部編人教七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件第六單元-課外古詩(shī)詞

課外古詩(shī)詞誦讀詩(shī)詞課題總覽《秋詞（其一）》劉禹錫《夜雨寄北》李商隱《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》陸游《潼關(guān)》譚嗣同

秋詞（其一）【創(chuàng)作背景】這首詩(shī)是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩(shī)人在遭受?chē)?yán)重打擊后，并沒(méi)有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云?！肚镌~二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫(xiě)的。

【走近作者】

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。政治上主張革新，因參與永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱“劉白”?！驹~語(yǔ)解釋】①寂寥：冷清蕭條。②春朝：春天。③排：推開(kāi)。④詩(shī)情：作詩(shī)的情緒、興致，這里泛指志氣。⑤碧霄：藍(lán)天。自主預(yù)習(xí)【原文呈現(xiàn)】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！緟⒖挤g】自古以來(lái)，人們每逢秋天就都悲嘆冷清蕭條，我卻說(shuō)秋天勝過(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只鶴推開(kāi)云而飛起，我的賦詩(shī)情趣也帶到了碧藍(lán)的天空?！菊w賞析】

在我國(guó)古代文學(xué)中，人們常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫(xiě)秋的詩(shī)卻有爽朗明快之感，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的心態(tài)。詩(shī)的前兩句是議論，直接表達(dá)了詩(shī)人的看法;詩(shī)的后兩句把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。詩(shī)人懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不贊同他們悲觀、失望的態(tài)度。針對(duì)這種寂寥之感，詩(shī)人偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天的勃勃生機(jī)。他指引人們看那振翅高飛的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展宏圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，是奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人如果有志氣，有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。夜雨寄北【創(chuàng)作背景】

在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩(shī)是寄給妻子的。他們認(rèn)為，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過(guò)了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。【走近作者】李商隱（約813-約858），字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗。他與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。有《李義山詩(shī)集》傳世?！驹~語(yǔ)解釋】①巴山：泛指川東一帶的山。川東一帶古屬巴國(guó)。②何當(dāng)：何時(shí)將要。③卻話：回頭說(shuō)，追述。自主預(yù)習(xí)【原文呈現(xiàn)】君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！緟⒖挤g】你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期，巴山整夜下著暴雨，秋水漲滿了池塘。何時(shí)能夠與你共坐西窗下一起剪燭長(zhǎng)談，追述巴山秋雨之夜時(shí)我對(duì)你的無(wú)限思念?！菊w賞析】

詩(shī)歌前兩句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦躍然紙上。接著寫(xiě)此時(shí)的眼前景“巴山夜雨漲秋池”，雨的綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)。作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意料。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的。

“共剪……”“卻話……”，是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)獨(dú)聽(tīng)“巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想象的。作者卻跨越這一切寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦。而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮。

十一月四日風(fēng)雨大作（其二）【創(chuàng)作背景】陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩(shī)作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

【走近作者】陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛(ài)國(guó)之志始終不渝，臨死還念念不忘國(guó)家統(tǒng)一。他勤于創(chuàng)作，寫(xiě)詩(shī)六十余年，僅保存下來(lái)的就有九千三百多首。詩(shī)的題材極為廣泛，內(nèi)容豐富。詩(shī)風(fēng)平易曉暢，達(dá)旨傳神，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情而對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其代表作有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》等。【詞語(yǔ)解釋】①僵臥：躺臥不起，形容老病。②戍輪臺(tái)：指守衛(wèi)邊關(guān)。戍，守衛(wèi)。輪臺(tái)，古地名，在今新疆輪臺(tái)南,漢王朝曾在這里駐兵屯守。文中代指邊關(guān)。③夜闌：夜深，夜將盡。④鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。自主預(yù)習(xí)【原文呈現(xiàn)】僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！緟⒖挤g】僵直地躺在孤寂的荒村里，沒(méi)有為自己的處境悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)那風(fēng)雨的聲音，披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳過(guò)冰河征戰(zhàn)疆場(chǎng)的場(chǎng)面又進(jìn)入我的夢(mèng)境中?！驹?shī)詞鑒賞】這首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，表達(dá)了詩(shī)人收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志之情和“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心?！敖┡P孤村不自哀”敘述了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比?！敖┡P孤村”四個(gè)字寫(xiě)出了詩(shī)人罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫的生活現(xiàn)狀，渲染了一種悲涼的氣氛，讓人十分同情。但“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又表現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，但他需要?jiǎng)e人的理解。讓人肅然起敬，慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人則顯得渺小、可鄙。

“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承前兩句。寫(xiě)詩(shī)人因“思”而夜不能眠，如此就能更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖又聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”，而“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境?！拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。潼關(guān)【走近作者】譚嗣同（1865-1898），字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，清末維新派政治家、思想家。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。公元1898年（光緒二十四年）參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。【詞語(yǔ)解釋】①終古：久遠(yuǎn)。②簇：簇?fù)?。③束：拘束。④山入潼關(guān)：指秦嶺山脈進(jìn)入潼關(guān)（以西）。自主預(yù)習(xí)【原文呈現(xiàn)】終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。【參考翻譯】久遠(yuǎn)的高云簇?fù)碇P(guān)古城，陣陣秋風(fēng)吹散了清脆的馬蹄聲。黃河在廣闊的原野上奔流仍嫌拘束，秦嶺山脈進(jìn)入潼關(guān)（以西）再也不知何謂平坦?！驹?shī)詞鑒賞】

譚嗣同寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才14歲，當(dāng)時(shí)隨父赴甘肅上任，途經(jīng)陜西潼關(guān)，為北方特有的壯闊的風(fēng)景所震撼，欣然命筆。首句寫(xiě)高云簇?fù)砉懦牵谎愿?/p>