福建省龍巖市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論第一次模擬卷(附答案)

福建省龍巖市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.馬克思主義認(rèn)為教育起源于()。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無意識(shí)模仿

2.在韋納的歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。

A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣

3.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

4.“美育”一詞的首次提出使用者是()

A．孔子

B．魯迅

C．席勒

D．但丁

5.人在同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)時(shí)，把注意指向不同對(duì)象體現(xiàn)了()

A．注意的范圍

B．注意的穩(wěn)定性

C．注意的分配

D．注意的轉(zhuǎn)移

6.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是（）

A．談話法

B．講授法

C．練習(xí)法

D．情境教學(xué)法

7.人的心理活動(dòng)包括下列哪兩個(gè)部分?（）A.A.心理過程與個(gè)性B.認(rèn)識(shí)過程與意志過程C.情感過程與意志過程D.個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征

8.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。

A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

9.只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

10.“人格結(jié)構(gòu)與層次理論”適合指導(dǎo)采用哪種心理咨詢技術(shù)（）

A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒法

11.分析問題找出主要矛盾的過程是解決問題的哪個(gè)階段?（）

A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)

12.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。A.A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

13.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長(zhǎng)期以來課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)的哪一功能?（）

A．甄別與選拔

B．促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

C．促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

D．改進(jìn)教學(xué)過程

14.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為（）。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

15.下列屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺性、感化性D.傳遞性、短暫性

16.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是（）。

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

17.

第

25

題

物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

18.教育工作必須循序漸進(jìn)，這是由于青少年身心發(fā)展具有（）。A.A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性19.人們常說，“教育法，而無定法”這句話反映了教師勞動(dòng)的()。A.長(zhǎng)期性B.示范性C.連續(xù)性D.創(chuàng)造性20.王芳解開一道數(shù)學(xué)題后，感到無比的輕松和愉快，這種情感是（）。A.美感B.激情C.理智感D.道德感二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

22.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

24.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。25.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。26.思維的基本形式是_______、_______、_______。27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

30.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

31.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

33.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

35.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

36.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

37.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

38.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

三、論述題(5題)41.試論述啟發(fā)性教學(xué)原則及其貫徹要求。

42.試分析態(tài)度的理論。

43.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

44.試述如何促進(jìn)問題解決。45.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。

47.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分

48.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

49.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?50.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍，準(zhǔn)備請(qǐng)用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺(tái)前后教學(xué)效果不同的原因。五、辨析題(5題)51.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。

52.“專家未必名師”。53.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

54.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

55.教育決定著人的發(fā)展。

六、(5題)56.簡(jiǎn)要說明奧爾波特的特質(zhì)理論。

57.世界上最早的一部教育專著是（）。

A.《大學(xué)》B.《禮記.學(xué)記》C.《論語》D.《論演說家的教育》

58.簡(jiǎn)述馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

59.捷克教育家夸美紐斯的_______一書最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了闡述。

60.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

參考答案

1.B教育的起源學(xué)說包括：教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動(dòng)起源說。

2.A在韋納的歸因理論中，天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的，即是內(nèi)部原因;而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的，即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的，心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。

3.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

4.CC

[解析]美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中首次提出使用的。

5.CC

[解析]“注意分配”的概念就是題目的原意。

6.A

7.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性，所以選A。

8.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

9.A

10.A

11.B可以舉一反三，要抓住每個(gè)階段的關(guān)鍵意思。

12.B

13.A

14.A教育規(guī)律是客觀的，題中提到的“內(nèi)在的”“必然的”是客觀性的具體表現(xiàn)。

教育法規(guī)、教育原則、教育政策三者都是人制定的，有人的主觀愿望在里面，它們具有主觀性的特點(diǎn)，而它們又都是在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上被制定出來的，因此，它們都具有客觀性的特點(diǎn)，即它們是主觀性和客觀性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。這道題還容易出成辨析題。如教育規(guī)律就是指教育內(nèi)部諸因素之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系；又如教育規(guī)律就是指教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。這種表述都不全面，教育規(guī)律不僅要揭示教育內(nèi)部諸因素之間的關(guān)系，而且還要揭示教育與其他事物之間的關(guān)系，如社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系等。

15.A教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長(zhǎng)期性、間接性。(4)主體性、示范性。

16.C

17.A

18.A該題所要考查的內(nèi)容實(shí)際上是教材的一個(gè)重點(diǎn)部分，即“人的發(fā)展對(duì)教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學(xué)生對(duì)這一部分其他內(nèi)容的掌握情況，如通過簡(jiǎn)答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查，考生要清楚，這一重點(diǎn)部分實(shí)際上包括兩大內(nèi)容：教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個(gè))。

19.D

20.C理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。王芳在解開數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和喻快正是理智感的體現(xiàn)。21.識(shí)記保持

22.認(rèn)識(shí)

23.生活化生活化24.穩(wěn)定，統(tǒng)一25.壬寅學(xué)制26.概念，判斷，推理27.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性30.一般能力；特殊能力

31.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

32.學(xué)科課程學(xué)科課程

33.混合課混合課

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.學(xué)生集體學(xué)生集體

36.制度文化

37.社會(huì)問題社會(huì)問題

38.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

39.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

40.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

41.(1)啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義：教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。

(2)貫徹此原則的基本要求：

①教師要鉆研教材，充分了解學(xué)生，因材施教；

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力；

③循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。42.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

43.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

44.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。45.(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

47.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。

48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。49.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。50.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求：①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析：在“新規(guī)定”出臺(tái)之前，黃老師對(duì)鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差，在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一，機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多，既不利于教學(xué)效果的提高，也不利于學(xué)生的身心健康?！靶乱?guī)定”的實(shí)施，表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求，故取得了較好的教學(xué)效果。

51.錯(cuò)誤。

隨意后注意是指有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。52.正確。專家具有深厚的學(xué)科知識(shí)，這只是作為名師的基本條件之一。作為一個(gè)名師，還必須具有高尚的師德、教育教學(xué)理論素養(yǎng)和教育教學(xué)技能技巧。53.錯(cuò)誤。因?yàn)榻處熐址噶耸芙逃叩碾[私權(quán)。從法律角度說，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立