2019-2020高中語文單元檢測試卷三粵教版必修

單元檢測試卷(三)(時(shí)間：150分鐘分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。散文就是散文，何來快餐化郭軍平①時(shí)下散文領(lǐng)域有一些學(xué)人喜歡把那些精短類的散文稱為“快餐化散文”，我實(shí)在認(rèn)為不妥。②散文就是散文，何來快餐化。在散文前面冠以“快餐化”總感覺是對精短類散文的蔑視。持這種觀點(diǎn)的學(xué)人無非就是喜好那些長篇大論的三五千字以上或者洋洋萬言的散文，總認(rèn)為這樣的散文就是大散文，就是厚重、有分量、有歷史責(zé)任感、有生命感悟力的好散文，就是耐人尋味、耐人咀嚼、流傳百世萬世千古流芳的好散文；甚至有些學(xué)人還極力指責(zé)批評各類報(bào)紙副刊的散文，稱為其大都是些快餐型散文。這種狹隘散文觀的錯(cuò)誤認(rèn)識，其實(shí)是嚴(yán)重缺乏文學(xué)常識的，是對散文創(chuàng)作領(lǐng)域的錯(cuò)誤指導(dǎo)。③散文創(chuàng)作和其他文學(xué)體裁創(chuàng)作一樣，都要反映生活，提煉生活，升華生活，指導(dǎo)生活，以其健康向上的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式來打動(dòng)讀者、感染讀者。作為散文素材的生活，本身就是豐富多彩的、包羅萬象的，大到天文地理，小到家長里短，中到國家大事，人物春秋，可以說是無所不包，無所不有，在所有的文學(xué)體裁里，最有表現(xiàn)力的最能夠表現(xiàn)生活真實(shí)的恐怕還是散文家族，散文其實(shí)就是所有文學(xué)體裁里的一個(gè)泱泱大國。自古及今，從中到外，幾乎所有在文學(xué)上有所建樹的文學(xué)大師們都有散文著作，更不用說許許多多的無名之輩的散文作者了。④散文之所以受到人們的喜愛，還不是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式靈活，不像詩歌那樣受到這樣那樣的約束。散文，名為散，顧名思義，放開之文，有話則長，無話則短。有所可寫你自然可以洋洋萬言，甚至幾萬言自由揮灑，無人嫌你長；無所可寫你自然也可以幾百字或者千把字來表現(xiàn)，也無人嫌你短。散文的質(zhì)量高低好壞不能以長短來評定，評定散文質(zhì)量的高低好壞最終還是以其是否有思想內(nèi)涵和優(yōu)美的表現(xiàn)形式為準(zhǔn)的。⑤有些散文看起來短，但是卻以其深厚的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式打動(dòng)著千百年來的無數(shù)讀者。以中國古代散文來看，無論是《論語》的簡短的對話體，還是孟子的論辯體，或者是《老子》的格言體，以至于到《荀子》《韓非子》《莊子》的學(xué)者體，之所以能夠流傳千古，不是因?yàn)槠鋬?nèi)容的長和短來確定的，而是以其深刻的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式?jīng)Q定的。唐宋八大家，明清散文，甚至包括影響較大的《古文觀止》里所收錄的所有散文，哪一個(gè)不是依照這樣的標(biāo)準(zhǔn)。如果要按照有些學(xué)人的標(biāo)準(zhǔn)以字?jǐn)?shù)來論短長，這些豈不都成了快餐散文，如果給它們加上快餐二字，豈不是對它們的褻瀆和不尊嗎？⑥古代散文是這樣，那么現(xiàn)代散文呢？像魯迅、郭沫若、巴金、胡適、周作人、冰心、郁達(dá)夫等他們的精美散文何嘗是以長篇大論獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，恰恰相反，他們的散文大都很精短，具有較高的藝術(shù)性，因此才成為后人不斷學(xué)習(xí)和借鑒的范本。特別一提的是現(xiàn)代著名散文家梁實(shí)秋有一個(gè)觀點(diǎn)就是“力求散文精和短”，并且他也是追求“散文精和短”藝術(shù)的實(shí)踐者。那么外國散文家呢？像培根的哲理散文、蒙田的隨筆哪一個(gè)是因?yàn)殚L篇大論而馳名中外的呢？因此，散文的長并不標(biāo)志著思想容量大，藝術(shù)性強(qiáng)；散文的短也不標(biāo)志著思想內(nèi)容貧乏，藝術(shù)性弱。有些散文的長反而讓人感到啰嗦、乏味、無聊；而有些短，反而讓人感到余音繞梁、回味無窮。⑦因此，散文的寫作盡可以依照真情真性真識來寫，沒有必要以文字的長短來確定其藝術(shù)價(jià)值的高低。朱自清的《背影》既不華麗，內(nèi)容也不長，卻登上了散文的高峰，指引著散文的創(chuàng)作。如果以字?jǐn)?shù)長短來評價(jià)，豈不是連朱自清這樣的大家的文章也成了快餐化散文，這真是對散文的褻瀆，對大師的污蔑。⑧散文本來就是不拘形式、自由靈活的一種文體，大師們可以寫，無名作者就是老百姓也可以寫，“以吾手寫吾心”，自由傾吐，自由抒發(fā)，何來那么多的規(guī)矩，何必規(guī)定這樣寫、那樣寫。東指點(diǎn)，西指點(diǎn)，好像他就是散文大師一樣，其實(shí)讓他自己來寫，也不見得就比誰高明。所以，要讓散文創(chuàng)作繁榮，還是應(yīng)以一種包容寬宏的視野來看，不要隨便框定形式，框定名詞，隨意貶低報(bào)紙副刊上發(fā)表的各類散文；畢竟報(bào)紙副刊上的散文無論藝術(shù)性還是思想性，其實(shí)都是很不錯(cuò)的，去掉“快餐化”的貶稱，恢復(fù)散文就是散文的稱呼。(選自《新華副刊》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“快餐化散文”是對精短類散文的蔑視，其判斷標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的。B．散文素材廣泛，因此，根據(jù)不同素材進(jìn)行寫作，就會出現(xiàn)形式長短的不同。C．散文只關(guān)乎思想內(nèi)涵和藝術(shù)性，與長短無關(guān)；散文的質(zhì)量是由真情真性真識來決定的。D．散文創(chuàng)作的繁榮容不得一些批評，要多包容，多鼓勵(lì)，才會出現(xiàn)精品。答案C解析A項(xiàng)“‘快餐化散文’是對精短類散文的蔑視”說法絕對化，原文是“總感覺”。B項(xiàng)散文的長短與素材內(nèi)容之間沒有因果關(guān)系。屬于強(qiáng)加因果。D項(xiàng)“散文創(chuàng)作的繁榮容不得一些批評”說法錯(cuò)誤，無中生有。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第②段用充分的事例說明有些學(xué)人提出“快餐化散文”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，為下文批駁打下基礎(chǔ)。B．文章第③段作者宕開一筆，闡述了散文文體的本質(zhì)特點(diǎn)；在第④段提出自己的觀點(diǎn)，為下文展開論證做好鋪墊。C．文章第⑤⑥段分別從古今中外著名散文家的寫作實(shí)踐來談?wù)撨@個(gè)道理，顯得論證嚴(yán)密，無懈可擊。D．文章第⑦段提出了散文寫作的依據(jù)，這與作者最后一段的論述某些方面有些矛盾。答案D解析“這與作者最后一段的論述某些方面有些矛盾”說法錯(cuò)誤，第⑦段作者提出了散文寫作的依據(jù)為“真情真性真識”，這是揭示了散文寫作的原理，與最后一段的“自由傾吐，自由抒發(fā)，何來那么多的規(guī)矩”不矛盾。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．散文前面加一個(gè)“快餐化”是對散文的貶稱，文章呼吁去掉，不要亂扣帽子，如果這樣，不利于散文的繁榮。B．散文的長與短無關(guān)質(zhì)量的高低，所以我們不能以散文的長和短來評價(jià)散文的高低。C．如果依照作者提出的觀點(diǎn)，那么長文章里可能也有劣品，短文章里可能也有精品。D．文章呼吁去掉“快餐化散文”名稱，其實(shí)是為短文章張目，不利于散文向深度厚重開掘。答案D解析“其實(shí)是為短文章張目，不利于散文向深度厚重開掘”理解錯(cuò)誤。作者批評了這種說法，但并沒有反對文章向長向深開拓。原文第④段可作為依據(jù)。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。真正的大師1994年，錢鍾書住進(jìn)醫(yī)院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢瑗因病住院，與錢鍾書相隔大半個(gè)北京城。當(dāng)時(shí)80多歲的楊絳來回奔波，辛苦異常。錢鍾書已病到不能進(jìn)食，只能靠鼻飼，醫(yī)院提供的勻漿不適宜吃，楊絳就親自來做，做各種雞魚蔬菜泥，燉各種湯，雞胸肉要剁得一根筋都沒有，魚肉一根小刺都不能有?！版R書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在先，妻在后’，錯(cuò)了次序就糟糕了。”1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鍾書臨終，一眼未合好，楊絳附在他耳邊說：“你放心，有我！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強(qiáng)大，令人肅然起敬?！版R書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！卞X鍾書生前曾說過要翻譯柏拉圖的《斐多篇》，已近九十高齡的楊絳硬是將《斐多篇》翻譯出來。接著，她要對三人的愛作一個(gè)小結(jié)，2003年，《我們仨》出版問世，這本寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長懷念的書，感動(dòng)著無數(shù)中國人。而時(shí)隔四年，九十六歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗。”讓對方放心是永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心。多年前錢鍾書就給了她最高的評價(jià)：“最賢的妻，最才的女?！彼沁@個(gè)時(shí)代一處亙古不變的所在，一抹安靜溫馨的慰藉。讓人看到“活著才有希望，活著可以那么好”。楊絳同時(shí)還將眼睛盯向了錢鍾書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記。多達(dá)七萬余頁的筆記楊絳整理得井井有條，陸續(xù)出版了3卷《容安館札記》，178冊外文筆記，20卷的《錢鍾書手稿集·中文筆記》。1956年，時(shí)任中央宣傳部副部長的林默涵，把翻譯《堂吉訶德》的任務(wù)交給楊絳。她被告知用哪種文字翻譯都可，但她先找了英、法、德文五六種譯本，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大，不知選哪種為好。楊絳本身通曉英、法兩國語言，為使《堂吉訶德》翻譯得更準(zhǔn)確，她決定直接從西班牙原文翻譯。于是，年近六旬的她從零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)西班牙文。就這樣，學(xué)了譯，譯中又學(xué)，歷經(jīng)22年終于在1978年出版了我國首部由西班牙文翻譯的《堂吉訶德》。楊絳《堂吉訶德》譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬冊，是該書譯本當(dāng)中發(fā)行量最多的譯本。楊絳有篇散文名為“隱身衣”，文中直抒她和錢鍾書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學(xué)。生活中的她的確幾近“隱身”，低調(diào)至極，幾乎婉拒一切媒體的采訪。2004年《楊絳文集》出版，出版社準(zhǔn)備大張旗鼓籌劃其作品研討會，楊絳打了個(gè)比方風(fēng)趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！卞X鍾書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達(dá)800多萬元的稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金。90歲壽辰時(shí)，她專門躲進(jìn)清華大學(xué)招待所住了幾天“避壽”。她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩，寫下了自己無聲的心語：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”相關(guān)鏈接①1932年春天，楊絳考入清華大學(xué)與錢鍾書相識。第一次見面，錢鍾書就說：“我沒有訂婚?！薄拔乙矝]有男朋友。”楊絳回答。世紀(jì)佳緣由此展開。1936年，二人成婚，不久一同出國留學(xué)，無論牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛的足跡。②錢鍾書潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭、憎恨別人拜訪，客來常以病謝，積函多不作復(fù)。4．下列理解和分析，不符合材料意思的一項(xiàng)是(3分)()A．楊絳活到老、學(xué)到老，60多歲了，依然挑戰(zhàn)自己學(xué)習(xí)西班牙文，直至精通才開始動(dòng)手翻譯。B．從接到翻譯任務(wù)，到最終翻譯完成，歷時(shí)22年，楊絳的《堂吉訶德》成為最優(yōu)秀的譯本。C．丈夫生病、女兒住院期間，80多歲高齡的楊絳不辭辛勞，親手為錢鍾書做飯。D．楊絳90多歲高齡仍然著作不斷，不但整理了錢鍾書的書稿，還出版了自己的多部作品。答案A解析“60多歲”錯(cuò)，原文是“年近六旬”；“直至精通才開始動(dòng)手翻譯”也不準(zhǔn)確，原文是“學(xué)了譯，譯中又學(xué)”。5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者通過敘寫楊絳的后半生經(jīng)歷照應(yīng)了題目，與現(xiàn)實(shí)中的所謂大師相比，只有楊絳才是真正的大師。B．在錢鍾書病重之際，80多歲的楊絳悉心照料，同時(shí)她也表示會盡力保養(yǎng)自己，這是因?yàn)樗龘?dān)心自己早于丈夫病倒，丈夫會照顧不好她。C．錢鍾書臨終，一眼未閉好，楊絳對他說：“你放心，有我！”之后整理錢鍾書的手稿和中外文筆記，踐行了對丈夫的承諾。D．評論家稱楊絳的《走到人生邊上》“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗”，表明了人生坎坷并沒有給楊絳的內(nèi)心造成任何影響。答案C解析A項(xiàng)“只有”的說法錯(cuò)；另外，本文也沒有寫楊絳的后半生，只重點(diǎn)寫了她80多歲之后的幾件事。B項(xiàng)“擔(dān)心……丈夫會照顧不好她”有誤，應(yīng)該是擔(dān)心丈夫照顧不好他自己。D項(xiàng)“沒有給楊絳的內(nèi)心造成任何影響”有誤，這只能說明楊絳內(nèi)心平和，寵辱不驚，心態(tài)好。6．請從“人格魅力”或“學(xué)術(shù)素養(yǎng)”方面概括楊絳被稱為“真正的大師”的內(nèi)在原因。(6分)答：答案(示例一)人格上的巨大魅力：①不懼生活的苦難，具有沉穩(wěn)和強(qiáng)大的內(nèi)心。②既有常人的兒女情長，又有深刻的人生思考。③為人低調(diào)，淡泊名利。(示例二)學(xué)術(shù)上的極高素養(yǎng)：①認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研。作為翻譯家，精通多國語言，孜孜以求，取得翻譯事業(yè)的極大成功。②不斷追求，晚年筆耕不輟。作為作家，晚年出版《我們仨》，感動(dòng)了無數(shù)中國人；96歲又推出散文集《走到人生邊上》，探討人生價(jià)值和靈魂去向。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。屋頭青瓦是誰家潘新日①一場雨，讓寄居的小城隱在淡淡的雨霧中，臨窗而立，瓢潑的雨把樓下的青瓦洗得清亮，雨水順著瓦楞流著，在檐下掛起了一條條銀絲，清脆的雨滴聲里，濺起了思鄉(xiāng)的水花，朦朧里似曾看見了青瓦上的故鄉(xiāng)。②夏天的雨下得如此急，甚至樓下的阿婆來不及收院子里的衣服，我木然地看著阿婆邁著祖母一樣蹣跚的腳步，在院子里奔忙，腳下踩著家鄉(xiāng)一樣的韻味。這個(gè)時(shí)候，我會慶幸自己住的樓下還有一片這樣的風(fēng)景，幽深的小巷里，幾十排青磚黑瓦的老房子錯(cuò)落有致地排列著，彌漫著民國的韻致，祖先的味道。③這樣的天氣里，我可以在雨中細(xì)細(xì)品味故鄉(xiāng)的味道，精心聆聽雨中的精彩。雨滴拍打著青瓦，猶如奏響了一曲美妙的輕音樂，雨聲里有我夢里的家，有我青磚黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞間的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿，還有散落在小巷里的一朵朵紅的、藍(lán)的、七彩的傘花，一切都那么相似，一切都那么親切。異鄉(xiāng)里，古巷就是一條長長的藤，一頭連著故鄉(xiāng)，一頭連著南方夜空中最廣闊的寧靜和最深沉的安詳。④真的沒有想到在這樣的鬧市里還會有這樣的一片天地，和家鄉(xiāng)的情調(diào)如此相近，只是少了青山秀水。如此，那無邊的鄉(xiāng)愁也變得淡然了，雖然身處異鄉(xiāng)，卻因了這些故鄉(xiāng)一樣的青瓦而內(nèi)心殷實(shí)，充盈著幸福和快樂，不管這家園是地理上的還是心理上的，我都很知足。⑤在江南這一排排青瓦覆蓋的老房子里，已經(jīng)擯棄了民國所有的遺風(fēng)，已經(jīng)找不到故鄉(xiāng)古村落的封閉和凋殘，它把古樸的身影遺落在繁華里，在城市的節(jié)奏里呼吸、生活，除了青瓦本身的年齡和記憶，所有的都融進(jìn)城市的心跳里。⑥雨中的青瓦格外別致，這些城市里的隱士把青衫和旗袍壓進(jìn)箱底，讓梅雨的叮嚀慢慢發(fā)霉，長出許多思念來，一片青瓦，一塊歷史，一片濃得化不開的鄉(xiāng)愁，在小巷里彌漫。我想起戴望舒，想起丁香一樣的女孩，想起民國的油紙傘，但此時(shí)花開已沒了舊人。⑦不過，我還是喜歡家鄉(xiāng)的青瓦房，沒有拘束，可以自由地敞開胸懷，讓細(xì)細(xì)的炊煙順著風(fēng)遠(yuǎn)行，流浪的身影里，有瘦弱的文人，有遷徙的商旅，有遠(yuǎn)嫁的紅顏，在這樣的青瓦淚里思念著，懷舊著，他們在青瓦覆蓋的木格子窗欞邊沉吟、思念，古詩詞里的張繼、李商隱帶著古風(fēng)，流下了思鄉(xiāng)的淚水。⑧時(shí)常，我會把青瓦當(dāng)作一部舊書，把它當(dāng)成故鄉(xiāng)老家的屋子，在親切和暢想中閱讀鄉(xiāng)愁。我相信很多人都有心中的家園，任何一處青瓦覆蓋的老房子都有家鄉(xiāng)的味道，都能生出家的溫馨，天南地北，青瓦就是流浪的歷史，任何建筑都無法代替的歷史，當(dāng)然，加上木門邊的蓑衣和斗笠，檐下的農(nóng)具，堂屋里雕花桌案上的青花瓷壇，案頭上的線裝書，這些民間的樸實(shí)記憶沉淀了一個(gè)地方的豐厚底蘊(yùn)，我喜歡。⑨青瓦也是歷史中發(fā)黃的名片，它們靜靜地魚鱗一樣點(diǎn)綴在各個(gè)角落，有名的，沒名的，都一樣的厚重著，抵達(dá)游子的內(nèi)心深處。如甪直、周莊、魯鎮(zhèn)、鳳凰、木瀆、同里、烏鎮(zhèn)、西塘、宏村、大理、婺源，院落有喬家大院、李家大院、劉家大院，大的有古城的城樓，小的有不同時(shí)代的縣衙，文人雅士里有豐子愷的緣緣堂；有戲院、有宗祠、有寺廟?？傊?，那些與青瓦有關(guān)的建筑細(xì)節(jié)，花窗、飛檐、雕梁和隔扇，早已脫離了一般意義上的建筑點(diǎn)綴，成了一種文化抑或精神上的指向，指向古典，指向舊夢，幻化出生活的七彩來。⑩青瓦上的故鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，是故鄉(xiāng)的低語，是親人的傾訴，是童年的遙想，是民間的歌謠，是農(nóng)歷里的季節(jié)，是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，是唐代李義山纏綿的“巴山夜雨”，是宋朝柳三變蕭瑟的“秋風(fēng)斜雨”，是陸放翁清新的“杏花小雨”，古人如此，今人也如此。雨聲里，我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上，看著它們在故鄉(xiāng)的思緒里靜靜地被雨聲浸潤。?雨聲敲打著青瓦上的思鄉(xiāng)曲，茫茫雨色里，市聲繁華，又有誰能掩掉喧囂的塵世，看到青瓦上的故鄉(xiāng)呢？縱使青瓦逐漸淡出我們的視野，而那記載著前世風(fēng)雨的故鄉(xiāng)依然清晰，是我們永遠(yuǎn)的家。?屋頭青瓦是誰家？無論在哪里，我敢說，青瓦上的故鄉(xiāng)是民國留存的舊照片，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，是最軟的鄉(xiāng)情，是最硬的風(fēng)骨。(有刪改)7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．表面上異鄉(xiāng)鬧市青瓦房和家鄉(xiāng)情調(diào)相近，實(shí)際上缺少大自然青山秀水的背景，缺少故鄉(xiāng)的古樸本質(zhì)等內(nèi)涵。B．故鄉(xiāng)的青瓦房有著與生命相連的生活印跡，與作者血脈相連，讓客居異鄉(xiāng)的作者生出濃濃的鄉(xiāng)情。C．作者賦予“青瓦”豐富的內(nèi)涵，青瓦是故鄉(xiāng)的味道，是厚重的歷史，是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁等等。D．本文語言整句與散句結(jié)合，多種修辭手法的運(yùn)用，靈動(dòng)雅致；作者還善于用典，使文章具有歷史的厚重感，如第⑩段就運(yùn)用了大量的典故。答案D解析第⑩段主要是運(yùn)用排比，排比中有部分引用，沒有運(yùn)用典故。8．賞析文中第⑥段畫線的句子。(6分)答：答案(1)運(yùn)用比喻，把“青瓦”比作“城市里的隱士”，又以“青衫”“旗袍”借喻青瓦古樸的身影，“隱士把青衫和旗袍壓進(jìn)箱底”生動(dòng)地寫出了青瓦融入城市的繁華，不再古樸、封閉、凋殘。(2)“梅雨的叮嚀”運(yùn)用了擬人手法，引出了青瓦承載的鄉(xiāng)愁和歷史情味，生動(dòng)形象，也引發(fā)了作者的思念之情。9．在“青瓦聽雨”的過程中，作者的情感發(fā)生了微妙的變化，請概述這一變化，并作簡要分析。(6分)答：答案情感變化：前半部分，作者流露出了幸?？鞓分椋欢Y(jié)尾處青瓦聽雨，作者流露出了沉重、憂郁和惆悵之情。(1)“青瓦聽雨”幸?？鞓肥且?yàn)檠矍暗摹扒檎{(diào)”和家鄉(xiāng)“如此相近”，使思鄉(xiāng)之心得到慰藉，所以，“內(nèi)心殷實(shí)，充盈著幸福和快樂”。(2)文章結(jié)尾處，作者由眼前的“青瓦聽雨”，聯(lián)想到了“鄉(xiāng)愁”這一永恒的命題，“鄉(xiāng)愁”深沉、厚重，讓心情也因此沉重、憂郁和惆悵。(3)這一變化是由眼前感性的快樂上升到對“鄉(xiāng)愁”這一沉重話題的理性思考。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。楊生之犬晉太和中，廣陵人楊生畜一狗，甚愛憐之，行止與俱。后生飲醉，行大澤草中，眠，不能動(dòng)。時(shí)方冬月燎原，風(fēng)勢極盛。犬乃周章[注]號喚，生醉不覺。前有一水坑，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數(shù)次，周旋跬步，草皆沾濕，火至免焚。生醒，方見之。爾后生因暗行，墮于空井中。狗呻吟徹曉有人經(jīng)過怪此狗向井號往視見生生曰：“君可出我，當(dāng)有厚報(bào)?！比嗽唬骸耙源斯放c我，便當(dāng)相出?！鄙唬骸按斯吩钗遥坏孟嗯c，余即無惜。”人曰：“若爾，便不相出?！惫纺艘i視井，生知其意乃許焉。乃語路人云：“以狗相與。”即而出之，系之而去。卻后五日，狗夜走還。(選自《搜神后記》)注周章：急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．狗呻吟/徹曉有人/經(jīng)過怪此狗/向井號往/視見生/B．狗呻吟徹曉/有人經(jīng)過/怪此狗向井號/往視/見生/C．狗呻吟徹曉/有人經(jīng)過/怪此狗/向井號往視/見生/D．狗呻吟徹曉/有人經(jīng)過怪此/狗向井號往視/見生/答案B11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，“太和”是東晉廢帝司馬奕的年號。B．“廣陵”即今之揚(yáng)州，李白的詩《送孟浩然之廣陵》首聯(lián)即是“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。C．“后生”指晚生后輩，是長輩對晚輩的稱呼。D．“跬步”，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。答案C解析文中的“生”是對讀書男子的稱呼，“后”是“后來”之意。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，他非常喜歡這只狗，經(jīng)常和它一塊出行。B．野火燒起，楊生喝醉不知，幸虧他養(yǎng)的那只狗用身體沾了水然后把水灑在草地上才救了他。C．離開草地后，楊生又掉到空井里，狗在旁邊一直叫到天亮，有人感到奇怪，到井邊才發(fā)現(xiàn)里面的楊生。D．路人以要狗為條件救出了井中的楊生，五天后狗又回到了楊生身邊。答案C解析掉到井里是后來的事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)爾后生因暗行，墮于空井中。譯文：(2)狗乃引頸視井，生知其意乃許焉。譯文：答案(1)后來，楊生因?yàn)樵谕砩馅s路，(不小心)掉到了空井中。(2)狗于是伸著脖子看著井里(向楊生使眼色)，楊生明白了它的意思，于是就答應(yīng)了路人。參考譯文晉朝太和年間，廣陵人楊生養(yǎng)了一只狗，非常喜愛它，(常)和狗一起出行。有一次，楊生喝酒喝醉了，走到了一大片水草之地，睡著了，不能移動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是冬天，野火燃了起來，風(fēng)勢很猛。楊生的狗于是急得在他周圍一直呼喚他醒來，(但是)楊生喝醉了不知道。楊生的前面有一洼水，狗就走進(jìn)水中，轉(zhuǎn)身回來，將沾在身上的水灑在他身邊的草上。像這樣反復(fù)幾次，楊生周圍半步之內(nèi)的草便都沾了水，火燒至此就繞了過去沒燒到楊生。楊生醒了才看到。后來，楊生因?yàn)樵谕砩馅s路，(不小心)掉到了空井中。狗在旁邊一直叫到天亮。后來，有人經(jīng)過，對這狗向著井中嚎叫感到奇怪，就走到井旁看見了楊生。楊生說：“如果您能夠救我出來，我肯定給您豐厚的報(bào)酬?！蹦莻€(gè)人說：“把這只狗給我，(我)就救你出來。”楊生說：“這只狗曾救過我的命，不能給你，除了這個(gè)條件，我都答應(yīng)你。”那個(gè)人說：“如果這樣的話，(我)就不救你出來了?！惫酚谑巧熘弊涌粗?向楊生使眼色)，楊生明白了它的意思，于是就答應(yīng)了路人。于是對路人說：“(我)把狗給你?！甭啡肆⒓窗褩钌攘顺鰜?，將狗拴住就離開了。但五天之后，狗在晚上逃走，回到了楊生身邊。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成14～15題。江南春懷李白 青春幾何時(shí)？黃鳥鳴不歇。 天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。 心飛秦塞云，影滯楚關(guān)月。 身世殊爛漫，田園久蕪沒。 歲晏何所從？長歌謝金闕。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．前兩句寫黃鳥的不停鳴叫，讓詩人感受到時(shí)光流逝，人的青春年華是那么短暫。B．“天涯”“江外”言漂泊之遠(yuǎn)，“華發(fā)”言年齡之大，從時(shí)空兩方面寫出詩人的處境。C．“心飛”句描繪理想，“影滯”句突出現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用對比手法突出理想與現(xiàn)實(shí)的反差。D．詩人由鳴叫的黃鳥聯(lián)想到自己，并抒發(fā)“身世”之嘆，由景及人，由景及情。答案A解析“人的青春年華是那么短暫”錯(cuò)，“青春”在詩中是“春天”的意思。15．詩歌最后兩句有何含意？請簡要分析。(6分)答：答案(1)人生到了晚年，我將何去何從呢？我要高歌一曲，辭別宮殿，回到自己喜愛的田園。(2)表達(dá)了詩人面對理想與現(xiàn)實(shí)的反差，經(jīng)過一番心理的掙扎，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的殘酷后，決定不再追求仕進(jìn)，轉(zhuǎn)身回歸田園的人生選擇。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是“________________________，________________________”。(2)杜甫的《望岳》中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的哲理的詩句是“________________________，________________________”。(3)歐陽修在《醉翁亭記》中用排偶句“________________________，________________________”，描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。答案(1)我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西(2)會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(3)日出而林霏開云歸而巖穴暝三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。隨著各路資本的紛紛涌入，現(xiàn)代技術(shù)的日新月異，我國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。然而，在這一過程中，浮躁淺薄的創(chuàng)作風(fēng)氣也逐漸滋生，生產(chǎn)出來的影視作品________，()。因此，將工匠精神融入影視創(chuàng)作實(shí)踐，從而使影視劇建立與觀眾更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行業(yè)能否實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。工匠精神乃現(xiàn)代企業(yè)文化的一部分，體現(xiàn)為產(chǎn)品的生產(chǎn)者或服務(wù)的提供者對其工作相關(guān)的某一方面專業(yè)品質(zhì)的不懈追求與頑強(qiáng)堅(jiān)守。一個(gè)具備工匠精神的人，面對自己的工作時(shí)，不會________，總是幻想找到終南捷徑。哪怕只是一件在他人看來________的小事，往往也會以“衣帶漸寬終不悔”的韌勁，日復(fù)一日地將之做到極致。具體到影視創(chuàng)作領(lǐng)域，工匠精神體現(xiàn)為從業(yè)者有長期甚至終生________地堅(jiān)守本職工作的志趣。這意味著，()，為影視藝術(shù)提供豐厚而獨(dú)特的養(yǎng)分。當(dāng)然，并不是簡單地反對轉(zhuǎn)行，只是想強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)行必須源于志趣的改變而非利益的驅(qū)動(dòng)。否則，很容易造成行業(yè)秩序的混亂，長此以往將對中國影視業(yè)的藝術(shù)根基造成侵蝕。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．泥沙俱下朝三暮四微不足道心無旁騖B．魚龍混雜挑三揀四微不足道專心致志C．泥沙俱下挑三揀四微乎其微心無旁騖D．魚龍混雜朝三暮四微乎其微專心致志答案A解析①泥沙俱下：泥土和沙子都跟著流下來，比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。文中指影視作品，因而應(yīng)選“泥沙俱下”。②朝三暮四：原比喻聰明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來形容反復(fù)無常。挑三揀四：挑選對自己有利的(含貶義)。文中強(qiáng)調(diào)具備工匠精神的人會長期堅(jiān)守，而不是挑選對自己有利的工作，因而應(yīng)選“朝三暮四”。③微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。兩個(gè)成語均可指事情少或小，但“微乎其微”單純強(qiáng)調(diào)少或小，而“微不足道”還突出了“不值得一提”的意思，根據(jù)語境，應(yīng)選“微不足道”。④心無旁騖：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。專心致志：一心一意，集中精神。兩個(gè)成語通?？梢怨灿没蛱鎿Q，但語境中有“長期甚至終生”的說法，特別是有“堅(jiān)守”一詞，因而應(yīng)選“心無旁騖”。18．下列在文中兩個(gè)括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．既有廣受詬病的低劣之作，也不乏思想性、藝術(shù)性俱佳的精品他們不會受一時(shí)的利益誘惑而轉(zhuǎn)行，而是始終專注于本位工作B．既有思想性、藝術(shù)性俱佳的精品，也不乏廣受詬病的低劣之作他們不會受一時(shí)的利益誘惑而轉(zhuǎn)行，而是始終專注于本位工作C．既有思想性、藝術(shù)性俱佳的精品，也不乏廣受詬病的低劣之作一時(shí)的利益誘惑不會使他們轉(zhuǎn)行，而是始終專注于本位工作D．既有廣受詬病的低劣之作，也不乏思想性、藝術(shù)性俱佳的精品一時(shí)的利益誘惑不會使他們轉(zhuǎn)行，而是始終專注于本位工作答案B解析從第一處括號后的內(nèi)容看，它強(qiáng)調(diào)將工匠精神融入影視創(chuàng)作實(shí)踐的重要性，意即影響創(chuàng)作還存在許多問題，因而括號內(nèi)應(yīng)先說“精品”，后說“低劣之作”，這樣語意連貫更緊密，由此可排除A、D兩項(xiàng)；從前后內(nèi)容看，第二處括號內(nèi)所填句子的主語應(yīng)該是“他們”，由此可排除C項(xiàng)。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．將工匠精神融入影視創(chuàng)作實(shí)踐，從而使影視劇建立與觀眾更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。B．將工匠精神融入影視創(chuàng)作實(shí)踐，從而使影視劇與觀眾建立更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行業(yè)能否實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。C．將工匠精神融入影視創(chuàng)作實(shí)踐，從而使影視劇與觀眾建立更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。D．將工匠精神和影視創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，從而使影視劇建立與觀眾更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越