耳邊杜鵑啼文學(xué)作品類閱讀原文附答案

耳邊杜鵑啼文學(xué)作品類閱讀原文附答案午夜夢(mèng)回，睡不著覺時(shí)，我通常起身看書或?qū)懜?，醒的時(shí)間無定時(shí)。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥通常在二月份起就開頭夜啼，唐詩(shī)中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方四周，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼也許也發(fā)自那里。

據(jù)說杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花。傳奇是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開頭啼叫，正是杜鵑花開得最絢爛的時(shí)候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊?？磥砘m已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是漂亮的附會(huì)。

杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的。據(jù)說它不自己營(yíng)巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進(jìn)別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負(fù)責(zé)任，好在它能成天悲悲切切卻引人憐憫，所以有說它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!

據(jù)說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，經(jīng)常動(dòng)起思家歸心，唐代無名氏《雜詩(shī)》云：

早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

有家歸不得時(shí)，成天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁?duì)繏熘榭梢韵胂?。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認(rèn)，但它的聲音也許在不同地方有不同的附會(huì)。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個(gè)動(dòng)人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺(tái)演出。

潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午便過時(shí)。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時(shí)。傳奇有姑嫂兩人擅長(zhǎng)繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨(dú)未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時(shí)楊梅多種于山林。封建時(shí)代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結(jié)伴離家到楊梅林中欣賞楊梅花開的外形，預(yù)備把它繡出來。當(dāng)她們到楊梅林時(shí)，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路召喚“姑姑，姑姑”，后來叫得精疲力竭，發(fā)覺小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責(zé)罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時(shí)即開頭呼叫，始終要叫到端午楊梅過后為止。

潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關(guān)。一種鳥有這樣那樣的傳奇，自然是各地有不同人制造的故事。文學(xué)作品是人制造出來的，故事同環(huán)境、時(shí)間相結(jié)合，可以編成動(dòng)人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會(huì)成凄婉哀傷的故事。當(dāng)我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩(shī)詞時(shí)，我們憐憫其故事，就自然遺忘了這種鳥的惡行止，可見文學(xué)手段可以化腐朽為奇妙。人們也喜愛把一些耳聞眼見的事物，與美妙的傳奇結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會(huì)連續(xù)下去。

《耳邊杜鵑啼》文學(xué)作品類閱讀題目

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對(duì)杜鵑鳥的憐憫，也增加了文章的抒情意味和文學(xué)性。

B.關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳奇，對(duì)其事實(shí)依據(jù)不以為然，對(duì)其文化內(nèi)涵和文學(xué)意蘊(yùn)也并不認(rèn)同。

C.介紹動(dòng)物學(xué)上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實(shí)的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對(duì)杜鵑鳥有更為全面的熟悉。

D.文章中間引用唐代無名氏的《雜詩(shī)》詩(shī)句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進(jìn)一步加深了游子“有家歸未得”的思想愁緒。

E.文章融敘事、抒情、談?wù)摓橐惑w，讓個(gè)人情思和哲理意蘊(yùn)相互襯托，形象鮮亮，內(nèi)涵豐富，可讀性強(qiáng)。

2.文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請(qǐng)談?wù)勥@樣寫的用意。(4分)

3.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的.作用。(4分)

4.選取一個(gè)角度，結(jié)合文章對(duì)“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的緣由加深探究。(8分)

《耳邊杜鵑啼》文學(xué)作品類閱讀答案

1、【答案】BC

【解析】B關(guān)于杜鵑鳥啼血化花的傳奇，對(duì)其事實(shí)依據(jù)“不以為然”，對(duì)其文化內(nèi)涵和文學(xué)意蘊(yùn)也“并不認(rèn)同”，與原文不符;C杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學(xué)中卻發(fā)生了變化，是為了突出文學(xué)可以化腐朽為奇妙的魔力。

2、【答案】①相對(duì)詩(shī)詞、傳奇的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加了杜鵑鳥傳奇的美妙意義。②“姑嫂鳥”的故事，為下文的談?wù)撟麂亯|。

3、【答案】①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時(shí)間，杜鵑啼叫的悲切狀況，以及杜鵑鳥啼叫聲的附會(huì)狀況結(jié)合起來。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩(shī)詞和傳奇故事，將其融為一個(gè)有機(jī)的整體。

4、【答案】答案示例一：文學(xué)可以化腐朽為奇妙。

杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學(xué)中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩(shī)句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳奇，用杜鵑花的漂亮襯托了杜鵑鳥的美妙。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳奇，則給予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩(shī)詞和傳奇，給予杜鵑鳥美妙形狀和高尚品行，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美妙顏色的文學(xué)形象，顯示了文學(xué)的力氣。

答案示例二：杜鵑鳥已成為中國(guó)文學(xué)中表達(dá)思?xì)w之情的符號(hào)。

杜鵑鳥的文學(xué)形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來，大量的文學(xué)作品常常用杜鵑鳥啼來表達(dá)思?xì)w之情。比如本文引用的唐人詩(shī)句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，就鮮亮地表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。即使在看來，杜鵑鳥的叫聲也表達(dá)了思?xì)w之情?？梢?，杜鵑鳥作為文學(xué)形象，已經(jīng)成為中國(guó)人表達(dá)思?xì)w之情的文學(xué)符號(hào)。

答案示例三：契合了中國(guó)人獨(dú)特的民族文化心