)布什的支持率較一周前急降5個(gè)百分點(diǎn)，跌至44%，這是其總統(tǒng)任內(nèi)的最低民望。

蓋洛普在7月25日至28日，用電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)了1010名成年人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)51%的受訪(fǎng)者不滿(mǎn)意布什的工作表現(xiàn)，只有44%的人表示滿(mǎn)意。

調(diào)查結(jié)果還顯