追尋“我們”的根源：中國(guó)歷史上的民族與國(guó)家意識(shí)（文史新論）

追尋“我們”的根源：中國(guó)歷史上的民族與國(guó)家意識(shí)（文史新論）讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖民族國(guó)家歷史中國(guó)歷史選編鮮卑形成中國(guó)歷史民族意義主義國(guó)家帝國(guó)變遷天下札記關(guān)系本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要這是一部論文集，是作者長(zhǎng)期理論思考并結(jié)合相關(guān)史料的研究成果選編，是近年來(lái)中國(guó)民族史研究難得的佳作。內(nèi)容共分為四組：第一組凡七篇，泛論中國(guó)歷史上的族群認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同以及二者之間的相互關(guān)系。第二組的五篇，主要聚焦于如何認(rèn)識(shí)歷史上的各少數(shù)民族對(duì)中國(guó)歷史與文化的積極貢獻(xiàn)。第三組由五篇構(gòu)成，以蒙古帝國(guó)、元朝，以及它們之間的關(guān)系為討論主題。納入最后一組的四篇論文，則分別考察族群認(rèn)同在回族、滿(mǎn)族的形成和鮮卑拓跋部早期歷史的書(shū)寫(xiě)之中的作用問(wèn)題。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記這是一本很專(zhuān)業(yè)的論文集，作為業(yè)內(nèi)的大師，對(duì)一些問(wèn)題給了我們專(zhuān)業(yè)而權(quán)威的答案，雖然讀起來(lái)有一些困難，需要大量的預(yù)備知識(shí)，但是收獲匪淺。第一章梳理古今中國(guó)觀，寫(xiě)得很精彩。從政治斗爭(zhēng)、最高權(quán)力集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的層面看問(wèn)題，蒙古帝國(guó)的瓦解確實(shí)與成吉思汗家族成員對(duì)汗位的爭(zhēng)奪密切相關(guān)。作為文集而言太厚了一點(diǎn)，大約有三分之一的內(nèi)容是重復(fù)的，近年來(lái)的文章都是從前研究的重復(fù)。本書(shū)提出了不少觀點(diǎn)，但核心觀點(diǎn)基本上就倆，“中國(guó)版圖是依靠外儒內(nèi)法中央集權(quán)模式+內(nèi)亞帝國(guó)治理模式構(gòu)成”、“主張文化多元主義，體現(xiàn)方式包括但不限于民族自治”。從早期民族主義思潮中與國(guó)家合二而一的疆土民族，一旦衍化出另一個(gè)不再與國(guó)家重疊的“族裔民族”，那么對(duì)族裔民族的忠誠(chéng)與對(duì)于全體國(guó)民意義上的疆土民族的忠誠(chéng)之間，便潛伏著互相沖突的可能性。好書(shū)，絕對(duì)的一本好書(shū)，值得購(gòu)買(mǎi)紙書(shū)收藏的一本好書(shū)，就連本書(shū)總結(jié)，作者都貼心的在文后給予了明示：“收入此書(shū)的文章共分為四組。二十一篇文章，加上“后記”中的“札錄”，無(wú)論就篇目或文字篇幅而言，大半都是第一次被收入個(gè)人結(jié)集之中。目錄分析中國(guó)歷史上的民族關(guān)系與國(guó)家認(rèn)同再談歷史上的民族關(guān)系和中國(guó)認(rèn)同傳統(tǒng)中國(guó)的族群和國(guó)家觀念變化中的國(guó)家認(rèn)同：對(duì)中國(guó)國(guó)家觀念史的研究述評(píng)評(píng)“新天下主義”：拯救中國(guó)，還是拯救世界？12345何謂“中國(guó)”談民族與民族主義從以賽亞·伯林到自由民族主義：讀陳來(lái)《歸屬與創(chuàng)傷》札記何謂“中國(guó)”中國(guó)歷史上的兩種國(guó)家建構(gòu)模式內(nèi)陸亞洲與中國(guó)歷史：讀《中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆》札記可以從“新清史”學(xué)習(xí)什么：《清帝國(guó)性質(zhì)的再商榷：回應(yīng)新清史》讀后略蕪取精，可為我用：兼答汪榮祖關(guān)于“現(xiàn)地語(yǔ)史料第一主義”：意義與文獻(xiàn)處理技術(shù)12345“中國(guó)”的多樣性怎樣看待蒙古帝國(guó)與元代中國(guó)的關(guān)系重鑄“天下”一統(tǒng)的洪業(yè)：元朝在中國(guó)歷史上的意義漢文明在元時(shí)期：果真存在一個(gè)“低谷”嗎？面對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)報(bào)告文學(xué)能講述歷史嗎：《成吉思汗、他的繼任者們與今日中國(guó)的形成》漢譯本序12345換一個(gè)視角看元朝“回回祖國(guó)”與回族認(rèn)同的歷史變遷“滿(mǎn)洲”如何演變?yōu)槊褡澹赫撉逯腥~前“滿(mǎn)洲”認(rèn)同的歷史變遷追尋回民意識(shí)的當(dāng)代心靈歷程：讀《心靈史》民族認(rèn)同與民族形成作者介紹同名作者介紹姚大力，1949年生，江蘇蘇州人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院兼職教授