語(yǔ)言學(xué)綱要第一章語(yǔ)言的功能

語(yǔ)言學(xué)綱要第一章語(yǔ)言的功能第一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、語(yǔ)言的社會(huì)功能1.語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象語(yǔ)言是人類特有的。有些動(dòng)物可以聽(tīng)懂人類語(yǔ)言的簡(jiǎn)單信號(hào)，如猿猴、黑猩猩、狗等；鸚鵡甚至可模仿人類語(yǔ)言。但這只是條件反射性質(zhì)的信息刺激的結(jié)果，是沒(méi)有內(nèi)容的機(jī)械的形式重復(fù)。人們?cè)毯谛尚墒褂谜Z(yǔ)言，結(jié)果它能聽(tīng)懂的語(yǔ)詞不超過(guò)10個(gè)；曾教黑猩猩使用手勢(shì)語(yǔ)，它也只能學(xué)會(huì)一百多個(gè)手勢(shì)語(yǔ)表示的詞。第二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、語(yǔ)言的社會(huì)功能語(yǔ)言不能脫離社會(huì)而存在。印度狼孩卡瑪拉，出生后被拋棄。發(fā)現(xiàn)時(shí)，她8歲?；貧w人類社會(huì)后，辛格牧師用了9年時(shí)間照顧卡瑪拉并記錄其行為?？ì斃娜祟悵撃馨l(fā)展的可能性幾乎都喪失了，特別是在語(yǔ)言方面，她的發(fā)展極其遲緩，進(jìn)入人類世界第2個(gè)年頭的她好不容易才說(shuō)出了“水”字，第4年才勉強(qiáng)記住6個(gè)單詞，而第7年才能夠說(shuō)出45個(gè)單詞，直到17歲去世時(shí)也僅此水平。第三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、語(yǔ)言的社會(huì)功能英國(guó)，一群大猩猩收養(yǎng)了只有幾個(gè)月大的小司各特。20多年后，一艘英國(guó)商船發(fā)現(xiàn)了小司各特并將他帶回英國(guó)，科學(xué)家們像教嬰兒般教育小司各特，力求教會(huì)他各項(xiàng)人類具備的能力，以便他重歸人類社會(huì)。花近10年功夫，司各特終于學(xué)會(huì)了穿衣，可用雙腿行走，但他還是更喜歡爬行，而且始終無(wú)法說(shuō)出一個(gè)連貫的句子，他更習(xí)慣像大猩猩那樣以吼叫來(lái)表達(dá)自己的情感。第四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.語(yǔ)言的信息傳遞功能

語(yǔ)言的社會(huì)功能中最基本的是信息傳遞功能。

理解語(yǔ)言的信息傳遞功能可以從兩個(gè)方面入手：（1）人類社會(huì)中語(yǔ)言信息傳遞的作用。（2）人類社會(huì)信息傳遞的其他方式與語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)。第五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一（1）人類社會(huì)中語(yǔ)言信息傳遞的作用。通過(guò)信息的交流，社會(huì)成員可以彼此分享各自的經(jīng)驗(yàn)感知和思想成果，更好地分工協(xié)作，發(fā)揮潛能。人類語(yǔ)言所能傳遞的信息是無(wú)限的，信息內(nèi)容可以跨越時(shí)空。無(wú)論多么豐富的信息，都可以借助語(yǔ)言的形式傳遞給他人。從古至今，人類知識(shí)的積累，社會(huì)文明的進(jìn)步，首先得益于信息的可傳遞性。人類社會(huì)能夠建立起如此輝煌的文明，是以語(yǔ)言的信息傳遞功能為基礎(chǔ)。第六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一（2）人類社會(huì)信息傳遞的其他方式及其與語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)。語(yǔ)言之外的信息傳遞方式有：A.自然流露的表情，它可以在人際交往時(shí)傳遞一些信息。例如：世界各地的人們高興、悲傷或驚嘆的表情是共同的。第七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一B.符號(hào)性很強(qiáng)的身勢(shì)語(yǔ)言，它有明確的意義，是人們主動(dòng)以此表示某種特定的信息。例如，點(diǎn)頭表示肯定、搖頭表示否定，揮手表示再見(jiàn)，鼓掌表示歡迎，等等。無(wú)論是自然流露的表情，還是具有符號(hào)性的身勢(shì)語(yǔ)言，都難以獨(dú)自傳遞復(fù)雜信息，只是幫助語(yǔ)言傳遞信息的輔助手段。第八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一C.還有一些借用其他物質(zhì)載體的信息傳遞手段，比如，文字、旗語(yǔ)、信號(hào)燈、警鈴、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式等等。這類信息傳遞手段中，文字是最重要的。但對(duì)于語(yǔ)言而言，文字是第二性的，是對(duì)語(yǔ)言的再編碼系統(tǒng)。其他的信息傳遞手段是對(duì)語(yǔ)言或文字的再編碼，它們的使用范圍都是很有限的。第九頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能（1）什么是人際互動(dòng)功能？語(yǔ)言的社會(huì)功能的另一個(gè)重要方面是建立保持某種社會(huì)關(guān)聯(lián)，這可以稱為語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能。語(yǔ)言在發(fā)揮人際互動(dòng)功能時(shí)也是在傳遞信息，只是這種信息傳遞的是說(shuō)話者的一種主觀態(tài)度。第十頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一（2）互動(dòng)包括兩個(gè)方面:一是說(shuō)話者在話語(yǔ)中表達(dá)自己的情感、態(tài)度、意圖。另一個(gè)方面是說(shuō)話者在話語(yǔ)中表達(dá)的情感、態(tài)度、意圖對(duì)受話者施加了影響，得到相應(yīng)的語(yǔ)言或行動(dòng)上的反饋，從而達(dá)到某種實(shí)際效果。第十一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一例如，甲和乙在等一個(gè)朋友，有這樣的對(duì)話：甲：快到時(shí)間了，小王肯定不會(huì)來(lái)了。乙：還有五分鐘，他一定會(huì)來(lái)的。甲首先傳遞的信息是他對(duì)時(shí)間的判斷，之后傳遞的信息是，他認(rèn)為小王來(lái)的可能性非常小，并且表達(dá)了確信的態(tài)度。第十二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一乙雖然首先傳遞的信息也是時(shí)間的，但重點(diǎn)已經(jīng)不再是客觀的時(shí)間?！斑€有五分鐘”，表達(dá)了乙針對(duì)甲強(qiáng)調(diào)的“時(shí)間不多了”，表達(dá)了他認(rèn)為還有時(shí)間的主觀態(tài)度。乙進(jìn)一步傳遞的信息是，他認(rèn)為小王來(lái)的可能性很大，并且表達(dá)了肯定的態(tài)度。這完全是針對(duì)甲的話語(yǔ)中表達(dá)的態(tài)度的反饋。從這個(gè)例子可以看出，交際雙方在主觀情態(tài)表達(dá)上是彼此互動(dòng)的。第十三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一例如：兩個(gè)住在同一棟樓的熟人都要出去，在電梯里碰到，可能有這樣的對(duì)話：甲：出去??？乙：出去。雖然甲乙的對(duì)話沒(méi)有傳遞什么實(shí)質(zhì)的信息，但是這段對(duì)話讓甲乙都感覺(jué)到了人際關(guān)系正常友好。如果什么也不說(shuō)，兩個(gè)人就都會(huì)感到對(duì)方有敵意。從上面這個(gè)例子可以看出，日常見(jiàn)面時(shí)寒暄問(wèn)候的話語(yǔ)，其主要目的不是傳遞客觀的信息，而是為了人際關(guān)系的互動(dòng)。第十四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一（3）人際互動(dòng)功能的特殊表現(xiàn)：A.書(shū)籍、報(bào)刊上的話語(yǔ)表現(xiàn)了人際互動(dòng)功能。書(shū)籍、報(bào)刊上的話語(yǔ)似乎只有說(shuō)話者，看不到受話者。其實(shí)，每一個(gè)閱讀者都是話語(yǔ)的接受者。寫作者在用語(yǔ)言傳遞經(jīng)驗(yàn)信息的同時(shí)，也以說(shuō)話人的身份向閱讀者表達(dá)著作者的情感態(tài)度，使閱讀者也會(huì)有情感態(tài)度的回應(yīng)和共鳴。在諸如感謝信、情書(shū)之類的書(shū)面語(yǔ)形式中，更明顯地表現(xiàn)出人際互動(dòng)的功能。第十五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一B.口頭話語(yǔ)在有些情況下，只有說(shuō)話者獨(dú)自一個(gè)人，也表現(xiàn)了人際互動(dòng)功能。例如，一個(gè)人走在路上，突然被一塊石頭絆倒了，他爬了起來(lái)，粗魯?shù)貙?duì)著石頭咒罵了一句。在這個(gè)話語(yǔ)環(huán)境中，說(shuō)話者把石頭假想成了受話者。又如：呼天搶地時(shí)，說(shuō)話者是把天地作為了受話者。一個(gè)人自言自語(yǔ)時(shí)，是把自己當(dāng)做受話者。第十六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一二、語(yǔ)言的思維功能1、語(yǔ)言和思維的關(guān)系2、語(yǔ)言思維功能的生理基礎(chǔ)3、兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程與思維的發(fā)展4、關(guān)于聾啞人的語(yǔ)言和思維5、思維能力的普遍性和思維方式的特殊性第十七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一1.語(yǔ)言和思維的關(guān)系語(yǔ)言與思維的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，直接涉及語(yǔ)言和人類自身的關(guān)系。理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系，先要了解什么是語(yǔ)言、什么是思維。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)交際的工具，同時(shí)也是心理現(xiàn)象，是人類思維的工具。思維是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。第十八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一無(wú)論是傳統(tǒng)的哲學(xué)、邏輯學(xué)對(duì)思維的研究，還是現(xiàn)代科學(xué)對(duì)思維的探索，語(yǔ)言都始終是不可或缺的要素。（1）在傳統(tǒng)哲學(xué)和邏輯學(xué)對(duì)思維的研究中，語(yǔ)言是一個(gè)窗口。研究者完全是憑借著語(yǔ)言來(lái)研究看不見(jiàn)的思維過(guò)程。思維的基本形式都要依靠語(yǔ)言。概念表達(dá)要依托詞語(yǔ)，判斷和推理要在話語(yǔ)中實(shí)現(xiàn)。第十九頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一（2）心理學(xué)認(rèn)為，客觀的現(xiàn)實(shí)通過(guò)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為主觀化的信息必須有一套符號(hào)，最基本最重要的符號(hào)是語(yǔ)言。語(yǔ)言符號(hào)幫助人達(dá)成對(duì)外界的認(rèn)知，儲(chǔ)存認(rèn)知的成果，并且發(fā)展人的認(rèn)知能力。（3）認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)證明，大腦中有專門控制語(yǔ)言功能的區(qū)域，和人的抽象能力密切相關(guān)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言和思維是密不可分的。第二十頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.語(yǔ)言思維能力的生理基礎(chǔ)大腦是人類語(yǔ)言思維能力的生理基礎(chǔ)?，F(xiàn)就大腦基本構(gòu)成和功能分區(qū)做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹，目的是從神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)的視角揭示語(yǔ)言和思維的內(nèi)在聯(lián)系。第二十一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一（1）大腦的左右分工。人的大腦有左右兩個(gè)半球，中間有腦橋連接。人在出生時(shí)沒(méi)有左右大腦的分工，但隨著年齡的增長(zhǎng)和語(yǔ)言認(rèn)知能力的成熟，大腦左右半球開(kāi)始承擔(dān)不同的支配行為的功能。這表現(xiàn)在左右大腦分別控制相對(duì)一半的身體行為，即右半邊軀體的行為由左腦控制，左半邊軀體的行為由右腦控制。逆左順右第二十二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一大腦左半球還控制著語(yǔ)言功能以及相關(guān)的計(jì)數(shù)、分類、推理等功能，掌管抽象的、概括的思維，而大腦右半球則在音樂(lè)等藝術(shù)感知、人的面貌識(shí)別、立體圖形的識(shí)別、整體把握能力、內(nèi)在想象力等方面其著主要作用，掌管不需要語(yǔ)言的感性直觀思維。第二十三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.大腦的其他具體功能分區(qū)。大致分為軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)、軀體感覺(jué)區(qū)、視區(qū)和聽(tīng)區(qū)，對(duì)稱分布于大腦的左右兩個(gè)半球。人類特有的語(yǔ)言功能區(qū)基本都在大腦的左半球。比較有名的是布洛卡區(qū)和韋尼克區(qū)。第二十四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一布洛卡區(qū)在大腦的左半球前部，如果受損會(huì)得失語(yǔ)癥，喪失說(shuō)話能力，存在句法表達(dá)障礙，不會(huì)使用單純表達(dá)語(yǔ)法功能的成分，對(duì)句法結(jié)構(gòu)的理解也出現(xiàn)困難。韋尼克區(qū)在大腦左半球的后部，如果受損會(huì)得感覺(jué)性失語(yǔ)癥，可以聽(tīng)到別人的話，但是不能理解，可以流利地說(shuō)出句子，但是句子的意義卻是混亂的。第二十五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一3.從兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系。兒童語(yǔ)言習(xí)得也稱第一語(yǔ)言習(xí)得。與之相對(duì)的是指一個(gè)人掌握了母語(yǔ)之后，再學(xué)習(xí)其他的語(yǔ)言，這稱為第二語(yǔ)言習(xí)得。與第二語(yǔ)言習(xí)得不同的是，第一語(yǔ)言習(xí)得與思維和認(rèn)知的發(fā)展是同步的，因此成為我們了解語(yǔ)言和思維的關(guān)系的一個(gè)途徑。這里主要從詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)方面來(lái)看兒童語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)系。第二十六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一兒童學(xué)習(xí)詞匯的過(guò)程是一個(gè)對(duì)外界的概念認(rèn)知過(guò)程。孩子從一歲開(kāi)始零星地掌握詞匯。一開(kāi)始對(duì)詞所指代的事物的范圍往往認(rèn)識(shí)得很不準(zhǔn)確，比如以為“貓”只是指自己家里那只小花貓，或者以為“貓”是所有毛茸茸的有四條腿的小動(dòng)物，這時(shí)不能說(shuō)孩子學(xué)會(huì)了“貓”這個(gè)詞，也不能說(shuō)掌握了“貓”的概念。當(dāng)孩子真正掌握了“貓”這個(gè)詞時(shí)，也就同時(shí)認(rèn)識(shí)了“貓”所指代的動(dòng)物和其他類動(dòng)物的區(qū)別?？梢?jiàn)，孩子是通過(guò)詞匯的掌握認(rèn)識(shí)一類一類的事物的。第二十七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一兒童語(yǔ)法的掌握體現(xiàn)在語(yǔ)句的使用中。兒童一般經(jīng)過(guò)獨(dú)詞句和雙詞句的階段再逐漸掌握多層次結(jié)構(gòu)的語(yǔ)句。兒童掌握的語(yǔ)法形式越多，對(duì)外在世界的各類現(xiàn)象之間的關(guān)系也就有越多樣的認(rèn)識(shí)，比如事物之間的空間關(guān)系、先后順序、因果關(guān)聯(lián)等等。語(yǔ)法的掌握過(guò)程也是兒童發(fā)展自己的思維能力的過(guò)程。第二十八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一

3.兒童語(yǔ)言習(xí)得和大腦分工的臨界期兒童語(yǔ)言習(xí)得具有先天的生理基礎(chǔ)，這就是大腦具有的機(jī)能。但是如果出生后沒(méi)有處在正常的語(yǔ)言環(huán)境中，沒(méi)有外在的社會(huì)條件，這種語(yǔ)言能力就不能得到開(kāi)發(fā)，到大約12歲左右，這個(gè)潛能就消失了，以后再也無(wú)法像正常人那樣運(yùn)用語(yǔ)言，心智也不能得到正常發(fā)展。這個(gè)時(shí)間稱為語(yǔ)言習(xí)得的臨界期。第二十九頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一

兒童語(yǔ)言習(xí)得的臨界期和兒童成長(zhǎng)過(guò)程中大腦左右分工的時(shí)間是一致的。如果五六歲前的孩子大腦的左半球受損，右半球還可以部分地代替左半球的功能。但是過(guò)了語(yǔ)言習(xí)得臨界期的孩子，如果大腦左半球受到損害，喪失的語(yǔ)言能力就很難恢復(fù)了。這說(shuō)明到語(yǔ)言習(xí)得的臨界期時(shí)大腦左右半球分工也已經(jīng)完成了。第三十頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一還有研究表明，出生于聾啞人父母家庭的孩子如果把手語(yǔ)作為“母語(yǔ)”，那么手語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程和正常孩子自然語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程類似，同樣具有臨界期。手語(yǔ)和自然語(yǔ)言一樣也是一種思維表達(dá)的工具。作為母語(yǔ)的手語(yǔ)習(xí)得同樣具有臨界期，說(shuō)明臨界期與大腦的思維功能及生理機(jī)制的密切關(guān)聯(lián)。第三十一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一5.關(guān)于聾啞人的語(yǔ)言和思維聾啞人也是能夠思維的。第一，聾啞人跟常人一樣，生活在人類社會(huì)中，有健全的大腦和發(fā)音器官。他們主要是因?yàn)槎@聽(tīng)不見(jiàn)別人說(shuō)話，才學(xué)不會(huì)語(yǔ)言。一旦恢復(fù)或獲得了聽(tīng)覺(jué)，聾啞人也就可以逐漸學(xué)會(huì)說(shuō)話。目前，利用助聽(tīng)儀器提高耳聾兒童的聽(tīng)力水平，進(jìn)而幫助他們開(kāi)口說(shuō)話，學(xué)習(xí)自然語(yǔ)言。第三十二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一其次，聾啞人不能利用聽(tīng)覺(jué)符號(hào)傳遞信息表達(dá)思想，但是可以通過(guò)別的感覺(jué)器官得到補(bǔ)償。視覺(jué)符號(hào)同樣可以承載信息，具有思維和表達(dá)功能。像手語(yǔ)這樣的視覺(jué)符號(hào)成為聾啞人重要的表達(dá)方式。教會(huì)聾啞人觀察和模仿常人說(shuō)話時(shí)的口形，是幫助他們掌握語(yǔ)言的另一條途徑。他們用“看話”代替“聽(tīng)話”，自己也能發(fā)出依稀可辨的音來(lái)表達(dá)意思。第三十三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一看來(lái)，抽象思維總得以某種物質(zhì)的形式作為依托，最方便、靈活地依托是聲音。此外，視覺(jué)、觸覺(jué)也能作為依托。沒(méi)有任何依托的“赤裸裸”的思維是不存在的。第三十四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一6.思維能力的普遍性和思維方式的特殊性（1）思維能力的普遍性人類大腦的生理構(gòu)造都是一樣的，沒(méi)有民族性，因而大腦的功能——思維能力也沒(méi)有民族性，全人類都是一樣的。（2）思維方式的特殊性思維在很大程度上是依托于語(yǔ)言的。語(yǔ)言的差異會(huì)導(dǎo)致思維方式的差異。雖然思維能力是全人類普遍的，但是用不同語(yǔ)言的民族在思維方式上會(huì)有所不同。每一種語(yǔ)言都包含著一個(gè)民族認(rèn)識(shí)客觀世界的特殊方式。第三十五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一思維方式的特殊性可以體現(xiàn)在語(yǔ)言的各個(gè)層面。A.從詞匯系統(tǒng)看思維方式的差異。漢語(yǔ)的基本顏色詞分為七段，分別是紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。英語(yǔ)的基本顏色詞分為六段，分別是purple、blue、green、yellow、orange、red。第三十六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一B.從語(yǔ)法系統(tǒng)看思維方式的差異。英語(yǔ)普通名詞在句中出現(xiàn)的時(shí)候，一般要標(biāo)明它是有定（例如前面加the）還是無(wú)定（單數(shù)前面加a），可數(shù)名詞還要標(biāo)明是單數(shù)還是復(fù)數(shù)。漢語(yǔ)就不必了。同樣表達(dá)“我去買書(shū)”的意思，英語(yǔ)中就一定要表達(dá)出是買一本書(shū)，還是多本書(shū)，而漢語(yǔ)中就不強(qiáng)制說(shuō)明。第三十七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期一同樣要表達(dá)“我去