2009年同等學(xué)力申碩《政治學(xué)》試題（網(wǎng)友回憶版）

2009年同等學(xué)力申碩《政治學(xué)》試題（網(wǎng)友回憶版）[問答題]1.精英統(tǒng)治論參考答案：精英統(tǒng)治論是指在19世紀(jì)末20世紀(jì)初（江南博哥）盛行的由精英治國的政治統(tǒng)治理論。精英統(tǒng)治論起源于古代的能人治國思想。其創(chuàng)始人認(rèn)為，無論是在君主制、貴族制還是在民主制中，其共同點都是由少數(shù)人或精英統(tǒng)治的。精英之所以獲得統(tǒng)治地位，是因為他們具備了社會所推崇的才能和品質(zhì)。精英們的權(quán)力基礎(chǔ)不一定是經(jīng)濟關(guān)系，軍事力量、教士地位或管理專長同樣可能成為政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)。精英分子所以失去權(quán)力，是因為沒有制度化地吸納新的社會力量。精英統(tǒng)治論的核心是精英與社會階級的關(guān)系，實際上是企圖以“精英”概念取代“統(tǒng)治階級”概念。[問答題]2.《共產(chǎn)黨宣言》參考答案：《共產(chǎn)黨宣言》是指國際共產(chǎn)主義運動史上第一個周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱，由馬克思和恩格斯共同完成，于1848年2月發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義理論正式誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從十個方面闡述了科學(xué)社會主義基本理論：①唯物主義歷史觀的核心思想；②關(guān)于社會變遷的理論；③關(guān)于階級斗爭的理論；④關(guān)于社會結(jié)構(gòu)的理論；⑤關(guān)于無產(chǎn)階級社會革命和無產(chǎn)階級民主專政的理論；⑥關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論；⑦關(guān)于國家問題的理論；⑧關(guān)于民族問題的理論；⑨關(guān)于資本主義的全球化發(fā)展與無產(chǎn)階級國際聯(lián)合的思想；⑩關(guān)于階級解放與人的解放的理論。[問答題]3.五四運動參考答案：五四運動是指1919年5月4日中國人民為抗議帝國主義侵略行徑和反動軍閥妥協(xié)退讓而舉行的大規(guī)模示威運動。這場運動最終贏得了罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個親日派官僚職務(wù)和中國政府出席巴黎和會代表拒絕在凡爾賽和約簽字的勝利結(jié)局。五四運動和以往的革命運動相比，有三個顯著特點：①它發(fā)生在十月革命后世界已進入帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，成為當(dāng)時無產(chǎn)階級世界革命的一部分。②它表明，中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)出現(xiàn)了工人階級、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級共同組成的陣營。③五四時期涌現(xiàn)出一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子。五四運動具有辛亥革命所不曾有的姿態(tài)，就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和封建主義。它劃分了中國新舊民主革命的界限，推動了馬克思主義在中國的廣泛傳播和中國共產(chǎn)黨的成立，成為中國新民主主義革命的偉大開端。[問答題]4.國際合作參考答案：國際合作是指國際行為主體之間全面或局部的協(xié)調(diào)、聯(lián)合等協(xié)作行為。它是國際行為主體基于各自在一定領(lǐng)域和范圍內(nèi)利益或目標(biāo)的基本一致或部分一致而采取的一種相互配合的行為。一般而言，國際合作建立在自愿、互利的基礎(chǔ)之上。在當(dāng)今世界上，國際政治行為主體的相互依存關(guān)系日益發(fā)展，多渠道、多層次的聯(lián)系與交流日益擴大，國家利益的兼容性、互補性增強，共同利益的范圍有所擴大，因此，國際合作獲得了強大的生命力和強勁的發(fā)展勢頭，呈現(xiàn)出不同以往的新特點，即國際合作具有全球性和普遍性，而且國際合作呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這種新趨勢主要體現(xiàn)在：國際政治行為主體對于合作的積極性；國際合作的穩(wěn)定性和機制性；國際合作逐漸超越意識形態(tài)。[問答題]5.簡述政治文化的主要內(nèi)容。參考答案：政治文化是指社會成員在長期的政治社會化和政治實踐的過程中所形成的、直接影響人們政治行為的、相對穩(wěn)定的心理過程和心理特征。概括而言，政治文化的內(nèi)容包括三個基本成分：政治認(rèn)知取向、政治情感取向和政治評價取向。（1）政治認(rèn)知取向認(rèn)知取向是指社會成員對政治形式、政治組織、政治過程、政治目的、政治手段、政治關(guān)系、政治產(chǎn)品等方面的知識，它表現(xiàn)為一系列的概念和判斷。（2）政治情感取向情感取向是指社會成員對政治制度及其運行過程的情感，這是政治行為主體在政治活動中對行為客體及環(huán)境的內(nèi)心體驗，可以表現(xiàn)為熱愛、忠誠懷疑、疏遠(yuǎn)等情緒。（3）政治評價取向評價取向是指社會成員依據(jù)一套在社會生活中長期形成的價值觀念，或明確或含蓄地對政治體系和政治過程所作的價值判斷和評價。這主要包括政治價值觀念和政治評價的心理過程兩個部分，其中政治評價標(biāo)準(zhǔn)的確立尤為重要。政治傾向的這三個部分是相互聯(lián)系的。為了對政治體系作出評價，人們就要對他們有所認(rèn)識；政治認(rèn)識可能受到政治感情的影響，也可能影響政治感情。[問答題]6.簡述全球化時代資本主義的新變化。參考答案：全球化是指20世紀(jì)80年代以來在世界范圍日益凸顯的新現(xiàn)象，是當(dāng)今時代的基本特征之一。全球化時代的到來，新科技革命推動下的資本主義生產(chǎn)力的快速發(fā)展，使得資本主義世界無論在生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)還是上層建筑都發(fā)生了深刻變化。（1）全球化時代資本主義新變化的主要表現(xiàn)①當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)方式發(fā)生了重大變化資本主義生產(chǎn)的社會化，在內(nèi)涵上已由過去的蒸汽化、電氣化發(fā)展到當(dāng)今的電子化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化，在地域上已由一國范圍發(fā)展到國際范圍乃至全球范圍，生產(chǎn)要素的配置與組合出現(xiàn)前所未有的社會化與國際化?？鐕驹谌蚪?jīng)濟發(fā)展中越來越起主導(dǎo)作用，已成為資本國際化的重要標(biāo)志和組織形式。②當(dāng)代資本主義的資本剝削與政治統(tǒng)治方式和內(nèi)容都發(fā)生了重大變化資本剝削更加隱蔽化、智能化、國際化，資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治方式也帶有越來越濃厚的改良主義色彩和“持中”色。③當(dāng)代資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化由于資本剝削形式的變化，雇傭勞動階級的構(gòu)成以及雇傭勞動的形式日趨復(fù)雜化。以往資本主義社會的“葫蘆型”階級結(jié)構(gòu)也由“橄欖型”結(jié)構(gòu)取代，中間階級人數(shù)越來越多。（2）正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義的新變化①當(dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)仍然是資本主義私有制。資本主義社會的基本矛盾——社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾依然存在，并不時地通過各種方式表現(xiàn)出來。②當(dāng)代資本主義社會工人階級的經(jīng)濟狀況、社會地位、工作環(huán)境、生活水平、福利待遇等方面雖然有了很大的改善和提高，但這并沒有從根本上改變社會的貧富兩極分化。③當(dāng)代發(fā)達資本主義國家公民的民主權(quán)利比以前有所擴大，但是占統(tǒng)治地位的壟斷資產(chǎn)階級與國家政權(quán)結(jié)合得更加緊密。政治的階級性質(zhì)并沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。④當(dāng)代資本主義基本矛盾和規(guī)律依然在起作用，資本主義經(jīng)濟危機依然頻頻爆發(fā)，并由此激發(fā)了各種社會矛盾。[問答題]7.簡析國際組織的基本特征。參考答案：國際組織的含義有廣義與狹義之分。廣義上的國際組織是指兩個以上的國家，其政府、民間團體或個人，為達到某種目的，以一定的協(xié)議形式所形成的常設(shè)性機構(gòu)。它包括政府間國際組織和國際非政府組織。狹義上的國際組織則是指政府間國際組織，即兩個以上國家的政府為達到某種目的，以一定的協(xié)議形式所形成的常設(shè)性機構(gòu)。國際組織是最重要的非國家行為主體。它具有以下基本特征：（1）建立在主權(quán)國家的基礎(chǔ)之上①國際組織的主要參加者是國家，而不是某些非獨立國家的政治實體或地區(qū)、各國的社會團體以及個人。②國際組織是國家之間的組織，不是凌駕于主權(quán)國家之上的世界政府，不能違反國家主權(quán)原則去干涉那些本質(zhì)上屬于成員國國內(nèi)管轄的事務(wù)。從根本上說，國際組織的一切權(quán)力都來源于其成員國的授權(quán)。（2）依據(jù)成員國之間的正式協(xié)議而創(chuàng)立此種協(xié)議一般規(guī)定了該組織的目的、宗旨、結(jié)構(gòu)及運行機制，構(gòu)成該組織活動的法律基礎(chǔ)，實際上等同于該組織的憲法。因此，國際組織的活動不得超越其協(xié)議所規(guī)定的職權(quán)范圍，否則就是非法和無效的。（3）設(shè)有常設(shè)機構(gòu)常設(shè)機構(gòu)的設(shè)置確保了國際組織相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性，這是與國際會議的區(qū)別所在。（4）具有國家間高度合作的職能國際組織存在的本身即說明了國家間尋求合作的意愿，同時也是國家間合作的表現(xiàn)。國際組織的基本宗旨就是通過與各成員國政府打交道，鼓勵與促進成員國之間在政策方面的協(xié)調(diào)。國際組織的發(fā)展是要使現(xiàn)存體系運轉(zhuǎn)更加靈活、高效。[問答題]8.試述政治管理的作用。參考答案：政治管理是指國家權(quán)力按照某種特定的秩序和目標(biāo)對政治生活進行自覺地、有計劃地約束或制約的一定方式。政治管理主要以領(lǐng)導(dǎo)、決策、組織、協(xié)調(diào)、溝通、監(jiān)督等方式發(fā)揮作用，其根本目標(biāo)是維護統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治。它的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）維護現(xiàn)存的基本政治規(guī)范，增強人民群眾對這些政治規(guī)范的認(rèn)同和支持任何國家都要以一定的政治規(guī)范來支持其存在和發(fā)展，這些政治規(guī)范一般在基本法律中加以明文規(guī)定。統(tǒng)治階級要通過政治管理機關(guān)來維護這些規(guī)范，從而獲得公民的自覺認(rèn)同和支持。（2）維護政治發(fā)展和政治穩(wěn)定①政治發(fā)展和政治穩(wěn)定首先有賴于經(jīng)濟發(fā)展，在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟發(fā)展也是政治統(tǒng)治合法化的主要手段。經(jīng)濟發(fā)展需要正確的領(lǐng)導(dǎo)、成功的決策，決策失誤將給政治穩(wěn)定帶來極大的代價。②在經(jīng)濟發(fā)展過程中，會產(chǎn)生一系列的矛盾和利益沖突，需要政治管理機關(guān)去協(xié)調(diào)，努力實現(xiàn)全社會的利益平衡，化解矛盾。③政治管理機關(guān)要維護正常的生活秩序所依賴的各種法律、規(guī)章、制度和程序，維護社會的安定團結(jié)。社會秩序的穩(wěn)定不但需要執(zhí)行正常的法規(guī)，還要有效地貫徹政策。（3）促進民主政治生活①沒有人民的支持與認(rèn)可，任何統(tǒng)治都難以長久地存在下去。為此，統(tǒng)治者必須通過其管理機關(guān)來保障公民的基本權(quán)利。②公民的權(quán)利的獲得更有賴于公民的自下而上的參與，但政治管理機關(guān)會疏通這種參與的渠道，以化解社會矛盾。自上而下的保障機制和自下而上的參與機制促進了人民群眾的民主生活，更好地保護了公民權(quán)利。[問答題]9.試述社會主義精神文明建設(shè)的意義。參考答案：鄧小平反復(fù)強調(diào)，“我們現(xiàn)在搞兩個文明建設(shè)，一是物質(zhì)文明，一是精神文明”，物質(zhì)文明和精神文明要“兩手抓，兩手都要硬”，兩個文明都搞好才是有中國特色的社會主義。精神文明建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的核心。我們在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，必須建設(shè)高度的精神文明。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)，是適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會主義精神文明建設(shè)具有重大意義：（1）精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略地位把握社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，首先要站在社會主義的本質(zhì)要求的高度，確立精神文明建設(shè)是社會主義社會的重要特征和社會主義優(yōu)越性重要表現(xiàn)的觀念。（2）精神文明是社會主義社會的重要特征社會主義社會是一個全面發(fā)展的社會，既可以從物質(zhì)文明和精神文明兩方面去把握，也可以從經(jīng)濟、政治、文化三個領(lǐng)域去把握。不論是兩個文明還是三個領(lǐng)域，都是對社會主義社會的全面把握。社會主義精神文明建設(shè)作為社會主義文化建設(shè)的核心，是社會主義社會的重要特征。（3）精神文明是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)與社會主義的經(jīng)濟政治制度相聯(lián)系，社會主義精神文明也從一個方面體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。社會主義的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在物質(zhì)的豐富，還表現(xiàn)在能夠消除剝削制度必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象，有助于社會形成共同的政治經(jīng)濟社會理想，共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。這是資本主義社會永遠(yuǎn)不可能有的。（4）精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證兩個文明建設(shè)之間存在著相互作用。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。（5）精神文明是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)精神文明建設(shè)不僅是促進和保證物質(zhì)文明建設(shè)的手段，而且它本身也是目的，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。[問答題]10.試論跨國公司對國際關(guān)系的影響。參考答案：跨國公司又稱多國公司、超國家公司、國際公司或環(huán)球公司，是指以一國或數(shù)國資本組成的總公司為基礎(chǔ)，通過對外直接投資，在國外設(shè)立分公司、子公司或合資企業(yè)，從事跨國界的生產(chǎn)、銷售和其他業(yè)務(wù)活動的國際性公司。跨國公司是壟斷資本主義高度發(fā)展的產(chǎn)物。由于世界經(jīng)濟是國際關(guān)系的基礎(chǔ)，跨國公司通過對世界經(jīng)濟的影響力，對整個國際關(guān)系產(chǎn)生全局性的影響，具體表現(xiàn)在以下幾方面：（1）跨國公司是經(jīng)濟國際化和全球化的產(chǎn)物，反過來又促進了世界經(jīng)濟全球化和一體化。在當(dāng)代跨國公司迅猛發(fā)展的大潮中，發(fā)達國家的跨國公司，發(fā)展中國家的跨國公司，以及兩者混合的跨國公司，促進了國際貿(mào)易與國際金融的大發(fā)展，加強了世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展勢頭，從而也必然加深整個國際關(guān)系相互依存的發(fā)展趨勢，國際政治與經(jīng)濟呈現(xiàn)出新的面貌。（2）在全球跨國公司中，發(fā)達國家的跨國公司占壓倒性優(yōu)勢。發(fā)達國家的跨國公司掌握著資金和高技術(shù)，維持著不盡合理的國際分工，并且通過對國際貿(mào)易和國際金融的控制，實行不等價交換，攫取豐厚的利潤，維護了現(xiàn)存的國際經(jīng)濟秩序。正是由于國際經(jīng)濟秩序的舊貌未能改觀，國際政治新的秩序也難以建立起來，與之相適應(yīng)的是不盡合理的國際政治舊秩序。（3）發(fā)展中國家跨國公司的興起，是當(dāng)代國際經(jīng)濟與國際政治中一個令人矚目的現(xiàn)象。它雖然尚處于初始階段，但其意義業(yè)已顯露，不僅推動發(fā)展中國家民族經(jīng)濟現(xiàn)代化進程，有助于促進南南團結(jié)與合作，而且加速新興工業(yè)化國家的形成，有助于發(fā)展中國家在增強自身力量的基礎(chǔ)上改變國際力量對比，使國際關(guān)系發(fā)生深刻的變化。（4）在當(dāng)代，發(fā)達國家跨國公司的主要投資方向在發(fā)達地區(qū)。在發(fā)達國家內(nèi)部，跨國公司的不平衡發(fā)展，使美國跨國公司喪失了壟斷地位。這種發(fā)展?fàn)顩r，一方面造就了當(dāng)代主要發(fā)達國家之間關(guān)系的明顯特征，既全面相互依存，又不乏經(jīng)濟上的抗?fàn)?，另一方面又造成了全球國際關(guān)系中權(quán)力的分散，多極化趨勢的形成，給國際關(guān)系民主化注入了新的因素。總之，跨國公司通過自己的跨國經(jīng)濟活動，對傳統(tǒng)的國家主權(quán)和國家利益觀構(gòu)成重大挑戰(zhàn)，對國際關(guān)系的全局和局部發(fā)揮自己的深刻影響。[填空題]1.根據(jù)馬克思主義的階級分類方法，歷史上的國家被分為（）國家、（）國家、（）國家和社會主義國家。參考答案：奴隸制；封建制；資產(chǎn)階級參考解析：根據(jù)馬克思主義的階級分類方法，歷史上的國家被劃分為奴隸制國家、封建制國家、資產(chǎn)階級國家和社會主義國家：①奴隸制國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的奴隸主階級對被統(tǒng)治的奴隸的專政。②封建制國家是封建主階級對廣大農(nóng)業(yè)勞動者進行剝削和壓迫的工具。③資產(chǎn)階級國家是指資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位的國家，分為自由主義國家和壟斷資本主義國家。④社會主義國家是工人階級占統(tǒng)治地位，實行社會主義制度的國家，與資本主義國家相對。[填空題]2.政治民主的基礎(chǔ)主要包括（）基礎(chǔ)、（）基礎(chǔ)和社會自治。參考答案：經(jīng)濟；法制參考解析：政治民主的基礎(chǔ)主要包括經(jīng)濟基礎(chǔ)、法制基礎(chǔ)和社會法治。具體表現(xiàn)為：①經(jīng)濟基礎(chǔ)。所有制決定民主的性質(zhì)，社會生產(chǎn)發(fā)展水平尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展決定民主的程度，經(jīng)濟利益決定民主的選擇；②法制基礎(chǔ)。民主政治制度要有法律的保障，統(tǒng)治階級以法律的形式把有利于自己的民主制度固定下來，以法律的方式來維護這個制度；③社會自治。社會自治是一種直接民主，但作為社會民主，它又為政治民主提供了基礎(chǔ)和制約機制，實際上是以社會權(quán)力制約國家權(quán)力。[填空題]3.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭經(jīng)歷了從自發(fā)斗爭到自覺斗爭兩個階段，與此相適應(yīng)，無產(chǎn)階級也由（）階級變成了（）階級。參考答案：自在；自為參考解析：無產(chǎn)階級的階級斗爭經(jīng)歷了從自發(fā)斗爭到自覺斗爭兩個發(fā)展階段，與此相適應(yīng)，無產(chǎn)階級也從“自在階級”變成了“自為階級”。自在階級是自為階級的對稱，指階級覺悟不高，還未建立起自己的政黨組織，對資本主義社會的認(rèn)識尚處于感性認(rèn)識階段時的無產(chǎn)階級。自為階級指階級覺悟提高，有了自己的政黨組織，有了革命理論的指導(dǎo)，對資本主義社會的認(rèn)識已到達理性認(rèn)識階段時的無產(chǎn)階級。[填空題]4.社會主義蘇聯(lián)模式，又稱（）模式，其基本特征是（）。20世紀(jì)80年代中后期，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人（）積極推行（）路線，曾試圖從根本上改造這一模式。結(jié)果適得其反，導(dǎo)致了蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟的徹底崩潰。參考答案：斯大林；過度集權(quán)；戈爾巴喬夫；人道的、民主的社會主義參考解析：蘇聯(lián)社會主義模式是指蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)的道路，指蘇聯(lián)的社會主義實踐，其特征是實行高度集中的政治經(jīng)濟體制，重點發(fā)展重工業(yè)。由于蘇聯(lián)社會主義實踐主要是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下進行的，而斯大林去世后一直到1985年3月戈爾巴喬夫上臺，蘇聯(lián)基本上沿襲了斯大林創(chuàng)建的社會主義基本制度和具體體制，所以，蘇聯(lián)社會主義模式又被稱之為“斯大林模式”；其基本特征是過度集權(quán)，這一特征表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、思想文化和對外關(guān)系等諸多方面。1988年6～7月間召開的蘇共第十九次代表會議上戈爾巴喬夫提出要把蘇聯(lián)社會改建成為“人道的民主的社會主義”社會，這種路線最終導(dǎo)致蘇聯(lián)共產(chǎn)黨徹底垮臺，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟解體。[填空題]5.1921年春，蘇維埃俄國由軍事共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向（），標(biāo)志著蘇俄進入了探索如何建設(shè)社會主義的新時期。參考答案：新經(jīng)濟政策參考解析：隨著國內(nèi)戰(zhàn)爭的基本結(jié)束與戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策局限性的日益暴露，自1921年春天開始，俄國蘇維埃政權(quán)的政策出現(xiàn)了戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變，即由軍事共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策。它標(biāo)志著蘇俄進入了探索如何建設(shè)社會主義的新時期。[填空題]6.在中國近現(xiàn)代革命史上，1840年到1919年被稱為（）革命階段。參考答案：舊民主主義參考解析：近代中國的民主主義革命分為新舊兩個階段：①1840年～1919年為舊民主主義革命階段；②1919年～1949年為新民主主義革命階段。發(fā)生在1919年的五四運動是舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。[填空題]7.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中開展了