高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化

第十一單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化考點(diǎn)概覽考點(diǎn)一中華文化的基本特征

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來(lái)說(shuō)的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來(lái)說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征見(jiàn)證或表現(xiàn)漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征，中華文化的包容性是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因，也是中華文化的重要特征考點(diǎn)精講1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證之一：漢字（1）文字的作用：是文化的基本載體

使人類(lèi)文明得以傳承。意義：文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。（2）漢字的作用：是中華文化的基本載體，為書(shū)寫(xiě)中華文化，

傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。意義：漢字的發(fā)明標(biāo)志著中華民族進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志?？键c(diǎn)精講漢字是世界上最古老的文字之一，“寫(xiě)山曰峻嶒嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見(jiàn)多魚(yú)。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢?jiàn)，漢字()①是人類(lèi)從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn)③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)④是中華文化博大精深的重要見(jiàn)證A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

解析：

C

文字的發(fā)明和使用是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，①說(shuō)法錯(cuò)誤；漢字能夠生動(dòng)形象的對(duì)事物做出概括和表現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)，②③說(shuō)法正確；④說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選C。命題探究（1）文學(xué)藝術(shù)的作用（2）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)歷史悠久內(nèi)涵豐富風(fēng)格鮮明獨(dú)特作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求在世界上的地位以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用2.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性文學(xué)藝術(shù)(獨(dú)樹(shù)一幟)考點(diǎn)精講（1）科學(xué)技術(shù)的地位科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位貢獻(xiàn)特點(diǎn)長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)意義科學(xué)技術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷考點(diǎn)精講特別提醒正確理解中華文化、民族文化與區(qū)域文化之間的關(guān)系中華文化與民族文化從世界角度看,中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看,中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性,又有各民族文化的個(gè)性中華文化與區(qū)域文化從外部看,中華文化與區(qū)域文化是一體的。從內(nèi)部看,中華文化具有鮮明的地域性,由不同的地域文化構(gòu)成,呈現(xiàn)文化的“多元”化區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合,區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題(2016天津文綜,10,4分)中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處,在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,使建筑成為文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人稱(chēng)道的蘇州園林,“雖為人作,宛自天成”,體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了?()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.②④C.①③D.③④答案

A

此題考查中華文化的特點(diǎn)。我國(guó)園林藝術(shù)的巨大成就印證了中華文化的博大精深,蘇州園林體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求表明園林建筑是文化的物質(zhì)載體,故①②符合題意,應(yīng)選A。文化的傳承不僅僅依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù),傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,故③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。命題探究(2015福建文綜,30,4分)燕趙多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣。自唐以前,長(zhǎng)城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長(zhǎng),洞庭始波,南人之情懷也。上述文字?()A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格答案

B

本題考查不同地區(qū)的文化具有不同的特點(diǎn),這是文化的獨(dú)特性。A與題意無(wú)關(guān)。材料說(shuō)的是中華文化具有區(qū)域性的表現(xiàn),不是中華文化多元一體的原因,排除C。材料沒(méi)有體現(xiàn)自強(qiáng)不息的品格,排除D。故選B。命題探究高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)(2017天津文綜,7,4分)靜止的時(shí)候,凝固著威嚴(yán)和莊重;走動(dòng)的時(shí)候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制,被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到?()①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.①②B.②④C.①③D.③④答案

B

本題綜合考查文化對(duì)人的影響、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華文化的基本特征等知識(shí)點(diǎn)。“漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾”,這體現(xiàn)了漢族特有的審美情趣和價(jià)值觀,②正確切題?！皬狞S帝到明末清初,一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制”,這體現(xiàn)了④。①體現(xiàn)了中華文化的地域性,而材料主要體現(xiàn)了中華文化的民族性,故不選。③體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響,與材料主旨不符。命題探究高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)考點(diǎn)二中華文化的包容性考點(diǎn)精講高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)提醒：正確認(rèn)識(shí)中華文化的包容性(1)求同存異側(cè)重于不同文化之間相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài);兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合。(2)包容性不是說(shuō)中華民族優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒,而是中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外,包容性也并不是說(shuō)融入其他文明之中。(3)判斷中華文化包容性的常見(jiàn)標(biāo)志詞:廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、完美結(jié)合、借鑒等。(4)中華文化的包容性與尊重文化多樣性、文化創(chuàng)新中的面向世界、博采眾長(zhǎng)的要求在本質(zhì)上是一致的,體現(xiàn)了尊重文化多樣性的要求,體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)的要求?；卮饐?wèn)題時(shí),要注意上述三個(gè)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,善于運(yùn)用這三個(gè)知識(shí)綜合論證問(wèn)題?？键c(diǎn)精講高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)(2017江蘇單科,19,2分)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明?()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)答案

A

本題考查中華文化的特征。材料中“早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了‘望、聞、問(wèn)、切’的診療方法”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);“中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果……的同時(shí)”體現(xiàn)了中華文化具有包容性,能夠兼收并蓄。故選A。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化交流的原則和文化多樣性對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的作用,故B和C不選。D夸大了中醫(yī)藥文化的作用,應(yīng)排除。命題探究高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)1.認(rèn)識(shí)中華文化的力量(1)對(duì)外:中華文化的力量始終顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。(2)對(duì)內(nèi):中華文化的力量是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。(3)原因:中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感?？键c(diǎn)三中華文化的力量考點(diǎn)精講高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)2.如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力方向保證堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位文化傳承全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性文化交流面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化發(fā)展的主體社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民的根本利益，理解人民群眾的需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性考點(diǎn)精講高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)（2018年高考全國(guó)1卷文綜政治20）近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念

②開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)（2018年高考全國(guó)2卷文綜政治22）截至2016年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿(mǎn)足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】此題以我國(guó)中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查傳播中華文化的意義。我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力，同時(shí)更好地滿(mǎn)足世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義，不符合題意；③在材料中未涉及。故本題選C。高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)高考政治一輪復(fù)習(xí)課件必修三文化生活第六課我們的中華文化(共20張PPT)[2014山東文綜,42(2),8分]文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料2013年俄羅斯“中國(guó)旅游年”活動(dòng)期間,我國(guó)推出了展示中國(guó)形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國(guó)》。演出以歌舞為主,鑲嵌京劇、武術(shù)等中國(guó)元素,輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》,從唐朝樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》,……展現(xiàn)了美麗中國(guó)的壯美畫(huà)卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中國(guó)民族樂(lè)器二胡、琵琶巧妙混搭,充分顯示了中國(guó)文化開(kāi)放、創(chuàng)新、多元的魅力。據(jù)材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。(8分)答案

文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng),推陳出新;文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界,博采眾長(zhǎng);中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;中華文化具有包容性。解析本題屬于文化生活模塊體現(xiàn)類(lèi)非選擇題,通過(guò)審設(shè)問(wèn)可確定學(xué)生需從文化創(chuàng)新和