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陰陽五行學(xué)說第一頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二
陰陽五行學(xué)說是我國古代用以認(rèn)識和解釋自然界的宇宙觀和方法論,是我國古代的唯物論和辯證法。陰陽五行學(xué)說自引用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后,借以說明人類生命的起源、生理功能、病理變化,并用來分析、歸納疾病的本質(zhì)與類型,從而成為指導(dǎo)預(yù)防、診斷和治療的依據(jù)。第二頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二第一節(jié)陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說——是運(yùn)用陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系來研究、解釋物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象相互對立、相互依存及相互消長變化規(guī)律的學(xué)說。
代表兩個(gè)相互對立的事物,如:天—地陰陽的概念代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩 個(gè)方面,如:內(nèi)—外第三頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二〈素問.陰陽應(yīng)象大論〉:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也?!笔挛镪庩枌傩耘e例:陽——天、大、晝、春夏、溫?zé)帷⒐饬?、功能、活動、上升、向外、興奮陰——地、小、夜、秋冬、寒冷、晦暗、物質(zhì)、靜止、下降、向內(nèi)、抑制。第四頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二陰陽的普遍性、相關(guān)性、相對性、可分性一、陰陽的普遍性陰陽并不是某一特定的事物和現(xiàn)象,而是對物質(zhì)世界每兩種相關(guān)事物或現(xiàn)象的概括。如:天為陽,地為陰;男為陽,女為陰。
第五頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二二、陰陽的相關(guān)性陰陽屬性的劃分,一定要在相關(guān)事物或現(xiàn)象范圍內(nèi)。如:天與地,是對宇宙而言;男與女,是對性別而言。第六頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二三、陰陽的相對性一切事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有明顯的相對性。
如:人身臟腑陽:背腑陰:腹臟第七頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二四、陰陽的可分性指事物或現(xiàn)象的陰陽屬性具有無限可分的特點(diǎn)。如:腑為陽,臟為陰;心肺在上屬陽,肝、脾、腎在下屬陰;心臟又分心陰、心陽。第八頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二陰陽的相互關(guān)系1、相互對立一切事物或現(xiàn)象,在特定條件下,存在著截然對立的兩種屬性。如:水與火,寒與熱第九頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二2、相互依存陰或陽的任何一方,都不能脫離對方而單獨(dú)存在。如:無上就無所謂下;無左就無所謂右。第十頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二3、相互消長陰陽的相互對立,相互依存并不是處于靜止不變的狀態(tài),而是始終處于“陽消陰長”、“陰消陽長”的運(yùn)動變化中。如:四季變化:由冬至夏,寒熱——
“陰消陽長”;由夏至冬,熱寒——“陽消陰長”第十一頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二
4、相互轉(zhuǎn)化陰陽對立的雙方,在一定的條件,可各自向其相反方向轉(zhuǎn)化,陰轉(zhuǎn)化為陽,陽轉(zhuǎn)化為陰。如:晝夜中,陰陽的轉(zhuǎn)化:晝夜晝陽陰陽
第十二頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1、歸屬人體組織結(jié)構(gòu)人體組織結(jié)構(gòu)陽背腑體表上部外側(cè)陰腹臟體內(nèi)下部內(nèi)側(cè)第十三頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二2、概括生理功能人體生理功能陽功能氣興奮陰物質(zhì)血抑制第十四頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二3、說明病理變化陽盛——熱陰盛——寒第十五頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二4、指導(dǎo)疾病診斷如:寒證——陰盛面白,脈遲——陰證熱證——陽盛面紅,脈數(shù)——陽證
第十六頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二5、指導(dǎo)疾病治療陰陽平衡——陰陽失調(diào)——調(diào)平陰陽
(生理)
(病理)
(治療)例如:熱?。柺ⅲ┯煤疀鏊帲幩帲┖。幨ⅲ┯脺?zé)崴帲査帲?/p>
“寒者熱之,熱者寒之”。第十七頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二第二節(jié)五行學(xué)說五行學(xué)說——物質(zhì)世界是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)組成的,事物的發(fā)展變化,都是五種物質(zhì)不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)果。五行學(xué)說通過“比類取象”法,用五種物質(zhì)特點(diǎn),概括為五種屬性。第十八頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二五行的特性五行特點(diǎn)性質(zhì)木曲直生長、生發(fā)、條達(dá)、舒暢?;鹧咨蠝?zé)?、升騰、向上。土稼穡生化、承載、受納。金從革肅殺、潛降、收斂。水潤下寒涼、滋潤、向下、靜藏。第十九頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二五行的歸類自然界五行人體五音五時(shí)五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五志五液五聲角平旦酸青生風(fēng)東春木肝膽目筋怒淚呼徵日中苦赤長暑南夏火心小舌脈喜汗笑宮日西甘黃化濕中長夏土脾胃口肉思涎歌商日入辛白收燥西秋金肺大鼻皮悲涕哭羽夜咸黑藏寒北冬水腎膀耳骨恐唾呻第二十頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二五行的生克關(guān)系1、五行相生:是指五行中某一行事物,對于另一行事物具有資生、促進(jìn)和助長作用。木
水
火
金土
五行相生規(guī)律和次序第二十一頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二2、五行相克(又稱相勝):是指五行中某一事物對另一事物具有抑制、約束、削弱等作用。木
水
火
金
土
五行相克規(guī)律和次序第二十二頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二3、五行相乘:指五行之間相克太過的異常變化。(乘——乘虛侵襲)木火金水土五行相乘(相克太過)第二十三頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二4、五行相侮:指五行之間反向相克的異常變化。(侮——欺侮,恃強(qiáng)凌弱)五行相侮(反向相克)木火金水土第二十四頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用一、解釋生理現(xiàn)象木(肝)火(心)(肺)金(腎)水土(脾)第二十五頁,共二十七頁,編輯于2023年,星期二二、解釋病理傳變1、母病及子(順傳):病變由母臟累及子臟。木(肝)火金(腎)水土例:腎病及肝,母病及子
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