統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè) 祝福 教學(xué)課件

祝福作者：魯迅

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。2.理解本文倒敘手法的作用。第一課時(shí)作家作品魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人，文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，著名的文學(xué)家、思想家和革命家，著有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《墳》《華蓋集》《二心集》等。作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

《祝?！穼?xiě)于1924年，所反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。辛亥革命只推翻了帝制，并沒(méi)有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買(mǎi)辦的手里。封建宗法的思想和制度是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒(méi)有地位，而且沒(méi)有人身自由；如果是寡婦，是再嫁再寡的寡婦，就更加受人歧視，甚至連勞動(dòng)的權(quán)利、生活的權(quán)利以至生存的權(quán)利也被剝奪了。

這篇《祝?！肪褪亲髡邞阎鴮?duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”。（《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）文題詮釋

“祝?！笔桥f社會(huì)過(guò)年時(shí)的一種封建迷信的習(xí)俗，用牲醴和香火供奉“祖先”和“天神”。祝福的儀式，通常在臘月二十四以后的五六天內(nèi)舉行。在舊社會(huì)，剝削階級(jí)終年吮吸著勞動(dòng)人民的血汗，過(guò)著驕奢淫逸的寄生生活，他們大搞年終“祝?！钡拿孕呕顒?dòng)，以追求來(lái)年享受更大的“幸福生活”，并利用神權(quán)來(lái)麻痹、欺騙勞動(dòng)人民，維護(hù)封建剝削的長(zhǎng)久統(tǒng)治。理清思路1.疏通字詞、正音；2.結(jié)合小說(shuō)三要素理清情節(jié)：速讀課文，畫(huà)出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。

快速閱讀，整體感知，理清小說(shuō)思路列出情節(jié)提綱

情節(jié)——

內(nèi)容——

順序__序幕

結(jié)局

開(kāi)端

發(fā)展

高潮

尾聲

倒敘祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去初到魯鎮(zhèn)

被賣(mài)改嫁再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受

層次段落內(nèi)容情節(jié)視角第一部分（1-33）第二部分（34-111）第三部分（112）1-23-3334-5354-6566-111112寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福的景象，簡(jiǎn)介魯四老爺。寫(xiě)祥林嫂在極度的精神痛苦中死去。祥林嫂第一次到魯四老爺家做女工的情況。祥林嫂被迫改嫁的情況。祥林嫂第二次到魯四老爺家做工，最后變乞丐的情況。寫(xiě)“我”對(duì)人們祝福的感受。序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲所見(jiàn)所憶所感3.思考：《祝?！吩诮Y(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？倒敘的作用結(jié)構(gòu)上：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；內(nèi)容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。4.哪一句在結(jié)構(gòu)有上承上啟下的作用，顯示從倒敘轉(zhuǎn)為順序？“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”5.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用順序的方法來(lái)復(fù)述整個(gè)故事。小說(shuō)順序內(nèi)容故事自然順序情節(jié)序幕魯鎮(zhèn)的年底（1－2段）引子第一個(gè)丈夫死結(jié)局祥林嫂帶著“疑惑”死去（3－33段）開(kāi)始祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)開(kāi)端祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)（34－53段）發(fā)展祥林嫂被搶被賣(mài)發(fā)展祥林嫂被搶被賣(mài)（改嫁）（54－65段）高潮祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)高潮祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)（66－111段）結(jié)局祥林嫂帶著“疑惑”死去尾聲魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受（112段）尾聲魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析祥林嫂形象，感受祥林嫂的命運(yùn)。2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的手法。第二課時(shí)研讀課文

肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇有三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征

。思考：①三次有何變化？②是什么導(dǎo)致這些變化？③由此可以看出祥林嫂是怎樣的一個(gè)人？表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。初到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（善良溫順）眼睛：順著眼（年輕，勤勞，樸實(shí)、新寡）（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）思考：祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了？封建社會(huì)只有“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”（《燈下漫筆》），此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿意足。她希望憑借自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。再到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。白描手法，對(duì)比眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。思考：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？心中非常悲傷，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。在這個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。思考：再次回到魯鎮(zhèn)，人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度都變了，祥林嫂深覺(jué)沉重，那么她是如何面對(duì)的？其結(jié)果如何？默默地辛苦工作了一年，用錢(qián)去捐門(mén)檻。結(jié)果：仍不被接受。說(shuō)明：她是無(wú)法贖罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。死前：肖像：“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著?！薄耙部偸倾枫返?，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！鳖^發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的。眼睛：“第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟(jì)了?！薄爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心：死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛和賀老六見(jiàn)面；又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞，善良，樸實(shí)，溫順，安分，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。歸納祥林嫂這一人物形象祝福魯迅

情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文課文小結(jié)布置作業(yè)第一課時(shí)情境導(dǎo)入

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝?！?。1.了解小說(shuō)背景；2.研讀課文，理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)；3.理解倒敘手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，著名的文學(xué)家、思想家和革命家，原名周樹(shù)人，字豫才。著有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《墳》《華蓋集》《二心集》等。作者簡(jiǎn)介

《祝?！穼?xiě)于1924.2.7。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。寫(xiě)作背景1、速讀課文，概述故事情節(jié)。2、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。3、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？研讀課文

小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。人物：情節(jié)環(huán)境：

（序幕）開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）（年末雪景）（祝福景象、人們反映）（祥林嫂）自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境典型的藝術(shù)形象外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理…探討主題思想（創(chuàng)作意圖、作者感情）復(fù)習(xí)常識(shí)小說(shuō)三要素祥林嫂是中國(guó)二十世紀(jì)初一個(gè)無(wú)名無(wú)姓的普通農(nóng)村婦女，她嫁給比她小十多歲的祥林為妻，后來(lái)祥林去世了，她從婆家逃出來(lái)到魯鎮(zhèn)幫工，結(jié)果被婆家搶回去，強(qiáng)迫她嫁給深山墺里的賀老六為妻，后來(lái)賀老六病故，兒子也被狼吃掉，她只得再到魯鎮(zhèn)幫工?？蛇@回，她自己發(fā)生了很大的變化，別人對(duì)她的看法也發(fā)生了巨大的變化，盡管她聽(tīng)從柳媽的勸告去土地廟捐了門(mén)檻，卻絲毫沒(méi)有改變?nèi)藗儗?duì)她的看法，最后她被趕出魯家，只好以乞討為生。在人們準(zhǔn)備過(guò)年的“祝?！睍r(shí)節(jié)，她悄無(wú)聲息地離開(kāi)了人世。小說(shuō)故事梗概倒敘以什么為線索?

小說(shuō)采用什么記敘順序?我的所見(jiàn)所聞所感

列出情節(jié)提綱

情節(jié)——

內(nèi)容——

順序__序幕

結(jié)局

開(kāi)端

發(fā)展

高潮

尾聲

倒敘祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去初到魯鎮(zhèn)

被賣(mài)改嫁再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受

倒敘的作用結(jié)構(gòu)上：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者急予探求事情的原委，有一定的吸引力；內(nèi)容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。第二課時(shí)1.分析人物形象：據(jù)語(yǔ)言動(dòng)作肖像特別是眼神的描寫(xiě)分析祥林嫂、魯四老爺及“我”的的性格。學(xué)習(xí)目標(biāo)祥林嫂年表

到魯鎮(zhèn)以前二十六七歲，在衛(wèi)家山和祥林結(jié)婚。

到魯鎮(zhèn)初年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時(shí)很忙。

到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛。

到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說(shuō)她交了好運(yùn)。阿毛兩歲。

到魯鎮(zhèn)四年賀老六死。

到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時(shí)很閑。

到魯鎮(zhèn)六年祝福時(shí)柳媽建議她捐門(mén)檻。

到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門(mén)檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞。

到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。

…………

到魯鎮(zhèn)十三年問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題。死亡。通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格：小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格？小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。(一)

善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門(mén)檻能減去罪孽亞里士多德認(rèn)為，悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臨死之前：外貌變化順著眼—善良、安分找眼睛析性格講阿毛的故事：直著眼初到魯鎮(zhèn)：

再到魯鎮(zhèn)：順著眼眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦——精神有些麻木聽(tīng)了柳媽的話：兩眼圍著大黑圈—內(nèi)心恐懼別人嘲笑她的傷疤：瞪著眼——以此作反抗捐了門(mén)檻之后：眼光分外有神—又有希望肖像描寫(xiě)淪為乞丐：不讓祝福：眼珠間或一輪眼睛窈陷——再受打擊—

神情麻木問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)亮—

一絲希望魯迅：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人特點(diǎn)，最好是畫(huà)出它眼睛?！表樦壑敝鄣芍蹆纱蔚紧敿遥簽跞?藍(lán)夾襖,月白背心。描寫(xiě)衣著第一次到魯家：第二次到魯家：臉色青黃,兩頰上已經(jīng)消失了血色,死尸似的臉。捐了門(mén)檻仍不能祭祀：臉色灰黑。淪為乞丐：臉上瘦削不堪,黃中帶黑，木刻似的。臉色青黃,但兩頰卻還是紅的,臉上也白胖了。描寫(xiě)臉色肖像描寫(xiě)作用概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。描寫(xiě)語(yǔ)言（1）自述阿毛之死提問(wèn)：為什么作者不厭其煩地寫(xiě)？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)。（2）與柳媽對(duì)話加重了精神負(fù)擔(dān)。（3）與“我”對(duì)話矛盾心理希望破滅

找行動(dòng)析性格

反對(duì)再嫁——怕被分身——懷疑靈魂——受到嘲笑——有一定的反抗精神逃、撞捐（門(mén)檻）問(wèn)瞪描寫(xiě)行動(dòng)

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。

碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意。描寫(xiě)空碗造成祥林嫂的悲劇命運(yùn)的原因是什么？?jī)纱谓Y(jié)婚克夫克子人們認(rèn)為她：命不好為什么人們會(huì)有這樣的看法的？深受封建禮教思想的毒害封建禮教：三從四德從一而終餓死事小，失節(jié)事大魯四老爺四嬸柳媽鎮(zhèn)上其他的人婆婆描寫(xiě)眼睛展示殘酷的社會(huì)遭遇描寫(xiě)衣著顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況描寫(xiě)語(yǔ)言揭示沉重的心理壓力描寫(xiě)臉色描繪慘痛的人生經(jīng)歷描寫(xiě)空碗暗示悲慘的命運(yùn)結(jié)局總結(jié)政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信提問(wèn):誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手？祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。歸納祥林嫂這一人物形象(二)研討人物形象：魯四老爺?shù)谝淮我?jiàn)面：皺眉原因：寡婦（標(biāo)志：白頭繩）第二次見(jiàn)面：“敗壞風(fēng)俗·····

祖宗是不吃的”死后：謬種可取之處：照付工錢(qián)并不兇殘魯四老爺

魯四老爺是迫害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)妆Ｊ貍紊评淇幄俪撩岳韺W(xué)，大罵維新的魯四老爺②固守禮教，道貌岸然的魯四老爺③冷酷無(wú)情，傷天害理的魯四老爺祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)：皺了皺眉祥林嫂被搶回去：可惡！然而……祥林嫂再到魯鎮(zhèn)：照例皺眉，暗暗告誡四嬸—傷風(fēng)敗俗不干不凈不讓沾手祥林嫂去世時(shí)：罵“謬種”書(shū)房布置：對(duì)聯(lián)、看的書(shū)暗示魯四老爺是死守封建禮教的理學(xué)家從精神對(duì)祥林嫂進(jìn)行迫害：小結(jié)：人物形象——魯四老爺

魯四老爺是當(dāng)是農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。他政治上迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無(wú)情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，支持婆家把他搶回：嫌她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”：他無(wú)情地摧殘祥林嫂，祝福時(shí)不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是自己的用人沒(méi)有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來(lái)，她“起初還躊躕”，后來(lái)倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過(guò)去那樣能干活了，四嬸開(kāi)始“不滿”，進(jìn)而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門(mén)?？梢哉f(shuō)四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了，沒(méi)有把她當(dāng)人來(lái)看。（三）研討人物形象:魯四嬸柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵（四）研討人物形象—柳媽柳媽和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。（五）其他人祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)講阿毛的故事斂起笑容，陪出眼淚特意尋來(lái)，滿足地去了再不見(jiàn)一點(diǎn)淚的痕跡逗小孩催她走似笑非笑地問(wèn)和柳媽談話之后：可惜，白撞了一下（同情，可憐）（找談資）（煩厭和唾棄）（嘲笑、挖苦）被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。A：我與魯四老爺B：“我”的說(shuō)不清也許有－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱也未必－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭說(shuō)不清－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

“我”說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題，是“我”的軟弱性?！拔沂且粋€(gè)具有進(jìn)步的思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒(méi)有改良的辦法。（六）研讀人物形象：“我”分析小結(jié)——“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。——丁玲第三課時(shí)1.結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)，把握小說(shuō)主題。學(xué)習(xí)目標(biāo)研讀：環(huán)境描寫(xiě)1.“祝?！痹谖闹兄傅氖鞘裁矗?.小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝?！?？在小說(shuō)中起什么作用？小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？3.本文的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？環(huán)境描寫(xiě)——祝福祝福1：從祝福的場(chǎng)景中我們可以看出當(dāng)時(shí)的魯鎮(zhèn)彌漫著封建思想和封建傳統(tǒng)，這些封建的東西是害死祥林嫂的根本原因。因此祝福這一場(chǎng)景揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性。祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力。祝福4：祥林嫂的悲慘遭遇是在別人祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，祥林嫂是在別人祝福的歡樂(lè)氣氛中去世的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。為何要以“祝福”為題？起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)因此“祝?！痹谖闹衅鸬骄€索的作用。祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。其他環(huán)境魯四老爺書(shū)房的布置：冷漠、愚昧、落后，封建禮教思想濃郁逼迫改嫁：捆、塞、捺、擒、關(guān)聽(tīng)阿毛的事：冷冷、鄙薄、滿足、煩厭、似笑非笑聽(tīng)改嫁的事：逗她、嘲笑聽(tīng)說(shuō)她的慘死：漠然命運(yùn)的悲慘說(shuō)明主人頑固、守舊、迂腐、沒(méi)落、封建禮教的衛(wèi)道士、虛偽的假道學(xué)。群眾冷漠的反應(yīng)下雪天思考幾個(gè)小問(wèn)題：1、開(kāi)頭環(huán)境描寫(xiě)作用是什么？2、對(duì)魯四老爺?shù)摹翱蓯?，然而┅┅”“可惡！”與“然而┅┅”該如何理解？3、比較魯四嬸的“祥林嫂，你放著吧！我來(lái)擺?！迸c“你放著吧，祥林嫂！”的不同。4、中間使用第三人稱但序幕結(jié)局和尾聲為何使用第一人稱？5、簡(jiǎn)要分析尾聲景物的描寫(xiě)作用。1、照應(yīng)題目，交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及祭灶的社會(huì)習(xí)俗；流露出我在這個(gè)環(huán)境中窒息的心情，渲染了令人窒息的氣氛；揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。2、第一次“可惡”是說(shuō)祥林嫂被