語文課程的學科意識(恢復)課件

語文課程的學科意識黃榮華一、語文課程是“育人”的課程

1.每位教師都非常清楚“育人”是語文課程的終極目標，但行為上卻指向“育分”。

2.語文課程當前大體上成為了“育分”的工具，只有少數教師還在堅持“育人”。

3.我個人認為，“育人”目標下的教育行為比“育分”目標下的教育行為更能得分。二、語文課程以“語文的方式”“育人”

1.注重語文常識積累，筑就生命發(fā)展必需的厚實的文化基礎（這是常識。但常識往往被忽視！今天強調這些，更有被目為“落后”、“保守”、“傻呆”的可能。）●識字●識詞●識句●識基本作家、作品的概貌

以上四點現在非常忽視，其后果早有人指出，但一直沒有被(當道者）的重視。 ●識中國幾種主要思想的淵源與流變（儒、道、釋以及新文化運動） ●識外國（主要是西方）關于“人的發(fā)現”與中國“人學思想”的區(qū)別

以上兩點被長期忽視，以至于說話、作文沒有根：沒有民族自信，也不懂得真正尊重他民族。

以上全部五點，構成了一個學生文化積累的五個主要方面。并且，這些不是幾個專題的學習就可解決的問題，而是應當將它們全部化入一堂一堂課的教學內容中。（9年與12年） 只有學生的文化積累到一定的程度，他們才能真正理解自我，理解所處的社會，理解世界。在這樣的基礎上去閱讀，去寫作，就可以達到他這個年齡段的高度。

怎樣積累？我們有四條線索可尋：《論語》線索、“唐詩”（詩教）線索、“蘇軾”線索、“人的發(fā)現”線索。當學生在這四條線索上有較厚的積累，就真的能理解中國話，會說中國話，會寫中國話。這樣才能真的參與全球化進程。

2．注重文本的整體性把握，養(yǎng)成用聯(lián)系的、通達的眼光看取世界的習慣。（只見樹木，不見森林，幾乎是當前語文教育中的不治之癥。其原因有很多，而在一種畸形的閱讀理論支撐下炮制出來的以“一課一練”為代表的各種相類的試題，也包括高考試題，是其中非常重要的毒素。）

●識得“文眼”（“詩眼”）。（“好雨知時節(jié)”之“好”、“鯊魚的出現是必然的”之“必然性”） ●識得“文脈”。（《秋聲賦》對“秋聲”之源、之理的推求與心理感受） ●識得“文心”。（“文心”不僅指“主旨”、“立意”，還指作者匠心獨運之處。）★《聲聲慢》的兩處疊詞： 開篇十四字——不安情狀、悲戚心理、悲涼基調——由形不安寧到形心冷清到心境悲戚——同義相疊，近義相遞，悲音（低沉、壓抑、沙啞、殘破）相推； 下闋小收四字——形聲實描、心境實描——愁苦相聚，悲戚凝結，如雨點滴落，點點郁悶，滴滴敲心，將一個想安妥身心又不得安妥身心的寡、老、弱、病的女詞人的灰暗心情推進向一個昏暗的深淵。

★《聲聲慢》的四個反問句：四個反問都在強化“難將息”，但又層層將詞意推進——

第一問強調悲戚不可擺脫，“酒”不可解“憂”，“暖”不可御“寒”； 第二問強調精神孤苦，國已破，家已亡，夫已死，生活了無趣，了無托，了無聊； 第三問強調度日如年之苦，既有白晝之苦，更有黑夜之痛——孤獨的人更怕黑夜，白晝尚有光明相隨，黑夜只有層層的黑暗摧殘了； 第四問強調“愁”之多，“愁”之深，“愁”之不勝說！前三問雖是一層層遞增“愁”意，但“愁”意尚可敘可說，最后一問以“愁”不可勝說來總說“愁”之多、之深，即使如詞人這般會說也不可勝說，可見“愁”之多、之深、之重?！铩堵暵暵飞{的整體設置： 黃昏時候，在一個昏暗無明的房間，一個愁容滿臉、病容滿臉的老嫗，孤孤獨獨地摸摸索索，恓恓惶惶，再加上瘦弱萎頓的黃花、暗綠滴雨的梧桐、低回驚心的雁聲的襯托，一切都籠罩在灰色中。這種灰色，沒有任何鮮明性、強烈性，有光線但昏暗，有聲音但幽寂，有生命但無活力。在這種灰色中，李清照成了灰色，但又反抗著這灰色。這就是李清照的堅忍與堅韌。在灰色中，李清照寂寞、冷落、孤獨、悲哀、疲軟、失望、凄涼、傷感、煩悶、散漫、無抓無撓、無著無落、無依無聊、無可奈何……

識得“文眼”（“詩眼”）、識得“文脈”、識得“文心”，構成了文章欣賞的主要方面。

教師若能將各種知識穿插其中，并適當提示，學生將既掌握了欣賞文章所用的知識，同時也一定能很好地完成文章閱讀方面的考試要求。 3．注重體驗文本蘊含的生命意識，實現語文學科的化育功能。

古人認識到了文章是作者生命的化入，因此，將文章看作一個活的生命體，于是用“眼”、“脈”、“心”、“腦”、“肌理”、“骨胳”、“生氣”、“氣脈”、“血肉”等等來表達文章的不同方面。 今天我們僅將文章看作“有組織的文字”（《辭?！妨娑际沁@樣定義文章），由字而詞，由詞而句，由句而篇，這只是從外在的形式構成將文章看成是一堆死的文字。這是對文章的誤解。生命體驗四個層次：

情感體驗（整體感知） 思想碰撞（理性思考）

文化認同（文化自覺）

審美愉悅（詩意棲居）

促使學生超越“自然境界”，超越“功利境界”，進入“道德境界”。 4.注重探求過程與實證經歷，錘煉學生的思維品格，提升學生的思維力。

超強的概括（歸納）能力與揭示（演繹）能力是智者的重要品格。語文教學的一個重要任務，就是錘煉學生的思維品格，提升學生的思維力——概括（歸納）能力與揭示（演繹）能力。

探求與實證過程在語文教學中有著非常重要的地位。 現在我們一是沒有認識到語文課堂可以有、應當有“實證”過程；二是將一些套話、空洞的概念作為實證的憑借，而使實證喪失了實證的意義。實證包括尋找“文脈”（文本的內在關聯(lián)）、尋找文本的“核”（作者之意）、揭示“文本個性”等。

★關于文本的“核”。一個經典文本必定有作者的原意——“核”。 語文教學探求作品的原意有兩重目的：一是讀懂作品，獲取原意（作品內容是不是教學目標？）；二是錘煉學生的思維。 ★關于“文本個性”。經典文本都有“文本個性”?！拔谋緜€性”就是“文本這樣的情感、思想由這樣的形式表達”。兩個“這樣”的高度融合，使得“這一文本”成為永恒，成為不可代替的藝術樣式。我們現在只關注可以應試的“文本共性”。這是非常令人沮喪的。5．注重“讀”書。

我特別強調“三年”這個概念。首先，我們要把“三年”當作一個整看，從“三年”的整體來安排學生的作文；其次，我們要把“三年”當作一個過程。6．作文教學是語文教學的重要組成部分 ●作文在表達生命意念時促進學生生命成長 ●寫作的過程是學生生命發(fā)展的過程 ●寫作要有觸及學生靈魂的內容 ●關注作文教學的過程化結果★關注“結果”的教學：

老師布置一個作文題目→學生據此寫成一篇文章交給老師→老師或詳或略地評改并評分或給一個等第。 這個過程只是一個基本的必要的程序，并不是教學的一種自覺追求。 這是傳統(tǒng)灌輸式教學，學生是被動式學習。★關注“過程”的教學：

勾畫高中三年語文教育的整體構想，明白作文教學在整個語文教育中的地位→每個年級分別要完成什么樣的作文教學任務→每個學期要實現怎樣的作文教學目標→每篇作文在整個作文教學過程中的意義→學生寫作此篇作文表現了怎樣的作文潛能、呈現了哪些困難、具有怎樣的發(fā)展可能→據此篇作文表現的種種情況設計（或執(zhí)行原計劃，或修訂原計劃）后面的作文教學。

在這一過程中，每次作文都被視為整個高中作文教學中的一個點。教師關注的重心不是一個點一個點的結果，而是整個過程的有序性、完整性、實在性；不是學生每次作文質量的高低，而是這質量高低呈現出來的學生可持續(xù)發(fā)展的啟示；不是自己對學生作文給出的靜態(tài)的分數或等第，而是學生作文表現出來的可供教師設計或修訂教育策略分析（或參考）的動態(tài)的教育資源。

在這一教學過程中，教師對學生情感、態(tài)度、價值觀的關注也成了教學的一個重點，那就是學生整個寫作過程參與的熱度、深度以及完整度，以及由此表現出來的情感向度與思想高度。這就要求教師把握學生的思想脈搏，理解學生作文的現實需要，認識學生作文的潛在需要，滲透學生作文的終生需要，將當下激勵與長遠謀劃深層次地結合起來，使學生帶著持久熱情參與到這個學習過程之中。

對學生來說，在這樣一個“馬拉松式”的作文學習過程中，會很自然地獲得良好的作文學習的結果，不僅能較好應對各種考試，更重要的是可逐步習得成長所需的情感力、思想力、文化表現力。這就是一個良好的“過程化結果”。復旦附中2011屆幾個作文題目

高一（主要表達“存在”與“發(fā)現”，少量表達“見解”，以敘述、描寫以為主）

★9月5日這天

★有人類學家研究發(fā)現，現代人正逐漸喪失三大本能：出汗、打噴嚏和放屁。還有許多人也開始擔心，我們正逐漸喪失哭泣的本能。 關于哭泣，古今論者不在少數。晚清小說家劉鶚更有奇論：“人品之高下，以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者，靈性之象也，有一份靈性，即有一份哭泣?！?請你加入論哭泣的隊伍，以“論哭泣”為題作文，不少于800字。高二（主要表達“見解”，以議論為主）★閱讀下面材料，自選角度，自擬題目作文。誰怕誰??？英格蘭前鋒——德國隊領隊——

魯尼：贏德國隊小菜一碟！比埃爾霍夫：呸！

阿根廷主帥——巴西隊前鋒——

馬拉多納：

我們逮誰滅誰！羅比尼奧：你就吹吧！

溫馨提示：這是“讀材料作文”，不是“足球評論”。因此，無論熟悉或不熟悉南非世界杯的同學，都可以（也應當）將“誰怕誰啊”視為一種現象來看，找到寫作角度，由此及彼展開寫作。 ★閱讀交大學子對“唐駿學歷門”評論的帖子后，你最想表達的是什么？請寫一篇800字左右的文章，闡述你的想法。題目自擬。 交大學子的帖子——

“對這件事，在美國，他要辭職，100個人只有一個價值觀：誠實；在日本，他要謝罪，1