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文檔簡介

《老子》四章老子其人老子,姓李?名耳?字聃,公元前571年誕生,春秋時(shí)期楚國人。我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。太極陰陽老子試圖建立一個(gè)適合于所有事物的理論,一切事物都遵循這樣的規(guī)律(道)。老子認(rèn)為相互對(duì)立的事物會(huì)互相轉(zhuǎn)化,即是陰陽轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的方法(德)來源于事物的規(guī)律(道)。三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。[譯文]三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用。所以,“有”給人便利,“無”發(fā)揮了它的作用。企者不立,跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰:余食贅形。物或惡之,故有道者不處。[譯文]踮起腳跟想要站得高,反而站立不??;邁起大步想要前進(jìn)得快,反而不能遠(yuǎn)行。自逞已見的反而得不到彰明;自以為是的反而得不到顯昭;自我夸耀的建立不起功勛;自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看,以上這些急躁炫耀的行為,只能說是剩飯贅瘤(贅形:多余的形體,因飽食而使身上長出多余的肉。)。因?yàn)樗鼈兪橇钊藚拹旱臇|西,所以有道的人決不這樣做。第三十三章知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志,不失其所者久。死而不亡者壽。

[譯文]能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧,能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰,身雖死而“道”仍存的,才算真正的長壽。第六十四章其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。[譯文]局面安定時(shí)容易保持和維護(hù),事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀;事物脆弱時(shí)容易消解;事物細(xì)微時(shí)容易散失;做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng);治理國政,要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹,生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會(huì)招致失敗,有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會(huì)招致失敗,無所執(zhí)著所以也不遭受損害。人們做事情,總是在快要成功時(shí)失敗,所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候,也要像開始時(shí)那樣慎重,就沒有辦不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕難以得到的貨物,學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的,補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)。這樣遵循萬物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。

“不盈”“不爭”——老子的哲學(xué)觀老子倡導(dǎo)“為而不恃”“弗居”“不爭”,是要人們?nèi)?chuàng)造去養(yǎng)育去貢獻(xiàn)。他也并不反對(duì)人們成就功業(yè),只是反對(duì)那種光想出風(fēng)頭占便宜貪利益、無功而爭功、有功而居功的行為。老子的“靜虛”觀念猶給人啟迪。它表明著人的心靈保持凝聚充實(shí)的狀態(tài)。唯有這種心靈,才能培養(yǎng)出高遠(yuǎn)的心志與天真樸素的氣質(zhì),才能導(dǎo)引出濃厚了創(chuàng)造能量。這對(duì)于現(xiàn)代之喧囂浮華,無異于清醒劑?!安挥薄安粻帯薄献拥恼軐W(xué)觀老子是一位真正的智者,他教人無為、無我、居下、退后、清虛、自然……他的思想乍看很難讓人接受,因?yàn)橐话闳酥荒芸吹绞挛锏恼妫献訁s看到了反面;一般人只能看到事物的外表,而老子卻看到了內(nèi)涵。老子的思想,擴(kuò)大了人類文化的廣度,增加了深度與韌性。他反對(duì)無止境的追求物欲的滿足,講求的是精神境界的提升,反對(duì)以人為的方式扭曲,主張?bào)w法自然,正是化解今日危機(jī)的良丹妙藥。

儒家和道家都是中國傳統(tǒng)文人思想,請(qǐng)分別舉出你所知道的儒、道代表人物,思考,儒道有何不同?不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)自身修養(yǎng)積極進(jìn)取使命責(zé)任自然天性寧靜和諧超越世俗療救社會(huì),使之恢復(fù)正常的秩序儒道加法減法異同糧店藥店

老子棄世出關(guān)

大約公元前485年,老子看到周王朝越來越衰敗,就離開故土,準(zhǔn)備出函谷關(guān)去四處云游。把守函谷關(guān)的長官尹喜很敬佩老子,聽說他來到函谷關(guān),非常高興??墒钱?dāng)他知道老子要出關(guān)去云游,又覺得很可惜,就想設(shè)法留住老子。于是,尹喜就對(duì)老子說:“先生想出關(guān)也可以,但是得留下一部著作?!崩献勇牶?,就在函谷關(guān)住了幾天。幾天后,他交給尹喜一篇五千字左右的著作,然后就騎著大青牛走了。據(jù)說,這篇著作就是后來傳世的《道德經(jīng)》。

老子棄世出關(guān)

大約公元前485年,老子看到周王朝越來越衰敗,就離開故土,準(zhǔn)備出函谷關(guān)去四處云游。把守函谷關(guān)的長官尹喜很敬佩老子,聽說他來到函谷關(guān),非常高興??墒钱?dāng)他知道老子要出關(guān)去云游,又覺得很可惜,就想設(shè)法留住老子。于是,尹喜就對(duì)老子說:“先生想出關(guān)也可以,但是得留下一部著作?!崩献勇牶?,就在函谷關(guān)住了幾天。幾天后,他交給尹喜一篇五千字左右的著作,然后就騎著大青牛走了。據(jù)說,這篇著作就是后來傳世的《道德經(jīng)》。做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奶锰谩熬印弊鰞?nèi)心超然的悠悠“圣人”人生啟迪:

用儒家思想進(jìn)取,用道家智慧煉心。今日任務(wù):總結(jié)《老子》節(jié)選文本中的(1)成語——查明成語意思抄下來(2)格言——摘抄格言原句,并總結(jié)可用于什么作文話題。如何學(xué)好中學(xué)語文?一、修辭格與體會(huì)文章表達(dá)1、讀出佳句在文章中的位置及地位。2、公式:①比喻:……采用了比喻的修辭手法,……地描寫了……,表現(xiàn)了作者對(duì)……的感情,形象生動(dòng)。②擬人:……采用了擬人的修辭手法,將……賦與人的情感與性格來寫,表現(xiàn)了作者對(duì)……的感情,十分形象,生動(dòng)(或栩栩如生,逼真)。③夸張:……采用了夸張的修辭手法,描寫了……,表達(dá)了作者……的情感,聯(lián)想奇特,富于形象感。④反問:……采用了反問的修辭手法,用反問的句式把作者……的感情表達(dá)出來,語氣更強(qiáng)烈,表達(dá)的思想也更強(qiáng)烈。⑤排比:……采用了排比的修辭手法,描寫了……的情景,集中地表達(dá)了作者……的感情,節(jié)奏明快,增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。⑥對(duì)偶:……采用了對(duì)偶的修辭手法,描寫了……,抒發(fā)了作者對(duì)……的感情,節(jié)奏明快,富于音樂美。二、插敘的作用1、讀出插敘的語段的位置及和全文的聯(lián)系。2、公式:……采用了插敘的寫法,既對(duì)文章……的內(nèi)容加以補(bǔ)充,又突出了文章的……的主題(或豐富了主人公……的性格)。三、歸納文章的中心公式:①寫人為主:記敘了……贊揚(yáng)了……表達(dá)了……②記事為主:記敘了……(批評(píng)了)歌頌了……表現(xiàn)了……③寫景狀物:采用了……手法,借助……描寫,贊揚(yáng)了……抒發(fā)了……④游記:描寫了……表達(dá)了……感情⑤議論文:文章論述了……闡明了……四、記敘的要素的作用公式:①時(shí)間:以……的時(shí)間為序(或線索)來寫,使記敘的過程更清楚。②地點(diǎn):以……的轉(zhuǎn)換為序來寫,為人物提供活動(dòng)環(huán)境。③事件:以……的事件來寫,突出人物形象,使人物有血有肉,豐富鮮明。④人物:以……的活動(dòng)來寫,推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。五、描寫手法的作用1、讀出描寫手法在語段中的位置及目的。2、明確描寫類型及相關(guān)知識(shí):①外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征②語言描寫的主要作用就是表露人物感情,提示了人物內(nèi)心世界③動(dòng)作(細(xì)節(jié))描的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征,可使人物具有活力,栩栩如生④心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌,尤其是復(fù)雜的心理主刻畫,更能提示人物的精神世界五、描寫手法的作用3、公式:外貌:描寫了……的樣子,表現(xiàn)了……語言:……的語言,生動(dòng)、傳神地展示了……內(nèi)心,表現(xiàn)了……動(dòng)作:用運(yùn)……的詞語,生動(dòng)、準(zhǔn)確地刻畫了……心理:……等詞語寫出了……,表現(xiàn)了……六、環(huán)境描寫的作用1、找出文段開頭或中間及末尾的環(huán)境描寫語句。2、公式:①……的景物描寫,寫出了……的景色(或環(huán)境),烘托了人物……的性格和品質(zhì)。②……的景物描寫,結(jié)合人物心理活動(dòng),表現(xiàn)人物……的性格和精神。3……的景物描寫,反映了……的情景,為全文定下了……的感情基調(diào)。七、論證方法的作用1、在文段中找出相關(guān)的論證方法。2、明確知識(shí):①例證法主要是增強(qiáng)說服力,通過一兩個(gè)典型事例,可以使闡述的道理令人信服。②引證法的主要作用是充實(shí)內(nèi)容,增強(qiáng)說服的權(quán)威性,極具力度和信度。③正反對(duì)比論證法的主要作用是使

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