教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力全真模擬題庫B卷帶答案

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力全真模擬題庫B卷帶答案

單選題（共50題）1、彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中寫道：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題?！边@表明文藝復(fù)興（）。A.用理性的旗幟構(gòu)建美好社會(huì)B.徹底否定教皇權(quán)威C.以宗教的形式表現(xiàn)人文精神D.猛烈抨擊封建專制【答案】C2、周恩來總理在1954年的一次國(guó)際會(huì)議上說：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止”。這次會(huì)議是（）。A.萬隆會(huì)議B.海牙會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.聯(lián)合國(guó)大會(huì)【答案】C3、一位近代法國(guó)作家在一封信中寫道：“曾經(jīng)有一個(gè)世界奇跡，它匯集了一個(gè)民族幾乎是超人類想象力所創(chuàng)作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的、尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的倩影……這個(gè)奇跡現(xiàn)已消失?！痹斐伞斑@個(gè)奇跡現(xiàn)已消失”的原因是（）。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要B.侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞C.生態(tài)環(huán)境的惡化D.自然災(zāi)害的影響【答案】B4、缺赫魯曉夫上臺(tái)后，他選擇的改革突破口是（）。A.農(nóng)業(yè)B.商業(yè)C.輕工業(yè)D.重工業(yè)【答案】A5、下列選項(xiàng)中屬于中西合璧產(chǎn)物的是（）。A.四合院、旗袍B.四合院、咖啡館C.旗袍、咖啡館D.旗袍、中山裝【答案】D6、董仲舒提出“道之大原出于天”，天道高遠(yuǎn)，普通人不能領(lǐng)會(huì)，天子是天與人之間的媒介。這反映了董仲舒的（）。A.以刑輔德的思想B.“大一統(tǒng)”思想C.三綱五常的思想D.君權(quán)神授的思想【答案】D7、《肘后方》A.原書9卷，81篇B.全書10卷，22篇C.全書3卷，25篇D.全書8卷，73篇E.全書10卷【答案】D8、農(nóng)業(yè)著述是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分。下列歷史文獻(xiàn)屬于該分類的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②⑧④【答案】A9、20世紀(jì)以來．中國(guó)歷代政府都非常重視中學(xué)歷史教育。下列歷史教育目標(biāo)頒布于1912年的是（）。A.“多講本朝仁政，俾知?dú)v圣德澤之深厚，以養(yǎng)成國(guó)民自強(qiáng)之志氣，忠愛之性情”B.“了解勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的主人”C.“特別說明其(指中國(guó))歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過，與其原因，以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想”D.“明于民族之進(jìn)化，社會(huì)變遷，邦國(guó)之盛衰，尤宜注意于政體之沿革與民國(guó)建立之本”【答案】D10、公元前209年，陳勝、吳廣帶領(lǐng)戍卒“斬木為兵，揭竿為旗”，掀起反抗秦朝暴政的義旗。下列有關(guān)這次起義意義說法正確的是()。A.首次提出“均田免糧”的主張B.我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義C.直接推翻了秦朝的暴政D.是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上的頂峰【答案】B11、梁?jiǎn)⒊f“不敢自承”所作《戊戌政變記》“悉為信史”，因?yàn)椤案星樽饔盟?，不免將真跡放大”。上述言論說明確定史料的可靠性，要考慮的因素是()A.盡量采用原始證據(jù)B.記錄者動(dòng)機(jī)C.語言取舍與文飾D.當(dāng)事人記憶【答案】B12、1921年，蘇俄以糧食稅取代了余糧收集制（）。A.使農(nóng)民失去土地B.增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.只照顧了國(guó)家利益D.兼顧國(guó)家與農(nóng)民利益【答案】D13、1935年，世界第一部彩色電影拍攝成功。這部電影是()。A.《摩登時(shí)代》B.《浮華世界》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《大獨(dú)裁者》【答案】B14、托爾斯泰被譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”，下列作品由他創(chuàng)作的是()．A.《雙城記》B.《人間喜劇》C.《巴黎圣母院》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》【答案】D15、1929年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨代會(huì)召開，會(huì)議確定了思想建黨，政治建軍的建黨建軍原則，會(huì)議地點(diǎn)是（）。A.江西南陽B.福建古田C.江西瑞金D.遵義會(huì)議【答案】B16、下列事件按先后順序排列正確的是（）。A.①③④②B.①④②③C.②①④③D.③①②④【答案】A17、英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”該法律條文保證了議會(huì)的什么權(quán)力()A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.選舉權(quán)【答案】A18、從最初的西歐六國(guó)結(jié)盟到橫跨大半個(gè)歐陸的28國(guó)集團(tuán)．催生并推動(dòng)這一歐洲一體化進(jìn)程的主要?jiǎng)恿κ?)。A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】A19、“鹽鐵部偏重于征商稅和禁榷收入，戶部偏重于田賦和榷酒收入，度支部負(fù)責(zé)財(cái)政支出?！盇.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝【答案】C20、1942年，盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)組織了一次戰(zhàn)役，使太平洋戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。這場(chǎng)戰(zhàn)役是（）。A.中途島海戰(zhàn)B.沖繩島登陸戰(zhàn)C.珊瑚島海戰(zhàn)D.西西里登陸戰(zhàn)【答案】A21、《詩經(jīng)·大雅》云：“大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城?！睆闹锌梢钥闯鑫髦苷沃贫鹊奶攸c(diǎn)是（）。A.以禮樂制維持社會(huì)安定B.以為政有德強(qiáng)化天子的統(tǒng)治地位C.以井田制保證財(cái)政收入D.以血緣親疏維系天子與諸侯關(guān)系【答案】D22、《荀子．富國(guó)》說：“今是土之生五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之?！边@表明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（）。A.通過精耕細(xì)作提高單位面積產(chǎn)量B.是典型的男耕女織的生產(chǎn)方式C.每年都有土地兼并現(xiàn)象出現(xiàn)D.鐵器牛耕技術(shù)得到廣泛推廣【答案】A23、在中國(guó)古代文學(xué)作品中，成功塑造“智絕”“義絕”“奸絕”人物形象的是（）。A.西游記B.三國(guó)演義C.紅樓夢(mèng)D.水滸傳【答案】B24、1776年初，潘恩的《常識(shí)》在北美大地流行，其中寫道“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了”。此處。分手”的含義是指()。A.印第安人要求自治B.南部種植園主要分裂C.殖民地人民要獨(dú)立D.黑人要消除種族歧視【答案】C25、《東京夢(mèng)華錄》記載：瓦舍中多有……飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮。這反映的是宋代哪一社會(huì)現(xiàn)象（）A.民間技術(shù)精湛B.都市生活豐富C.社會(huì)分工精細(xì)D.邊境貿(mào)易繁榮【答案】B26、1961年，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議召開，會(huì)議的東道主是（）。A.中國(guó)B.南斯拉夫C.印度尼西亞D.坦桑尼亞【答案】B27、下列我國(guó)外交方針中，最能體現(xiàn)“君子和而不同”理念的是()。A.“另起爐灶”B.“一邊倒”C.求同存異D.聯(lián)美遏蘇【答案】C28、20世紀(jì)50年代，我國(guó)民主政治制度建設(shè)取得的重大成果是()。A.民族區(qū)域自治法的頒布B.擴(kuò)大基層民主選舉C.人民代表大會(huì)制度的創(chuàng)立D.政治協(xié)商會(huì)議的召開【答案】C29、1942年，盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)組織了一次戰(zhàn)役，使太平洋戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。這場(chǎng)戰(zhàn)役是（）。A.中途島海戰(zhàn)B.沖繩島登陸戰(zhàn)C.珊瑚島海戰(zhàn)D.西西里登陸戰(zhàn)【答案】A30、公元前221年，丞相王綰和廷尉李斯就是否分封皇子為諸侯王的問題展開辯論。秦始皇認(rèn)為“天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也”。為此，秦始皇決定（）。A.恢復(fù)分封制度B.全面推行郡縣制C.實(shí)行郡國(guó)并行制D.削平地方割據(jù)勢(shì)力【答案】B31、王安石提出“形者，有生之本”。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是（）。A.“心外無物”B.“天地為萬物之本”C.“夫形于天地之間也。物也”D.“舍天地則無以為道”【答案】A32、“大包干、大包干，直來直去不拐彎，交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下都是自己的。”這一順口溜流傳的時(shí)期是（）。A.20世紀(jì)50年代初B.20世紀(jì)60年代初C.20世紀(jì)70年代末D.20世紀(jì)80年代末【答案】C33、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中曾引用過一句名言：“有力量者應(yīng)該有所獲，能有所獲者應(yīng)該保持所獲?！迸c此觀點(diǎn)類似的是（）。A.相對(duì)論B.量子理論C.進(jìn)化論D.電磁學(xué)理論【答案】C34、某史書記述秦朝的政治制度時(shí)說：“天下之事無大小皆決于上。”這反映了（）。A.皇權(quán)至高無上B.官員互相制約C.秦律嚴(yán)苛細(xì)密D.丞相大權(quán)獨(dú)攬【答案】A35、西漢宣帝年問出現(xiàn)了一次天文現(xiàn)象，宣帝立即下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的認(rèn)識(shí)和做法體現(xiàn)了（）。A.“罷黜百家.獨(dú)尊儒術(shù)”的主張B.“大一統(tǒng)”主張C.“天人感應(yīng)”主張D.“無為而治”主張【答案】C36、史書記載。禹死后，“益干啟位而啟殺之”“諸侯皆去益而朝啟”。這一史事對(duì)中國(guó)古代政治制度產(chǎn)生的主要影響是()。A.實(shí)行了禪讓制B.創(chuàng)立了分封制C.開創(chuàng)了王位世襲制D.確立了皇帝制【答案】C37、有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)蘇聯(lián)人來說，l929年(而不是1917年)是更為偉大的革命時(shí)代。其理由是()。A.“一五”計(jì)劃完成后蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化B.集體化把農(nóng)民變成集體農(nóng)莊莊員C.企業(yè)管理權(quán)下放改變工業(yè)管理體制D.收購(gòu)制收回農(nóng)民對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的所有權(quán)【答案】B38、在2005年進(jìn)行的全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查中顯示，我國(guó)男女人口比例為106．30：100。新生兒性別比例失調(diào)，這說明重男輕女觀念仍然存在。下列關(guān)于這種觀念形成的歷史原因的表述中最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.宗法制B.科舉制C.近代新式教育的推廣D.郡縣制【答案】A39、唐詩句：“草市迎江貨，津橋稅海商。”詩句中的草市指的是（）。A.農(nóng)村的民間集市B.城鎮(zhèn)的商業(yè)市場(chǎng)C.買賣柴草的市場(chǎng)D.都城的花草市場(chǎng)【答案】A40、張謇指出：“自今而后，經(jīng)濟(jì)潮流，橫溢大地，中外合資營(yíng)業(yè)之事，必日益增多。我無法律為之防，其危險(xiǎn)將視無可得資為尤甚，故農(nóng)林工商部第一計(jì)劃即在立法。，，他倡導(dǎo)立法的真正目的在于()。A.維護(hù)民族工業(yè)的利益B.建立中外合資企業(yè)C.向外國(guó)尋求資金援助D.呼吁大力發(fā)展工商業(yè)【答案】A41、《舊唐書·王起傳》說：“貢舉猥濫，勢(shì)門子弟，交相酬??；寒門俊造，十棄六七。及元稹、李紳在翰林，深怒其事，故有覆試之科。及起考貢士，奏當(dāng)司所選進(jìn)士，據(jù)所考雜文，先送中書，令宰臣閱視可否。”材料說明此時(shí)的科舉（）。A.確立了中書省掌控考試地位B.減少了世家望族的請(qǐng)托風(fēng)氣C.消除了官員結(jié)黨營(yíng)私的現(xiàn)象D.殘存了豪門把控仕途的特點(diǎn)【答案】D42、20世紀(jì)中期的一首民歌唱道：“高爐是兵人是帥，生產(chǎn)全憑人安排。英雄立下凌云志，鐵花永遠(yuǎn)開不敗。”這首民歌反映的是（）。A.“一五計(jì)劃”的實(shí)施B.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)C.公私合營(yíng)的高潮D.人民公社化運(yùn)動(dòng)【答案】B43、20世紀(jì)中期，有作家認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”。該作家主張（）。A.以寫實(shí)手法來塑造人物B.注重描寫社會(huì)底層心聲C.弘揚(yáng)啟蒙時(shí)代理性精神D.發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘【答案】D44、恩格斯曾說：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”他所說的時(shí)代是指（）。A.新航路的開辟B.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C.文藝復(fù)興時(shí)期D.第一次工業(yè)變革【答案】C45、在《馬關(guān)條約》各條款中，對(duì)于中國(guó)民族工商業(yè)打擊最為沉重的是（）。A.割遼東半島、臺(tái)灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本B.賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩C.增開重慶、沙市、蘇州、杭州為商埠D.允許日本在中國(guó)的通商口岸開設(shè)工廠【答案】D46、1971年周恩來在接見來訪的美國(guó)乒乓球代表團(tuán)時(shí)說：“你們這次來，打開了兩國(guó)人民友誼的大門?！边@反映出當(dāng)時(shí)中美關(guān)系解凍的特點(diǎn)是（）。A.以民促官B.國(guó)際推動(dòng)C.官方交流D.以官帶民【答案】A47、《全球通史》中寫道：“（西方的）入侵在各個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到很大的規(guī)模，使中國(guó)的生存似乎都受到威脅。結(jié)果，愈來愈多的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不可少的，而且這種變革不能僅限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?！蔽闹兴f的“重大的變革”指的是（）。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】B48、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了科學(xué)解釋。下列不屬于該體系內(nèi)容的是()。A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”【答案】D49、《新元史》記載：“上自中書省，下逮郡縣，親民之吏，必以蒙古人為長(zhǎng)，漢人南人貳之。”此處的“漢人”指的是（）。A.所有的漢族人B.隨蒙古人西征的漢族人C.原南宋統(tǒng)治下長(zhǎng)江以南的漢族人D.原遼、金統(tǒng)治下的漢族人及契丹、女真族人【答案】D50、20世紀(jì)80年代末．東歐發(fā)生劇變。第一個(gè)發(fā)生劇變的東歐國(guó)家是()。A.波蘭B.民主德國(guó)C.羅馬尼亞D.南斯拉夫【答案】A大題（共10題）一、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國(guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)?！敬鸢浮恳?、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來展示呀西歐隊(duì)：二、材料一：在國(guó)王授予城市的特許狀中規(guī)定：任何人來到這個(gè)市鎮(zhèn)，只消住滿一年零一天，就可免受其先前主人的追捕：新來者雖然必須經(jīng)全體市民一致同意才能留住城市，但只要無人對(duì)那一年零一天提出非議．就可算是一致同意了。此后除了國(guó)王以外的任何人對(duì)他都不再有領(lǐng)主權(quán)，即他成為了自由人。(摘編自[美]泰格《法律與資本主義的興起》)材料二：特許狀授予城市居民各種特權(quán)是為了使市民們更好地從事商業(yè)交易．這些權(quán)利包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)．這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。(摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》)材料三：城市自治運(yùn)動(dòng)比任何后來的革命更為重要．甚至也比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和印刷術(shù)的發(fā)明和羅盤針的發(fā)現(xiàn)．或比十九世紀(jì)的革命和由此而產(chǎn)生的所有產(chǎn)業(yè)上的革命，更為重要……城市運(yùn)動(dòng)比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開端。(摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》)問題：(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西歐中世紀(jì)城市獲取自治權(quán)的方式及其表現(xiàn)。(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)城市自治的歷史作用?！敬鸢浮?1)方式：一般以金錢贖買，獲得王室特許狀為手段，也有極少數(shù)的城市居民不得不以武力來爭(zhēng)取自由。表現(xiàn)：①材料一中表示，任何人要住滿一年零一天才能免受先前主人的追捕．表明有部分居民以武力對(duì)抗的方式來獲得自由．歷史上有l(wèi)ll2年的法國(guó)瑯城起義。②材料二中表示，為了更好地發(fā)展商業(yè)，允許市民享有個(gè)人自由、司法自由，以及擁有個(gè)人財(cái)產(chǎn)，表示市民能夠通過個(gè)人財(cái)產(chǎn)的累積來實(shí)現(xiàn)自由化．(2)西歐城市的自治促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面促使實(shí)物地租向貨幣地租的轉(zhuǎn)變：另一方面促使了農(nóng)奴封建依附關(guān)系的松弛，利于農(nóng)奴自身的解放和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變．客觀上有利于瓦解封建制度。而城市的出現(xiàn)產(chǎn)生了市民階級(jí)，并發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)，他們的工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了近代西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市自治的理念與商業(yè)契約、司法獨(dú)立、公民權(quán)利等緊密聯(lián)系，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想和文化的轉(zhuǎn)型。三、江蘇歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富多彩，獨(dú)特多樣。對(duì)這些文化遺產(chǎn)的探尋，不僅可以認(rèn)識(shí)歷史風(fēng)貌，還能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。材料一明孝陵……新創(chuàng)了方城、明樓和享殿等建筑，改方墳為圜丘，稱“寶頂”，從而形成自己的風(fēng)格……明孝陵的主體建筑坐落在鐘山之陽，從御河橋起至寶城頂，包括文武方門、中門、孝陵殿、石橋、方城、明樓等，排列在南北中軸線上，莊嚴(yán)、方正、均衡、協(xié)調(diào)，符合封建君權(quán)神權(quán)的思想要求?！旒姟吨袊?guó)喪葬史》材料二昆劇原稱昆腔，又稱昆曲，發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經(jīng)過戲曲音樂家魏良輔革新后，以蘇州為大本營(yíng)傳播到全國(guó)各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術(shù)傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)，被推崇為“近代百戲之祖”。——吳新雷《為“百戲之祖”立典》問題：(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出明孝陵的布局特色，并分析明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概述昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值。分析清中葉以來昆曲走向衰落的原因。(3)從上述材料中各遺產(chǎn)的文化特征看，指出它們所屬遺產(chǎn)的類別。結(jié)合江蘇兩處文化遺產(chǎn)，談?wù)劚Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)有何社會(huì)價(jià)值?【答案】(1)明孝陵的布局特色：前朝后寢;地面建筑嚴(yán)格安置于中軸線。明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位：規(guī)范了明清兩朝的帝陵風(fēng)格。(2)昆曲的獨(dú)特文化價(jià)值：昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌，近代百戲源于昆曲。清中葉以來昆曲走向衰落的原因：昆曲創(chuàng)作脫離舞臺(tái)實(shí)際;新戲曲貼近百姓生活，對(duì)昆曲造成了沖擊。(3)上述遺產(chǎn)所述類別：明孝陵屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn);昆曲屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：保護(hù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值有：文化遺產(chǎn)是創(chuàng)新文明、汲取借鑒的寶貴資源;也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要載體。四、閱讀下面材料并回答問題。材料一：李自成是明末農(nóng)民軍最杰出的領(lǐng)袖。崇禎十七年(1644年)正月，李自成在西安建國(guó)，國(guó)號(hào)大順，建元永昌?！r(nóng)民軍以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)，從陜西經(jīng)山西直搗北京。三月十七日，農(nóng)民軍已至北京城下?！湃粘?，崇禎帝在煤山自縊而死。農(nóng)民軍勝利地開進(jìn)北京?！贼宀潯吨袊?guó)史綱要》材料二：崇禎十二年(1639年)，張獻(xiàn)忠叛亂……李自成也乘時(shí)猖獗，于十四年(1641年)攻陷河南……十六年(1643年)，李自成陷襄陽，僭號(hào)“新順王”。次年，李自成建國(guó)，號(hào)日大順，改元永昌……這時(shí)洪承疇早為清軍所俘，山海關(guān)之地全部淪陷，而流寇的勢(shì)力已非明朝所能抵御。就在這一年，流寇攻陷北京，清軍也接著入關(guān)?！愿禈烦伞吨袊?guó)通史》問題：(1)對(duì)同一史事的敘述，材料一與材料二有何不同?(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種不同敘述的原因。(8分)【答案】(1)材料一主要從李自成的農(nóng)民起義軍的視角對(duì)史事進(jìn)行敘述，對(duì)明朝末年的農(nóng)民起義持肯定的態(tài)度。材料二是從封建正統(tǒng)的視角對(duì)史事進(jìn)行敘述，認(rèn)為明朝的滅亡是由于農(nóng)民軍攻陷北京和清軍入關(guān)造成的，將農(nóng)民軍稱為“流寇”，對(duì)明朝末年的農(nóng)民起義持反對(duì)的態(tài)度。(2)出現(xiàn)這種不同敘述的原因如下。①材料一選自翦伯贊的《中國(guó)史綱要》，該書的出版時(shí)間是20世紀(jì)60年代，作者深受階級(jí)史觀(革命史觀)的影響，對(duì)我國(guó)歷史上的農(nóng)民起義持正面積極的態(tài)度，因此站在李自成和農(nóng)民起義軍的視角敘述明朝滅亡這段歷史。②材料二選自傅樂成的《中國(guó)通史》，該書于20世紀(jì)60年代在臺(tái)灣地區(qū)出版。作者由于身處臺(tái)灣，對(duì)歷史問題的看法受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的影響，對(duì)農(nóng)民起義持否定的觀點(diǎn)，認(rèn)為明朝的滅亡是由于農(nóng)民軍攻陷北京和清軍入關(guān)造成的，從封建正統(tǒng)的視角敘述明朝滅亡這段歷史。上述兩種不同的歷史敘述是由于作者具有不同的史觀、身處不同的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景造成的。五、材料：關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定：知道“三國(guó)同盟”和“三國(guó)協(xié)約”、薩拉熱窩事件、凡爾登戰(zhàn)役等；分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因；了解世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來的巨大災(zāi)難。下面是某教師設(shè)計(jì)的“第一次世界大戰(zhàn)”一課的教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解第一次世界大戰(zhàn)前經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間矛盾與沖突的醞釀，薩拉熱窩事件起了大戰(zhàn)導(dǎo)火線的作用．凡爾登戰(zhàn)役和整個(gè)大戰(zhàn)造成了嚴(yán)重災(zāi)難，第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是非正義的帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。能力目標(biāo)：通過設(shè)置一系列問題，如“戰(zhàn)前兩大軍事集團(tuán)是怎樣形成的大戰(zhàn)的導(dǎo)火線如何點(diǎn)燃戰(zhàn)爭(zhēng)造成了怎樣的災(zāi)難第二次工業(yè)革命與‘一戰(zhàn)’有什么聯(lián)系‘一戰(zhàn)’爆發(fā)前夕，國(guó)際關(guān)系的主要矛盾有哪些“一戰(zhàn)”，的性質(zhì)是什么它給人們留下了哪些深刻的歷史教訓(xùn)”等，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：戰(zhàn)爭(zhēng)給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來的巨大災(zāi)難，形成唯物史觀，使學(xué)生樹立熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念，從而提高人文素養(yǎng)。問題：(1)這位教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要存在哪些問題(2)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，重新擬定這一課的教學(xué)目標(biāo)。【答案】(1)首先三維目標(biāo)名稱存在問題，義務(wù)教育階段歷史課程的三維目標(biāo)應(yīng)為：“知識(shí)與能力目標(biāo)”“過程與方法目標(biāo)”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”。其次，在該老師設(shè)置的目標(biāo)中缺少了“過程與方法”目標(biāo)。，最后，書寫三維目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意三維目標(biāo)的書寫主語為學(xué)生．所以行為動(dòng)詞上就不可以出現(xiàn)“使學(xué)生-讓學(xué)生”“培養(yǎng)”等詞語。(2)①知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線和大戰(zhàn)的爆發(fā)、歐洲三條戰(zhàn)線、西線三大戰(zhàn)役。②過程與方法目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界和兩大軍事集團(tuán)形成的史實(shí)．了解第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間矛盾與沖突的醞釀培養(yǎng)運(yùn)用歷史的眼光分析歷史事件的意識(shí)和能力。通過分析薩拉熱窩事件的史料．提高從材料中提取有效信息的能力和閱讀理解能力．③情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)凡爾登戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來的嚴(yán)重災(zāi)難．從具體歷史事實(shí)得出“一戰(zhàn)是不義之戰(zhàn)”的結(jié)論，認(rèn)識(shí)到“熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)”是一種進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)．六、閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587一約1666年)青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家。英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為494f1的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪梗窭卓恕杜ｎD傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】古代中國(guó)的科技成就；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代手工業(yè)的發(fā)展；古代中國(guó)的政治制度——科舉制(八股取士)；經(jīng)典力學(xué)；近代科學(xué)技術(shù)。(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛：近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。七、閱讀材料，回答下列問題。材料一英國(guó)具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)?！Y產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長(zhǎng)期以來維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國(guó)內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國(guó)家之間的內(nèi)戰(zhàn)”．這正符合英國(guó)革命局勢(shì)的發(fā)展。到革命后期，英國(guó)整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力是合法的，也是必需的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國(guó)家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來君主登上皇位的原因密切相關(guān)。——摘編自葉·阿·科斯明斯基主編的《十七世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》材料二美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果：憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位．相互進(jìn)行一種連續(xù)不停地談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”。成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料三在資產(chǎn)階級(jí)革命過程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年，英國(guó)議會(huì)制訂的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國(guó)王的權(quán)利．被視為英國(guó)君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)性文件，被視為最早的《人權(quán)宣言》；1787年，美國(guó)制定的(1787年憲法》，規(guī)定了美國(guó)一整套國(guó)家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法：1789年法國(guó)制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》以天賦人權(quán)、自由平等原則。否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國(guó)國(guó)民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，確立了共和政體。(1)根據(jù)材料一概括推動(dòng)英國(guó)君主立憲的主要因素。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)，概括美國(guó)憲法制定過程中“多元利益妥協(xié)”的表現(xiàn)。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)，指出近代西方民主政治制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)主要因素：歷史傳統(tǒng)的影響；資產(chǎn)階級(jí)、新貴族和君主某種程度上利益的一致性；啟蒙思想提供的理論依據(jù)：英國(guó)民族的心理需求；“光榮革命”的推動(dòng)等。(2)表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。“多元利益妥協(xié)”表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間。(3)特點(diǎn)：通過立法確立民主政治；建立健全議會(huì)民主制度；倡導(dǎo)天賦人權(quán)，自由平等等原則。(4)雙方有可交換利益或矛盾可以調(diào)和；是平等協(xié)商下的共同讓步，是雙方真實(shí)妥協(xié)意愿下的謀求共識(shí)；是對(duì)對(duì)方利益的尊重與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)利益整合；有利于政治民主化轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)和平的政治；妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展等。八、材料：王老師在講授“秦王掃六合”這一課之前，做了一張調(diào)查量表，對(duì)學(xué)生掌握有關(guān)秦始皇的情況進(jìn)行了課前調(diào)查：①對(duì)于秦始皇，你知道什么②關(guān)于秦始皇，你是通過什么途徑了解的A．影視節(jié)目B.長(zhǎng)輩朋友C．報(bào)刊D.歷史教材E.其他途徑③對(duì)于秦始皇你的印象是：A．英雄B.暴君C．明君D．昏君④回答上一問題的同學(xué)請(qǐng)說明理由⑤請(qǐng)根據(jù)自己的理解，談?wù)勀阈闹械那厥蓟省栴}：(1)這位老師運(yùn)用了什么教學(xué)評(píng)價(jià)方法這種評(píng)價(jià)方法有什么優(yōu)點(diǎn)(2)簡(jiǎn)述這種評(píng)價(jià)方法的功能?！敬鸢浮?1)王老師運(yùn)用了診斷性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。它的優(yōu)點(diǎn)包括各種通常所稱的摸底考試，查明學(xué)生已有的知識(shí)水平、能力發(fā)展情況以及學(xué)習(xí)上的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)與不足之處，從而更好地組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，以便對(duì)癥下藥、因材施教。(2)在教學(xué)活動(dòng)中，診斷性評(píng)價(jià)的主要功能是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度，決定對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?，辨析造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。九、材料：下面是某教師在《雅典的民主政治》一課中的課堂活動(dòng)?；顒?dòng)主題：評(píng)選“三好改革家”?；顒?dòng)過程：在梭倫、克利斯提尼、伯利克里三位候選人中評(píng)選出一名“三好改革家”。教師發(fā)給學(xué)生有關(guān)梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的三組材料。學(xué)生分A、B、C、D四組，其中A組為評(píng)委組。另外B、C、D三組每組發(fā)一個(gè)改革家的材料。然后8、C、D三組根據(jù)教師所發(fā)材料和教科書的內(nèi)容進(jìn)行討論和評(píng)選。B、C、D三組各由一名代表陳述推選的理由，并與其他兩組進(jìn)行辯論。最后，由評(píng)委組宣布評(píng)選結(jié)果及理由?；顒?dòng)評(píng)價(jià)：活動(dòng)結(jié)束后．教師對(duì)各組的參與態(tài)度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。問題：(1)上述歷史課堂活動(dòng)存在什么問題(2)教師應(yīng)如何設(shè)計(jì)歷史課堂活動(dòng)的流程【答案】(1)課堂活動(dòng)存在的問題：①課堂活動(dòng)流程不全面。正確的課堂活動(dòng)應(yīng)該包含課前、課中、課后三部分，從材料中來看，該課前部分只有教師準(zhǔn)備的材料，學(xué)生的相關(guān)活動(dòng)沒有體現(xiàn)。課后的總結(jié)及作業(yè)設(shè)計(jì)也沒有反映出來。②辯論所用材料是教師提供的，沒能鍛煉學(xué)生思考能力和搜集、分析資料能力。正確的辯論賽材料，應(yīng)該根據(jù)辯題．正反雙方在課前各自從教材、歷史書籍、史學(xué)論文以及互聯(lián)網(wǎng)上查找與辯題相關(guān)的歷史信息資料，并整理分析。作為正反雙方辯題的論點(diǎn)和證據(jù)，而不應(yīng)該像上述歷史活動(dòng)一樣由教師完全包辦。③教師點(diǎn)評(píng)內(nèi)容不全面。上述歷史課堂活動(dòng)中教師只對(duì)各組的參與態(tài)度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。事實(shí)上，教師總結(jié)應(yīng)該是全面的，要從辯論的內(nèi)容、參與度、評(píng)委組的總結(jié)內(nèi)容，以及該部分知識(shí)內(nèi)容等方面進(jìn)行總結(jié)。④學(xué)生參與度不夠。從流程上來看，沒能做到全流程的參與；從活動(dòng)進(jìn)行中來看，B、C、D三組各由一名代表陳述理由并進(jìn)行辯論，因此大多數(shù)學(xué)生沒能很好地參與到活動(dòng)中，不能積極進(jìn)行思考，評(píng)委組在辯論全程沒有參與，只在最后進(jìn)行總結(jié)，不利于該組的參與。(2)①選擇合適的歷史課堂活動(dòng)。根據(jù)新課標(biāo)要求、歷史課程內(nèi)容、教師能力、教學(xué)環(huán)境和學(xué)生能力選擇最符合本堂課的歷史課堂活動(dòng)。②根據(jù)所選擇的歷史課堂活動(dòng)確定活動(dòng)流程?；顒?dòng)流程要從課前、課中、課后三個(gè)階段進(jìn)行設(shè)計(jì)，課前需要確定活動(dòng)主題、搜集相關(guān)資料，如需要分組，要遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”原則。課中要引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，遵循“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”原則進(jìn)行活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生要進(jìn)行發(fā)言交流，教師做最后總結(jié)點(diǎn)