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第第頁談?wù)務(wù)Z文傳記文學(xué)的教學(xué)

現(xiàn)行的高中語文課本全6冊教材中,文言文48篇,其中傳記文學(xué)共有13篇。傳記文學(xué)占整個文言文的四分之一強(qiáng),足見編者對傳記文學(xué)這種源遠(yuǎn)流長的文體的重視程度。從1993年至1997年的高考試卷中,文言文閱讀大部分選自傳記文學(xué)。

現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)大綱要求同學(xué)“了解一些閱讀文學(xué)作品的常識”和“我國文學(xué)史的常識”,“能比較嫻熟地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物,初步具有鑒別觀賞文學(xué)作品的技能”。對于文言文,高一語文中提出要求,“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”,“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌控的范圍和閱讀技能的.培育兩方面對我們的高中語文教學(xué)提出了要求,聯(lián)系傳記文學(xué)的教學(xué),筆者認(rèn)為要從以下幾個方面入手。

1.援助同學(xué)掌控文體常識。

傳記文學(xué)主要是指記載人物的生平事跡,具有較強(qiáng)的文學(xué)性的作品。它既是文學(xué),又是歷史,是文學(xué)和歷史結(jié)合的邊緣學(xué)科。在中國古代,它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學(xué)語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳;《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳;《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳;《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外,《史記》還創(chuàng)立了一個“列傳”的概念,是指與“本紀(jì)”相區(qū)分的,記載人臣士庶的傳記,如課文《屈原列傳》。

在教學(xué)中,應(yīng)結(jié)合課文的內(nèi)容讓同學(xué)了解傳記文學(xué)文體的一些基本常識。

2.揭示傳記文學(xué)的基本特征。

傳記文學(xué)是文學(xué)和歷史相結(jié)合的邊緣學(xué)科,因此它既有歷史特征,要求“尊敬歷史”,又有文學(xué)的特征,人物形象、語言都要有劇烈的藝術(shù)感染力。傳記文學(xué)的主要特征是:

〔1〕真實性。傳記文學(xué)需要以真人真事為依據(jù)再現(xiàn)歷史,再現(xiàn)人物。傳主及事項需要符合史實,有史學(xué)價值,決不能憑空虛構(gòu)。這也是傳記文學(xué)享有崇高聲譽(yù)和至今仍具有強(qiáng)大生命力的根本緣由之一。高中課文中的傳主,如廉頗、譚嗣同、屈原、張衡等,都是歷史名人,其事跡史書都有記載,真實牢靠。近幾年來高考卷中涌現(xiàn)的人物如狄仁杰、姚崇等也是史學(xué)界備受推崇的人物,其事跡均有明確記載。當(dāng)然,傳記文學(xué)的真實性并不等于歷史人物、歷史事項的簡約記錄,一些次要人物、局部環(huán)節(jié)可以借助于想象、聯(lián)想等作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,但這種加工需要符合人物的性格,符合事物進(jìn)展的規(guī)律。

〔2〕藝術(shù)性。傳記文學(xué)要運用多樣的藝術(shù)手法來刻劃人物,描摹物態(tài)。傳記文學(xué)主要是寫人的,所以它要求刻劃出人物鮮亮的性格,塑造活靈活現(xiàn)的人物形象。一部《史記》之所以備受歷代文人墨客的推崇,主要緣由就是它運用了多種多樣的藝術(shù)手法,刻劃了很多感人至深的人物形象。

〔3〕相當(dāng)完整性。傳記文學(xué)主要是表現(xiàn)人物的,要使人們對人物性格有全面深入的了解,就需要著重人物性格的完整性。因此在傳記文學(xué)中,傳主的生平經(jīng)受一般都較完整,便于讀者從總體上把握人物,如《史記》。一些小傳,如“逸事”等,由于受材料、篇幅的限制,不可能表現(xiàn)人物一生完整的經(jīng)受、事跡,但往往通過典型的事例,以小見大,來表現(xiàn)人物性格,如《左忠毅公逸事》。

3.引導(dǎo)同學(xué)分析、把握人物形象。

傳記文學(xué)以寫人為中心,通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。因此在教學(xué)過程中我們也需要從把握人物形象入手來分析、觀賞、評價作品,留意引導(dǎo)同學(xué)分析人物形象的特點,掌控塑造人物形象的一些基本方法和基本規(guī)律,不斷提高閱讀技能和分析、觀賞水平。教學(xué)過程中,老師要對傳記文學(xué)刻劃人物的一般規(guī)律和特點加以分析歸類,能使同學(xué)在實際閱讀過程中漸漸積累,提高閱讀水平、觀賞技能,精確地把握住人物形象的特征。

4.培育同學(xué)良好的思想道德修養(yǎng)和崇高的思想境界。

傳記文學(xué)所塑造的人物,無論是仁人志士,還是奸佞小人,無不具有代表性,其中有很多是歷史上聞名的人物,一些人物還對人類的文明和進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。高中階段是同學(xué)世界觀和人生觀的形成期,同學(xué)思想繁復(fù)多變,對之加以正確引導(dǎo),是我們教育工的重大責(zé)任。因此在傳記文學(xué)的教學(xué)中,除了援助同學(xué)掌控知識,提高閱讀理解技能外,我們還應(yīng)援助同學(xué)樹立正確的世界觀和人生觀,培育

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