河南省鄭州市2018屆高中畢業(yè)年級第一次質(zhì)量預(yù)測(語文)

PAGEPAGE4河南省鄭州市2018屆高中畢業(yè)年級第一次質(zhì)量預(yù)測語文注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國古代儒家對道德情感的培養(yǎng)有很多深刻的論述，孟子便對道德情感，尤其是惻隱之心做了細致的闡述。他認為人皆有惻隱之心，并以“孺子將入于井”為例，說明任何一個路遇此事的人都會對將要掉入井里的孩子產(chǎn)生同情，這種同情并非為了結(jié)交孩子父母，也不是為了邀譽于鄉(xiāng)黨朋友。由此看來，惻隱之心是純?nèi)坏纳?，是無條件地具有道德價值的。這意味著，儒家學(xué)者不會同意盧梭的認為同情心源自自愛的觀點。按儒家的觀點，惻隱與自愛截然不同，兩者之間沒有因果或源流的關(guān)系。惻隱固然也需要對自身感受的關(guān)切，因為惻隱之心是經(jīng)由自己的痛苦而感知他人的痛苦，但用自愛卻無法解釋一個人為什么一定要從自己推及他人，同情他人的痛苦，更無法解釋那種自我奉獻的意愿和行為。那么，惻隱是人類道德的源頭嗎?概括地講，可以這么說，但還需要做些具體分析。完整意義上的道德包括三種現(xiàn)象——道德心理、道德行為、道德知識。對道德心理而言，惻隱之心無疑是其原始的最重要的組成部分，并推動著其擴展和深化；對道德行為而言,惻隱只是一種最初的動力，且不一定是最主要的動力；對于道德知識來說，惻隱則是形成它們的最原始也最微弱的動力，必須經(jīng)過理性的中介才能起作用。惻隱之心是道德最初的涓涓細流，雖不洶涌澎湃，但卻源源不斷。人類歷史上雖不乏以所謂“原則”“主義”扼制甚至消滅惻隱之心的企圖，但最終都歸于失敗。在一個基本的底線上，我們甚至可以說惻隱之心絕對無誤?！霸瓌t”“主義”可能會出錯，會忘記生命的根本，而惻隱之心對待生命的基本狀態(tài)卻不會出錯，它是人類道德乃至全部文明的最后一道防線。如果連這一防線也守不住，如果人類連起碼的惻隱之心也喪失殆盡，那就很難想象人類會成為什么樣子。當(dāng)然，從另一方面看，作為源頭，惻隱之心還有必要發(fā)展，它不能滿足和停留于自身。它最主要的發(fā)展當(dāng)然是和理性結(jié)合，使單純個人主觀的惻隱之心轉(zhuǎn)向普遍客觀的道德理性，使人治轉(zhuǎn)向法治。在當(dāng)今的社會，理性規(guī)則、道德義務(wù)都是必要的，但規(guī)則和義務(wù)并不是道德的全部，道德并不僅僅是規(guī)則和義務(wù)的普遍履行，我們還需要人與人之間的一種深厚同情。它會讓規(guī)則與義務(wù)不至于硬化干枯，會提醒我們道德與生命的深刻聯(lián)系。道德也會與時俱進，只要人類還保有惻隱之心，我們就可以對它的變化基本放心。（摘編自何懷宏《道德情感》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．惻隱之心讓我們同情他人的苦難并做出超越功利、舍己為人的道德行為B．儒家認為惻隱與自愛不同，兩者雖都關(guān)注自身感受，但它們之間并無必然聯(lián)系。C．側(cè)隱對道德心理、道德行為、道德知識的推動作用呈逐漸減弱的趨勢。D．惻隱是人類抵御不道德行為的最后一道防線，守住它就守住了人之為人的底線。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．孟子以“孺子將入于井”為例，證明惻隱是純粹的善，無條件地具有道德價值。B．闡述道德這一概念，是討論“惻隱是人類道德的源頭嗎”這一問題的重要前提。C．惻隱之心絕對無誤是基于它對待生命的基本態(tài)度而言的，否則就不一定能成立。D．文章主要按照提出論題、辨析概念、分析作用意義這一基本邏輯對惻隱之心展開論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A．惻隱會推己及人，同情他人的痛苫，因此從人類生存的角度看，側(cè)隱比自愛更重要。B．僅有惻隱之心是不夠的，如果它不能朝向道德理性發(fā)展，其意義就會打折扣。C．如果社會的治理者只是從惻隱之心出發(fā)施政，那么這種治理方式只能算是人治。D．只有保持惻隱之心，道德規(guī)范才會具有人性的溫度，道德的演化才不會違背人性。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字，完成4～6題。水底的微光任紫鈺他試了試水，溫的。一群孩子聚集在淺水區(qū)，水汽籠著他們，只能聽見他們說笑的聲音，像嘩嘩的流水。這個游泳館有些年頭兒了，暗沉的池水映著斑駁的墻壁，到處都霧蒙蒙的。來這里的多是周邊在社會底層討生活的工人，像他和他的工友們。這是個星期二，深水區(qū)空無一人，他對自己說:“很好，很完美?！贝藭r在他的心里，游泳就是一種神圣的儀式，只有在無人之處，安靜時分才顯出意義。只幾秒的時間，水便淹沒了他，從腳趾到頭頂。在潤滑的溫暖里，他想起了四面環(huán)山的故鄉(xiāng)，想起了大海?，F(xiàn)在，他北上打工，離海更遠了。他只能偶爾來這池水里想象大海，想象自己抓住了海的一片衣角。他將頭深埋進水里。水淹沒了他的五官，阻斷了他與世界那細若游絲的聯(lián)系。拍拍耳廓，能聽見孤獨的聲音。在這回聲里，他不斷下沉。終于，他的脊梁接觸到池底，他的身體微微發(fā)顫。他竟然想起了社區(qū)的圖書室。圖書室不大，十幾平方米的樣子，里面逼仄地擠著幾排書架。閑時，他總愛去那里看書，一看就是幾個小時，陽光透過窗欞，照著空氣中悠閑翻飛的塵埃，他竟覺得很美，美得如他的夢境。在那無數(shù)次出現(xiàn)的夢境里。他是一個手捧詩集的白衣少年。把他從夢境中驚醒的總是他那些粗魯?shù)墓び?、整日罵罵咧咧的食堂師傅、頤指氣使的工頭兒。就是在那間圖書室里，他遇見了太宰治的《人間失格》。才翻上兩頁，他就覺得像腿上剛結(jié)痂的傷口瘙癢難耐。他邊讀邊想，所謂的字字珠璣，說的就是這樣的文字吧。讀到一半，他用袖子遮住了滿臉的淚水，在人們詫異的眼神中匆匆離開。他開始攢錢，兩個月后，他買下了《人間失格》。他用干凈的細白棉布把書包好，珍重地放好。過了幾個月，工頭兒開始拖欠工資。他和工友急了，追著討要。又怕因此丟了飯碗。他和幾個人商量，要告，聯(lián)名書簽了好幾頁，到了站街那天，卻只剩了他。他揮舞著名單，想抓住最后一根稻草。他說:“你們一起來啊!這是我們應(yīng)得的!”工友們紛紛別過臉去，不看他。他感到有口氣憋在嗓子里，憋得他胸口悶疼。他跑出了工棚，陪著他的只有身后的風(fēng)。7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是(3分)8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是(5分)A．中國的廁所革命已經(jīng)在城市、景區(qū)取得了顯著成效，下一步國家將會把重點轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，以提高農(nóng)民的生活品質(zhì)。B．從材料二我們可以看出，2006年到2015年這十年間，我國城市公廁數(shù)量和城市每萬人擁有公廁數(shù)量整體呈上升趨勢。C．根據(jù)材料三可知，中國的廁所革命，不僅注重數(shù)量的增加，還注重品質(zhì)的提升，同時在管理服務(wù)方面也有了顯著的改進。D．在推進廁所革命的投融資模式上，山東和河北的做法很有新意，實踐證明其效果也非常不錯，值得我國其他城市借鑒。E．印度的測所革命起步很早，但困難重重，為此，有地方議會不惜制定法規(guī)把家里配備廁所作為競選任何村職的硬性條件。9．根據(jù)上述材料，概括說明中國廁所革命與印度廁所革命所面臨問題的異同。(4分)二、古詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。太祖諱匡胤，姓趙氏，涿郡人也。后唐天成二年，生于洛陽夾馬營。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。學(xué)騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。會周祖以樞密使征李守真，應(yīng)募居帳下。廣順初,拜滑州副指揮。世宗即位，典禁兵。北漢來寇，世宗率師御之，戰(zhàn)于高平。將合，指揮樊愛能等先遁，軍危。太祖麾同列馳馬沖其鋒，漢兵大潰。乘勝攻河?xùn)|城，焚其門。左臂中流矢，世宗止之。還，拜殿前都虞候，領(lǐng)嚴州刺史。顯德四年春，從征壽春，拔連珠砦，遂下壽州。唐主畏太相威名，用間于世宗，遣使遺太祖書，饋白金三千兩，太祖悉輸之內(nèi)府，間乃不行。六年，世宗拜太祖檢校太傅、殿前都點檢。恭帝即位，改襝校太尉。七年春，北漢結(jié)契丹入寇，命出師御之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓(xùn)引門吏視日下復(fù)有一日。夜五鼓，軍士集驛門，宣言點檢為天子。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列于庭，曰:“諸軍無主，愿策太尉為天子?！蔽醇皩Γ幸渣S衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲，即掖太租乘馬。諸將皆裁載拜，肅隊以入。副都指揮使韓通謀御之，王彥升遽殺通于其第。有頃諸將擁宰相范質(zhì)等至太祖見之鳴咽流涕曰違負天地今至于此質(zhì)等相顧計無從出乃降階列拜召文武百僚，至晡，班定。翰林承旨陶谷出周恭帝禪位制書于袖中，宣徽使引太祖就庭，北面拜受已，服袞冕，即皇帝位。（節(jié)選自《宋史·太祖本紀》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A．有頃/諸將擁宰相范質(zhì)等/至太祖/見之嗚咽流涕曰/違負天地/今至于此/質(zhì)等相顧計無/從出乃降階列拜/B．有頃/諸將擁宰相范質(zhì)等/至太祖/見之嗚咽流涕曰/違負天地/今至于此/質(zhì)等相顧/計無從出/乃降階列拜/C．有頃/諸將擁宰相范質(zhì)等至/太祖見之/嗚咽流涕曰/違負天地/今至于此/質(zhì)等相顧/計無從出/乃降階列拜/D．有頃/諸將擁宰相范質(zhì)等至/太祖見之/嗚咽流涕曰/違負天地/今至于此/質(zhì)等相顧計無/從出乃降階列拜11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A．太祖，指先祖稱謂，后多用于開國帝王的廟號。開國之君，功勞甚大，故而維承帝位的子孫尊其為“太祖”。B．五鼓，古代民間把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五鼓，又叫五更或五夜；亦指第五更，即丑時。C．黃衣即黃袍，古代帝王的袍服，“黃袍”往往被看作皇權(quán)的象征。后來，不僅黃袍為皇帝所獨有，黃色亦為皇帝專用。D．翰林是我國古代官名，一般是指翰林學(xué)士。唐宋時期，皇帝從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．太祖驍勇矯健，敢于挑戰(zhàn)。他曾試騎烈馬，不用馬嚼口和籠頭，馬跑上城墻斜坡道，致使他額頭觸碰門框，摔到地上，但他起來后追上馬騰躍而上。B．太祖英勇善戰(zhàn)，屢建軍功。高平之戰(zhàn)，后周軍隊危急之時，太祖指揮部隊沖潰敵軍；顯德四年春天又隨世宗出征，攻克了連珠砦、占領(lǐng)了壽州。C．太祖不貪錢財，巧破離間。南唐主畏懼他的威名，使用離間計，派遺使臣送給太祖書信和白銀，太祖把送來的白銀全部送到內(nèi)府，使南唐的離間計失敗。D．太祖順天應(yīng)命，黃袍加身。太祖率軍駐扎陳橋驛時，有人看到天空出現(xiàn)雙日奇觀，軍中將士把黃袍加在他身上，在后周將士的一致?lián)砹⑾?，他順利登上皇位?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。(2)軍士集驛門，宣言點檢為天子。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題11分)讀下面這首宋詩完成14～15題。午枕①王安石百年春夢去悠悠，不復(fù)吹簫②向此留。野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相愁。舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹③斜見畫樓。欲把一杯無伴侶，眼看興廢使人愁?！咀ⅰ竣俦驹妼懹谒紊褡谌ナ篮螅?dāng)時新法已被全部廢除。②吹簫：《列仙傳》載蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升，這里泛指神仙道術(shù)。③欹(qī)，傾斜、歪向一邊。14．下列對這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A．從首句“百年春夢”可以看出，詩人午后就枕，盡管睡眠時間不長，但夢中所歷似已有百年。B．首聯(lián)第二句化用典故，感慨自已并沒有神仙道術(shù)可長留夢境之中，側(cè)面表現(xiàn)了對夢境的依戀。C．頷聯(lián)運用擬人手法，寫出了野草自然生長、鳴鳩相乳相酬的情景，生動地表現(xiàn)出作者午睡夢醒后的視聽印象。D．“舊蹊埋沒開新徑”一句與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉”有異曲同工之妙,都頗含理趣E．“朱戶欹斜見畫樓”一句通過對朱戶畫樓的描寫，對豪門貴族的奢侈生活提出了委婉批評。15．這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分（5分）(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達杜甫濟世情懷和獻身精神的兩句是：“，?！?2)荀子在《勸學(xué)》中用“，，”與蚯蚓的用心專一形成對比，從反面強調(diào)了專心學(xué)習(xí)的重要性。三、語言文字運用(20分)17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)①出租車司機急于趕路，沒有走自己熟悉的公路，而是另辟蹊徑，選擇了一條林中道路，不料中途迷路，只好等待救援。②總有一些人覺得一時無視規(guī)則可以給自己帶來便利，他們因此沾沾自喜，而忽視了還會有另一種未知的規(guī)則懲罰他們。③這個部門任務(wù)繁重，工作量大，其他同事平時都忙得腳不沾地，小王卻能好整以暇，這源于他科學(xué)嚴格的時間管理。④有的黨員干部覺性不強，對黨的紀律和規(guī)矩缺少敬畏，甚至對中央一再亮明的紀律紅線熟視無睹、我行我素。所以，黨的廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠在路上⑤2017年11月17日⑥老人朋友圈謠言多，是因為老人平常接觸面窄，容易聽信一面之辭。所以，子女要按圖索驥，給老人找到來自專業(yè)機構(gòu)的權(quán)威信息。A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑤D．②④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．“感動中國”人物蘊藏著正能量，不僅讓個人信念得以彰顯，更讓中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上得以完美地再現(xiàn)。B．《見字如面》節(jié)目中，那些家書載著一段段動人的故事重返人們身邊，我們仿佛真的通過那些文字、話語與我們相隔遙遠的人見面了。C．諾貝爾獎在歷史上也出現(xiàn)過頒給了錯誤的研究成果，遺漏了偉大的發(fā)現(xiàn)，得到獎勵的科研成果危害人類，因而難稱完美。D．大量閱讀繪本故事，可以激發(fā)兒童的好奇心和想象力，引領(lǐng)他們跨進更寬廣的生活領(lǐng)域，喚起他們對個體生命和廣袤宇宙的追問。19．下列各句中，表達得體的一句是（3分）A．因為接到臨時任務(wù)，我今日無法光臨貴府的宴會，對此深表歉意，同時托舍弟帶去薄禮一份，還請笑納。B．朋友遠在大山支教，那里風(fēng)景秀美，他常常給我寄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景照，一年時間我己經(jīng)惠存了上百張照片。C．感謝老師對學(xué)生的愛護，但如今找工作很不容易，還請老師鼎力相助，若能得一枝之棲，我就十分滿足了。D．朋友遠道而來，主人由于沒有計劃好時間而沒能及時出門迎接，深感抱歉，見到朋友便說:“久違，久違了?！?0．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)氣候能夠左右人的性情，其中有兩個因素十分重要，①。南方常年氣候溫和、濕潤，這使南方人頭腦冷靜，感情細膩，對外界變化敏感，并工于心計，②；北方冬季寒冷而干燥，導(dǎo)致北方人容易急躁，行為粗獷，對外界感覺不太敏銳，歷史上多有將才武士以及草莽英雄。另外，③，例如江南一帶多雨，年降水量有800毫米至1700毫米，這使江南人更加多愁善感。21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)2017年寒假，廈門理工大學(xué)發(fā)出10萬元“親情紅包”鼓勵學(xué)生回家過年?？梢姡镔|(zhì)獎勵必然能讓更多學(xué)生假期回家看看。由此可知，思想教育國然重要，但外在手段更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在德行，只要學(xué)生有了好的德行，大學(xué)教育就是完美的教育。①物質(zhì)獎勵未必能讓更多學(xué)生假期回家看看。②③四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)①2017年11月12日，成績優(yōu)異的湖南高三學(xué)生小羅因成績波動被批評并要被通知家長，在辦公室將班主任刺死。②小羅(同上文)的成績足以考上一所重點大學(xué)，但他只想考取一所二本學(xué)校。他的解釋是:“我只想過輕輕松松的生活。”③沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。（中國現(xiàn)代教育家陳鶴琴）④寧吃高考苦，不留終身憾!(某校高考勵志口號)⑤我是教師/我拒絕把我比作靈魂工程師……不要給我戴上神圣的光環(huán)/再用世俗的眼光把我的人格蔑視貶低……（網(wǎng)絡(luò)流行詩《我是教師，我拒絕》）⑥一想到為人父母居然不用經(jīng)過考試，就覺得真是太可怕了。(日本作家伊坂幸太郎)讀了上面六則材料你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三則為基礎(chǔ)確定立意，并在文中合理引用或適時聯(lián)系，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（9分）1.（3分）C（A項說法絕對，從原文第一段和第二段看惻隱之心并不一定能讓人產(chǎn)生舍己為人的道德行為；B項張冠李戴，這不是儒家的觀點，而是作者依據(jù)儒家觀點提出來的看法；D項“惻隱是人類抵御不道德行為的最后一道防線”理解錯誤，原文的意思是說惻隱是一種最基本的人類情感，失去了惻隱就等于喪失了基本的人性。）2.（3分）A（孟子舉例是為了證明人人皆有惻隱之心）3.（3分）A（無中生有，“惻隱比自愛更重要”不當(dāng)。第二段比較了惻隱與自愛，但并未指出哪一個更重要，從文中也推斷不出。）（二）（14分）4.（3分）B（“用干凈的細白棉布包書”體現(xiàn)的不是小說主人公性格的敏感脆弱，而是對書的珍視。）5.（5分）①運用插敘手法，插入主人公讀書、討薪等內(nèi)容，交代事件的起因、人物的遭際（使情節(jié)的發(fā)生發(fā)展更合理）。②現(xiàn)實與回憶交織，把主人公在泳池里真實的感受與對故鄉(xiāng)、大海、社區(qū)圖書館的回憶巧妙融合（巧妙推進故事情節(jié)，有利于展現(xiàn)人物心理，突出人物形象）。③時空集中，故事發(fā)生在“泳池”這一地點，“他”準備輕生到被工友救起這一時間段（情節(jié)緊湊）。④前后照應(yīng)，如開頭結(jié)尾都有對淺水區(qū)孩子們的描述，之前只能聽見他們的說笑，后來看到了他們“明亮的面孔”。（答出一點給2分，答出任意兩點給5分；意思對即可。如有其他答案，可酌情給分）6.（6分）①水底的微光是指真實的光。“他”被救上岸時在瀕臨死亡的狀態(tài)下感受到的光亮。②也指希望之光?！八痹詾榇拄斳浫醯墓び驯撑蚜俗约海萑氲浇^望的水底，但工友們的關(guān)愛和及時救助給輕生的“他”以希望。③指卑微人性中的善良之光。這些工友雖然臨事怯懦、屈從權(quán)勢、“助紂為虐”，卻并非因為邪惡，而只是對現(xiàn)實的妥協(xié)，他們?nèi)匀粦阎屏加褠壑?。④還可指夢想之光?！八彪m然在社會底層討生活，卻仍酷愛讀書，珍愛書籍，心存夢想。⑤指溫暖之光。遙遠大海邊的故鄉(xiāng)帶給遠離家鄉(xiāng)、北上打工的“他”心靈的溫暖。（答出一點給2分，答出任意三點、意思對即可。）（三）（12分）7.（3分）B（“新三年計劃”是中國廁所革命未來三年的計劃目標，而非已經(jīng)實施了的策略。）8.（5分）C、E（A項“把重點轉(zhuǎn)移到農(nóng)村”理解不準確，應(yīng)該是城鄉(xiāng)并重；B項“城市每萬人擁有公廁數(shù)量整體呈上升趨勢”錯，不少年份是下降的。D項錯在“實踐證明其效果也非常不錯”于文無據(jù)。答對一項給2分，答對兩項給5分；回答三項或三項以上不給分）9.（4分）相同點：兩國都存在人口眾多（1分）、廁所（或“公廁”）數(shù)量不足（1分）的問題。不同點：中國廁所革命存在著中國過快的城市擴容使城市公廁的發(fā)展速度趕不上人口增長速度的問題；印度廁所革命存在著人民的如廁觀念和認識的亟待轉(zhuǎn)變（答“印度家庭配備廁所還難以普及”也可）和推行廁所革命效果差（答“印度廁所革命起步很早，但困難重重”也可）的問題。（2分，分號前后各1分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）（19分）10.（3分）C（有頃，諸將擁宰相范質(zhì)等至，太祖見之，嗚咽流涕曰：“違負天地，今至于此！”質(zhì)等相顧，計無從出，乃降階列拜。）11.（3分）B（五更相當(dāng)于寅時，即拂曉時候。）12.（3分）D(“在后周將士的一致?lián)砹⑾隆闭f法有誤，從文中“副都指揮使韓通謀御之”可知。)13.（10分）（1）（5分）（太祖）長大后，相貌雄偉，心胸豁達，有見識的人知道他不是一般人。[譯出大意給3分；“豁如”（“豁達”“開闊”“曠達”等）、“非?！保ā安煌瑢こ！薄安煌话恪钡龋﹥商帲孔g對一處給1分]（2）（5分）軍中將士集中在驛門前，當(dāng)眾宣布要讓點檢做皇帝。天快亮?xí)r，將士們來到太祖寢室外，太宗進去向太祖報告（外面發(fā)生的事情），太祖起身。[譯出大意給3分；“宣言”（“宣布”“宣告”等）、“遲明”（“天快亮?xí)r”“黎明”等）兩處，每譯對一處給1分]注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴，“大意”翻譯從寬。（二）（11分）14.（5分）B、E（B項應(yīng)是直接表現(xiàn)了對夢境的依戀，側(cè)面表現(xiàn)了對現(xiàn)實的失望。E項“對豪門貴族的奢侈生活提出了委婉批評”一說無中生有，此句意為詩人見朱戶、畫樓興替，感到富貴榮利不足慕。答對一項給2分，答對兩項給5分；回答三項或三項以上不給分。）15.（6分）①新法被廢的痛苦與惋惜。首句“百年春夢去悠悠”既是寫實，又喻指自己致力一生的變法慘遭廢除，如夢消散，內(nèi)心無比痛苦、惋惜。/尾句“眼看興廢使人愁”則直抒胸臆，新法廢，舊法興，令人愁悶。②新事物必將代替舊事物的哲理感悟。頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了野草有榮有枯，朱門坍塌、畫樓崛起，自然有新陳代謝，人事有興廢更迭，這是萬事萬物必須要遵循的規(guī)律。③知音難覓的孤寂與苦悶。尾句“欲把一杯無伴侶”，寫詩人想偕侶暢飲共敘，卻無人陪伴的孤寂之情。（每答出一點給2分，要求每條理解至少有一處具體詩句分析。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）（三）（5分）16.（5分）（1）何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足（2）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分）三、語言文字運用（20分）17.（3分）B（另辟蹊徑：另外開辟一條路，比喻開創(chuàng)新方法、新風(fēng)格、新思路。此處司機并未開辟新道路，與“選擇了一條林中道路”矛盾。沾沾自喜：形容自以為很好而得意的樣子。使用正確。好整以暇：形容在緊張繁忙之中仍能嚴整有序，從容不迫。使用正確。熟視無睹：雖然經(jīng)常看見，還跟沒看見一樣，指對應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。此處應(yīng)用“置若罔聞”。山高水長：像山一樣高聳，像水一樣長流。比喻人的品德高尚，影響深遠。也比喻情誼或恩德深厚。使用正確。按圖索驥：按照圖像尋找好馬，比喻按照死規(guī)矩機械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標。此處可用“去偽存真”。）18.（3分）D（A項搭配不當(dāng)，應(yīng)把“著”改為“的”。B項介詞殘缺，可在“與”之后補充“跟”。C項“出現(xiàn)過”缺賓中心語，可在“危害人類”之后補充“等錯誤”。）19.（3分）C（A項“光臨”是敬辭，指對方到來。B項“惠存”是敬辭，意思是請保存，多用于贈人照片、書籍時所題的上款。D項“久違”一般用作久別重逢的客套，此處結(jié)合語境應(yīng)該用“失迎”。）20.（6分）示例：①分別是氣溫和濕度②歷史上多有文人雅士及精明商人（其他合適身份，如“詩人才子和謀臣策士”等亦可）③降雨量對人的情緒（或性情、性格等）也有影響（每寫出一處給2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）21.（5分）示例：②外在手段未必（或“不一定”）（比思想教育）更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在德行。③使學(xué)生具備好的德行的大學(xué)教育未必（或“不一定”）就是完美的大學(xué)教育。（寫出一處給2分，寫出兩處給5分。意思對即可）四、寫作（60分）22.參照2017年高考作文評分標