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課標(biāo)分析【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】1.知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,了解堯、舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。2.了解傳說和史實的區(qū)別?!菊n標(biāo)分析】根據(jù)課標(biāo)內(nèi)容,可以通過展示相關(guān)資料,講故事,談體會,了解這些古代傳說中的故事哪些具有歷史事實成分,哪些是虛構(gòu)的,這些傳說反映了傳說時代的怎樣的文明曙光,從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。在主動參與學(xué)習(xí)的過程中,通過對炎帝與黃帝事跡的學(xué)習(xí),理解“我們都是炎黃子孫”的含義,培養(yǎng)愛國主義情感和民族認(rèn)同感;通過對“堯舜禪讓”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)以人為本,任人唯賢的美德;通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和奉獻(xiàn)精神,以及環(huán)境保護(hù)意識。學(xué)情分析七年級學(xué)生剛剛從小學(xué)升入初中,對歷史課有濃厚的興趣,思維活躍,好奇心強,有極強的表現(xiàn)欲,這是完成本課學(xué)習(xí)的有利因素,并且學(xué)生在學(xué)習(xí)了《第一單元中華文明的起源》1-2課的基礎(chǔ)上,再學(xué)習(xí)《第3課傳說時代的文明曙光》,由于有了學(xué)習(xí)歷史的方法,學(xué)生應(yīng)該學(xué)起來得心應(yīng)手,有水到渠成的感覺,而且七年級學(xué)生對傳說故事比較熟悉,也比較感興趣,所以對于上好這節(jié)課還是充滿信心的。由于近幾年我校一直采用“問題導(dǎo)學(xué)、自主探究”的教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)高效歷史課堂,所以教師都比較注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),激發(fā)他們課上學(xué)習(xí)的積極性,相信經(jīng)過充分的學(xué)情分析,一定能高質(zhì)量的完成本課教學(xué)任務(wù)。測評練習(xí)1.炎帝部落和黃帝部落最早生活在()A.黃河流域B.長江流域C.珠江流域D.黑龍江流域2.在下列哪個戰(zhàn)役之后,炎黃兩部落結(jié)成部落聯(lián)盟,形成華夏族主體()A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.阪泉之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)⒊傳說中的“神農(nóng)嘗百草”,發(fā)明醫(yī)藥,成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人的是()A.黃帝B.炎帝C.舜D.禹4.被譽為中華民族人文始祖的是()A.黃帝和炎帝B.禹C.堯D.舜5.“禪讓制”是一種部落首領(lǐng)更替的制度,它推舉的標(biāo)準(zhǔn)是選舉()A.上一任首領(lǐng)的兒子B.上一任首領(lǐng)的女兒C.有血緣關(guān)系的人D.有才有德的人6.傳說中的治水英雄是()A.黃帝
B.堯
C.舜
D.禹教材分析《第3課傳說時代的文明曙光》是北師大版歷史教材七年級上冊第一單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容,本課講述的是史前時期的歷史,本節(jié)課包括三方面內(nèi)容:炎帝與黃帝;堯舜的“禪讓”;大禹治水。“炎帝與黃帝’主要學(xué)習(xí)他們對中華民族所做的貢獻(xiàn)和他們從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合構(gòu)成華夏族主體的過程,堯舜的“禪讓”主要幫助學(xué)生理解禪讓制的含義,而“大禹治水“一目主要了解大禹治水的過程和學(xué)習(xí)他身上優(yōu)秀的品質(zhì)或精神。重點:知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,了解堯、舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。難點:理解禪讓制;了解史實與傳說的區(qū)別。第3課傳說時代的文明曙光教學(xué)目標(biāo)(一)知識與能力1.通過本課的學(xué)習(xí),了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先,了解堯舜的”禪讓”和”大禹治水”的故事。2.通過本課的學(xué)習(xí),能夠?qū)攀穫髡f和史實作出初步的比較,并作出概括、判斷和解釋。(二)過程與方法通過展示相關(guān)資料,講故事,談體會,了解這些古代傳說中的故事哪些具有歷史事實成分,哪些是虛構(gòu)的,這些傳說反映了傳說時代的怎樣的文明曙光,從而培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。(三)情感態(tài)度和價值觀在主動參與學(xué)習(xí)的過程中,通過對炎帝與黃帝事跡的學(xué)習(xí),理解“我們都是炎黃子孫”的含義,培養(yǎng)愛國主義情感和民族認(rèn)同感;通過對“堯舜禪讓”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)以人為本,任人唯賢的美德;通過對“大禹治水”的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和奉獻(xiàn)精神,以及環(huán)境保護(hù)意識。(四)教學(xué)重點、難點重點:知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,了解堯、舜的“禪讓”和“大禹治水”的故事。難點:理解禪讓制;了解史實與傳說的區(qū)別。教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課:播放《龍的傳人》,展示祭祀黃帝、炎帝的圖片,設(shè)置問題:我們中國人為什么總稱自己為“華夏兒女”“炎黃子孫”或“龍的傳人”?2.出示標(biāo)題《第3課傳說時代的文明曙光》,解釋“傳說時代”,再打出本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”,讓一生朗讀。一、炎帝與黃帝1.出示炎帝、黃帝的圖片,找出他們對人類作出的貢獻(xiàn):[炎帝]改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕,嘗遍白草,發(fā)明醫(yī)藥,是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,他還發(fā)明陶器,開辟集市,使人們互通有無。[黃帝]相傳他造出宮室、車船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明了文字、歷法、算術(shù)和音樂。他的妻子嫘祖還發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)?!締栴}討論】以黃帝的發(fā)明創(chuàng)造為例,說一說古史傳說與史實有什么區(qū)別。提示:黃帝被看成是華夏族的始祖,后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是黃帝的功績,說他用玉作兵器,造舟車弓箭等。這些傳說,其中包含著后人附會的成分,不能全部信以為真。但是其中又含有真實的歷史(史實),至少可以幫助我們理解到黃帝時代生產(chǎn)工具的改進(jìn)和當(dāng)時農(nóng)業(yè)文化的進(jìn)步。2.炎帝、黃帝由戰(zhàn)爭到聯(lián)合。(1)炎帝、黃帝戰(zhàn)蚩尤,炎帝、黃帝勝利。(2)炎帝與黃帝后戰(zhàn)于阪泉之野,炎帝失敗歸附,在中原地區(qū)繁衍生息,構(gòu)成了華夏族的主題,炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的“人文始祖”?!舅季S拓展】出示圖片,問:你從龍的構(gòu)成中想到什么?答案提示:這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體,反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合,進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。二、堯舜的“禪讓”【問題導(dǎo)讀】1.黃帝之后,黃河流域先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是。2.部落聯(lián)盟的首領(lǐng)通過產(chǎn)生的辦法,稱為?!灸阏f我說】 1.什么是“禪讓”?2.“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?【即興劇場】這是遠(yuǎn)古時期的部落首領(lǐng)議事會的現(xiàn)場,根據(jù)你們對“禪讓”的理解,展開合理的想象進(jìn)行表演。(主要演員:堯、舜、議員。) 三、大禹治水【問題導(dǎo)讀】1.原因:堯舜時期,洪水泛濫,造成巨大災(zāi)難。2.方法:筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法。3.結(jié)果:把洶涌的洪水引入大海,治水成功。4.精神:【七嘴八舌】講大禹治水的故事:“三過家門而不入”。【展示平臺】“治水英雄”大禹身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?答案提示:先公后私,公而忘私;善于動腦,尋找辦法,敢于同大自然作斗爭;以身作則,兢兢業(yè)業(yè);無私奉獻(xiàn)的精神。3.課堂小結(jié):出示板書設(shè)計,小結(jié)全文,并讓學(xué)生自由復(fù)習(xí)3—5分鐘。4.檢測練習(xí):先做選擇題,再齊讀記憶歌謠,結(jié)束對本課的學(xué)習(xí)。效果分析中國歷史七年級上冊《第3課傳說時代的文明曙光》是北師大版歷史教材七年級上冊第一單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容,本課講述的是史前時期的歷史,本節(jié)課包括三方面內(nèi)容:炎帝與黃帝;堯舜的“禪讓”;大禹治水。通過展示相關(guān)資料,講人物故事,討論歸納,即興表演等教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生很輕松的完成了教學(xué)任務(wù),所以這節(jié)課上的很成功,而且教學(xué)效果較好。課后反思本節(jié)課講述的是中國古代史的史前時期歷史,內(nèi)容簡單明了,再加上所學(xué)習(xí)的傳說故事又是七年級學(xué)生比較熟悉且非常感興趣的內(nèi)容,所以這節(jié)課上的很順利,而且教學(xué)效果較好。因此,怎樣才可以讓歷史吸引學(xué)生,讓學(xué)生喜歡歷史,怎樣才可以讓歷史課堂變成學(xué)生喜歡的課堂,這是我上完這節(jié)課一直思考、也愿意不斷嘗試的事情。我認(rèn)為,歷史課堂的呈現(xiàn)形式有很多種:觀看影視資料、即興表演、故事講述、知識競賽等。盡管這些形式在實際操作中有一定的難度,
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