2020年事業(yè)單位聯(lián)考《綜合》真題及答案(B類)_第1頁
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2020年事業(yè)單位聯(lián)考《綜合》真題及答案(B類)_第4頁
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考點(diǎn)/配套習(xí)題一突擊沖刺訓(xùn)練專用學(xué)習(xí)考點(diǎn)整理學(xué)習(xí)資料整理匯編(考點(diǎn)或配套習(xí)題突擊訓(xùn)練專用)2020年事業(yè)單位聯(lián)考B類《綜合》真題及參考答案

(安徽/湖北/內(nèi)蒙古/青海/甘肅/廣西/寧夏/云南/四川)材料一數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣。私人數(shù)字貨幣是基于P2P分布技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行和交易的電子貨幣;法定數(shù)字貨幣的發(fā)行機(jī)制和運(yùn)作機(jī)理,目前尚在研究設(shè)計(jì)中。從貨幣角度看,數(shù)字貨幣仍具備信用貨幣屬性,是一種基于大眾對算法技術(shù)的信任和社區(qū)廣泛接受而人造的信用貨幣。法定數(shù)字貨幣具備信用貨幣的特征和功能。私人數(shù)字貨幣沒有政府信用作為強(qiáng)制要求,從目前的發(fā)展階段來看,更類似于黃金等商品貨幣,在不同國家的監(jiān)管和法律框架下,具備不同的貨幣功能。從技術(shù)角度看,數(shù)字貨幣是一個(gè)由數(shù)據(jù)碼和標(biāo)識碼組成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。數(shù)據(jù)碼即需要傳送的內(nèi)容,標(biāo)識碼指明了該數(shù)據(jù)包從哪里來,要到哪里去等屬性。材料二數(shù)字貨幣運(yùn)行、發(fā)行依賴信息技術(shù)、密碼算法、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議等來實(shí)現(xiàn),理論上確保了任何個(gè)人、機(jī)構(gòu)、政府等都不可能操控?cái)?shù)字貨幣總量或制造人為通貨膨脹。數(shù)字貨幣通過電子渠道轉(zhuǎn)賬,支付不受時(shí)空限制,可以實(shí)現(xiàn)境內(nèi)外資金的快速轉(zhuǎn)移。數(shù)字貨幣不同于傳統(tǒng)電子交易的替代支付方式,通過特殊技術(shù)處理,用戶在購買數(shù)字貨幣時(shí)即可實(shí)現(xiàn)匿名,交易過程中用戶身份信息不易被外人辨識。由于數(shù)字貨幣具有匿名性,可能會(huì)滋生金融犯罪行為,政府相關(guān)部門對數(shù)字貨幣的監(jiān)管與規(guī)范是非常必要的。材料三①堅(jiān)定文化自信,必須大力宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。②對待傳統(tǒng)文化有兩種正確的看法:一種是文化虛無主義,把傳統(tǒng)文化說得一團(tuán)漆黑,應(yīng)該徹底拋棄;一種是文化保守主義,固部自封、死守舊有文化傳統(tǒng)。③20世紀(jì)90年代初,國內(nèi)開始有復(fù)興儒學(xué)之說,有人企圖用儒學(xué)取代馬克思主義,或者是將馬克思主義儒學(xué)化,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,國際共運(yùn)跌入低潮,這就走向了極端,走向了復(fù)古主義,這種開歷史倒車的看法無疑是不可取的。④要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,還能夠吸收借鑒其他文明的精華。⑤每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中,都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。⑥不要看到別人的文明與自己的文明有不同,就感到不順眼,就要千方百計(jì)去改造、去同化,甚至企圖以自己的文明取而帶之。⑦我們應(yīng)該維持文明的多樣性,理性處理本國文明與其他文明的差異,不搞自我封閉,更不搞唯我獨(dú)尊。⑧同時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從,講求兼收并蓄,同時(shí)兼收并蓄不是囪冏吞棗、生搬硬套,而是要去粗取精、去偽存真。⑨不同文明之間不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代,而應(yīng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)昂然。⑩堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,就要努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用。?具有悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆巨大的精神財(cái)富,是中華民族自立于世界民族之林的力量支持。材料四針灸銅人始創(chuàng)于宋天圣四年(公元1026年),是針灸教學(xué)的教具。由于針灸是每一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人的必備技能,因而它可以幫助針灸學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確找到穴位。針灸銅人及釋解圖經(jīng)是中國首次由政府頒布的針灸標(biāo)準(zhǔn)。蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)智慧的針灸,被視為中醫(yī)藥走向國際的名片。然而,“走出去”容易,“融進(jìn)去”卻很難。①從尼克松訪華引發(fā)美國人開始關(guān)注中醫(yī)針灸,到中醫(yī)針灸被列為聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,這些都說明,外國人已經(jīng)普遍接受并歡迎中醫(yī)針灸。不過,即便如此,一路走來,質(zhì)疑之聲如影隨形。某百科網(wǎng)站還在英文頁面上稱針灸屬于“偽科學(xué)”。②療效最有說服力,目前沒有證據(jù)證明針灸是無效的,因此針灸的有效性不容否認(rèn)。放眼全球,103個(gè)世界衛(wèi)生組織會(huì)員國認(rèn)可使用針灸,澳大利亞、匈牙利等29個(gè)國家和地區(qū)為針灸制定了法律法規(guī),新西蘭、瑞士等18個(gè)國家和地區(qū)甚至將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。中國針灸風(fēng)靡全球,這是針灸具有療效最有力的佐證。針灸是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。因?yàn)槲麽t(yī)傳入中國晚于針灸的誕生,因此針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)更大。進(jìn)入21世紀(jì),以征服心腦血管疾病等慢性病為目標(biāo)的“第二次衛(wèi)生革命”受阻,醫(yī)療費(fèi)用惡性膨脹,加重了醫(yī)保負(fù)擔(dān),促使世人對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行反思。以針灸為代表的中醫(yī)藥,以一根針、一把草示人,以簡、便、驗(yàn)、廉著稱,解決了不少西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題。當(dāng)前,抗生素耐藥性嚴(yán)重威脅公共健康,中醫(yī)藥卻可以防止抗生素耐藥性在更大范圍出現(xiàn),因此以針灸為代表的中醫(yī)藥在促進(jìn)公共健康、經(jīng)濟(jì)增長和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定方面有巨大作用。③更為關(guān)鍵的是,世界醫(yī)學(xué)正在從“以疾病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變,這說明中醫(yī)藥走向世界已跨越了理念上的障礙。材料五L福建沿海地區(qū)曾居住著這樣一群人一一他們世代連家?guī)Ь鞌D在一條船上生活,”上無片瓦,下無寸土”,他們就是連家船民。為了讓連家船民“搬上來、住下來、富起來”,當(dāng)?shù)卣群髮?shí)施了兩輪上岸定居工程,連家船民通過近海、灘涂養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)有了穩(wěn)定可靠的收入,昔日的連家船已成為一道舊日圖景。.一位教授最近參加了朋友組織的高端學(xué)術(shù)沙龍,原以為大家會(huì)討論一些歷史、文化話題。然而在整個(gè)聚會(huì)中,人們談?wù)摰闹皇擒囎?、房子、股票行情等。教授對此十分感嘆,便問朋友:“這些人的經(jīng)濟(jì)條件已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了,為什么還這么熱衷于討論財(cái)富?”朋友一時(shí)語塞,只說:“現(xiàn)在不都是談這些么?”.在第四季《中國詩詞大會(huì)》里,節(jié)目組從30萬報(bào)名選手中精挑細(xì)選了140人組成了百人團(tuán)和預(yù)備團(tuán)。入選預(yù)備團(tuán)的余先生是一名起早貪黑的出租車司機(jī),堵車、等紅燈都是他的學(xué)習(xí)積累時(shí)間。出車時(shí),他有時(shí)會(huì)讓乘客對詩詞,對上三首打折,對上五首免單。這樣做雖然在收入上會(huì)受到影響,但他卻總是樂呵呵地說:“我賺了?!?小雪幼年遭遇車禍后,個(gè)子就停留在1.4米,并且不能奔跑、下蹲。但她樂觀、愛笑、人緣好,是老師和同學(xué)眼中的天使寶寶。她喜歡畫畫,住院治療時(shí),每天靠臨摹畫冊來打發(fā)時(shí)光,后來就一直堅(jiān)持了下來。大三那年,她加入了影視動(dòng)畫學(xué)院的一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目多、淘汰率高的互動(dòng)媒體實(shí)驗(yàn)班,每天早上八點(diǎn)二十打卡,晚上十點(diǎn)半下課,過得充實(shí)而愉快。她的理想是做一名自由設(shè)計(jì)師,畫自己想畫的畫。問題一概念分析題:分析材料中的觀點(diǎn)、表述等,按要求回答問題。(18分)根據(jù)材料,簡析數(shù)字貨幣這一概念的本質(zhì)。要求:準(zhǔn)確、簡明,不超過100字。問題二根據(jù)材料,概括數(shù)字貨幣的三個(gè)基本特征。要求:準(zhǔn)確、簡明,不超過75字。問題三校閱改錯(cuò)題:下列材料在行文邏輯、文字運(yùn)用等方面存在一些錯(cuò)誤或不當(dāng)之處,如語句順序不當(dāng)、語法錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)、錯(cuò)別字等,指出其中的8處并予以改正。(32分)問題四論證評價(jià)題閱讀給定材料4,按要求回答問題。(40分).請從下列ABCDE選項(xiàng)中,找出與文中①②③處論證錯(cuò)誤最為類似的一個(gè)句子,并將相應(yīng)選項(xiàng)填入橫線處。A.學(xué)界至今沒有發(fā)現(xiàn)霸王龍骨架中有類似于現(xiàn)代鳥類的翅膀結(jié)構(gòu),所以霸王龍只有四肢,沒有翅膀。B.我們單位的年輕人每天花很多時(shí)間上網(wǎng),可見年輕人越來越沉迷網(wǎng)絡(luò)。C.下屬應(yīng)該支持領(lǐng)導(dǎo)的提案,如果下屬不支持領(lǐng)導(dǎo)的提案,那么就是在和領(lǐng)導(dǎo)作對。D.小周為了減肥每天中午不吃飯并堅(jiān)持慢跑兩小時(shí),并沒有明顯效果,可見他是易胖體質(zhì)。E.燃油型客車排出的尾氣會(huì)污染空氣,因此,城市交通應(yīng)逐步淘汰客車,發(fā)展軌道交通。(1)與①處錯(cuò)誤最為類似的句子(2)與②處錯(cuò)誤最為類似的句子(3)與③處錯(cuò)誤最為類似的句子問題五指出材料中除①②③處之外的3處論證錯(cuò)誤并分別說明理由。請?jiān)诖痤}卡上按序號分條作答,每一條先將論證錯(cuò)誤寫在“X”處(不超過75字),再將相應(yīng)理由寫在“Y”處(不超過75字)。問題六寫作題:閱讀下列材料,按要求作答。(60分)請參考背景材料,聯(lián)系實(shí)際,以“真正的富足”為話題,自擬題目,寫一篇議論文。要求:1.觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言流暢;.總字?jǐn)?shù)800T000字。參考答案問題一數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣,具備信用貨幣屬性,是基于大眾對算法技術(shù)的信任和社區(qū)廣泛接受而人造的信用貨幣,是由數(shù)據(jù)碼和標(biāo)識碼組成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。問題二.穩(wěn)定性。運(yùn)行、發(fā)行依賴技術(shù),不可人為操控;.便捷性。轉(zhuǎn)賬、支付不受時(shí)空限制,境內(nèi)外資金可快速轉(zhuǎn)移;.匿名性。購買和交易過程用戶身份信息不易被辨識。問題三.①句用詞不當(dāng),應(yīng)將“宣揚(yáng)”改為“弘揚(yáng)”。.②句邏輯錯(cuò)誤,應(yīng)將“正確”改成“錯(cuò)誤”。.②句錯(cuò)別字,應(yīng)將“固部自封”改為“固步自封”。.③句用詞不當(dāng),應(yīng)將“看法”改為“做法”。.③句語序不當(dāng),應(yīng)將“蘇聯(lián)解體、東歐劇變,國際共運(yùn)跌入低潮”放在“20世紀(jì)90年代初”之后。.④句用詞不當(dāng),應(yīng)將“能夠”改為“必須”;。.⑥句錯(cuò)別字,應(yīng)將“取而帶之”改為“取而代之”。.⑦句用詞不當(dāng),應(yīng)將“維持”改為“維護(hù)”。.⑧句用詞不當(dāng),應(yīng)將第二個(gè)“同時(shí)”改為“但是”。.⑨句錯(cuò)別字,應(yīng)將“生機(jī)昂然”改為“生機(jī)盎然”o.⑧和⑨句語序不當(dāng),應(yīng)將⑧句放在⑨句后面。.?句用詞不當(dāng),應(yīng)將“支持”改為“支撐”。.⑩和?句語序不當(dāng),應(yīng)將⑩句和?句互換位置。問題四(1)與①處錯(cuò)誤最為類似的句子B(2)與②處錯(cuò)誤最為類似的句子A(3)與③處錯(cuò)誤最為類似的句子E問題五:第1段由“針灸是每一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人的必備技能”推出“它可以幫助針灸學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確找到穴位”存在論證錯(cuò)誤。:因?yàn)檎摀?jù)“針灸是學(xué)中醫(yī)的人的必備技能”和論點(diǎn)“可以幫助準(zhǔn)確找到穴位”沒有必然的推出關(guān)系,屬于強(qiáng)拉因果的錯(cuò)誤。X:第3段由“103個(gè)世界衛(wèi)生組織會(huì)員國認(rèn)可,29個(gè)國家和地區(qū)為針灸制定了法律法規(guī),18個(gè)國家和地區(qū)納入保險(xiǎn)”推出“中國針灸風(fēng)靡全球”存在論證錯(cuò)誤。:論據(jù)用“103個(gè)世界衛(wèi)生組織會(huì)員國和29個(gè)國家和地區(qū)”推出論點(diǎn),并不能代表全球所有國家和地區(qū),樣本數(shù)量太少,屬于以偏概全的錯(cuò)誤。:第3段由“中國針灸風(fēng)靡全球”推出“這是針灸具有療效最有力的佐證”存在論證錯(cuò)誤。:論據(jù)中針灸風(fēng)靡全球可能是針灸具有療效的證據(jù),但要確定是最有力的證據(jù),還需要與其他證據(jù)比較,結(jié)論程度加深,存在結(jié)論有誤的錯(cuò)誤。:第4段由“西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生”推出“針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)更大”存在論證錯(cuò)誤。:論據(jù)“西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生”是在強(qiáng)調(diào)時(shí)間,論點(diǎn)“針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)更大”是在強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)大小,二者沒有必然的推出關(guān)系,屬于強(qiáng)加因果的錯(cuò)誤。:第4段由“中醫(yī)藥可以防止抗生素耐藥性在更大范圍出現(xiàn)”推出“中醫(yī)藥在促進(jìn)公共健康、經(jīng)濟(jì)增長和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定方面有巨大作用”存在論證錯(cuò)誤。:論據(jù)中只提到對“公共健康”的影響,想要結(jié)論成立,還需要添加中醫(yī)藥對經(jīng)濟(jì)增長和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定方面的影響等,論據(jù)不充分,屬于強(qiáng)拉因果的錯(cuò)誤。問題六滿足精神需要追尋富足人生古語有云:倉縻實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。我們在滿足了基本的物質(zhì)需要后,更要懂得禮節(jié),有精神追求。德國哲學(xué)家黑格爾也曾說過:“理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。”因此,真正的富足,除了要滿足基本的物質(zhì)需要,更重要的是應(yīng)該追求精神層面,要懂得知足常樂,才不會(huì)崇尚虛華。追尋富足人生,在物質(zhì)上要能夠滿足基本的生活需求。隨著社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)積累也越來越豐富。而社會(huì)發(fā)展的主要目的,就是為了讓每個(gè)人都能生活的越來越好,滿足基本的生活需求。從民主革命時(shí)期的土地改革,到建國后的改革開放,再到今天的精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān),國家實(shí)施每個(gè)重大政策的目的,都是為了能夠讓人民富起來,讓百姓能夠安居樂業(yè)。因此,我們應(yīng)該保障每個(gè)人生存的權(quán)利,保障基本的物質(zhì)生活需求,讓人人都有一個(gè)富足人生的基礎(chǔ)。但我們也要看到,很多人迷失在物欲中,過度追求物質(zhì),最終墜入欲望的深淵無法自拔。因此,追尋富足人生,更重要的是精神要豐盈,追求精神上的富足。追求富足人生,要有對文化的向往,這是一種精神上的自我享受。正如沃倫?巴菲特所說:“我們應(yīng)該過簡單的生活,做精神的富翁”??v觀古今,有“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,有因癡迷詩詞、讓乘客對詩詞換取打車費(fèi),且成功入選《中國詩詞大會(huì)》預(yù)備團(tuán)的出租車司機(jī),相比于物質(zhì)的富足,他們更注重建構(gòu)自己的精神世界,做到了精神上的真正富足。擁有豐富堅(jiān)實(shí)的文化生活,不依賴于他人,凡事追求獨(dú)立自主,不把幸福寄托在任何外在事物上,精神上才會(huì)愈加富足。追求富足人生,還要有屬于自己的夢想,讓夢想成為牽引自己前行的動(dòng)力。追夢的奮斗

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