經(jīng)典教學(xué)反思

第頁共頁經(jīng)典教學(xué)反思經(jīng)典教學(xué)反思經(jīng)典教學(xué)反思1在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回憶課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：一、無視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的根本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進展了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一局部，如此一來，但語文課的味道淡了。假如讓我對教案內(nèi)容進展再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一局部時參加朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大局部土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。”相信學(xué)生會對客家民居的鞏固和歷史悠久有著更為深化的印象。二、知識遷移不夠。教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本，但又還要實在生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展——請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游解講解資料袋中四種民居的特點。但我認(rèn)為還不夠，因為，我們美麗的黔東南本身就是一個民族風(fēng)情濃的地方，為何不就地方資引領(lǐng)學(xué)生體會我們苗族的風(fēng)雨樓、鼓樓呢？縱觀本堂課的教學(xué)，我深化地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改良，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。經(jīng)典教學(xué)反思2我驗收課上的是教唱課——《在農(nóng)場里》，《在農(nóng)場里》是一首美國兒歌，歌曲由4個樂句構(gòu)成。其中第一、第二句歌詞完全一樣，節(jié)奏一樣，旋律那么用了二度模進的創(chuàng)作手法。歌曲節(jié)奏以二分音符和四分音符為主，描寫了農(nóng)場里的豬、牛、鴨3種動物的叫聲。小朋友們對模擬動物叫聲興趣很高，并且歌曲簡單易學(xué)，深受孩子們的喜歡。其教學(xué)目的是在學(xué)習(xí)歌曲的根底上,復(fù)習(xí)休止符、漸強、漸弱、連音線四種音樂記號；復(fù)習(xí)穩(wěn)固xxxx-三種節(jié)奏，并結(jié)合歌曲內(nèi)容,充分發(fā)揮想像力,編創(chuàng)的歌詞,并結(jié)合歌詞進展即興動作表演。學(xué)習(xí)重點是能隨伴奏同時帶體態(tài)律動演唱歌曲，難點是帶空拍的律動。導(dǎo)入中我利用一張農(nóng)場里只有兩只羊的圖片，將課堂設(shè)計為農(nóng)場的動物被惡魔抓走了，學(xué)生要通過闖關(guān)救小動物的情境，而每個關(guān)卡對應(yīng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第一關(guān)說出農(nóng)場里有什么動物,并模擬他的叫聲及動作，為歌曲歌詞的學(xué)習(xí)做鋪墊。在這個局部時間及內(nèi)容上都能按照原教學(xué)設(shè)計正常進展。第二關(guān)“有節(jié)奏的叫聲”對應(yīng)節(jié)奏、休止符復(fù)習(xí)，此局部是將歌曲中較難的節(jié)奏以及要注意的音樂符號挑出來先學(xué)習(xí)，并利用奧爾夫教學(xué)法中的律動、體態(tài)律動幫助學(xué)生熟悉節(jié)奏，幫助掌握休止局部的時值在聲勢練習(xí)環(huán)節(jié)中，由于我強調(diào)學(xué)生對音樂的體驗與感受，忽略了節(jié)奏學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時間的安排，因此在這一局部時間用得過長，導(dǎo)致最后的小組展示及拓展總結(jié)局部時間不夠，匆匆完畢。第三關(guān)聽歌曲答問題，讓學(xué)生帶問題聽歌曲，防止盲目的聽及減少注意力分散的時機。第四關(guān)“稍快”與“稍慢”比照、休止符、漸強、漸弱、連音線的復(fù)習(xí)。雖然休止符已經(jīng)在之前的課堂上學(xué)習(xí)過，但可能因為運用了不同的身勢、律動，加上學(xué)生本來掌握還不夠結(jié)實一時反響沒那么快，因此對于休止符局部的講解似乎不夠明晰明了。第五關(guān)學(xué)唱，這個局部我運用了尤克里里伴奏示范唱，再一句句教唱，然后讓學(xué)生運用之前模擬動物的動作以及我教的律動進展演唱，最后配合低年級的學(xué)生音樂創(chuàng)造才能培養(yǎng)方面“樂于參與即興創(chuàng)造活動”的要求，運用創(chuàng)作教學(xué)法讓學(xué)生改編歌詞，出示相應(yīng)的小羊、小狗、公雞等動物頭飾，讓學(xué)生選擇，并將歌詞改編成戴在頭上的動物頭飾對應(yīng)的歌詞演唱，以培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造性思維、理論才能。此環(huán)節(jié)應(yīng)該讓學(xué)生非常輕松、愉快地體驗了創(chuàng)作成功的喜悅，但是因為在節(jié)奏學(xué)習(xí)局部我沒有將時間把握好，創(chuàng)作及學(xué)生展示局部草草完畢，效果不理想。一堂成功的音樂課，不僅能使學(xué)生對音樂產(chǎn)生一定的興趣和愛好，并能使審美教育浸透在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，浸潤孩子們的心田，讓孩子們在音樂課中認(rèn)識美、感受美、創(chuàng)造美，不斷進步鑒賞美的才能，不斷進步鑒賞美的才能，全面施行和推進素質(zhì)教育。因此從學(xué)生的實際出發(fā)，才能進展輕松愉快地創(chuàng)作教學(xué)。而在這堂可中我認(rèn)為自己還有以下幾點缺乏：一、在教學(xué)情景的設(shè)計上是比擬新穎的，但在過程中時間沒有把握好導(dǎo)致后半局部內(nèi)容未能按方案完成，尤其是節(jié)奏學(xué)習(xí)局部。二、課堂運用了PPT、音頻、視頻、Uk等多媒體及教具，使學(xué)生從聽覺、視覺等多方面獲取知識。但是局部音樂記號的含義未能講解清楚，例如休止符。三、堂課中將屢次吵鬧不聽課的學(xué)生請出來做小助手，幫老師發(fā)貼紙或是擦黑板，目的為終止他們擾亂課堂秩序，但講課過程中有時忽略了他們，沒有及時的讓他們回到座位。四、未能及時的糾正課堂中學(xué)生一些不禮貌或不好的行為，做到教書又育人。五、表揚學(xué)生的方式、批評學(xué)生的方式以及課堂中的一些語言串聯(lián)還有待歷練進步。經(jīng)典教學(xué)反思3這是一次公開課，在本節(jié)課教學(xué)中，我的思路明確，準(zhǔn)確的完成了知識與目的的教學(xué)任務(wù)。但一堂課下來，同學(xué)們的反響很一般，最突出的表現(xiàn)是很少有同學(xué)能答復(fù)下列問題，這足以暴露我這節(jié)課設(shè)計的缺乏之處——缺乏實效性。課后反思中體會到有如下問題：1.問題設(shè)計的難度。主要是兩個方面，其一是問題太簡單，導(dǎo)致學(xué)生可以不經(jīng)過考慮就脫口而出，這類問題其實根本沒有設(shè)計在教案里，是自己根據(jù)實況想到的，這種想到就說出來的無難度小問題，是不能到達(dá)訓(xùn)練學(xué)生思維的目的的。其二是問題設(shè)計的過難，導(dǎo)致學(xué)生即便經(jīng)過考慮，還是不能形成確切的表述。從聽課的過程中，我發(fā)現(xiàn)有經(jīng)歷的老師都不是直接問這種關(guān)鍵性的問題，而是給學(xué)生搭臺階，層層遞進的問問題，既有難度，讓學(xué)生有足夠的考慮空間，又不失引導(dǎo)，使同學(xué)能迅速解決。所以在今后的備課中，要把關(guān)鍵性的問題“分步化”，大問題化成有層次的小問題，給學(xué)生一定的緩沖，使得問題具有“可答性”，且要精煉自己的語言，不要像在沙灘上撿貝殼一樣，喜歡哪句講哪句，想到那個例子說哪個例子，這些都會使自己的課堂語言繁雜并重復(fù)，這種未經(jīng)過加工的教學(xué)片斷是不成熟的，對學(xué)生來說很不利。2.要分清誰是課堂中的主角。這節(jié)課設(shè)計的最大弊病就是沒有分清教學(xué)主體，導(dǎo)致課堂仍然停留在“以講代學(xué)”舊形式中。我在講臺上滔滔不絕，甚至自問自答，學(xué)生成了錄音機，筆記本，僅需聽講不需考慮，完全是在單方面的灌輸。這種課堂形式學(xué)生會聽的很累很無趣，容易走神。我覺得在以后的教學(xué)設(shè)計中，我要想方法讓學(xué)生動起來，不僅動手，而且動腦。讓傳授知識與學(xué)生動手實驗穿插進展，讓傳授知識與學(xué)生的問題考慮穿插進展，漸漸的向以學(xué)生為主體的考慮與訓(xùn)練開展。有的時候，備課中也考慮是否讓學(xué)生動手，但又怕學(xué)生一動手就亂哄哄，不好維持紀(jì)律，所以就拿掉了這個動手實驗，變成了老師演示。如今想想，這種擔(dān)憂雖不是多余的，但是以拿掉學(xué)生的動手操作為代價換取的課堂紀(jì)律，是無意義的。所以，今后要多讓學(xué)生說，多讓學(xué)生做，以學(xué)生為教學(xué)主體，這有利于學(xué)生的真正開展。經(jīng)典教學(xué)反思4本周進展了第七單元的學(xué)習(xí)，本單元有一定難度，學(xué)生在理解承受上并不容易，在整個教學(xué)過程中也是有得有失，現(xiàn)總結(jié)反思如下。第七單元主要涉及如何詢問價格，議論衣物，提供幫助，以及如何感謝別人這幾個方面。首先，第七單元單詞較復(fù)雜，各種衣物名稱層出不窮，學(xué)生對于單詞的理解記憶就存在著一定困難，對于數(shù)詞的學(xué)習(xí)也開場復(fù)雜，由10以內(nèi)的數(shù)字拓展到10以外的數(shù)字。另外，sale,sell,buy這三個單詞意義相近，sell和sale的形近對于區(qū)分這幾個單詞更是增加了難度。單詞成為了第七單元教學(xué)的第一個難關(guān)，第一次聽寫單詞全班合格的只有幾個人，大局部學(xué)生對于各種衣服名稱區(qū)分不開，對于褲子鞋子襪子這類單詞為什么要用復(fù)數(shù)也是一知半解，說完漢意后，需要一個很長的反響時才能知道所對應(yīng)的英語單詞是什么。這種情況下，讓他們一味的死記硬背也難有好的效果，因此我改用圖片教學(xué)，用圖片讓學(xué)生識記單詞，首先展示圖片，讓學(xué)生熟悉各種衣服的圖片，再展示與其相對應(yīng)的單詞，這樣以后再讓學(xué)生進展識記，限時背誦。再設(shè)置一些小游戲，如單詞圖片配對連線，看圖片拼寫單詞，提早給學(xué)生分好組，進展小組間競賽，以此激發(fā)學(xué)生積極性，進步課堂效率。針對sale,sell,buy難以區(qū)分的問題，轉(zhuǎn)變教法，把詞匯放到詳細(xì)的語境中進展區(qū)分識記，給學(xué)生展示幾組句子，加以區(qū)分比擬，讓學(xué)生自己總結(jié)，最后再對學(xué)生進展歸納梳理，這樣以后，學(xué)生就變得更容易理解所學(xué)內(nèi)容了。經(jīng)典教學(xué)反思5首先通過先聽后演等音樂理論活動來認(rèn)識常見的或自制的打擊樂器，熟悉了音色并掌握了其根本演奏方法，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及動手才能。老師用直觀形象的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受比擬，體驗歌曲所表達(dá)的真摯情感，在演唱的過程中，我擅長調(diào)動學(xué)生的情緒，并且鼓勵他們自由創(chuàng)編，自由發(fā)揮，給他們最大的空間，營造更加民主，活潑的課堂氣氛，孩子們沉浸在無限的想象中，從他們的小嘴里發(fā)出許多優(yōu)美的歌聲。經(jīng)典教學(xué)反思6今天上了一節(jié)語文課《稱象》，給了我一個驚喜。我提問：“這一課中一共介紹了幾種方法，你覺得那種方法最好？為什么？談?wù)勀愕目捶ò??！焙⒆觽冮_場認(rèn)真討論起來了，不一會就有許多小手紛紛舉起來了，這時孩子們發(fā)表了自己的看法，有的說造一桿那樣的稱沒有人能提得動，這時解修昌同學(xué)說：“為了稱一個大象去砍一棵樹，沒有保護樹木，這是在破壞環(huán)境，這種方法是不好的?！蓖瑢W(xué)們情不自禁的給他鼓起了掌，我很快樂，沒想到同學(xué)們的環(huán)保意識這么強。再講到第二種方法的時候，同學(xué)們也是各抒己見，發(fā)表自己的看法，有的說把大象宰了，送大象給曹操的那個人會不快樂的，曹操也會不快樂的，有的說把大象宰了會____，也稱不準(zhǔn)確。當(dāng)我提問到糜皓宇的時候，他站起來說：“古代的人太殘忍了?！蔽耶?dāng)時心里一顫，緊接著追問道：“為什么？”他說：“大象也是有生命的，他是我們的好朋友，為了稱出它的重量，就把他殺了，大象聽了也會傷心的?！比嗤瑢W(xué)都靜了下來，霎時掌聲響起來了。我在內(nèi)心暗暗地感慨，如今的孩子真是大不一樣了。我微笑著點頭，并投以贊許的目光。經(jīng)典教學(xué)反思7“在世界的一些大城市里，新近出現(xiàn)了一種自動人行道”“它像一條長龍穿行在高樓大廈的峽谷中，給城市增添了一道亮麗的風(fēng)景線”小學(xué)語文第五冊第３課《自動人行道》主要介紹了自動人行道的特點和它給人們帶來的種種便利。同學(xué)們都覺得非常新奇?！白詣尤诵械婪挚焖俚篮吐俚馈？焖俚烂啃r可走25千米，相當(dāng)于公共汽車的速度。慢速道走５千米，與步行差不多?！薄耙亲呖焖俚?，就能迅速到達(dá)目的地；假如走慢速道，還可以邊走邊悠閑地觀看街景呢?！闭n堂上同學(xué)們突然產(chǎn)生了一個疑問：自動人行道是如何保證乘客的平安上下的呢？尤其是快速道每小時的速度到達(dá)了25千米。有的同學(xué)馬上聯(lián)想到公共汽車，于是推測說：自動人行道也許像公共汽車那樣，需要在?？空就７€(wěn)后再上下客。但是立即有同學(xué)反駁說：“應(yīng)該不是這樣的。假如需要停下來再上下客的話，那多不方便，還叫什么自動人行道呀？”馬上又有同學(xué)起來質(zhì)疑：“假如不停下來，那么，那么快的速度，假如乘客一腳跨上自動人行道，不摔個仰面朝天才怪呢。”……我們誰也沒到過這些世界級的大城市，更不用說有幸乘過這樣的自動人行道。但是我們真的都非常想知道這個答案。有同學(xué)說,既然大家都很關(guān)心，都很想知道這個問題的答案，那么寫這篇課文的人就應(yīng)該把這一點交代清楚?？墒牵n文對此是只字不提。假如，一篇文章連讀者讀后最想知道，最想弄明白的問題都沒有交代清楚的話，那么只能說這篇文章寫得不好！經(jīng)典教學(xué)反思8上周，我舉行了一節(jié)公開課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學(xué)過程。感覺不甚滿意。在教學(xué)過程中，老師雖然把學(xué)生當(dāng)作一個完好的人，以學(xué)生為主體，但學(xué)生的根底太差，自己于是就不敢放手，學(xué)生也就成為被動的承受知識的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比擬傳統(tǒng)的一節(jié)課，因此，自己一定在課堂教學(xué)中去完善自己的教學(xué)行為，讓學(xué)生真正喜歡語文，學(xué)會終身學(xué)習(xí)的方法與技巧。教學(xué)理念決定教學(xué)思路，教學(xué)思路決定教學(xué)策略，教學(xué)策略決定教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計決定教學(xué)過程，教學(xué)過程決定教學(xué)氣氛，教學(xué)氣氛決定教學(xué)效果。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教與學(xué)是別離的，老師關(guān)心的是完成教學(xué)大綱規(guī)定的教的任務(wù)，學(xué)生的學(xué)是次要的。課堂上，老師遇到學(xué)生啟而不發(fā)的情況，往往把責(zé)任推給學(xué)生。其實，真正的原因，是老師理解學(xué)情不夠，備課考慮不周，教學(xué)設(shè)計未能遵循深化淺出原那么所致。經(jīng)典教學(xué)反思9實習(xí)這么長時間了，上課出現(xiàn)的問題反而越來越多。這使我不得不反思自己的做法。自從實習(xí)以來，自己一直是走在老師的生存階段，更加關(guān)注的是自己如何才能讓學(xué)生喜歡自己，承受自己。所以呢，我便把更多的心思和努力放在這個上面，對他們是大愛有加，結(jié)果造成了他們有些無法無天，甚至個別作業(yè)不知上交。課文不知背誦。我越來越覺得這與我有很大的關(guān)系，因為我的所謂的“愛”。我這幾天一直在考慮，我是不是應(yīng)該換一種考慮方式，應(yīng)該是用“嚴(yán)愛”而不是“慈祥”。因為慈祥，他們變得沒有壓力；因為慈祥，他們變得沒有自覺；因為慈祥，他們變得有些無法無天。因為他們認(rèn)為，老師愛我，即使我有錯了，老師也不會怎么著我。所以，上課的時候，即使我讓他們站著，也絲毫不會有什么悔改，面對這樣，我是好話說盡，手段用盡，我不知所措了。我應(yīng)該適當(dāng)與他們保持間隔，讓間隔產(chǎn)生師生情，讓間隔磨滅他們慵散的缺點。如今學(xué)生積極性成為了主要問題，如何調(diào)動學(xué)生的積極性成為了重中之重。理論上的好多知識我運用了好多，但是理論畢竟是理論，在理論上還是有許多的差距。我將要改變一下我這個教學(xué)方式，期待一個我期待的課堂。經(jīng)典教學(xué)反思10教學(xué)理念先進，試圖通過現(xiàn)代化媒體教學(xué)手段呈現(xiàn)美，讓學(xué)生體驗美，感受美，從而使他們在輕松的狀態(tài)下自然地表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。本意是以“讓孩子玩音樂”的理念為依托，盡力創(chuàng)造和諧寬松的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生在玩的需要過程中逐步深化，走向玩味?？上?，這玩味，并不是學(xué)生真正想玩音樂的，而大多數(shù)是音樂在玩學(xué)生?，F(xiàn)象一老師制作設(shè)計了一段精巧的多媒體課件，以導(dǎo)入新課。按四季的變化，循序漸進地欣賞〔播放〕音樂。請看教學(xué)流程1、出示春景圖，問春天你為什么喜歡？〔生答〕師彈奏了一段《春天在哪里》的前奏后，學(xué)生齊唱。2、出示夏景圖，問夏天你為什么喜歡？〔生答〕師出示兩孩子捉泥鰍的圖，播放《捉泥鰍》。3、秋天是個怎樣的季節(jié)？〔豐收季節(jié)〕師播放《豐收之歌》。4、冬天你喜歡什么？〔生答〕演示《雪花飛舞》的畫面和播放音樂。從整個流程來看，完全是老師牽著學(xué)生的鼻子走，哪有半點學(xué)生玩音樂的感受。唯一可玩的，是在老師提醒下：聽著音樂，閉眼想想，雪花會怎樣飛？看看，屏幕上的雪花是怎樣飛的，想不想學(xué)一學(xué)。學(xué)生當(dāng)然說想。于是就在狹小的教室中，站起來，半張著手臂，舞動了幾下，應(yīng)付了事。透析：學(xué)生的經(jīng)歷、積累、情感體驗也是珍貴的課程資。只有當(dāng)學(xué)生調(diào)動自身的原有積累，與新知識打通時，他才具學(xué)習(xí)的.情趣。老師不能從自己的理解出發(fā)，無視學(xué)生的獨特感受，限制了學(xué)生的想象空間，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對策：假如讓學(xué)生根據(jù)自身的體驗，說說自己一年四季中最喜歡哪個季節(jié)，談?wù)勛约旱恼媲懈惺?，用自己喜歡的形式表達(dá)出來，豈不更好！這時，他們可以唱歌，可以跳舞，可以吟詩，可以表演。現(xiàn)象二老師教唱完歌曲《捉迷藏》后，讓學(xué)生根據(jù)四季的特點，創(chuàng)編歌詞。原來的歌詞是：“春天藏在花叢中，夏天躲到草帽下，秋天鉆入谷堆堆，冬天縮進棉褂褂?！边@段歌詞運用擬人手法，以孩子的目光看世界，充滿童真童趣。而老師為了及時完成教學(xué)任務(wù)，不浪費時間，一共只發(fā)了四張紙，讓大家分組創(chuàng)編。創(chuàng)編結(jié)果如下：春天我們?nèi)ベp花，夏天游泳多快樂，秋天糧食大豐收，冬天我們打雪仗。學(xué)生創(chuàng)編的歌詞，成人味十足，缺乏個性化。沒有真正地表達(dá)出自己對四季的真情。透析：主要原因是沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)編的空間，留足創(chuàng)編的時間，激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)編的情趣。正因為學(xué)生缺乏創(chuàng)作時空，老師僅僅是把它當(dāng)作教學(xué)任務(wù)來完成。從而造成了“曇花一現(xiàn)”，“蜻蜓點水”的現(xiàn)象。對策：老師在開發(fā)課程時，不能從抽象的問題出發(fā)，而應(yīng)親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活世界，順應(yīng)學(xué)生的生活生態(tài)，以兒童日常生活中的各種豐富多彩的經(jīng)歷為藍(lán)本來設(shè)計課程，構(gòu)建生活的課堂?？勺寣W(xué)生說說“春、夏、秋、冬除了藏在歌曲里的這些地方，還會藏在哪兒呢？”。根據(jù)自己的愛好和理解進展創(chuàng)編。使創(chuàng)編帶有強烈的個體體驗和感受，凝結(jié)童趣，張揚童真?，F(xiàn)象三師：我們來看看，四季藏在哪里呢？師一一課件出示四季圖。一是春景圖，讓學(xué)生上前____花叢。點中即念出一句快板：“春天藏在花叢中”。然后依次點出“夏天躲到草帽下，秋天鉆入谷堆堆，冬天縮進棉褂褂?！比缓罄蠋熅妥寣W(xué)生念快板。透析：老師為了讓學(xué)生掌握三拍子的節(jié)奏，就采用快板引入。按理這也未嘗不可。但是，這要看學(xué)生是否有興趣，是否樂于參與?？彀逡仓皇枪?jié)奏訓(xùn)練的“拐棍”，學(xué)會“走路”后應(yīng)及時丟開。假如老師讓學(xué)生把創(chuàng)編出來的歌詞也要用快板念出，在唱歌之前也先念上一段快板，使歌曲的學(xué)習(xí)顯得不倫不類。既分散了學(xué)生的關(guān)注點，又人為增加了學(xué)習(xí)歌曲的難度，減弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。假如只從自己的喜歡出發(fā)，閉門造車，全力打造。那只會“剃頭擔(dān)子一頭熱”。對策：對于歌曲節(jié)奏的處理，應(yīng)讓學(xué)生全方位地感知，用自己喜歡的方式去感知。而不是單調(diào)機械地操練?？勺寣W(xué)生在反復(fù)聆聽的根底上，辨聽節(jié)奏。通過自聽自悟，在不知不覺中感知節(jié)奏。因為節(jié)奏畢竟是歌曲的骨架，而不是全部。經(jīng)典教學(xué)反思11在學(xué)校“讀好書、寫好字、做好人”的辦學(xué)理念下，為了更好地進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚光大。學(xué)校安排四年級經(jīng)典誦讀是宋詞。我把“讀”放在首位，通過誦讀、吟詠可以來欣賞、理解和詩詞；可以陶冶性情，開闊胸懷；可以文明言行，增強理解和藝術(shù)鑒賞力。誦讀經(jīng)典宋詞已成為學(xué)校文化建立和傳承國粹的一種風(fēng)氣，為打造書香校園奠定基矗因此，我們不能漠視經(jīng)典詩詞的誦讀?！白x、賞、創(chuàng)、書、用”，讀是第一位，賞是第二位，唯有讀得到位，才能使學(xué)生賞出意境和風(fēng)格。1．創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)興趣，是實現(xiàn)學(xué)生與文本對話的基矗讓學(xué)生與文本對話，是我們在新課程實驗中致力尋求的新理念，也是我們語文教學(xué)的至高追求。通過對話，讓每一位學(xué)生的個性得到充分張揚，讓他們享受語文學(xué)習(xí)的樂趣，宋詞學(xué)習(xí)的趣。上課伊始，我就通過激情的導(dǎo)語、優(yōu)美的課件和古箏樂曲，創(chuàng)設(shè)出一種古典的詩情畫意，將學(xué)生引入詩意的課堂。2．感悟品味，是實現(xiàn)學(xué)生與文本對話的關(guān)鍵。小學(xué)生的思維處于形象思維階段，學(xué)習(xí)語言習(xí)慣直覺體驗，整體承受，綜合感受。在古宋詞誦讀活動中，鑒于小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知程度，不可能去尋求準(zhǔn)確的詮釋，也無須過多地從詞語推敲上下功夫，而更應(yīng)當(dāng)更多地讓孩子口誦心惟，并從中去獲得心領(lǐng)神會。事實上，古人讀書向來不重分析^p而重感悟，主張在積累中體悟做人和為文的道理。陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”四年級學(xué)生已經(jīng)積累了一些詩詞，并且已經(jīng)學(xué)會運用一定的方法自學(xué)宋詞。因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的時候，要表達(dá)自學(xué)為主的原那么，放手讓學(xué)生自己讀詞，品讀品情，引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感受、升華、拓展。3．提煉生活，豐富想象，是實現(xiàn)學(xué)生與文本對話的保障。運用電教媒體，展現(xiàn)出宋詞中所描寫的景象，通過誦讀、想象，感受詞中所描繪的各種美妙意象，體會詞中如詩、如畫、如歌的意境是教學(xué)重點之一。4.是要有標(biāo)準(zhǔn)的語言根本功，要口齒明晰，字正腔圓，聲情并茂，抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明，要可以再現(xiàn)作品的思想內(nèi)容。朗讀是一種語言再創(chuàng)造，要求有美感，使整個朗讀猶如一首優(yōu)美的樂章，總之，語速，重音，停頓，語調(diào)都是朗讀所必須的準(zhǔn)備，如選擇作品，把握作品內(nèi)容，朗讀要對作品的中心思想有理解。對學(xué)生的誦、讀應(yīng)要求不同，分出層次。要在朗〔熟〕讀的根底上再朗讀，對于學(xué)生來說，朗讀，熟讀，包括背誦是最重要的，第一位的。誦讀，應(yīng)作為學(xué)習(xí)古詩詞的重要環(huán)節(jié)，抓落實。古人云：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。搞好古詩詞誦讀，對于傳承經(jīng)典，弘揚國粹，創(chuàng)新人文精神，意義深遠(yuǎn)，它一頭連著經(jīng)典傳承，一頭連著育人和品牌鑄造，是利于當(dāng)前，謀于長遠(yuǎn)，惠于子孫后代的大事、好事。真正誦讀好宋詞，并非易事。靠的是文化自覺與文化自信。讓我們認(rèn)真抓好第一個環(huán)節(jié)“讀”，以經(jīng)典為伴，與圣賢同行，向春天出發(fā)，為明天喝彩！經(jīng)典教學(xué)反思12新課程改革已經(jīng)伴隨我們師生一段時間了，課改后的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該怎樣滿足學(xué)生的需要,是擺在所有數(shù)學(xué)老師面前的一個難題，記得60年代小學(xué)畢業(yè)時，必須通過考試擇優(yōu)后，才能進入中學(xué)。而今天改變了很多，小學(xué)畢業(yè)不管成績的上下可以直接升入中學(xué)，這就直接導(dǎo)致了學(xué)生之間成績的差異，由于起點不同，這給中學(xué)老師帶來很大的問題。如何開展數(shù)學(xué)教學(xué)?值得我們考慮。在平時的教學(xué)過程中，也許我們常有這樣的困惑：不僅是講了，而且是講了多遍，可是學(xué)生的解題才能就是得不到進步!也常聽見學(xué)生這樣的抱怨：穩(wěn)固題做了千萬遍，數(shù)學(xué)成績卻遲遲得不到進步!這應(yīng)該引起我們的反思了。誠然，出現(xiàn)上述情況涉及方方面面，但其中的例題教學(xué)值得反思，數(shù)學(xué)的例題是知識由產(chǎn)生到應(yīng)用的關(guān)鍵一步，即所謂“拋磚引玉”，然而很多時候只是講解例題，解后并沒有引導(dǎo)學(xué)生進展反思，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)也就停留在例題表層，出現(xiàn)上述情況也就不奇怪了?？鬃釉疲簩W(xué)而不思那么罔?！柏琛奔疵曰蠖鴽]有所得，把其意思引申一下，我們也就不難理解例題教學(xué)為什么要進展解后反思了。事實上，解后反思是一個知識小結(jié)、方法提煉的過程；是一個汲取教訓(xùn)、逐步進步的過程；是一個收獲希望的過程。從這個角度上講，例題教學(xué)的解后反思應(yīng)該成為例題教學(xué)的一個重要內(nèi)容。。經(jīng)典教學(xué)反思13經(jīng)典文言文所負(fù)載的文化內(nèi)涵是中華民族的精神根底，是建構(gòu)中華文明的基石，許多優(yōu)秀作品早已化作流傳百代的名言警句融化在民族的血液里，學(xué)習(xí)并理解她們是當(dāng)前教育的最根本任務(wù)，也是首要任務(wù)。最近幾年，我校“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”課題組，以弘揚中華傳統(tǒng)文化為切入點，緊扣經(jīng)典文言短篇作品，在課堂內(nèi)外與學(xué)生對悠久而影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化進展了研究與學(xué)習(xí)，特別是作為組織者的老師，受益頗豐。假如是單純聯(lián)絡(luò)課內(nèi)所學(xué)去理解課外文言文，對中學(xué)生來說有難度，但是假如選取另外一個切入點，那就效果非凡了。我們采用的做法是對相關(guān)作品的人物、相關(guān)歷史知識、相關(guān)故事先介紹，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在此根底上，去感情中華文化的的博大精深。如在學(xué)習(xí)《孟母戒子》時，從孟子的相關(guān)故事《孟母三遷》導(dǎo)入，學(xué)生渴望其它相關(guān)的故事，這就為學(xué)習(xí)提供了興趣。再如《呂蒙正不受鏡》一文的講解，我從中國社會的不良現(xiàn)象談起，學(xué)生自然對文中人物產(chǎn)生極大興趣，特別對人物的表現(xiàn)如婉轉(zhuǎn)回絕的語言“吾面不過碟于大，安用照二百里？”有了更加深化的印象，對其做人為官的正直也刮目相看。由如今社會對人才的需求，人才市場火爆的場面，以及托關(guān)系、花重金找工作的社會現(xiàn)象，引出《善呼者》這一故事，學(xué)生的求知欲望更加強烈，再來學(xué)習(xí)短文，就是重字的做法，學(xué)生都可以欣然承受。這種方法好在將自我主動地融入老師所創(chuàng)設(shè)的“美、智、趣”的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入“親、助、樂”的師生人際關(guān)系，激發(fā)出自己學(xué)習(xí)的主觀能動性，吸收歷史人文的思想，關(guān)注自己的價值取向，“批文入情”，而且能以優(yōu)秀作品反映直接美感、深化哲理、思想火花，來啟迪自己樹立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成自己對真理、對失業(yè)、對完善人格的執(zhí)著追求的優(yōu)良品質(zhì)。同時，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)才能及字詞的積累。文言文，不僅培養(yǎng)我們具有初步閱讀文言文的才能，更要我們學(xué)會賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，從中吸收優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)，塑造完美的人格。假如我們找到吸引學(xué)生、刺激興趣的教學(xué)方法，肯定能收到良好的效果。經(jīng)典教學(xué)反思14在我們走入新課程的這段時間，我對自己過去的教學(xué)思想和行為進展了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)歷的觀點和做法進展了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會總結(jié)出來，以求與同行共勉。一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為?！?〕新課程要求老師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。〔2〕老師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。〔3〕老師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。二、教學(xué)中要“用活”教材三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)歷教學(xué)反思，或稱為“思性教學(xué)”，是指老師在教學(xué)理論中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為根據(jù)，通過觀察、回憶、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強化，或給予否認(rèn)、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)理論的合理性，進步教學(xué)效能的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“老師專業(yè)開展和自我成長的核心因素”。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)歷是狹隘的經(jīng)歷，至多只能形成淺薄的知識。只有經(jīng)過反思，老師的經(jīng)歷方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了老師成長的公式：老師的成長=經(jīng)歷+反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會教學(xué)呢？自我提問自我提問是指老師對自己的教學(xué)進展自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評價后提出一系列的問題，以促進自身反思才能的進步。這種方法適用于教學(xué)的全過程。如設(shè)計教學(xué)方案時，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)歷和知識儲藏”，“怎樣根據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實際設(shè)計易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”，“學(xué)生在承受新知識時會出現(xiàn)哪些情況”，“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等。備課時，盡管老師會預(yù)備好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實際教學(xué)中，還是會遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按方案時間答復(fù)下列問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等。這時，老師要根據(jù)學(xué)生的反響信息，反思“為什么會出現(xiàn)這樣的問題，我如何調(diào)整教學(xué)方案，采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最正確的軌道運行。教學(xué)后，老師可以這樣自我提問：“我的教學(xué)是有效的嗎”，“教學(xué)中是否出現(xiàn)了令自己驚喜的亮點環(huán)節(jié)，這個亮點環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么”，“哪些方面還可以進一步改良”，“我從中學(xué)會了什么”等。行動研究行動研究是進步老師教育教學(xué)才能的有效途徑。如“合作討論”是新課程倡導(dǎo)的重要的學(xué)習(xí)理念，然而，在實際教學(xué)中，我們看到的往往是一種“形式化”的討論?！叭绾问褂懻撚行蛴钟行У卣归_”即是我們應(yīng)該研究的問題。問題確定以后，我們就可以圍繞這一問題廣泛地搜集有關(guān)的文獻資料，在此根底上提出假設(shè)，制定出解決這一問題的行動方案，展開研究活動，并根據(jù)研究的實際需要對研究方案作出必要的調(diào)整，最后撰寫出研究報告。這樣，通過一系列的行動研究，不斷反思，老師的教學(xué)才能和教學(xué)程度必將有很大的進步。教學(xué)診斷“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少遺憾。老師不妨從教學(xué)問題的研究入手，挖掘隱藏在其背后的教學(xué)理念方面的種種問題。老師可以通過自我反省與小組“頭腦風(fēng)暴”的方法，搜集各種教學(xué)“病歷”，然后歸類分析^p，找出典型“病歷”，并對“病理”進展分析^p，重點討論影響教學(xué)有效性的各種教學(xué)觀念，最后提出解決問題的對策。交流對話老師間充分的對話交流，無論對群體的開展還是對個體的成長都是非常有益的。如一位老師在教學(xué)“平均分”時，設(shè)計了學(xué)生熟悉的一些生活情境：分桃子、分魚、分餅干、分蘋果等。在交流對話時有的老師提出，僅僅圍繞“吃”展開教學(xué)似乎有局限，事實上，在生活中我們還有很多東西要進展分配，可以適當(dāng)擴展教學(xué)設(shè)計面。這樣開放性的討論可以促進老師更有效地進展反思，促進老師把理論經(jīng)歷上升為理論。案例研究在課堂教學(xué)案例研究中，老師首先要理解當(dāng)前教學(xué)的大背景，在此根底上，通過閱讀、課堂觀察、調(diào)查和訪談等搜集典型的教學(xué)案例，然后對案例作多角度、全方位的解讀。老師既可以對課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析^p，也可以圍繞案例中表