2021-2022學(xué)年吉林省四平市鐵西區(qū)八年級(jí)（上）期末語文試卷（附答案詳解）

2021-2022學(xué)年吉林省四平市鐵西區(qū)八年級(jí)（上）期末語文試卷

1.默寫。

①角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門太守行》）

②，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）

③,似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）

④杜牧在《赤壁》中詠嘆歷史的句子是“,?！?/p>

⑤杜甫在《春望》中表達(dá)離亂中人們心聲的句子是：“,

2.閱讀語段回答問題。

影視作品的經(jīng)典橋段要（甲）（A.創(chuàng)造B.塑造）具有生命質(zhì)感的人物形象，提

煉出凸顯人物性格特點(diǎn)的肢體語言和具有力度美感的經(jīng)典臺(tái)詞?！堕L(zhǎng)津湖》里①犧牲的一幕，

讓無數(shù)觀眾為之動(dòng)容。而這一②的產(chǎn)生，有賴于演員在影片前段塑造了一位詼諧幽默且沉穩(wěn)

老練的老兵形象?！豆住分赌芪哪芪淅钛幽辍穯卧校じ刹坷钛幽暝谧鰬?zhàn)前動(dòng)員時(shí).，

以激昂的話語和豪邁的氣魄生動(dòng)詮釋了偉大的抗美援朝精神，也表達(dá)了老百姓幸福安定生活

的美好愿景，令人看后心潮澎湃；《無名英雄于敏》單元中，，以靜水流深的戲劇張力，詮

釋了科學(xué)家們（乙）“干驚天動(dòng)地事、”的生命誓言。

《人民日?qǐng)?bào)》（2021年11月23日）

（1）文中（甲）處橫線上應(yīng)填的選項(xiàng)是

（2）選文中兩處引號(hào)用法判斷正確的選項(xiàng)是

A.①特定稱謂②突出強(qiáng)調(diào)

B.①特定稱謂②特定稱謂

C.①突出強(qiáng)調(diào)②否定

D.①引用②突出強(qiáng)調(diào)

（3）劃線語句有語病，改正后的句子是

（4）結(jié)合這些科學(xué)家們的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，給（乙）處的橫線上填上一個(gè)詞語，使之構(gòu)成一幅

對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：干驚天動(dòng)地事

下聯(lián)：做人

3.下列各項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.朱自清的《背影》之所以感人至深，是因?yàn)樗闷綄?shí)的語言、動(dòng)人的細(xì)節(jié)寫出最真摯的父

愛。

B.”在漫長(zhǎng)的崢蛛歲月里，那些出生入死的革命者以必勝的信念闖過一道道難關(guān)”一句中的

主干是“革命者闖過難關(guān)”。

C.置身蘇州園林就會(huì)有“如在畫中游”的感覺，這也正是設(shè)計(jì)者和匠師們的設(shè)計(jì)、建造初衷。

D.《史記》作者司馬遷，是東漢時(shí)期的史學(xué)家，該書是一部編年體通史。

4.下列各項(xiàng)與所給例句運(yùn)用的修辭手法都相同的一項(xiàng)是（）

例句：雪，像煙一樣輕，像銀一樣白，調(diào)皮地舞動(dòng)著輕盈小巧的身姿而來。

A.春寒依然料峭，可是，玫瑰知道春天就要來了，她開始做著綻放的美夢(mèng)。

B.溪水一路清唱著，帶著幾分頑皮、幾分好奇，向大海的懷抱奔去。

C.秋風(fēng)一起，樹葉如蝴蝶一樣翩翩起舞，帶著幾絲眷戀和世界做著最后的告別。

D.深冬的四平，睡在白雪里，沒有了夏日的喧囂，顯得格外內(nèi)斂安靜。

5.課內(nèi)文言文。

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天

下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（1）《孟子》一書是學(xué)派的著作，孟子是時(shí)期的著名思想家。

（2）下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋或用法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.豈不雄大丈夫哉（真正，確實(shí)）

B.丈夫之事（戴帽子）

C.與民申之（遵從）

D.威武不能儂（使動(dòng)用法）

（3）下列各項(xiàng)對(duì)選文的概括不正確的一項(xiàng)是

A.選文中孟子對(duì)景春的觀點(diǎn)先駁后立，給人無懈可擊之感。

B.選文用排比句，說理透徹，彰顯了孟子文章的磅礴氣勢(shì)。

C.景春和孟子對(duì)“大丈夫”的評(píng)價(jià)不同，是因?yàn)榫按汉兔献诱姴煌?/p>

D.孟子對(duì)公孫衍、張儀的“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”充滿了不屑和鄙視

（4）孟子把“公孫衍、張儀之道”和“妾婦之道”作比有什么作用呢？

（5）如果把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句話作為你的座右銘，請(qǐng)你談?wù)勥@句

話會(huì)帶給你怎樣的人生指引？

6.閱讀文言文，回答問題。

諫太宗十思疏①（節(jié)選）

魏徵

臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安。？人君當(dāng)神器之重，居域中之

大，將崇極天之峻②，永保無疆之休久不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

【注釋】①疏：封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事情的文字。②將崇極天之峻：要推崇皇權(quán)的

高峻。③永保無疆之休：永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。

(1)選文中“根不固而求木之長(zhǎng)”中的“固”含義是

(2)給選文中劃?rùn)M線的句子斷句(限斷兩處)

臣雖下愚知其不可而況于明哲乎？

(3)選文的中心論點(diǎn)是什么？(用原文回答)劃浪線部分是從哪個(gè)角度來論證中心論點(diǎn)的？

7.閱讀下面文章，完成下面小題。

垂釣

余秋雨

①去年夏天我與妻子買票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參威游玩。

海參威的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽臺(tái)上看海，還要一次次下

到海岸的最外沿，靜靜地看。海參威的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。

我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐蟲。其實(shí)豈止我們，

連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳

逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。

②在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。

③胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打了招呼,他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一

揚(yáng)，原來他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來

放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起鉤，又是六條掛在上面。就這樣，他

忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。

④奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶,

水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來他只想釣大魚。在他眼

中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟蹋釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大

的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。

⑤胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談

判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。

⑥兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方，兩個(gè)誰也不服誰。

⑦過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲

也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著，夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來

鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大

海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗聲越來越響，夜晚開始了。

⑧妻子說：“我己經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加

精神，人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)么？”

⑨我說：“說得好。但也可以說，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。

⑩確實(shí)，他們誰也離不開誰。沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人

的固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰的固守都

是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得有對(duì)手來證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，

或瘦老人見不到胖老人，將會(huì)何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最好的朋友，很

難分開。

?兩位老人身體都很好，我想此時(shí)此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成

我們心中的海參威。

余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》

(1)選文第①段運(yùn)用了哪些描寫方法來寫海參威的海那“巨大的恐怖”？這樣的描寫有什么

作用？

(2)作者在寫兩個(gè)垂釣人時(shí)運(yùn)用了哪種寫作方法？結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。

(3)請(qǐng)對(duì)“胖老人每次雙竿都要用眼角嚶一下瘦老人，好像在說：'你就這么熬下去吧，偉大

的談判者！'”一句中的加點(diǎn)字“起”“瞟”的表達(dá)效果進(jìn)行評(píng)析。

(4)作者說兩位老人“像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參贏”，這句話表達(dá)了作者對(duì)他

們?cè)鯓拥膽B(tài)度？結(jié)合文章內(nèi)容來回答。

8.閱讀下面文章，完成下面小題。

抽絲剝繭一窺古老文明

顧萬發(fā)

①在中華民族歷史上，絲綢不只在人的衣著中擔(dān)當(dāng)重要角色，在禮儀、信仰、科技以及早

期中西文化交流中，也都發(fā)揮了極其獨(dú)特的重要作用。

②絲綢在中國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)逐步的過程。依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今8500年左右的河南賈湖遺

址已發(fā)現(xiàn)絲蛋白；距今7000至6000年左右的河姆渡文化、雙墩文化和半坡文化已發(fā)現(xiàn)蠶的

圖像或蠶蛹雕刻；距今5300年左右，北到渤海、南到長(zhǎng)江的廣闊區(qū)城域內(nèi)，有關(guān)蠶文化的考

古發(fā)現(xiàn)已非常豐富，如紅山文化牛河梁遺址的玉蠶、仰韶文化淅川下王崗遺址的蠶蛹等。其

中，鄭州在這一時(shí)期多個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和家蠶蠶雕最為令人矚目。

③至今，鄭州已在雙槐樹、青臺(tái)、汪溝、楚灣等4處遺址都發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期絲綢，

多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)，這是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)絲綢實(shí)物中時(shí)代最早的，也是最為集中的。

尤為重要的是，科技考古專家發(fā)現(xiàn)，這些絲綢在制作過程中已使用了原始脫膠技法，有的已

運(yùn)用絞經(jīng)結(jié)構(gòu)，這種絲織物即是羅。青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的羅還染了色，被稱為絳色羅，這是世界

上目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色絲織品。

④雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶。相對(duì)于以往發(fā)現(xiàn)的蠶蛹、蠶畫而言，這枚牙雕蠶更為

重要，原因在于，其造型較為寫實(shí)，頭昂尾翹，正是吐絲或者即將吐絲狀態(tài)的蠶，使得人們

從實(shí)物即可看出其是一只家蠶的造型。繼而從蠶造型及絲綢等的考古發(fā)現(xiàn)，即可判斷出在仰

韶文化這一階段，野蠶已經(jīng)馴化，家蠶已出現(xiàn)，時(shí)人特別重視蠶吐絲，養(yǎng)蠶緘絲已成時(shí)代新

業(yè)。

⑤《史記?五帝本紀(jì)》記載黃帝時(shí)代“淳化鳥獸蟲蛾(yi)”，說的便是遠(yuǎn)古時(shí)期的馴化

之事。其實(shí)，考古學(xué)和人類學(xué)等研究表明，何止鳥獸蟲蛾，各種農(nóng)作物甚至人本身都是一個(gè)

逐步社會(huì)馴化的過程。某種意義上，人類的歷史即是一部馴化史。野蠶到家蠶，似乎只是人

們馴化多種動(dòng)植物中的一種而已，但這對(duì)于特別重視農(nóng)桑文化的中華文明而言，無疑是一個(gè)

非常重大的歷史事件。因?yàn)閺拇酥腥A文明農(nóng)桑并重和“禮乎玉帛”的重要特征清晰地出現(xiàn)了，

并且從此這一特征深刻地影響了中華民族的整體底色，同時(shí)也成為中華文明在世界古老文明

中獨(dú)樹一幟的重要代表。

⑥鄭洛地帶或曰河洛地域，是中原的核心區(qū)域，在古代被視為“天地之中”。約5300年

前，在這里出現(xiàn)了中國(guó)最早的城市群，出現(xiàn)了中國(guó)最早的甕城，出現(xiàn)了中國(guó)最早的宮殿建筑，

出現(xiàn)了“北斗九星一極星”崇拜等精神信仰和宇宙觀。一系列考古學(xué)、人類學(xué)和天文學(xué)等學(xué)

科的研究表明，以雙槐樹遺址為中心的鄭洛地區(qū)仰韶文化中晚期遺存，是當(dāng)時(shí)燦爛的中華文

化星河中耀眼的一顆。這一亮麗的文明圖景,被著名考古學(xué)家李伯謙先生描述為“河洛古國(guó)”。

⑦暈

顯然，“河洛古國(guó)”的家蠶馴化和絲綢發(fā)明，無疑是這一歷史鏈條上的一個(gè)重要里程碑。

《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月03日

(1)下列選項(xiàng)與選文內(nèi)容一致的一項(xiàng)是

A.選文主要從絲綢在禮儀、信仰、科技以及早期中西文化交流中發(fā)揮了極其獨(dú)特的重要作

用等幾個(gè)方面加以說明的。

B.選文舉“雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶”的例子是為了說明這枚牙雕蠶造型優(yōu)美、逼

真。

C.野蠶到家蠶的馴化過程對(duì)于特別重視農(nóng)桑文化的中華文明而言，是一個(gè)比較重大的歷史

事件。

D.選文最后一段總結(jié)全文，再次提到“河洛古國(guó)”是為了說明“河洛古國(guó)”很早就成為了

中原的核心區(qū)域。

(2)為了說明“絲綢在中國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)逐步的過程”，選文第②段運(yùn)用了哪種說明方法？還

有什么作用？

(3)請(qǐng)概括③段寫出了哪些考古發(fā)現(xiàn)？

(4)⑦段中劃線句中加點(diǎn)的“最”有什么表達(dá)作用？

9.閱讀表格內(nèi)容回答問題。

(1)關(guān)于《昆蟲記》內(nèi)容概括不正確的一項(xiàng)是

A.法布爾被稱為“昆蟲界的荷馬”是因?yàn)闀袑懥舜罅康脑姼栀澝览ハx。

B.作者將昆蟲的多彩生活與人生感悟結(jié)合在一起，字里行間流露出對(duì)生命的尊敬與熱愛。

C.《昆蟲記》是法布爾花了足足三十年時(shí)間寫的十卷本的科普著作。

D.法布爾稱贊黃蜂的建筑智慧遠(yuǎn)勝于法國(guó)盧浮宮的建筑智慧。

(2)按要求完成表格內(nèi)容。

概括昆

昆蟲名稱語段節(jié)選蟲性格

特點(diǎn)

農(nóng)夫們看見它半身直起，立在太陽灼燒的青草上，態(tài)度很莊嚴(yán)，寬闊的、

輕紗般的薄翼，如面膜似的拖曳著，前腿形狀如臂，仲向半空，好像是

①橫線上應(yīng)

在祈禱，所以后來，就有人稱呼它為祈禱的①______了。這個(gè)錯(cuò)誤再

填的昆蟲名②

大沒有了！那種貌似真誠(chéng)的態(tài)度是騙人的，它高舉著的似乎是在祈禱的

稱是

手臂，其實(shí)是最可怕的利刃，無論什么東西經(jīng)過它的身邊，它便立刻原

形畢露，用這個(gè)兇器加以捕殺。它真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是

專食活的動(dòng)物的。

10.綜合性學(xué)習(xí)。

我們國(guó)家的各種“文化”色彩紛呈，體現(xiàn)在生活的各個(gè)領(lǐng)域和方面。比如“茶”文化，“飲

食”文化，“酒”文化等。某學(xué)校為了讓學(xué)生走進(jìn)各種文化，舉行了各種主題活動(dòng)。

(1)這次，學(xué)校要舉行一次“中國(guó)文化與酒”的主題活動(dòng)。活動(dòng)組織者例舉了酒的幾種文化內(nèi)

涵，比如：酒是一種地域文化，酒是一種名人文化，酒也是傳統(tǒng)的儒、釋道文化，酒是一種

養(yǎng)生文化，酒是一種福、禧文化等，請(qǐng)從鏈接材料中選擇一種，分析這種酒體現(xiàn)的是哪種文

化？

鏈接材料：孔府家酒貴州茅臺(tái)金六福酒杜康酒舍得酒傲百年人參酒

(2)“酒”不但形成了自己的文化，也已經(jīng)滲透到各個(gè)文化領(lǐng)域，在不同文化領(lǐng)域，酒都有豐

富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。比如音樂中有酒：“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了迎接他的有獵槍”；

“美酒飄香歌聲飛，朋友啊，請(qǐng)給你干一杯”……當(dāng)然，我們最熟知的文學(xué)更離不開酒。請(qǐng)

你寫出一組與酒有關(guān)的詩句，并賞析作者借“酒”表達(dá)了怎樣的情懷？

(3)很多人嗜酒，他們把握不住“小酌怡情，大飲傷身”的尺度，所以不管什么場(chǎng)合都“不喝

不痛快，要喝就一醉方休”。小明的爸爸就是這樣嗜酒的豪飲客。國(guó)慶假期，在南方工作的

叔叔驅(qū)車幾千公里回來看年邁的爺爺奶奶。在當(dāng)晚的家庭會(huì)餐時(shí)，酒過三巡，菜過五味，時(shí)

間也晚了，可是小明的爸爸酒興正酣，想帶著全家老小轉(zhuǎn)場(chǎng)燒烤店繼續(xù)喝，假如你是小明，

這時(shí)候你會(huì)怎么做、怎么說，讓家庭聚會(huì)圓滿結(jié)束呢？

11.作文題目：我就是光

作文要求：

①要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真實(shí)情感。

②文字和標(biāo)點(diǎn)書寫要規(guī)范、整潔、美觀。

③除詩歌外，其他文體不限。

④不少于600字。

⑤文中不得出現(xiàn)考生本人的姓名、校名。

12.閱讀下面的材料，選擇感悟最深的一點(diǎn)，自擬題目，自選文體寫一篇文章。

為了“神舟七號(hào)”航天任務(wù)，翟志剛準(zhǔn)備了10年，這次的神13航天任務(wù)距離上次任務(wù)又

過去了13年.翟志剛說13年后還能飛天是因?yàn)殪o下心來，將一件簡(jiǎn)單的事用最高的標(biāo)準(zhǔn)和

熱情十遍、百遍做好，永遠(yuǎn)不變的是對(duì)祖國(guó)航天事業(yè)的熱愛。

一一@人民日?qǐng)?bào)作文要求：

①要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真實(shí)情感。

②文字和標(biāo)點(diǎn)書寫要規(guī)范、整潔、美觀。

③除詩歌外，其他文體不限。

④不少于600字。

⑤文中不得出現(xiàn)考生本人的姓名、校名。

答案和解析

1.【答案】塞上燕脂凝夜紫，我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，無可奈何花落去，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬，烽

火連三月，家書抵萬金

【解析】答案：

①塞上燕脂凝夜紫（注意“凝”寫法）

②我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮（注意“嗟”寫法）

③無可奈何花落去

④東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬

⑤烽火連三月家書抵萬金（注意“烽”）

本題考查名句名篇默寫。

解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注

意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。

2.【答案】【小題1】B

【小題2】A

【小題3】于敏在得知?dú)鋸椩囼?yàn)成功后舒展國(guó)旗、長(zhǎng)久佇立的場(chǎng)景。

【小題4】隱姓埋名

【解析】答案：

（1）B

（2）A

（3）于敏在得知?dú)鋸椩囼?yàn)成功后舒展國(guó)旗、長(zhǎng)久佇立的場(chǎng)景。

（4）隱姓埋名

（1）本題考查詞語辨析。創(chuàng)造：建立、想出或做出從未有過的事物。塑造：指用語言文字等藝術(shù)

手段描寫人物形象；亦指用石膏、黏土等做成人或物的形象。結(jié)合語境，這里與“人物形象”搭

配的應(yīng)是“塑造”。

故選：Bo

（2）本題考查引號(hào)用法。引號(hào)的作用很豐富，主要包括表示直接引用的話，表示突出強(qiáng)調(diào)，表示

諷刺和否定，表示特定稱謂等，具體作用必須結(jié)合整個(gè)句子的意思來理解。由“《長(zhǎng)津湖》里‘雷

公’犧牲的一幕，讓無數(shù)觀眾為之動(dòng)容”可知，這里引號(hào)是特指電影《長(zhǎng)津湖》中的一個(gè)人物角

色，故表示特定稱謂。由“而這一'名場(chǎng)面’的產(chǎn)生，有賴于演員在影片前段塑造了一位詼諧幽

默且沉穩(wěn)老練的老兵形象”可知，這里是突出強(qiáng)調(diào)這位戰(zhàn)士犧牲的一幕，故第二處引號(hào)表示突出

強(qiáng)調(diào)。

故選：Ao

（3）本題考查病句辨析及修改。畫線句子語序不當(dāng)，應(yīng)將“長(zhǎng)久佇立”與“舒展國(guó)旗”互換位置。

（4）本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫作上要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對(duì)應(yīng)、音韻協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關(guān)、

意境完美。“驚天動(dòng)地”是并列性短語，再結(jié)合電影名稱《無名英雄于敏》主要突出科學(xué)家們默

默無聞做著偉大的事業(yè)。據(jù)此擬寫為：隱姓埋名或淡泊名利。

病句修改口訣：增（成分殘缺的）：刪（多余的）：換（用詞不當(dāng)?shù)模灰疲ㄕZ序不當(dāng)?shù)模?。?/p>

改不是再造，切忌改變句子的本意。尤其應(yīng)注意，能調(diào)整語序就不增刪，能改一處的，決不改動(dòng)

兩處，改病句也應(yīng)簡(jiǎn)要、高效。

3.【答案】D

【解析】ABC.正確。

D.有誤，《史記》是由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。

故選：D。

本題考查語文綜合知識(shí)積累。

作答此類試題，關(guān)鍵在于平時(shí)的積累。

4.【答案】C

【解析】A.“做著綻放的美夢(mèng)”賦予玫瑰以人的情態(tài)，是擬人手法；

B.“清唱”“帶著幾分頑皮、幾分好奇”“奔去”等詞語表明賦予了溪水以人的情態(tài)，是擬人修

辭；

C.“樹葉如蝴蝶一樣”將樹葉比作蝴蝶，是比喻修辭。“翩翩起舞”“帶著幾絲眷戀和世界做著

最后的告別”賦予樹葉以人的情態(tài)，是擬人手法；

D.“睡在白雪里”賦予四平以人的情態(tài)，是擬人手法；

故選：Co

本題考查修辭手法。例句“雪，像煙一樣輕，像銀一樣白”，本題是雪，喻體是煙和銀，比喻詞

為“像”，所以是比喻修辭?！罢{(diào)皮地舞動(dòng)著輕盈小巧的身姿而來”賺予雪以人的情態(tài)，是擬人

修辭。

常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問等。

5.【答案】【小題1】儒家

【小題2】戰(zhàn)國(guó)

【小題3】B

【小題4】C

【小題5】

【解析】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作，由孟子及其弟子萬章、公孫丑等

著，被南宋朱熹列為“四書”之一。孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒人，是著名的思想家、政治家、

教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。

（2）本題考查理解文言詞語。

ACD.正確。

B.有誤，句意：男子行加冠禮時(shí)。冠：古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年；

故選：B?

（3）本題考查理解內(nèi)容。

ABD.正確。

C.有誤，“是因?yàn)榫按汉兔献诱姴煌北硎鲥e(cuò)誤。孟子對(duì)事物有極強(qiáng)的洞察力，有高尚的道德

品質(zhì)和遠(yuǎn)大的追求，主張儒學(xué)一貫倡導(dǎo)的“仁”“義”“禮”，與景春不僅是政見的不同；

故選：Co

（4）本題考查類比的作用。要結(jié)合文本內(nèi)容理解作比雙方的意思，從而弄懂作者的用意。

《孟子》文章以雄辯著稱，善用類比手法說理，有很強(qiáng)的說服力；本文用“妾婦之道”作比，否

定了那種不問是非、一味順從的“小老婆之道”，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)，他們沒有獨(dú)立的

人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)），他們所做的一切無非是迎合君

王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫；表達(dá)了作者對(duì)公孫衍、張儀之流無原則順從帝王的不屑

和鄙視。

（5）本題考查拓展延伸。要結(jié)合文本內(nèi)容準(zhǔn)確理解句子含義，深入體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，揣摩其帶給

我們的重要啟示及對(duì)人生的指引作用。用簡(jiǎn)潔精煉的語句概括即可，答案不唯一。示例：指引我

在富貴后，仍然要節(jié)儉樸素，潔身自好，不奢侈淫靡。在窮困中，要矢志不移，意志堅(jiān)定，正直

高潔，不阿諛奉承。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，要勇敢無畏，不卑不亢，一往無前。

答案：

（1）儒家戰(zhàn)國(guó)

（2）B

（3）C

（4）表達(dá)對(duì)公孫衍、張儀無原則的順從帝王的不屑和鄙視。

（5）示例：指引我不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義。面對(duì)富貴、貧賤、威武時(shí)，都能堅(jiān)持“仁、義、禮”。

譯文

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連

諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親

給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：'到了你的丈夫的家里，一定

要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！'以順從為做人原則的，是婦女之道。（大丈夫應(yīng)該）

住進(jìn)天下最寬廣的住宅一一仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路一一義。

能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不

能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作

為的男子?！?/p>

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句

地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句

文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，

語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也

可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其

不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

6.【答案】【小題1］穩(wěn)固、固定。

【小題2】

【小題3】

【解析】（1）本題考查字詞理解。這句話的意思是：根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)得高。固，穩(wěn)固、

固定?

（2）本題考查文言斷句。這句話的意思是：微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您

這）聰明睿智（的人）呢！“而”在這里表轉(zhuǎn)折，而前面要停頓一次；臣雖下愚知其不可，是“愚

笨”和“知道不可能”兩個(gè)意思，所以兩個(gè)意思中間應(yīng)該停頓一次。故而這句話的停頓應(yīng)該是臣

雖下愚/知其不可/而況于明哲乎。

（3）本題考查中心論點(diǎn)及論據(jù)角度。由第一句“臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，

必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義?！笨芍疚闹行恼擖c(diǎn)為：思國(guó)之安者，必積其德義?！安?/p>

念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”的意

思是：如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲

望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣??！由此可知，這

是從反面進(jìn)行論證。

答案：

（1）穩(wěn)固、固定。

（2）臣雖下愚/知其不可/而況于明哲乎？

（3）思國(guó)之安者，必積其德義，角度是從反面論證的。

參考譯文：

我聽說想要樹木長(zhǎng)得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想

要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)得

高，道德不深厚卻想要國(guó)家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰

明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永保永無

止境的美善。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能

克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣啊！

文言文斷句首先讀懂句子的意思，根據(jù)句子意思可準(zhǔn)確斷句，句子意思讀不懂的時(shí)候，也可以根

據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

7.【答案】【小題1】（1）本題考查描寫方法。第①段對(duì)海參威的海、海鷗和獵犬進(jìn)行了細(xì)致的

描繪，這屬于環(huán)境描寫.“海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔”“四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂

叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，

直到深更半夜”屬于側(cè)面描寫。這些描寫都在極力演染海參威大海凝重荒涼的氛圍，烘托出大海

恐怖、迷蒙、凄惶的特點(diǎn)，同時(shí)為下文兩位垂釣老人出場(chǎng)設(shè)定了特定情境，為他們的出場(chǎng)作鋪墊。

（2）本題考查寫作手法。從第③段中“胖老人聽見腳步聲朝我們眨眼算是打了招呼，他回身舉起

釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)”，第④段中“奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)”

可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了胖老人隨和、活潑的性格特點(diǎn)，瘦老人執(zhí)著、倔強(qiáng)的性格

特點(diǎn)；從第③段中“原來他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條

小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起鉤，又是六條掛在上面。就這

樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚”，第④段中“為什么

一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，

原來他只想釣大魚”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比手法，突出胖老人釣魚不分大小，容易滿足，瘦老人

只想釣大魚，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；從第⑦段中“過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂

地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著，夕陽照

著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，

看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比手法，胖老人滿載而歸，瘦老人一無所

獲，這是因?yàn)閮蓚€(gè)老人釣魚的心態(tài)和目的不同，胖老人追求物質(zhì)與快樂，瘦老人有“目標(biāo)”有“理

想”，追求精神與崇高。

（3）本題考查對(duì)詞語表達(dá)效果的分析?！捌稹笔且粋€(gè)動(dòng)詞，“起竿”說明又有魚上鉤，胖老人有

了新的收獲，表現(xiàn)了他內(nèi)心的滿足和愉悅之情；“瞟”的意思是“斜著眼睛看”，結(jié)合第⑤段中

的“你就這么熬下去吧，偉大的談判者”，第⑥段中的“兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方”可知，“瞟”寫出

了胖老人對(duì)瘦老人一無所獲的蔑視和嘲諷。

（4）本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解和作者情感態(tài)度的分析。從“像兩座恒久的雕塑，組成我們心中

的海參威”可知，這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，把兩位老人比作“兩座恒久的雕塑”，結(jié)合

第④段中的“在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟蹋釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和

堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍”

可知，胖老人和瘦老人一個(gè)傾向物質(zhì)，一個(gè)傾向精神，有著不同的人生價(jià)值追求，二者相互依存，

加在一起構(gòu)成和諧完美的人類。他們沒有對(duì)錯(cuò)之分，而是互補(bǔ)，因有對(duì)方的存在才顯示出自己獨(dú)

特性，“他們的價(jià)值都得有對(duì)手來證明"。結(jié)合第①段中的“海參蕨的海與別處不同，深灰色的

迷霧中透露出巨大的恐怖”可知，作者對(duì)兩位老人充滿了敬佩之情，因?yàn)樵谶@樣惡劣、危險(xiǎn)的環(huán)

境下垂釣，無論結(jié)果怎樣，兩位老人都是勇敢者。

答案：

（1）環(huán)境描寫（景物描寫）和側(cè)面描寫，營(yíng)造了一種恐怖的氛圍，為下文寫兩位勇敢的垂釣者作

鋪墊?

（2）對(duì)比。他們性格上一個(gè)外向一個(gè)嚴(yán)肅（不茍言笑），釣魚的標(biāo)準(zhǔn)上一個(gè)釣魚不分大小一個(gè)只

釣大魚，結(jié)果一個(gè)收獲滿滿一個(gè)一無所獲，突出了他們完全不同的人生態(tài)度。

（3）“起竿”意味著胖垂釣者又有了收獲，寫出了他很滿足；“瞟”不用正眼看，生動(dòng)傳神地表

達(dá)他對(duì)瘦垂釣者一無所獲的輕視。

（4）作者把他們比喻成雕像，體現(xiàn)了在作者心目中，他們倆沒有對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣、好壞之分，因?yàn)槟?/p>

在這樣恐怖的海上釣魚，就是勇敢的，了不起的，值得敬佩的。

【小題2】

【小題3】

【小題4】

【解析】文章運(yùn)用對(duì)比手法，寫了兩個(gè)釣魚者性格上一個(gè)外向一個(gè)嚴(yán)肅（不茍言笑），釣魚的標(biāo)

準(zhǔn)上一個(gè)釣魚不分大小一個(gè)只釣大魚，結(jié)果一個(gè)收獲滿滿一個(gè)一無所獲，突出了他們完全不同的

人生態(tài)度，體現(xiàn)了在作者心目中，他們倆沒有對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣、好壞之分，因?yàn)槟茉谶@樣恐怖的海上

釣魚，就是勇敢的，了不起的，值得敬佩的。

賞析句子，首先要找準(zhǔn)賞析的切入點(diǎn)（從哪個(gè)角度入手），句子賞析可以從修辭手法、表達(dá)方式、

詞語運(yùn)用、句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面入手，落腳點(diǎn)在于分析句子寫了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的情感

或主旨。

8.【答案】【小題1】C

【小題2】

【小題3】

【小題4】

【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容辨析。

A.有誤，文章題目“抽絲剝繭一窺古老文明”點(diǎn)明本文的說明內(nèi)容；聯(lián)系文章第②段“絲綢在中

國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)逐步的過程”，第③段“至今，鄭州已在雙槐樹、青臺(tái)、汪溝、楚灣等4處遺址

都發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期絲綢，多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)，這是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)絲綢實(shí)物中時(shí)代

最早的，也是最為集中的”，⑤段''從此中華文明農(nóng)桑并重和‘禮乎玉帛’的重要特征清晰地出

現(xiàn)了，并且從此這一特征深刻地影響了中華民族的整體底色，同時(shí)也成為中華文明在世界古老文

明中獨(dú)樹一幟的重要代表”等語句可知，本文主要說明了我國(guó)絲綢文明。本項(xiàng)語句提煉于文章首

段，“絲綢不只在人的衣著中擔(dān)當(dāng)重要角色，在禮儀、信仰、科技以及早期中西文化交流中，也

都發(fā)揮了極其獨(dú)特的重要作用”只是為了引出說明對(duì)象，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤；

B.有誤，“雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶”的事例在第④段，說明的是本段中的“在仰韶文化

這一階段，野蠶已經(jīng)馴化，家蠶已出現(xiàn)，時(shí)人特別重視蠶吐絲，養(yǎng)蠶緘絲已成時(shí)代新業(yè)”，而不

是只為了說明“這枚牙雕蠶造型優(yōu)美、逼真”。本項(xiàng)對(duì)于舉“雙槐樹遺址還發(fā)現(xiàn)了一枚牙雕蠶”

的例子的作用分析有誤；

C.正確；

D.有誤，根據(jù)結(jié)尾段“最能說明中華文明對(duì)于舊大陸其他古文明產(chǎn)生過巨大影響的，即是中國(guó)的

絲綢發(fā)明及其在古典世界的傳播。顯然，‘河洛古國(guó)’的家蠶馴化和絲綢發(fā)明，無疑是這一歷史

鏈條上的一個(gè)重要里程碑”可知，結(jié)尾段再次提到“河洛古國(guó)”是為了說明“家蠶馴化和絲綢發(fā)

明”的作用。本項(xiàng)對(duì)提到“河洛古國(guó)”的作用分析有誤；

故選：Co

（2）本題考查說明方法。根據(jù)第②段中的“距今8500年左右”“距今7000至6000年左右”“距

今5300年左右”可知，本段運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確具體地說明我國(guó)絲綢歷史悠久?！耙?/p>

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今8500年左右的河南賈湖遺址己發(fā)現(xiàn)絲蛋白；距今7000至6000年左右的河姆渡

文化、雙墩文化和半坡文化已發(fā)現(xiàn)蠶的圖像或蠶蛹雕刻；距今5300年左右，北到渤海、南到長(zhǎng)江

的廣闊區(qū)城域內(nèi)，有關(guān)蠶文化的考古發(fā)現(xiàn)已非常豐富，如紅山文化牛河梁遺址的玉蠶、仰韶文化

淅川下王崗遺址的蠶蛹等”可知，本段按照時(shí)間發(fā)展的順序介紹了不同時(shí)期的絲綢發(fā)展的例子，

運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體有力說明了本段“絲綢在中國(guó)的出現(xiàn)是一個(gè)逐步的過程”，也說

明我國(guó)絲綢歷史悠久。

（3）本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)第③段“至今，鄭州已在雙槐樹、青臺(tái)、汪溝、楚灣等4處遺

址都發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期絲綢，多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)，這是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)絲綢實(shí)物中時(shí)

代最早的，也是最為集中的”可知，仰韶文化中晚期絲綢，多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)；根據(jù)第

③段“尤為重要的是，科技考古專家發(fā)現(xiàn)，這些絲綢在制作過程中已使用了原始脫膠技法，有的

已運(yùn)用絞經(jīng)結(jié)構(gòu)，這種絲織物即是羅”可知，有些絲綢在制作過程中已使用了原始脫膠技法；根

據(jù)第③段“青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的羅還染了色，被稱為絳色羅，這是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的彩色絲織

品”可知，青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的羅還染了色。

（4）本題考查說明文語言特點(diǎn)?！白睢北硎灸撤N屬性超過所有同類的人或事物，表程度，有修飾

作用。意思是說林梅村先生講的話很具有權(quán)威性，最大程度能夠說明中華文明對(duì)于舊大陸其他古

文明產(chǎn)生過巨大影響。若刪去的話，不足以體現(xiàn)中華文明對(duì)于舊大陸其他古文明產(chǎn)生過的巨大影

響。“最”字體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

答案：

（DC

（2）列數(shù)字或舉例子。說明了我國(guó)絲綢歷史悠久，使說明更具體，更有說服力。

（3）仰韶文化中晚期絲綢，多數(shù)保留有清晰的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)；有些絲綢在制作過程中已使用了原始脫

膠技法；青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的羅還染了色。

（4）“最”表示程度的詞語，在這里準(zhǔn)確地說明了‘中國(guó)的絲綢發(fā)明及其在古典世界的傳播'的

影響力之大，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

本文主要說明了我國(guó)絲綢文明。主要從絲綢在禮儀、信仰、科技以及早期中西文化交流中發(fā)揮了

極其獨(dú)特的重要作用等幾個(gè)方面加以說明。

要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對(duì)全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語進(jìn)行

分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。

9.【答案】【小題1】A

【小題2】螳螂，螳螂，表面溫柔，實(shí)則狠毒

【解析】（1）本題考查名著內(nèi)容概括。

A.有誤，法布爾被稱為“昆蟲界的荷馬”是因?yàn)榉ú紶柕摹独ハx記》詳盡地描述了幾種昆蟲的習(xí)

性以及他所做的實(shí)驗(yàn)，可以說是昆蟲學(xué)界的權(quán)威著作，而且文學(xué)性很強(qiáng)，在昆蟲學(xué)界的地位差不

多就是《荷馬史詩》在史學(xué)界的那樣。并非“因?yàn)闀袑懥舜罅康脑姼栀澝览ハx”。

BCD.正確。

故選：Ao

（2）本題考查名著內(nèi)容識(shí)記與概括。從“寬闊的、輕紗般的薄翼，如面膜似的拖曳著，前腿形狀

如臂，仲向半空，好像是在祈禱”可知，文段中的它是螳螂，它善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；

從“兇猛如餓虎，殘忍如妖魔”可以看出，把螳螂捕食獵物時(shí)的表現(xiàn)比作餓虎和妖魔。從“那種

貌似真誠(chéng)的態(tài)度是騙人的，它高舉著的似乎是在祈禱的手臂，其實(shí)是最可怕的利刃”可以看出，

這句話生動(dòng)形象地說明了螳螂外表溫柔，內(nèi)在兇猛殘忍的特點(diǎn)。

答案：

（1）A

（2）螳螂①螳螂②表面溫柔，實(shí)則狠毒

《昆蟲記》，又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，是法國(guó)昆蟲學(xué)

家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全書首次出

版。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實(shí)的生

活，表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動(dòng)因、生平抱

負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性

去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故

事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才

能信手拈來，得心應(yīng)手。

10.【答案】【小題1】答案:

(1)示例：舍得酒，體現(xiàn)了勇于“舍”得氣度和“有舍才有得”的人生智慧，所以它應(yīng)該體現(xiàn)的

是儒、釋、道文化；傲百年人參酒，體現(xiàn)了人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的美好期待，所以體現(xiàn)了養(yǎng)生文化。

(2)示例：王維，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人，表達(dá)了他對(duì)朋友的不舍和牽掛之情。

(3)示例：我會(huì)站起來說：“爸爸，叔叔舟車勞頓這么遠(yuǎn)一定很累了，再說爺爺奶奶很久都沒看

到叔叔了，讓他回去和爺爺奶奶親近親近吧。假期余額充足，咱們改天再聚，怎么樣呢？”

【小題2】

【小題3】

【解析】(1)本題考查文化常識(shí)。從鏈接材料中選取一種酒再去從“酒是一種地域文化，酒是一

種名人文化，酒也是傳統(tǒng)的儒、釋道文化，酒是一種養(yǎng)生文化，酒是一種福、禧文化”尋找對(duì)應(yīng)

的內(nèi)容即可?！翱赘揖啤笔茄匾u當(dāng)年孔子及孔府家用酒坊的歷史發(fā)展起來的。“孔子”是儒家

文化的代表人物，故而體現(xiàn)的是儒家文化的傳承。“貴州茅臺(tái)”是釀造者以神奇的智慧，提高粱

之精，取小麥之魂，采天地之靈氣，捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起

的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝

“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。根據(jù)酒名中的“貴州”可知，此酒體現(xiàn)的是一種地域文化。酒

名“金六福酒”中“金”代表權(quán)力富貴和地位；“六”為六六大順；“?！睘楦舛喽?，此酒體

現(xiàn)的是一種福、禧文化?！岸趴稻啤币蚨趴凳荚於妹小柏暰啤薄跋删啤敝u(yù)。歷代墨客文

人與它結(jié)下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯(cuò)，華章汗牛。魏

武帝曹操賦詩：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂？惟有杜康。”體現(xiàn)的是一種名人文化。

(2)本題考查名篇背誦及理解。列舉一組與酒有關(guān)的詩句并分析作者借“酒”表達(dá)的情懷即可。

示例：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意思是：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐

收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。出自宋代陸游的《游山西村》，詩人在游山西村的時(shí)候，農(nóng)家

熱情好客，擺酒設(shè)宴招待客人，體現(xiàn)對(duì)農(nóng)家淳樸、熱情好客的品質(zhì)的贊美。

(3)本題考查勸說語?？疾閯裾f詞的擬寫。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基

本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對(duì)象，語境設(shè)置是要求你勸說酒興正

酣的小明的爸爸，表述出時(shí)間已晚，相聚重在情誼的內(nèi)容，并注意勸說時(shí)要注意有稱呼語，舉止

得當(dāng)，說話得體有禮貌即可。

示例：為了表示尊敬，有禮貌，我會(huì)站起來對(duì)爸爸說：“爸爸，叔叔好不容易利用國(guó)慶假期的機(jī)

會(huì)從南方回來，值得相聚，但是現(xiàn)在時(shí)間已晚，叔叔還要去看望爺爺奶奶，今天就到這里吧，等

叔叔他們安頓好了再聚也不遲，爸爸您說呢？”

綜合讀寫題就是給出一段材料?，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不

僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情

境中綜合運(yùn)用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見解。

11.【答案】我就是光風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息；霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散；風(fēng)息霧散，仍是陽光

明媚。如今我們年少的青春，只有希望，向著遠(yuǎn)方的未來，我們?cè)笍堥_雙臂，迎接新的未來。相

信自己，明天是美麗的，因?yàn)槲沂且皇狻?/p>

翻看著那一本手冊(cè)，一個(gè)接著一個(gè)的名字映入我的眼簾，一個(gè)個(gè)名字又被圈出，劃出。

“她，上次平了紀(jì)錄；她，每次測(cè)試都是三分出頭；她，是班里最快的；她，上次拿了第二個(gè)……

我輕聲嘀咕著，心被一次次揪緊，一滴淚從眼眶溢出，徑直到達(dá)手冊(cè)上，清脆的“嗒”聲就像一

道閃電劃過寂靜的夜空，我自己也被嚇了一跳。

八百米，班里只報(bào)了我一個(gè)人，同學(xué)們都對(duì)我抱有拿金牌的憧憬，他們期望的眼神如千座大

山壓在我的胸口，使我快要窒息。今年是我最后一次參加運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我必須要拿到前三，不能給

自己的初中生活留下遺憾，層層暗示，挑戰(zhàn)接踵而來。

無數(shù)個(gè)我被甩至隊(duì)伍末尾的畫面在我眼前浮現(xiàn)，我不敢再想下去，我雙手抱頭，額頭抵在冰

冷的桌子上，似乎是一個(gè)逃兵。

“這么多強(qiáng)手，我能行嗎？“我不禁自問。嚴(yán)重的跑前焦慮癥已讓我面臨心理崩潰。這，又是生

活中的一個(gè)挑戰(zhàn)！不僅挑戰(zhàn)時(shí)間，挑戰(zhàn)賽道，更要挑戰(zhàn)自己！

比賽那天還是如期到來，我似乎患了憂郁癥，獨(dú)自蜷縮在角落里，沸騰的賽場(chǎng)在我看來只是

無聲的電影場(chǎng)景。緊張無措的我，無數(shù)個(gè)臨陣脫逃的念頭后，終于對(duì)自己說：“努力就行，名次

不重要！”

一聲槍響拉開序幕，加油吶喊聲如浪潮般此起彼伏，而我只獨(dú)自向自己發(fā)起挑戰(zhàn)。最后六十

米，仍位于末尾的我奮起猛追，如同打了雞血似的，超過一個(gè)又一個(gè)，直至第二。到達(dá)終點(diǎn)后，

就像沒了支架的木偶轟然倒下，這已突破了我的極限，但我知道，我勝利了，挑戰(zhàn)成功！

原來，對(duì)手并不強(qiáng)大，只是我把她們幻想得強(qiáng)大罷了.回想當(dāng)初挑戰(zhàn)前的懦弱、害怕，我不

由得笑了。其實(shí)，每次挑戰(zhàn)都如成長(zhǎng)中褪去一層皮，而唯有如此，才能追逐更強(qiáng)烈的陽光，獲得

更多的能力，刷新我的生命。

我是一束光，向著美好的未來沖刺吧，成功永遠(yuǎn)屬于