森林中的紳士-學(xué)生自主學(xué)習(xí)(預(yù)習(xí)復(fù)習(xí))課件

森林中的紳士Gentleman紳士彬彬有禮，待人謙和，衣冠得體，談吐高雅

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。

文學(xué)史界公認(rèn)茅盾是中國(guó)社會(huì)剖析派小說(shuō)的壇主。

1913年考入北京大學(xué)預(yù)科。

1916年畢業(yè)后進(jìn)上海商務(wù)印書(shū)館編譯所任職。1920年任《小

說(shuō)月報(bào)》主編。同年12月底，與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任國(guó)民黨中央宣傳部秘書(shū)，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編。大革命失敗后，東渡日本。

1930年春回到上海，加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。

1937年后，到武漢任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事，主編《文藝陣地》。

1938年冬，赴新疆任教。

1940年5月到延安。

1940年底到重慶。后又到桂林、香港，擔(dān)任《大眾生活》編委。

1949年后任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，文化部長(zhǎng)。

代表作

農(nóng)村三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》《蝕》

蝕三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》

長(zhǎng)篇小說(shuō)：《子夜》《腐蝕》《虹》《霜葉紅似二月花》

短篇小說(shuō):《創(chuàng)造》《林家鋪?zhàn)印?/p>

散文：《白楊禮贊》《風(fēng)景談》《森林中的紳士》豪豬又叫箭豬，從它的背部到尾部，長(zhǎng)著箭一樣的棘刺。特別是臀部上的棘刺長(zhǎng)得更粗、更長(zhǎng)、更多，其中最粗者宛苦筷子，最長(zhǎng)約達(dá)半米。每根棘刺的顏色都是黑白相間，很是鮮明。生活在小坡、草地或密林中，遇見(jiàn)敵害時(shí)，豎起臀部的長(zhǎng)刺自衛(wèi)。以草根、野果為食，也偷吃玉米、瓜果、蔬菜等農(nóng)作物，是害獸。紳士豪豬作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，那么豪豬的“紳士風(fēng)度”有哪些表現(xiàn)呢？

1.形態(tài)上:身體矮小肥胖，面孔方正持重2.行動(dòng)上：老是踱著方步，不慌不忙3.待人接物：保持距離，有分寸

討論探究

“森林中的紳士”——豪豬，代表了怎樣的一種生活方式？你喜歡這樣的生活方式嗎？作者為什么說(shuō)這種生活方式“叫人看了寒心”？

1.豪豬，代表了一種懶散而悠閑的生活方式。

2.過(guò)度的懶散悠閑最終必將導(dǎo)致種族滅絕的悲慘結(jié)局！作者對(duì)這種“生活方式”寒心，“寒心”包含著失望、憎惡之意，也寄寓了某種程度的擔(dān)憂。

作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，是因?yàn)楹镭i與現(xiàn)實(shí)中的紳士有很多相似之處。豪豬的生活方式其實(shí)就是作者所擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)中的紳士的一種生活狀態(tài)。這篇文章寫(xiě)于20世紀(jì)40年代，作者的用意在于提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂。

作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂，作者寫(xiě)這些僅僅是介紹森林中的一種動(dòng)物嗎？有何深意？豪豬的生活方式（“實(shí)”）（懶散、無(wú)所用心、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)）作者擔(dān)憂的人類(lèi)的生活方式（“虛”）小結(jié)豪豬人社會(huì)、國(guó)家、民族

過(guò)度的懶散悠閑必將導(dǎo)致種族滅絕的悲慘結(jié)局?，F(xiàn)代散文的虛與實(shí)虛實(shí)相生“實(shí)”:指可見(jiàn)可感的人、事、景等形象。“虛”：指這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里的復(fù)雜、微妙的思想感情。

拓展聯(lián)想

從現(xiàn)在起，做一個(gè)____的人，____________；從現(xiàn)在起，做