統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè) 大學(xué)之道 新教學(xué)課件

大學(xué)之道

1.積累文學(xué)常識(shí)。2.理解文意，準(zhǔn)確翻譯。掌握文中重要的文言詞語(yǔ)和特殊句式。3.分析本文的論證特點(diǎn)。4.理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。素養(yǎng)目標(biāo)戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國(guó)甾縣（今河南省商丘市民權(quán)縣），出生于梁國(guó)睢陽(yáng)（今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)）。西漢時(shí)期學(xué)者、禮學(xué)家、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者。著作有《禮記》（儒家經(jīng)典著作之一）。作者介紹《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇。在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理原則、方針和步驟，所以中唐之后，它逐漸受到儒家學(xué)者的重視。到南宋時(shí)，朱嘉力作《大學(xué)章句》，使《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典中重要的篇章，后朱嘉又將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書，進(jìn)行注解，這就是《四書章句集注》。后來(lái)，《四書章句集注》被歷代統(tǒng)治者推崇，甚至被作為學(xué)官的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，這對(duì)古代教育，甚至中國(guó)的傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了極大的影響。寫作背景全文可分為兩個(gè)部分：第一部分（第1段）：開篇闡明宗旨，闡述儒學(xué)追求的“三綱”，交代達(dá)到“至善”的途徑。第二部分（第2段）：點(diǎn)明《大學(xué)》的“八目”是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，并闡述它們之間的關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)1.第一段重點(diǎn)寫了什么內(nèi)容？指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善。首先，《大學(xué)》對(duì)儒學(xué)作了一個(gè)高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項(xiàng)，即宋代儒家們所說的大學(xué)“三綱領(lǐng)”。這一概括非常準(zhǔn)確地揭示了儒學(xué)的基本精神，也道出了《大學(xué)》的主旨?！洞髮W(xué)》是講治國(guó)平天下的學(xué)問，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位。思考討論“明明德”是發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己?！坝H民”即“新民”，就是不僅自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來(lái)這是為治國(guó)平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)?！爸褂谥辽啤本褪且獙⒆约旱牡赖缕焚|(zhì)和社會(huì)、國(guó)家的治理提升到最完美的地步，不達(dá)到最理想的境界絕不停止，實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的完善過程。明明德、親民、止于至善，既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。思考討論2.第一段的三句話之間是什么關(guān)系？首句開宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱”，第二、三句承接上文對(duì)如何達(dá)到大學(xué)之道，闡明其中的邏輯關(guān)系，為下文引出八條目做準(zhǔn)備。3.第二段重點(diǎn)寫了“八目”，包括哪些內(nèi)容？第二段提出“八目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。思考討論4.“八目”之間是什么關(guān)系？“格物、致知”為第一步，對(duì)應(yīng)的是知的功夫；“誠(chéng)意、正心、修身”為第二步，對(duì)應(yīng)的是修的功夫；“齊家、治國(guó)、平天下”是第三步，對(duì)應(yīng)的是用的功夫?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身”是修己，“齊有、治國(guó)、平天下”是安人。5.“三綱”“八目”之間的關(guān)系是怎樣的？“三綱”是宗旨，是綱領(lǐng)，是指導(dǎo)思想，“八目”是實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟。它們是一個(gè)不可分割的整體。

思考討論1.大量凝練而意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句，使文章呈現(xiàn)出深邃雋永的審美特征。本文的一個(gè)顯著特征就是用語(yǔ)凝練，言簡(jiǎn)義豐。這些凝練而意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句是博學(xué)的儒者對(duì)思想加工錘煉的精神產(chǎn)品，也是他們藝術(shù)思維的智慧結(jié)晶。寫作特點(diǎn)2.頂真的使用，使文章邏輯更加嚴(yán)密。《大學(xué)之道》屬于議論文，說理時(shí)使用頂真的修辭手法，使邏輯推理性強(qiáng)，論證條理清晰，表達(dá)周密準(zhǔn)確。如文章在闡述治國(guó)平天下與修身正心之理時(shí)，先連用頂真的修辭手法，從“天下”“國(guó)”“家”到“修身”“正心”“誠(chéng)意”“致知”“格物”，由社會(huì)治理到個(gè)人修養(yǎng)，層層深入、句句推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，周詳嚴(yán)密地論證了深刻的治國(guó)之理。句與句首尾蟬聯(lián)，形成了嚴(yán)密的邏輯和不容置疑的說理氣勢(shì)。寫作特點(diǎn)《大學(xué)之道》提出“三綱”“八目”，強(qiáng)調(diào)修身是根本，修身的目的是治國(guó)平天下，說明治國(guó)平天下和個(gè)人修養(yǎng)的一致性。通過學(xué)習(xí)，我們可以得知，在長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)封建統(tǒng)治思想主導(dǎo)地位的儒家文化中，修身、齊家、治國(guó)、平天下乃文人志士之所向往，個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下聯(lián)系密切。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！辈黄缫曀?，人不與之立異。在古代中國(guó)人看來(lái)，個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下并無(wú)具體刻意化分割，因而得以連接。課堂小結(jié)1.請(qǐng)篩選、整合下面這段文字中的主要信息，為“慎獨(dú)”下定義。要求不超過100字。

“慎獨(dú)”是中國(guó)儒家創(chuàng)造出來(lái)的修身方法，最早載于《中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！彼^“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無(wú)怨無(wú)悔地遵循，矢志不移地追求。其實(shí)說到底就是“慎心”，靠強(qiáng)大的“精神防線”來(lái)抵擋形形色色的誘惑。課堂練習(xí)【答案】慎獨(dú)亦叫慎心，是最早載于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、無(wú)怨無(wú)悔地遵循、矢志不移地追求為原則的由中國(guó)儒家創(chuàng)造出來(lái)的一種靠強(qiáng)大的“精神防線”來(lái)抵擋形形色色的誘惑的修身方法?！窘馕觥拷o“慎獨(dú)”下定義，要在語(yǔ)段中找一個(gè)句子作為定義的主干句，這個(gè)主干句就是“慎獨(dú)是一種修身方法”，然后提煉修飾成分，將其添加到主干句中即可。課堂練習(xí)2.下列表述，不正確的一項(xiàng)是()A.《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，與《周禮》《禮書》合稱“三禮”。B.儒家所稱道的禮，可謂包羅萬(wàn)象，其內(nèi)容涵蓋政治制度、宗教儀式和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣等。C.中國(guó)古代禮樂并稱，樂其實(shí)是禮的一部分，附屬于禮，用來(lái)補(bǔ)充儀文(禮儀形式)的不足，以助教化。D.孔子教導(dǎo)學(xué)生“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”。周朝時(shí)，禮、樂皆為貴族社會(huì)專有。課堂練習(xí)【答案】A【解析】《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。課堂練習(xí)3.下列各句中加紅詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A.大學(xué)之道 不以其道得之B.在止于至善 古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身為本 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝D.欲治其國(guó)者 其皆出于此乎課堂練習(xí)【答案】B【解析】均為介詞，在。A項(xiàng)，助詞，的；代詞，它們。C項(xiàng)，介詞，把；連詞，表修飾。D項(xiàng)，代詞，他的；副詞，表推測(cè)，大概。課堂練習(xí)謝謝觀看《大戰(zhàn)中的插曲》

走進(jìn)作者中華人民共和國(guó)十大元帥之一聶榮臻（1899年12月29日～1992年5月14日），男，漢族，字福駢，曾用名聶云臻，四川省江津縣（今重慶市江津區(qū)）吳灘鄉(xiāng)石院子人。1923年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1924年到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。建國(guó)后，歷任中央軍委秘書長(zhǎng)兼中國(guó)人民解放軍代總參謀長(zhǎng)，國(guó)防委員會(huì)副主席，中央軍委副主席，國(guó)務(wù)院副總理兼國(guó)家科委主任、國(guó)防科委主任，中國(guó)老齡問題全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)主任，中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1955年被授予元帥軍銜，曾獲一級(jí)八一勛章、一級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。1992年5月14日22時(shí)43分，聶榮臻逝世。走進(jìn)作者抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，由于參戰(zhàn)兵力達(dá)105個(gè)團(tuán)，故稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役。百團(tuán)大戰(zhàn)分為3個(gè)階段。1940年8月20日至1940年9月10日為第一階段，中心任務(wù)是摧毀正太路交通。1940年9月22日至1940年10月上旬為第二階段，主要任務(wù)是繼續(xù)破壞日軍的交通線，并摧毀日軍深入抗日根據(jù)地的主要據(jù)點(diǎn)。1940年10月上旬到1941年1月24日為第三階段，主要任務(wù)是反擊日軍的報(bào)復(fù)性“掃蕩”。走進(jìn)作者百團(tuán)大戰(zhàn)走進(jìn)作者抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于日本戰(zhàn)線拉到太長(zhǎng)，各種戰(zhàn)略物質(zhì)緊缺，由此日本采取了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”方略，加緊對(duì)淪喪區(qū)礦產(chǎn)資源的掠奪。井陘煤礦就是日本掠奪我國(guó)煤炭資源的最大陣地，當(dāng)時(shí)的井陘礦是我國(guó)三大煤礦之一，而且戰(zhàn)略位置極其重要，礦區(qū)有鐵路直通正太鐵路，往東可迅速出擊石家莊，往西據(jù)守娘子關(guān)天險(xiǎn)，最重要的是源源不斷為日寇提供燃料。1940年8月20日，百團(tuán)大戰(zhàn)正式開戰(zhàn)，井陘煤礦成為八路軍首要攻占目標(biāo)。此次破襲戰(zhàn)不但打擊了日軍，解放了3000曠工，還徹底毀滅了井陘煤礦，即使日軍運(yùn)來(lái)全部設(shè)備重新安裝開工，恢復(fù)生產(chǎn)至少半年，這對(duì)物質(zhì)本已十分緊張的日軍是個(gè)極大打擊，起到了釜底抽薪作用，被華北日軍形容為“挖心之戰(zhàn)”。走進(jìn)作者井陘煤礦破襲戰(zhàn)解讀標(biāo)題“大戰(zhàn)”：抗戰(zhàn)時(shí)期的“百團(tuán)大戰(zhàn)”“插曲”:“比喻連續(xù)進(jìn)行的事情中插入的特殊片段”，在文中指拯救兩個(gè)日本小姑娘的故事。作用:（1）點(diǎn)明了這一事件深厚的歷史北京（2）說明了它的特殊性——不是戰(zhàn)爭(zhēng)主要部分，而是“插曲”（3）顯得耐人尋味，強(qiáng)調(diào)了事件的美好性。任務(wù)二：尋找“插曲”“插曲”指的是中國(guó)人民救起兩個(gè)日本小姑娘的故事，體現(xiàn)出我國(guó)對(duì)革命人道主義的堅(jiān)守。“大戰(zhàn)中的插曲”中的“插曲”具體指什么內(nèi)容？老鄉(xiāng)們受聶榮臻所托，挑著擔(dān)子把美穗子和美餾子送到日軍駐地任務(wù)二：尋找“插曲”當(dāng)時(shí)，我的想法是，孩子是無(wú)罪的，應(yīng)當(dāng)很好地安署她們。……當(dāng)然，這兩個(gè)小孩子，根本不同于解除武裝的俘虜。小孩子是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。我們八路軍決不搞日本侵略軍那一套。日本法西斯推行"殺光、燒光、搶光"的"三光政策"，不知?dú)⒑α宋覀兌嗌贌o(wú)辜的群眾，孩子、嬰兒也不能幸免，慘無(wú)人道到了極點(diǎn)。我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，實(shí)行革命的人道主義，對(duì)被俘士兵我們決不傷害，對(duì)日本人民我們不僅不傷害，還要盡最大力量給予愛護(hù)和照顧。聶帥為什么要救這兩個(gè)日本小姑娘？文中哪里可以找到答案？如何理解聶帥的行為？任務(wù)二：尋找“插曲”侵略中國(guó)的是日軍，而孩子并不是侵略行為的發(fā)起者與施行者，故她是無(wú)罪的。為什么聶帥認(rèn)為孩子是無(wú)罪的，并且是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者？孩子的雙親在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，背井離鄉(xiāng)，家庭破碎，成為孤兒。無(wú)罪受害者一切悲劇的根源是戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)二：尋找“插曲”聶帥說，“對(duì)日本人民我們不僅不傷害，還要盡最大力量給予愛護(hù)和照顧。”他是如何愛護(hù)和照顧兩個(gè)日本小女孩的？體現(xiàn)出怎樣的情感？任務(wù)二：尋找“插曲”給受傷的小姑娘包扎好傷口，并囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員好好護(hù)理;找附近哺乳期的婦女給在襁褓中的孩子喂奶;給大一點(diǎn)的小姑娘拿梨子吃;用小勺喂稍大一點(diǎn)的孩子;詢問孩子姓名;大一點(diǎn)的孩子拽聶帥馬褲腿;用當(dāng)時(shí)最好的交通工具———挑子送小姑娘。任務(wù)二：尋找“插曲”(1)八路軍對(duì)日本小女孩的無(wú)微不至的關(guān)懷照顧，體現(xiàn)出中國(guó)人民偉大而高尚的人道主義精神(2)對(duì)日本小女孩的關(guān)懷更體現(xiàn)出對(duì)生命的敬畏之心，和日本侵華的“三光”政策正好形成對(duì)比，體現(xiàn)出殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中國(guó)群眾遭受苦難，而且日本人民也沒有幸免于難。這是對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的控訴。任務(wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感強(qiáng)烈譴責(zé)了日軍侵略中華的暴行。“日閥橫暴，侵我中華，戰(zhàn)爭(zhēng)延綿于茲四年矣。中日兩國(guó)人民死傷殘廢者不知凡幾，輾轉(zhuǎn)流離者，又不知凡幾。此種慘痛事件，其責(zé)任應(yīng)完全由日閥負(fù)之?！比蝿?wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感彰顯了八路軍的人道主義精神?！拔野寺奋姳緡?guó)際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底，必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺醒，與中國(guó)士兵人民齊心合力，共謀解放，則日本幸甚，中國(guó)亦幸甚。”任務(wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感（1）表明嚴(yán)正立場(chǎng)：直斥日軍暴行，指出災(zāi)難責(zé)任完全“由日閥負(fù)之”（2）滿貯人道的堅(jiān)守，人性的光輝，表明抗戰(zhàn)是為了中日雙方人民謀求和平的正義之戰(zhàn)：日本孤兒的遭遇說明日閥侵略給日本人民帶來(lái)了災(zāi)難，而我軍對(duì)待日本普通民眾更與日軍暴行形成鮮明對(duì)比（3）宣傳教育，通過對(duì)日閥與普通日本兵士、民眾態(tài)度的區(qū)別，呼吁兩國(guó)士兵及人民攜手共建真正的“自由與幸?！薄Ｈ蝿?wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感思考：文章全文引述了"我"當(dāng)時(shí)寫給日軍一封信，占用了較大的篇幅，將這封信的內(nèi)容冊(cè)除好不好?為什么?不好。①給日本軍寫信是"大戰(zhàn)中得插曲"這一故事中最重要的組成部分，如果刪除，就損害的了故事的完整性。②這封信是聶榮臻主張?jiān)趹?zhàn)爭(zhēng)中重視對(duì)敵人開展政治工作的體現(xiàn)，有助于全面、深刻地表現(xiàn)聶榮臻的形象以及其政治、軍事思想和主張。③信中提到的"國(guó)際主義之精神"是對(duì)文中所說的"革命人道主義精神"的補(bǔ)充與佐證，保留信件原文有利干宣揚(yáng)和展示八路軍奉行的革命人道主義精神。④后文有兩個(gè)小女孩送交給日軍后日軍表示"很感謝"的"回信"，這一內(nèi)容與下文寫戰(zhàn)后日本人民和參加過侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本舊軍人的反省和悔過形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。刪除信件后，沒有前文的這些鋪墊，后文的敘述就會(huì)顯得比較突兀。任務(wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感思考：這封信與這篇回憶錄整體的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同?為什么要用這樣—種語(yǔ)言風(fēng)格?①聶榮臻的回憶錄，以口述的形式，敘述了基榮臻革命生涯中的種種經(jīng)歷，同憶錄的目的是讓后人更多地了解那一段風(fēng)起云涌的革命歷史，因而具有通俗性;作者在主觀敘述的同時(shí)，力求做到對(duì)歷史史實(shí)的客觀再現(xiàn)，因而適當(dāng)運(yùn)用書面語(yǔ)，以求對(duì)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá);采用自然親切的語(yǔ)言風(fēng)格，拉近了與讀者的距離，增強(qiáng)了文章的可讀性?；貞涗浀恼w語(yǔ)言風(fēng)格：淺顯平易，通俗易懂，口語(yǔ)與書面語(yǔ)共用，雅俗共賞，自然親切。任務(wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感思考：這封信與這篇回憶錄整體的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同?為什么要用這樣—種語(yǔ)言風(fēng)格?②聶榮臻寫給日軍的信，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有外交屬性，因而，語(yǔ)言莊重典雅、言簡(jiǎn)意明，符合這封信外交屬性的要求。同時(shí)，這封信還被賦予給日軍做政治工作的功能，因而，不僅借送還日本小女孩的事件動(dòng)之以情，而且義正詞嚴(yán)地闡明中國(guó)人民的立場(chǎng)，揭露日本軍閥的罪惡，曉之以理，情理并重，促使日本軍人認(rèn)識(shí)到日本軍閥發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性和邪惡性，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的說服力和感召力，進(jìn)而有效發(fā)揮這封信政治思想工作的功效。這封信的整體語(yǔ)言風(fēng)格∶典雅莊重，義正詞嚴(yán)，情理并重，言簡(jiǎn)意明，多文言詞匯和成語(yǔ)，具有很強(qiáng)的說服力和感召力。任務(wù)三：閱讀書信，分析聶帥的用意及情感思考：文章寫日軍接收到兩個(gè)小女孩后的回信、美惠子的探望、日本人民的電報(bào)和書信、參加過侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本舊軍人的反應(yīng)，從這些內(nèi)容中，你讀出了什么?具體來(lái)說：①日軍接收兩個(gè)小女孩后回信表示感謝,表明日本軍人被八路軍拯救敵對(duì)國(guó)家兒童這一行為所折服,日本軍人心中尚有感恩之心,也表明了聶榮臻對(duì)敵政治工作是有效的。②美穗子的探望、日本人民的電報(bào)和書信,“北海道的漁民托她帶來(lái)一盒干貝,表示對(duì)中國(guó)人民的祝愿”等內(nèi)容,表明以美穗子為代表的日本人民是淳樸和善良的,日本人民是向善、向美的民族,他們心中有著與中國(guó)人民友好的渴望和祝愿。③參加過侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的舊軍人知道美穗子被八路軍拯救這件事之后的感慨、答謝、致歉與懺悔,表明日本人民是一個(gè)有智慧、能自省的民族。他們受日本軍閥的蒙蔽,參加侵略戰(zhàn)爭(zhēng),同樣也是受害者,閃爍著真善美光芒的“插曲”事件,擦去了蒙們眼睛的塵垢,讓他們感受到了人性美好的力量。任務(wù)四：結(jié)合文本，分析人物形象①重情義、有情懷。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的一些小事兒，能夠記憶猶新、如數(shù)家珍，并且用善意和理智來(lái)看待戰(zhàn)爭(zhēng)中的人和事兒。②心思細(xì)膩、縝密。在考慮到兩個(gè)孩子究竟怎么辦的時(shí)候，把是由自己撫養(yǎng)還是送回去的每一種情況的利弊都加以權(quán)衡，體現(xiàn)了辦事的細(xì)心和周全。③有高度的責(zé)任心和熱心。當(dāng)前線部隊(duì)請(qǐng)示如何處理兩個(gè)小姑娘的時(shí)候，聶榮臻說道：立刻把孩子送到指揮所來(lái)。體現(xiàn)了對(duì)部隊(duì)、對(duì)孩子、對(duì)工作、對(duì)人民的高度責(zé)任感。④平易近人，慈愛親切。例如：那個(gè)稍大些的孩子，很討人喜歡，我牽著她的手，拿來(lái)梨子給她吃。⑤運(yùn)籌帷幄、精明干練，有真知灼見。例如：我是這樣考慮的，我們進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這中間不只是打仗的問題，還要注意不失時(shí)機(jī)地對(duì)敵軍進(jìn)行政治工作。能夠看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。⑥胸懷寬廣，有人道主義精神。在中日對(duì)戰(zhàn)的特殊時(shí)期，能夠不計(jì)嫌隙，救助日本小姑娘。任務(wù)五：探究文本敘述順序1倒敘把重要情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后再按順序敘述下去。制造懸念，引人人勝。2-8順敘按照時(shí)間、事件的先后順序來(lái)寫。情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰9插敘在敘述主要事件的過程中，暫時(shí)中斷主線，插入與中心事件有關(guān)的內(nèi)容。（1）對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充說明，使情