文化創(chuàng)新的途徑課件

文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新第二課時(shí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新《中國合伙人》電影《中國合伙人》是根據(jù)新東方創(chuàng)始人——俞敏洪、徐小平和王強(qiáng)等真人真事改編的勵(lì)志故事。故事講述了由黃曉明、鄧超、佟大為主演的教育機(jī)構(gòu)“新夢(mèng)想”三位創(chuàng)始人艱辛的創(chuàng)業(yè)傳奇。票房已破6.3億，且一直維持高排片、高上座、好口碑的洶涌勢(shì)頭。陳可辛導(dǎo)演成功制作這部《中國合伙人》是源于陳可辛導(dǎo)演的突發(fā)靈感還是源于生活？立足于自身的社會(huì)實(shí)踐還能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的事例嗎？有人說，春晚如果沒有趙本山的小品，基本可以說暗淡失色，趙的小品之所以能得到大家的歡迎，一方面是因?yàn)樗救擞哪谋硌?。另一方面是因?yàn)橼w的小品富有創(chuàng)意，而這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，反映了真實(shí)的生活，讓人樂在其中，讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實(shí)生活都可以成為喜劇。1.文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐★立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新源泉?jiǎng)恿ν苿?dòng)愚公移山一、推陳出新革故鼎新1940年：《愚公移山》，贊譽(yù)中國民眾抗日的頑強(qiáng)意志1941年：長沙會(huì)戰(zhàn)失利，創(chuàng)作《奔馬圖》，以抒發(fā)自己的憂急之情。新中國成立后：到山東水利工程工地體驗(yàn)生活，搜集反映新中國建設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展立足于社會(huì)實(shí)踐問題探究：1、為什么同一畫家在不同時(shí)期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？探究主題1文化創(chuàng)新的基本途徑之一：改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”

繼承傳統(tǒng)

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神形成理論中國版雜技舞劇《天鵝湖》

中國雜技芭蕾《天鵝湖》

少女徜徉在森林湖畔采擷鮮花，一只巨大而兇惡的黑鷹從天而降，把少女變?yōu)橐恢幻利惖奶禊Z。歐羅巴王子在夢(mèng)中知道了少女的遭遇，并被少女那高貴的氣質(zhì)和非凡的美麗深深吸引。于是，他遠(yuǎn)涉重洋，歷盡艱險(xiǎn)，最終沖破了黑鷹的重重阻撓，尋找到了心中的至愛……

問題探究：中國的雜技舞劇《天鵝湖》為什么能夠取得成功？探究主題2：

中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。文化創(chuàng)新的基本途徑之二：是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程

是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程

3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程

（不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）面向世界、博采眾長理念生成

中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作充分吸收外國文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。探究主題3：問題探究：

在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意——遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。理念生成

以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，吸收外國文化的有益成果以我為主、為我所用中國雜技與西方芭蕾舞差異—矛盾—競(jìng)爭？

合作融合需要…胸懷…氣魄…態(tài)度借用西方芭雷舞把中國雜技推向世界保持民族特色永葆文化生命力，提升文化競(jìng)爭力二、面向世界博采眾長觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。誰的觀點(diǎn)是正確的？為什么？守舊主義、封閉主義民族虛無主義、歷史虛無主義議一議（1）堅(jiān)持正確方向：處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向①立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。②著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

理念生成（2）克服錯(cuò)誤傾向①“守舊主義”和“封閉主義”②“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的基本途徑錯(cuò)誤傾向特點(diǎn)歷史虛無主義守舊主義封閉主義民族虛無主義否古否今否外否中取其精華、去其糟粕——不能離開傳統(tǒng)文化推陳出新、革故鼎新——注入時(shí)代精神面向世界、博采眾長——不同民族文化之間交流以我為主、為我所用文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向行為錯(cuò)誤傾向特點(diǎn)歷史虛無主義守舊主義封閉主義民族虛無主義否古否今否外否中《中國好聲音》照搬外國的《好聲音》，對(duì)中國的傳統(tǒng)音樂節(jié)目不屑一顧。中國其他傳統(tǒng)音樂節(jié)目打保守，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。認(rèn)為創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)音樂節(jié)目的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國的音樂文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的一切音樂文化產(chǎn)品。小試牛刀文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長社會(huì)實(shí)踐“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”不同民族文化之間的交流、借鑒和融合具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)正確的方向文化創(chuàng)新的途徑課堂小結(jié)北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃小試牛刀吉祥物創(chuàng)作修改組：到各地采風(fēng)，從我國的民族文化中尋找元素，最后定稿為“福娃”。在表現(xiàn)手法上：燦爛的中華文化給予他們創(chuàng)作的營養(yǎng)，如中國的傳統(tǒng)年畫的許多色彩、技法。在內(nèi)容選擇上：具有豐富內(nèi)涵的熊貓、藏羚羊、燕子、魚和奧運(yùn)圣火交相輝映，中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神組合成有機(jī)的統(tǒng)一體?！案Ｍ蕖眲?chuàng)作社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑，創(chuàng)新要立足實(shí)踐。如：創(chuàng)作組到各地采風(fēng)。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。創(chuàng)作組從我國的民族文化中尋找元素，