民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課件

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè):基于民族國(guó)結(jié)進(jìn)步教育的視角民族殺教學(xué)教研部趙引言:在民族因結(jié)進(jìn)步示葩區(qū)建設(shè)中,要堅(jiān)持以發(fā)畏人民民主匯慕民力,以改尊人民生活凝聚民心,以增強(qiáng)文化軟實(shí)力馓發(fā)民智,以加強(qiáng)社會(huì)管貍保障民權(quán),可見它涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)城的各個(gè)方面,但以民族因結(jié)進(jìn)步教育為視角審視示范區(qū)建設(shè),通過(guò)民族因結(jié)進(jìn)步教育增強(qiáng)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同,實(shí)在是個(gè)不該被忽視的重要話題。一、農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀1.專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏。目前，在農(nóng)村小學(xué)中，藝術(shù)教育師資嚴(yán)重不足，音樂課、美術(shù)課大多由語(yǔ)、數(shù)等“主課”教師兼教。80%以上的農(nóng)村小學(xué)都沒有配備受過(guò)正規(guī)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育的教師，現(xiàn)有的教師對(duì)音樂、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)知識(shí)知之甚少。2.藝術(shù)教育不夠重視。目前，由于應(yīng)試教育的影響還沒有徹底消除，音樂、美術(shù)學(xué)科在學(xué)校、教師、家長(zhǎng)心目中的位置明顯偏低。學(xué)校在分配課時(shí)任務(wù)時(shí)首先考慮的是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，而音、體、美只是作為平衡工作量的調(diào)配內(nèi)容給教師搭配，不注重教師藝術(shù)教育特長(zhǎng)，在對(duì)教師的評(píng)價(jià)中也很少考慮這些科目的教學(xué)效果；教師當(dāng)然是跟著評(píng)價(jià)機(jī)制走了；家長(zhǎng)們對(duì)“孩子升學(xué)”方面的功利性要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)教育方面的要求，關(guān)注音樂、美術(shù)學(xué)科的就更少了。3.整個(gè)教師隊(duì)伍藝術(shù)基本素質(zhì)不高。通過(guò)調(diào)查顯示，教師自己認(rèn)為“完全能”或“基本能”勝任音樂、美術(shù)學(xué)科的比例只占15%，而認(rèn)為自己不能勝任的比例高達(dá)85%，很多教師不懂藝術(shù)，不懂審美。二、改進(jìn)措施（一）營(yíng)造藝術(shù)教育健康發(fā)展的良好環(huán)境1.轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。1994年，美國(guó)在《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“缺乏基本的藝術(shù)知識(shí)和技能的教育絕不能稱為真正的教育”；我國(guó)在新一輪的課程改革的目標(biāo)中也指出“豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，促進(jìn)身心的健康發(fā)展”。而實(shí)施審美教育，最根本的形式就是藝術(shù)教育。這就需要各級(jí)教育管理部門、學(xué)校、教師轉(zhuǎn)變觀念提高認(rèn)識(shí)：只有包含藝術(shù)教育的教育，才是完整的教育、全面的教育、和諧的教育。2.投入到位，保證時(shí)間。由于藝術(shù)學(xué)科的特殊性，要求學(xué)校在藝術(shù)教學(xué)方面的投入要有一定程度的傾斜，必須保證教學(xué)所需各項(xiàng)設(shè)備的落實(shí)，保證藝術(shù)教學(xué)時(shí)間的￥落實(shí)，為藝術(shù)教育提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障和時(shí)空保障。（二）建設(shè)高素質(zhì)的專業(yè)藝術(shù)教師隊(duì)伍1.通過(guò)辦短訓(xùn)班、速成班、提高班等形式加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)任教師中具有藝術(shù)潛質(zhì)人員的培訓(xùn)，使其快速轉(zhuǎn)化為藝術(shù)教育教師，以解學(xué)校藝術(shù)師資嚴(yán)重匱乏之急；同時(shí)，在教師招錄工作中，放大藝術(shù)類教師的招錄比例，降低招錄門檻，吸納師范類及非師范類高等院校的藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生到學(xué)校從事藝術(shù)教育工作，并根據(jù)需求，有計(jì)劃地、不斷地充實(shí)專業(yè)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍，以保證藝術(shù)教育教師的新老更替，從而保障學(xué)校藝術(shù)教育的連續(xù)性。2.努力提高自身的專業(yè)素質(zhì)。首先是提高自身在藝術(shù)方面的專業(yè)知識(shí)，如彈琴、唱歌、舞蹈、繪畫、書法等方面的能力；其次是提高自身在教育學(xué)、心理學(xué)方面的理論修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐方面的研究，多掌握一些兒童（少年）在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的心理和行為特點(diǎn)；還必須努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，尤其是審美修養(yǎng)。（三）提高全社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)水平1.利用召開家長(zhǎng)會(huì)、開辦家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)藝術(shù)教育培訓(xùn)班等多種形式，向廣大家長(zhǎng)宣傳藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位，讓家長(zhǎng)了解“美育不只是美學(xué)知識(shí)的教育，也不是純粹的藝術(shù)技法的教育，而主要是在培養(yǎng)學(xué)生審美感受力的基礎(chǔ)上完善其人格，提高基本素質(zhì)的教育”。孩子們學(xué)習(xí)的所有課程都息息相通，它們之間互為補(bǔ)充，互相促進(jìn)。2.創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓社會(huì)各屆朋友和家長(zhǎng)了解學(xué)校的藝術(shù)教育現(xiàn)狀。如每學(xué)期不定時(shí)地向家長(zhǎng)開放藝術(shù)教學(xué)課堂，讓他們走進(jìn)課堂；舉辦豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)各屆人士參加，展示孩子們的最新藝術(shù)成果，讓家長(zhǎng)與學(xué)校、與教師、與孩子們一道分享藝術(shù)教育帶來(lái)的成功和喜悅。3.充分利用社會(huì)和家長(zhǎng)在藝術(shù)方面的教育資源。社會(huì)是一個(gè)廣闊的天地，許多有天賦的藝術(shù)教育人才隱沒其中。學(xué)校可以學(xué)生為橋梁，通過(guò)學(xué)生廣泛發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)方面有一定造詣的人才，請(qǐng)他們到學(xué)校來(lái)，走進(jìn)課堂；把身邊默默無(wú)聞的民間藝術(shù)引入課堂，讓他們參與藝術(shù)教育的監(jiān)督、管理與指導(dǎo)等工作，使他們成為學(xué)校藝術(shù)教育的中堅(jiān)力量，共同為農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的健康發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。新時(shí)期，知識(shí)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村校外教育如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，是廣大科技教師面臨的重要課題之一。而要想培養(yǎng)出色的人才，首先要培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)專業(yè)能力的骨干教師隊(duì)伍。因此，在實(shí)際操作過(guò)程中，農(nóng)村校外教育機(jī)構(gòu)應(yīng)立足教師主體，以培養(yǎng)教師專業(yè)能力為重點(diǎn)，通過(guò)多種培養(yǎng)途徑和采用多樣化的培養(yǎng)方法，有效提升農(nóng)村校外教育科技教師的專業(yè)能力。一、在農(nóng)村校外教育教師專業(yè)能力發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題1.缺少正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，運(yùn)行機(jī)制不完善就目前而言，國(guó)內(nèi)農(nóng)村校外教育機(jī)構(gòu)的隸屬關(guān)系十分復(fù)雜，有的從屬于團(tuán)委，有的則從屬于婦聯(lián)，這些主管部門主要是在財(cái)力上和人事上予以一定的支持。對(duì)于廣大農(nóng)村地區(qū)而言，校外教育機(jī)構(gòu)師資力量極為薄弱，真正意義上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)少之又少。2.培訓(xùn)形式單一，有嚴(yán)重的近親繁殖學(xué)緣結(jié)構(gòu)的情況一方面，很多校外教育機(jī)構(gòu)無(wú)法找到合適的培訓(xùn)場(chǎng)所去幫助教師提升他們的專業(yè)能力；另一方面無(wú)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，只能在本單位內(nèi)部開展一系列教育和培訓(xùn)，導(dǎo)致出現(xiàn)嚴(yán)重的近親繁殖的學(xué)緣結(jié)構(gòu)情況。3.隊(duì)伍結(jié)構(gòu)老化，素質(zhì)參差不齊農(nóng)村校外教育的教師隊(duì)伍組成人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要是文?團(tuán)體、退伍軍人、工人、農(nóng)民以及社會(huì)上有一技之長(zhǎng)的人，年齡偏大，科技教師專業(yè)能力較低，這與現(xiàn)代教育對(duì)教師的要求差距較大。二、農(nóng)村校外教育科技教師專業(yè)能力發(fā)展途徑探討1.引導(dǎo)教師主動(dòng)參與到自我培養(yǎng)的過(guò)程中引導(dǎo)科技教師主動(dòng)對(duì)培養(yǎng)方式和培養(yǎng)模式做出選擇。比如，參加理論型培訓(xùn)課程有助于提升科技教師的理論基礎(chǔ)，參加研究型培訓(xùn)能夠有效提升科技教師的科研能力，而參加實(shí)踐型培訓(xùn)課程則能夠明顯提升科技教師某一方面的專業(yè)技能，更具針對(duì)性。所以，農(nóng)村校外教育機(jī)構(gòu)在制定教師培養(yǎng)方案的過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)允許教師選擇合適的培訓(xùn)方式和方法，為其專業(yè)能力的提升打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在培養(yǎng)方法上，應(yīng)對(duì)如何充分調(diào)動(dòng)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和積極性予以高度重視，使得培養(yǎng)的過(guò)程逐步成為廣大農(nóng)村科技教師積極思考、主動(dòng)進(jìn)取、深入探討進(jìn)而獲取知識(shí)的過(guò)程。在實(shí)際操作過(guò)程中，教師不僅是學(xué)習(xí)者，也是實(shí)踐者和改革者。因此，教師應(yīng)放低姿態(tài)，對(duì)教師自身的潛力和能量予以高度重視，充分開發(fā)自身教育資源的同時(shí)，采取合理措施，充分發(fā)揮廣大科技教師個(gè)人的主體作用，使教師由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)認(rèn)識(shí)和探索。2.進(jìn)一步拓展培訓(xùn)內(nèi)容，注重培訓(xùn)的時(shí)代性、綜合性和終身教育性在新的時(shí)代背景下，各個(gè)科學(xué)門類不斷重新劃分和組合，導(dǎo)致校外教育課程結(jié)構(gòu)也隨之出現(xiàn)巨大變化，一些綜合素質(zhì)教育課程逐步爭(zhēng)奪，活動(dòng)類課程以及選修類課程成為近幾年的熱門課程。因此，對(duì)于農(nóng)村校外教育機(jī)構(gòu)而言，必須大力拓展教師知識(shí)，而不是一味延續(xù)“教育學(xué)知識(shí)+學(xué)科知識(shí)”的簡(jiǎn)單培訓(xùn)模式，我們應(yīng)該對(duì)知識(shí)的多層復(fù)合型予以高度關(guān)注，努力夯實(shí)教師的文化功底，切實(shí)提升廣大農(nóng)村校外教育科技教師的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。對(duì)哲學(xué)與方法論的學(xué)習(xí)予以高度重視，運(yùn)用辯證思維和系統(tǒng)思維來(lái)提升自身專業(yè)技能，拓展教師教育視野和教育胸懷。3.堅(jiān)持運(yùn)用開放式的培養(yǎng)模式，采用多渠道配合的方式形成合力在實(shí)際操作過(guò)程中，對(duì)農(nóng)村校外教育科技教師的培養(yǎng)，一個(gè)部門不可能獨(dú)立完成，需要多個(gè)渠道相互配合，從而形成一股合力，使得培養(yǎng)效果最大化。對(duì)于農(nóng)村校外教育機(jī)構(gòu)而言，應(yīng)對(duì)自身在師資培養(yǎng)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧偷匚挥枰猿浞终J(rèn)識(shí)，積極開展內(nèi)部集中培訓(xùn)的同時(shí)，加強(qiáng)與外部學(xué)校的交流和溝通，大量運(yùn)用實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)校外教育科技教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。總而言之，各個(gè)部門都應(yīng)該將農(nóng)村校外教育科技教師的培養(yǎng)作為一個(gè)極為重要的系統(tǒng)工程來(lái)看待。不僅要充分發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，還需要各個(gè)部門相互配合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成一股合力，從而明顯提升農(nóng)村校外教育科技教師的專業(yè)能力。除此之外，科學(xué)教師還要多收集一些與最新科技相關(guān)的素材，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開拓學(xué)生的視野，讓他們了解最新的科學(xué)動(dòng)態(tài)以及最新的科學(xué)形式。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，盡量讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，并為他們補(bǔ)充更多的課外知識(shí)，組織相關(guān)的科技活動(dòng)，利用活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的科學(xué)探究熱情，使學(xué)生對(duì)最新的科學(xué)技術(shù)有一個(gè)全面、詳細(xì)的了解?？偠灾?，科學(xué)發(fā)展是永無(wú)止境的，無(wú)論是教學(xué)理論還是教學(xué)方法都隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步。時(shí)代的進(jìn)步對(duì)農(nóng)村校外教育科技教師提出了更高的要求，必須掌握豐富、扎實(shí)的多媒體輔助教學(xué)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)知識(shí)等。只有這樣才能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)模式的改變，用高水平、高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)，為農(nóng)村、為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè):基于民族國(guó)結(jié)進(jìn)步教育的視角民族殺教學(xué)教研部趙引言:在民族因結(jié)進(jìn)步示葩區(qū)建設(shè)中,要堅(jiān)持以發(fā)畏人民民主匯慕民力,以改尊人民生活凝聚民心,以增強(qiáng)文化軟實(shí)力馓發(fā)民智,以加強(qiáng)社會(huì)管貍保障民權(quán),可見它涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)城的各個(gè)方面,但以民族因結(jié)進(jìn)步教育為視角審視示范區(qū)建設(shè),通過(guò)民族因結(jié)進(jìn)步教育增強(qiáng)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同,實(shí)在是個(gè)不該被忽視的重要話題?；緝?nèi)容:加強(qiáng)民族因結(jié)進(jìn)步教育的必要性當(dāng)前影響民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的因三、幾點(diǎn)體會(huì)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的必要性民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是以馬克思義民族團(tuán)結(jié)理論為基礎(chǔ),旨在對(duì)企體民展開家峴、民族峴的育,進(jìn)而形咸各民族對(duì)一圖宗的認(rèn)可和各民族共周繁崇進(jìn)步的共織。全面貫徹落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和寵善民族區(qū)域自治制度,牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展的主題,蹀入開展民族團(tuán)結(jié)縫步教育,加快民族地區(qū)發(fā)展,保障少數(shù)民族合法權(quán)益,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,促進(jìn)各民族和睦相處、和哀共濟(jì)、和諧發(fā)展。黨的十八大報(bào)告多民族聚居實(shí)省情多宗教共存多文化融多民族聚居:全省總?cè)丝?62.67萬(wàn)人,少數(shù)民族人口264.32萬(wàn)人,占全省總?cè)丝?6.98%,少數(shù)民族成分達(dá)54種之多;實(shí)行民族區(qū)城自治的少數(shù)民族占全省少數(shù)民族人口的81.55%,民族自治地方面積占全省總面積的98%以上,全國(guó)10個(gè)藏族旬治州,其中有6個(gè)在青海。是全國(guó)少數(shù)民族人口比例最高、民族區(qū)蜮旬治面積比重最大的省份。多宗教養(yǎng)存:佛教、伊斯蘭教、道教、基督教、天主教五大宗教齊全,寺觀教堂遍布全省各地,世居少數(shù)民族幾乎全民信教,燕傳佛教和伊斯蘭教影響較深、較廣。青海是癥傳佛教格魯派的發(fā)祥地,對(duì)其他藏區(qū)的宗教活動(dòng)具有特殊影響。目前,全省擁有信教群眾292多萬(wàn),占全省總?cè)丝诘?2%,宗教活動(dòng)場(chǎng)所2200多座(所)教職人員4.9萬(wàn)人。多元文化交融:地理多元—東部季風(fēng)區(qū)、西北干早區(qū)、青高寰區(qū)民族多元—