錄屏小課言語(yǔ)3意圖判斷

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意圖判斷題講解

講師：竹慧2斷題型這段文字意在說(shuō)明/闡明/強(qiáng)調(diào)通過(guò)這段話，作者想表達(dá)的是通過(guò)這段話，我們可以知道/退出這段文字告訴我們作者接下來(lái)最有可能主要介紹的是讀題干找主題句

利用關(guān)聯(lián)詞和文章結(jié)構(gòu)選答案正確答案：主體一致

適當(dāng)延伸錯(cuò)誤答案：主體不一致

延伸過(guò)長(zhǎng)原文重復(fù)

字面的含義是構(gòu)不成意圖的3把握文段重點(diǎn)判斷作者意圖間接表達(dá)——意外之意直接陳述——主旨義45做題原則：1.把握作者說(shuō)話的目的、意圖2.排除字面含義的選項(xiàng)3.社會(huì)現(xiàn)實(shí)：呼吁的聲音、正面措施

故事諺語(yǔ)：寓意深刻哲理解題技巧：排除字面含義，表意膚淺，不符合社會(huì)主旋律及生活常識(shí)，有效利用主旨含義（行文脈絡(luò)+關(guān)鍵詞語(yǔ)）推測(cè)作者意圖6一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)休系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性的監(jiān)督，不僅受制于是輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度，因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

A.目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望

B.社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視

C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想

D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮7如果這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是？這屬于主旨概括題，答案應(yīng)該是“目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望”。如果提問(wèn)是“這段文字意在表明？”這就成了意圖判斷題，作者不贊同將“希望”全部寄托在媒體身上，就應(yīng)該考慮監(jiān)督體系中的其他力量，作者的目的是強(qiáng)調(diào)“還應(yīng)該發(fā)揮其他方面的監(jiān)督力量”8雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個(gè)體仍常常寂寞地在逆境中奮斗，市場(chǎng)只認(rèn)同其有直接消費(fèi)價(jià)值的產(chǎn)品，很少有人會(huì)為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到教育和科學(xué)對(duì)人類(lèi)的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無(wú)憂地培育學(xué)生，探究宇宙，然而，世界上沒(méi)有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒(méi)有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達(dá)的是()。

A．世界的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)發(fā)明

B．發(fā)明家比科學(xué)家等處境艱難

C．發(fā)明通常不具有直接消費(fèi)價(jià)值

D．社會(huì)應(yīng)對(duì)發(fā)明家提供更多保障9城市競(jìng)爭(zhēng)力的高低，從本質(zhì)上講，不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞--基礎(chǔ)設(shè)施水平的高低、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等，還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個(gè)軟環(huán)境是由社會(huì)秩序，公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質(zhì)。

這段文字意在說(shuō)明:

A.人文元素組成了城市競(jìng)爭(zhēng)力的軟環(huán)境

B.軟環(huán)境取決于市民的整體素質(zhì)的高低

C.城市競(jìng)爭(zhēng)力由硬環(huán)境和軟環(huán)境共同決定

D.提高市民整體素質(zhì)有助于提高城市競(jìng)爭(zhēng)力10相同點(diǎn)：主旨概括和意圖判斷兩種題型的共同點(diǎn)就在于都離不開(kāi)文段中心和主題，即便是要找出意圖，也不能脫離了文段的中心和主題，這就使得兩種題型在解題步驟上也存在著相同之處，例如：主旨概括行文脈絡(luò)關(guān)鍵詞法提煉主題把握中心主要內(nèi)容弦外之音行文脈絡(luò)關(guān)鍵詞法提煉主題把握中心主要內(nèi)容目的、意圖11雖然黑猩猩和人類(lèi)的進(jìn)化史大約有99.5％是共同的，但大多數(shù)思想家把黑猩猩視為與人類(lèi)毫不相干的怪物，而把自己看成是萬(wàn)物之主。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無(wú)客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和人類(lèi)，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的。

這段文字意在闡明：

A．大多數(shù)思想家并不理解進(jìn)化論的思想

B．真正的思想家應(yīng)對(duì)所有物種一視同仁

C．所有物種事實(shí)上都是自然選擇的結(jié)果

D．黑猩猩與人類(lèi)的進(jìn)化史實(shí)際極為相似12甜菜的上部葉片垂直生長(zhǎng)，葉簇呈漏斗形，這種生長(zhǎng)方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有力于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車(chē)前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按照這個(gè)角度生長(zhǎng)，可以充分利用光照。梨樹(shù)隨著樹(shù)干長(zhǎng)高，葉片沿對(duì)數(shù)螺旋上升，每個(gè)葉片都不會(huì)遮蔽下面的葉片。

這段文字意在說(shuō)明：

A.光照吸收率是影響植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵因素

B.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對(duì)植物生長(zhǎng)有利

C.不同的生長(zhǎng)環(huán)境造成了植物葉片生長(zhǎng)的差異

D.對(duì)光照的吸收影響葉片的生長(zhǎng)角度13炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場(chǎng)。國(guó)外企業(yè)通常通過(guò)在我國(guó)開(kāi)辦軟片加工廠、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)炮制專(zhuān)家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)?，一些地方政府?duì)國(guó)家在特殊領(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無(wú)從管起；還有一些地方政府雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對(duì)此不管不顧。調(diào)研表明，國(guó)內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國(guó)家藥監(jiān)局公布的多幾百家。這段文字意在表明（）A．國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)炮制技術(shù)保密工作的管理B．政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)設(shè)立中藥飲片廠的資格審查C．我國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅D．地方政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解147年前．瑞士生物學(xué)家伯特利庫(kù)斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為能夠改善世界上幾百萬(wàn)貧困人口的生活。但是7年過(guò)去了，市場(chǎng)上還看不到轉(zhuǎn)基因稻米的蹤影。歐洲人一直對(duì)轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度，超市里標(biāo)明他們出售的商品是“非轉(zhuǎn)基因”的．歐盟規(guī)定任何轉(zhuǎn)基因成分超過(guò)0．9％的產(chǎn)品都要在包裝上注明。西方人錯(cuò)置的道德觀正奪去數(shù)百萬(wàn)窮國(guó)人口的生命。

這段文字意在表明()。

A．轉(zhuǎn)基因食品事實(shí)上是安全的

B．市場(chǎng)呼吁轉(zhuǎn)基因食品早日亮相

C．轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義

D．歐洲人對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的歧視造成的影響很大15目的之一——行動(dòng)手段類(lèi)意圖判斷題型實(shí)際上就是推出作者的寫(xiě)作目的，有時(shí)作者的目的是呼吁人們采取行動(dòng)，改變現(xiàn)狀；有時(shí)呼吁人們轉(zhuǎn)變觀念；有時(shí)引出自己的觀點(diǎn)；有時(shí)則揭發(fā)一些道理和這里，按照目的的不同，我們分為三類(lèi)，包括“行動(dòng)手段”類(lèi)、“作者觀點(diǎn)”類(lèi)和“揭示道理”類(lèi)。“行動(dòng)手段”類(lèi)答案，往往強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該怎么做，應(yīng)該采取什么樣的行動(dòng)，或者利用什么手段來(lái)改變現(xiàn)狀，解決問(wèn)題。16華盛頓國(guó)立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒(méi)有人會(huì)忘記?！睔庀笱芯克膲ι蠈?xiě)這句話的目的是：

A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷

B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)

C.勸勉員工甘于默默無(wú)聞、不計(jì)個(gè)人名利

D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性17生命是如此的復(fù)雜，以至于幾乎每一位生物學(xué)家都只能在一個(gè)很小的領(lǐng)域進(jìn)行探索。盡管在每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)，但是科學(xué)家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個(gè)整體的概念嗎？例如，生物是如何運(yùn)作的？系統(tǒng)生物學(xué)這門(mén)正在形成的學(xué)科為回答這些問(wèn)題提供了一些希望。它試圖把生物學(xué)的各個(gè)分支聯(lián)系起來(lái)，利用數(shù)學(xué)、工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)的方法讓生物學(xué)研究更加量化。不過(guò)，現(xiàn)在還無(wú)法得知這些方法是否能夠最終讓科學(xué)家理解生物運(yùn)作的整體圖景。

這段文字意在說(shuō)明：

A.獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件

B.系統(tǒng)生物學(xué)為解開(kāi)生命之謎提供了可能

C.如何從生物學(xué)數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知

D.對(duì)生物運(yùn)作的整體圖景進(jìn)行科學(xué)解釋即將成為現(xiàn)實(shí)18木版年畫(huà)曾是我國(guó)民間最普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫(huà)幾乎已無(wú)跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版年畫(huà)的手工技巧面臨生存的危機(jī)。如果其不能應(yīng)世而變，終將成為博物館里的標(biāo)本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫(huà)又不應(yīng)在商業(yè)化過(guò)程中肆意改變，那么與社會(huì)適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。這段文字想要傳遞的信息是：A.年畫(huà)的傳統(tǒng)功能減弱但文化價(jià)值依然存在B.傳統(tǒng)技藝如何在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保護(hù)其生命力C.木版年畫(huà)需要在保留傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新D.生活方式的變化導(dǎo)致木版年畫(huà)正逐漸衰退19美國(guó)著名學(xué)者伊頓曾預(yù)言:"我們深信，在不久的將來(lái)，我們國(guó)家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源。"伊頓的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。金融危機(jī)、能源和礦產(chǎn)資源價(jià)格急劇上漲，世界經(jīng)濟(jì)滯漲風(fēng)險(xiǎn)苗頭顯現(xiàn)，國(guó)民的創(chuàng)新能力得到許多國(guó)家前所未有的重視。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.人力資源將在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮越來(lái)越多的作用

B.自然資源在國(guó)家發(fā)展中的重要性將逐步降低

C.國(guó)家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國(guó)民的創(chuàng)造能力

D.國(guó)民素質(zhì)的高低將決定國(guó)家未來(lái)發(fā)展的方向20哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué)，不只是他和別人對(duì)話的方法，以及他在對(duì)話中提出的種種理論，更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開(kāi)始就不是一種書(shū)面的研究，而是一種過(guò)日子得辦法。只不過(guò)我們后來(lái)都忘了這點(diǎn)，把它變長(zhǎng)遠(yuǎn)離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“入世意義的哲學(xué)”，并且以后者為尊。

這段文字意在說(shuō)明：

A．哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾

B．如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)

C．康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承

D．當(dāng)代人們對(duì)哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變

21城市好比一個(gè)巨大的海綿，勞動(dòng)力就像城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的水，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于上行期，經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張會(huì)吸納更多的勞動(dòng)力；當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于下行期，經(jīng)濟(jì)衰退又將這些勞動(dòng)力擠回了農(nóng)村。正是中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng)，在此次金融危機(jī)中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的，因?yàn)橹袊?guó)的一個(gè)基本國(guó)情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力要向城市進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這段文字意在說(shuō)明（）A.經(jīng)濟(jì)衰退影響了中國(guó)的城市化進(jìn)程B.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟(jì)衰退的影響C.不能過(guò)分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用D.農(nóng)村勞動(dòng)力不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)衰退中的犧牲品22目的之二——作者觀點(diǎn)“作者觀點(diǎn)”類(lèi)答案，往往是通過(guò)對(duì)事物及事物某些方面的描述引出自己的觀點(diǎn)，作者的目的往往是突出自己對(duì)某些事物的看法，強(qiáng)調(diào)事物或事物某個(gè)方面的重要性，或者事物之間內(nèi)在的聯(lián)系。23信息時(shí)代里的企業(yè)就像一個(gè)完整的人，組織如骨骼，資金如血液，信息如神經(jīng)。信息流就是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。在統(tǒng)一的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)下，從決策到管理者再到執(zhí)行者，從人到機(jī)器，如果信息可以一路順暢，整個(gè)企業(yè)就能用一個(gè)大腦思考。這顆數(shù)字大腦不僅要對(duì)多樣化、個(gè)性化的顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，還有在對(duì)這類(lèi)信息資源的篩選和分析匯中不斷尋找新的機(jī)遇，拓展進(jìn)步的空間，打造時(shí)刻貼近顧客需求的無(wú)縫隙的服務(wù)品牌、

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．打造知名品牌是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)B．應(yīng)高度重視企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的有效整合

C．如何對(duì)顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)D．信息系統(tǒng)對(duì)企業(yè)具有至關(guān)重要的意義24當(dāng)前，信息技術(shù)、視聽(tīng)手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式?？梢哉f(shuō)，這是發(fā)明蒸汽機(jī)和電力以來(lái)，最偉大的科學(xué)進(jìn)步。不少人認(rèn)為，電視，電腦提供的畫(huà)面與音響，已足夠提供人類(lèi)所需要的信息與知識(shí)，超過(guò)了文字的功能。于是他們片面地認(rèn)為為，人類(lèi)進(jìn)入了所謂的“讀圖時(shí)代”這段文字意在說(shuō)明（。

A.傳統(tǒng)文字的價(jià)值依然存在，并不會(huì)被圖像信息完全替代

B.對(duì)于信息與知識(shí)的主要來(lái)源，很多人存在錯(cuò)誤的看法

C.影像所提供的信息含量并不比文字負(fù)載的信息少

D.信息技術(shù)的影響力在當(dāng)前社會(huì)是非常重大的25有些被宣稱為“清熱下火”的涼茶，其實(shí)連茶的遠(yuǎn)親都算不上，它們不是普通的“茶葉”，只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說(shuō)的“熱”，“火”類(lèi)似，而這些癥狀，有許多是會(huì)自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時(shí)間后都會(huì)減輕。另一方面，在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對(duì)某些癥狀有效，所以不少人喝了涼茶，覺(jué)得清了“熱”，下了“火”，這并不奇怪。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來(lái)大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說(shuō)法”的攻擊，也就成了順理成章之事。這段文字意在說(shuō)明“A亂喝涼茶可能會(huì)對(duì)健康不利B很多消費(fèi)者并不了解涼茶的實(shí)質(zhì)C某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑D涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成分26目的之三——揭示道理“揭示道理”類(lèi)答案，一般是通過(guò)假托的故事或者擬人手法揭示一些道理，這些道理積極向上，富有哲理，往往揭示了事物之間內(nèi)在的、深層次的聯(lián)系，這類(lèi)答案仍然要把握文段主題，不能偏離。27法國(guó)著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰(shuí)能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無(wú)奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行路人解開(kāi)衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。

這個(gè)寓言意在告訴人們：

A．方法得當(dāng)柔克克剛B．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．具體問(wèn)題具體分析D．工欲善其事，必先利其器

2829.黃山松在黃山巖石叢這種難以見(jiàn)容、與己為敵的環(huán)境里生長(zhǎng)，海拔高達(dá)一千六七百米，名松的樹(shù)齡都以數(shù)百年計(jì)。這些松樹(shù)因抗風(fēng)御霜，針葉短粗，冠平如削，綠色深沉，枝干堅(jiān)韌且富彈性，一株株顯得生氣勃勃，十分頑強(qiáng)。迎客松挺立在青獅石旁，玉屏峰與天都峰的風(fēng)口上，壽逾千年，兩只巨臂向四海賓客致意。

這段文字讓人們悟出：

A.松與石同外界自然密切聯(lián)系

B.松樹(shù)與石頭之間，不再是有我無(wú)你，你死我活

C.人與環(huán)境，人與人，變不利為互惠，在競(jìng)賽、競(jìng)爭(zhēng)中通達(dá)和諧

D.從許多人、事、物當(dāng)中，洞悉他人所無(wú)法體會(huì)的絕妙世界29(2009年山東)非洲草原上有一種尖毛草，是那里長(zhǎng)得最高的茅草，可它的生長(zhǎng)過(guò)程卻極為特別。在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來(lái)時(shí)它就像被施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至二米的高度。原來(lái)在前六個(gè)月里，尖毛草不是不長(zhǎng)而是一直在長(zhǎng)根部，雨季前它雖然露頭一寸，但卻扎根地下超過(guò)28米。這段文字啟示人們()。A．一個(gè)人成長(zhǎng)不能只要地面以上的高度B．一個(gè)人的基礎(chǔ)越牢，發(fā)展?jié)摿υ酱驝．起步最早的，不一定是發(fā)展最快D．人不可貌相，海水不可斗量30蝸牛參加了很多次動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)，成績(jī)?nèi)缦拢禾?，零；跳遠(yuǎn)，不到一厘米；短跑，一小時(shí)一米；馬拉松，到了下一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕還沒(méi)跑完，結(jié)果每次都沒(méi)有得獎(jiǎng)，今年，蝸牛參加了攀巖比賽，它速度不快，但卻登上了頂峰，獲得了冠軍。

與這個(gè)故事寓意最相符的是(

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A.天生我材必有用B.冰凍三尺，非一日之寒

C.世上無(wú)難事，只怕有心人D.金無(wú)足赤，人無(wú)完人

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課后練習(xí)321798年，英國(guó)航空科學(xué)家喬治．凱利沒(méi)計(jì)出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計(jì)劃，其創(chuàng)意來(lái)自童年玩耍過(guò)的中國(guó)玩具“竹蜻蜓”一百年后，“竹蜻蜓”加上達(dá)．芬奇直升飛行器的設(shè)計(jì)草圖，又變幻成了俄國(guó)伊戈?duì)枺骺扑够陦?mèng)中的趣味飛行；當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時(shí)候，西科斯基動(dòng)情地說(shuō)道：“現(xiàn)在大家看到的正是我30年前童年夢(mèng)中的那個(gè)座艙……”這段文字主要想傳遞的信息是()。

A．很多代表進(jìn)步的產(chǎn)物萌生于童年的夢(mèng)想

B．科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類(lèi)的智慧

C．許多看似平凡的事物卻蘊(yùn)藏了無(wú)限的奧秘

D．兒時(shí)的想象力往往更為大膽，更富有創(chuàng)造性33瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)將人類(lèi)帶入工業(yè)社會(huì)，從此，以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向各領(lǐng)域逐漸滲透，開(kāi)始主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的方方面面。這種模式如同做蛋糕一樣，被做得越來(lái)越大，已經(jīng)不只局限在“突飛猛進(jìn)”的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，在城市規(guī)劃與建設(shè)等領(lǐng)域更為突出。這種模式的確為社會(huì)創(chuàng)造出了巨大財(cái)富，人們也從中或多或少得到了實(shí)惠，但其弊端正在逐漸顯現(xiàn)。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（______）。

A.倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

B.批判工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C.揭示工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的實(shí)質(zhì)

D.呼呼人們降低對(duì)自然資源的消耗水平34文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好象按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。

這段文字意在：

A.質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)

B.探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系

C.強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性

D.比較文明與文化對(duì)人類(lèi)發(fā)展的不同影響35

“我不同意你的說(shuō)法，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”，這句話據(jù)稱是法國(guó)啟蒙思想家，被稱為“法國(guó)良心”的伏爾泰說(shuō)的，作為捍衛(wèi)“言論自由”標(biāo)志性的符號(hào)，這句話一直被歐美媒體和政客不遺余力地向全世界推廣，令人意想不到的是，經(jīng)考證，伏爾泰并未說(shuō)過(guò)這句話，這好像在西方“言論自由”的說(shuō)法上戳了一個(gè)窟窿。一個(gè)在歐美生活多年的中國(guó)學(xué)者稱，在美國(guó)有18種“言論自由”不受保護(hù)，“歐洲人權(quán)公約”對(duì)言論自由限制的內(nèi)容比言論自由的內(nèi)容長(zhǎng)一倍。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A西方“言論自由”存在雙重標(biāo)準(zhǔn)

B西方“言論自由”是不存在的

C西方不存在絕對(duì)的“言論自由”

D有人借伏爾泰之名杜撰了言論自由的名言36今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長(zhǎng)，小范圍、低水平的科普活動(dòng)已遠(yuǎn)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，“理解科學(xué)”這個(gè)大“科普”，便成為迫切需要全社會(huì)關(guān)注的重大課量。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線與常識(shí)，人們很難憑借以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會(huì)價(jià)值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙?cè)谌祟?lèi)發(fā)展道路上的知識(shí)壁壘。這段文字意在說(shuō)明()

A．公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距

B．在新形勢(shì)下提升科普工作水平的必要性

C．提高科普工作水平所面臨的種種困難

D．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為知識(shí)壁壘的可能37一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬(wàn)只昆蟲(chóng)，亮如白晝的夜晚還會(huì)嚴(yán)重影響昆蟲(chóng)、特別是成蟲(chóng)的生命周期。昆蟲(chóng)是大自然食物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，很多小型動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)和蝙蝠以昆蟲(chóng)為主要食物，許多植物靠昆蟲(chóng)傳授花粉，如果昆蟲(chóng)的種類(lèi)和數(shù)量發(fā)生變化，必將嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境。過(guò)度的照明對(duì)能源的浪費(fèi)和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.光照對(duì)動(dòng)植物生長(zhǎng)的主要影響B(tài).自然界各物種之間的關(guān)聯(lián)密切

C.昆蟲(chóng)在自然界中的重要作用D.光污染對(duì)自然生態(tài)平衡的干擾38一種經(jīng)濟(jì)理論或者經(jīng)濟(jì)模型是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些方面的描述，它要比其描述的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單。理論要舍棄不重要的東西。至于什么重要，什么不重要，取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的假設(shè)。假設(shè)不同，提出的理論也不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)同一現(xiàn)象往往有很多的理論解釋?zhuān)饕褪且驗(yàn)閺?qiáng)調(diào)的東西常常不一樣。因此，理論就不等同于真理，可以爭(zhēng)辯，可以錯(cuò)，也可以被推翻。

這段文字意在說(shuō)明：

A.如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論B.如何看待經(jīng)濟(jì)理論

C.經(jīng)濟(jì)理論的主要功能D.經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在本質(zhì)39面對(duì)大眾文化撲面而來(lái)，我國(guó)主流文化大有力不從心，步步退縮的趨勢(shì)，而面對(duì)西方強(qiáng)大的文化熱潮，主流文化大有與“狼”共枕之感。主流文化，只有經(jīng)過(guò)與狼“共枕”溫存和與狼“共舞”較量，才能獲得健康的傳承基因和生命活力。

此段文字意在說(shuō)明()。

A．主流文化備受各方的威脅，已經(jīng)面臨絕境

B．任何事物只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存

C．面對(duì)大眾文化與西方文化的競(jìng)爭(zhēng)，主流文化危在旦夕

D．主流文化必須要通過(guò)與其它文化競(jìng)爭(zhēng)才能蓬勃發(fā)展40

文段標(biāo)題41辨別標(biāo)志：最適合做這段文字標(biāo)題的是？這段文字最合適的標(biāo)題是：做題原則：1.能夠概括文段的核心意思2.與文段的文體風(fēng)格相一致做題技巧：通過(guò)文體風(fēng)格進(jìn)行選擇1.新聞?lì)悾禾釤拰?dǎo)語(yǔ)的主干成分?！爬ㄈ妫ㄖ鳌⒅^、賓）一般為簡(jiǎn)要文字突出最重要、最新鮮、最具有吸引力的事實(shí)?！纾鹤睢⑹住⑷?、嚴(yán)重、或、新等42廣告娛樂(lè)類(lèi)：標(biāo)題能夠奪人眼球，經(jīng)常使用比喻、你人、雙關(guān)、借代、反語(yǔ)等修辭手法2.議論性標(biāo)題選擇：尋找論點(diǎn)或者對(duì)策,陳述現(xiàn)狀或原因說(shuō)明均非標(biāo)題(1.文中多次出現(xiàn)的中心詞2.標(biāo)題鮮明的體現(xiàn)作者的觀點(diǎn))3.說(shuō)明型標(biāo)題選擇：提煉對(duì)象的主要內(nèi)容，突出說(shuō)明特點(diǎn)(1.體現(xiàn)寫(xiě)作對(duì)象；2.突出景、物特點(diǎn)，尤其要保持標(biāo)題的意境和材料相符。)2.研究成果為重點(diǎn)：提示詞之研究顯示，研究者指出，在…中指出、據(jù)調(diào)查等，研究成果為重點(diǎn)4.寓言故事型標(biāo)題選擇：1.蘊(yùn)含人生哲理，人生哲理為重點(diǎn)——具有教育性。2.名人故事及寓言的主體都不是重點(diǎn)，所以這些不是正確選項(xiàng)431.新聞?lì)悾骸吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法（修訂草案》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需求。應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。而專(zhuān)家表示，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)贍養(yǎng)人經(jīng)?？赐繂?wèn)老人，但如何入法，語(yǔ)言上要仔細(xì)推敲。

下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（。

A.請(qǐng)關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng)

B.“?；丶铱纯础比绾稳敕?/p>

C.精神贍養(yǎng)是道德更是法律

D.“常回家看看”或入法律

44據(jù)悉，壽山石雕作品“春聲賦”將在上海世博會(huì)福建館展出?！按郝曎x”為傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)題材，一鳳一凰于五十六只形態(tài)各異的小鳥(niǎo)或棲或飛，環(huán)繞在一棵不老松身邊，形成眾鳥(niǎo)朝鳳的歡樂(lè)圖景，寓意中國(guó)五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)和睦與新中國(guó)繁榮富強(qiáng)。它是用整塊名貴高山雞母窩石歷時(shí)五年雕刻而成，是福建省壽山石雕最重要的優(yōu)秀作品之一，價(jià)值約一億三千萬(wàn)人民幣。這是壽山石首次參展世博會(huì)，將向全球展示壽山石文化的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)成就，對(duì)提高壽山石在全球范圍內(nèi)的知名度和影響力有著積極的意義。

最適合這則新聞報(bào)道的標(biāo)題是：

A.壽山石借力世博會(huì)再上新臺(tái)階

B.壽山石雕“春聲賦”將參展世博會(huì)

C.壽山石雕“春聲賦”價(jià)值過(guò)億

D.世博會(huì)首現(xiàn)壽山石雕“春聲賦”

45俄羅斯防病毒軟件供應(yīng)商——卡斯佩爾斯基實(shí)驗(yàn)室于6月15日宣布，一個(gè)名為29a的國(guó)際病毒編寫(xiě)小組日前制造出了世界上首例可在手機(jī)之間傳播的病毒?？ㄋ古鍫査够鶎?shí)驗(yàn)室說(shuō)，29a小組于15日將這個(gè)名叫“卡比爾”的蠕蟲(chóng)病毒的代碼發(fā)給了一些反病毒廠商，后者確認(rèn)該病毒具備在手機(jī)之間傳播的功能。

該段文字作為一則報(bào)紙上的新聞，最適合做該段文字題目的是：

A、“卡比爾”蠕蟲(chóng)病毒在俄誕生B、29a的國(guó)際病毒編寫(xiě)小組的新貢獻(xiàn)

C、世界首例在手機(jī)之間傳播的病毒誕生

D、反病毒廠商確認(rèn)手機(jī)之間可傳播病毒46為積極應(yīng)對(duì)氣候變化，中國(guó)決定首先在廣東、湖北、遼寧、陜西、云南5省和天津、重慶、杭州、廈門(mén)、深圳、貴陽(yáng)、南昌、保定8市正式啟動(dòng)國(guó)家低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作。國(guó)家發(fā)展改革委18日在京召開(kāi)會(huì)議，要求上述試點(diǎn)地區(qū)應(yīng)加快形成以低碳排放為特征的產(chǎn)業(yè)體系和消費(fèi)模式，努力建設(shè)成中國(guó)低碳發(fā)展的先行區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)，在應(yīng)對(duì)氣候變化方面發(fā)揮示范作用。發(fā)改委副主任解振華表示，低碳試點(diǎn)工作的開(kāi)展，將能夠幫助中國(guó)積累在不同地區(qū)推動(dòng)低碳綠色發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。為上面新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)。A、5省8市將形成以低碳排放為特征的產(chǎn)業(yè)體系和消費(fèi)模式B、中國(guó)將在不同地區(qū)推廣低碳綠色發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)C、國(guó)家發(fā)改委建議建設(shè)中國(guó)低碳發(fā)展的先行區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)D、5省8市率先啟動(dòng)低碳試點(diǎn)工作472.議論性標(biāo)題選擇：1.某知名學(xué)者在新浪微博發(fā)起的“隨手拍照解救乞討兒童”行動(dòng)，在兔年春節(jié)變成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)，不僅引來(lái)數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友關(guān)注和支持，促成數(shù)名兒童獲救，還得到了公安部打拐辦負(fù)責(zé)人、一些人大代表和政協(xié)委員的支持。毋庸置疑，民間打拐的努力于官方打拐是一個(gè)十分有益的補(bǔ)充，能夠幫助警方獲得線索，及早偵破一些拐賣(mài)兒童的案件。但是，當(dāng)下的民間打拐也有一定的局限性，甚至存在侵犯公民權(quán)利的隱憂。因此盡管民間打拐的努力值得贊賞，但它應(yīng)當(dāng)在法律的范圍內(nèi)進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)恪守法治精神。下列最適合做本段標(biāo)題的是：A.民間打拐莫離法治軌道C.微博打拐的“困境”

D.民間打拐的得與失B.微博打拐需要政府民間互動(dòng)48鑒于技術(shù)性貿(mào)易壁壘是我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)長(zhǎng)期面臨的主要障礙，稍有不慎，將引起全球性的擴(kuò)散和連鎖反應(yīng)，造成重大損失。許多事實(shí)又都表明，技術(shù)性貿(mào)易壁壘之所以能夠起作用，主要是由于出口企業(yè)對(duì)進(jìn)口國(guó)的技術(shù)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和合格評(píng)定程序了解不多造成的。我們應(yīng)當(dāng)細(xì)心借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的做法，組成專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，收集研究我國(guó)主要出口農(nóng)產(chǎn)品可能在哪些貿(mào)易國(guó)家遇到哪些技術(shù)性壁壘，提出需要采取的新的應(yīng)對(duì)措施，形成預(yù)警機(jī)制，徹底改變目前這種遇到技術(shù)性壁壘無(wú)所適從的狀況。適合本段文字的小標(biāo)題是（

A．技術(shù)性貿(mào)易壁壘的障礙作用B．農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的問(wèn)題

C．向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)技術(shù)性貿(mào)易壁壘D．建立農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易技術(shù)性壁壘預(yù)警機(jī)制

49網(wǎng)上“惡搞”，是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠(chéng)信友愛(ài)，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說(shuō)這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象；和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法；創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說(shuō)明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會(huì)的道德底線、法律底線和主流意識(shí)，導(dǎo)致文化虛無(wú)主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A．越來(lái)越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)

B．網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念

C．牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)

D．“惡搞”顛覆主流意識(shí)，混淆是非榮辱503.說(shuō)明型標(biāo)題選擇：磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新的思路：將人體置于特殊磁場(chǎng)中，用無(wú)線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振，并吸收能量；在停止射頻脈沖后，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)，并將吸收的能量釋放出來(lái)，被人體外的接受器收錄，經(jīng)電子計(jì)算機(jī)處理獲得圖像。最適合做本文標(biāo)題的是()。A．磁共振成像 B．磁共振成像的原理C．成像技術(shù)的新思路 D．磁共振現(xiàn)象51在光滑的冰面上開(kāi)車(chē)是不容易的，可是我在北極見(jiàn)到的芬蘭司機(jī)，在冰道上開(kāi)車(chē)的時(shí)速和在柏油馬路上一樣快。為了保障安全，這里的汽車(chē)都備有兩套輪子，一套是夏季用的普通輪子，一套是適用于冰面的帶針的輪子。公路上的另一奇景是白天行駛的車(chē)輛都開(kāi)著燈，據(jù)說(shuō)這樣事故發(fā)生率比較低。給下面這段文字加個(gè)小標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.北極奇聞B.北極見(jiàn)聞C.冰上趣聞D.冰上軼事52通常而言，鳥(niǎo)類(lèi)堅(jiān)韌而又靈活的羽毛是由角蛋白纖維構(gòu)成的，這些角蛋白纖維構(gòu)在一起組成一個(gè)平面，進(jìn)而形成羽毛。羽毛有很多種：飛羽的各個(gè)羽支連成一片使鳥(niǎo)能夠飛行；廓羽覆蓋鳥(niǎo)全身，使身體呈流線型；絨羽蓬松柔軟，用來(lái)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)體溫。最適合做本段標(biāo)題的是()。A．鳥(niǎo)類(lèi)羽毛的使用B．鳥(niǎo)類(lèi)的各種羽毛C．鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛D．鳥(niǎo)類(lèi)羽毛的結(jié)構(gòu)、種類(lèi)及功能53春分，晝夜平分，春色與茶色平分?？?，春染茶山，峰巒疊翠，采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹(shù)上翩翩起舞；聽(tīng)，山泉潺潺，鳥(niǎo)鳴蜂吟，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茶歌在天地間久久回蕩。春分時(shí)節(jié)，靜坐于綠色盎然的美景里，沏上一杯春分茶，沐浴著柔和暖陽(yáng)，看茶煙裊裊，見(jiàn)嫩綠碧湯，怡然自得。茶中綠意，幽若山林，茗香清醇，去濁揚(yáng)清，滋潤(rùn)身心。春之色、春之味、春之韻，盡在這春分茶中。最適合做這段文字標(biāo)題的是（。

A.春分茶韻

B.茶以春為貴

C.春貴在其時(shí)

D.春分采香茶

54“80后”這個(gè)詞，最早于2001年出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中。指的是一批活躍于網(wǎng)絡(luò)論壇的出生于20世紀(jì)80年代的詩(shī)人。2003年開(kāi)始，它更多指的是一批被商業(yè)運(yùn)作出名的生于1980年以后的寫(xiě)手。2004年底，隨著“80后作家”的批量涌現(xiàn)，這個(gè)詞逐漸被用來(lái)指稱整個(gè)20世紀(jì)80年代出生的年輕人群體。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（。

A．“充滿希望”的一代

B．“80后”的由來(lái)

C．用新視角理性看待“80后”

D．“80后”引起社會(huì)的廣泛關(guān)注

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