教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力過(guò)關(guān)檢測(cè)B卷帶答案

教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力過(guò)關(guān)檢測(cè)B卷帶答案

單選題（共50題）1、閱讀《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.師生在課堂上交流過(guò)多會(huì)影響學(xué)生的自主思考，不利于教學(xué)B.教師的有意引導(dǎo)是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲取知識(shí)的重要途徑C.教師對(duì)修辭表達(dá)效果的詳細(xì)分析有利于學(xué)生更好地理解課文D.通感是不常見(jiàn)的修辭手法，學(xué)生不需要完全掌握，了解即可【答案】B2、葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，教師要以“教材”這個(gè)“例子”指導(dǎo)學(xué)生吸取作者語(yǔ)言的長(zhǎng)處，以課本中的范文為習(xí)作榜樣。留心作者如何用詞、造句、布局、謀篇B.教材無(wú)非是個(gè)例子，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，重點(diǎn)在由這篇課文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這一名著C.課文是讀與寫(xiě)的例子，要用好這個(gè)資源，創(chuàng)設(shè)由內(nèi)化——外化的遷移、變通的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)地學(xué)好語(yǔ)言和表達(dá)方法D.教材是個(gè)例子，教師在使用教材時(shí)就要正確處理教材和課外學(xué)習(xí)資源的關(guān)系，既不能拘泥于教材，又不能脫離這個(gè)“例子”【答案】B3、某位初中語(yǔ)文教師教學(xué)《事物的答案不止一個(gè)》時(shí)，為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)作業(yè)：A.第一題意在讓學(xué)生整體把握課文.理解課文的主要內(nèi)容，從學(xué)生的思維規(guī)律來(lái)看，應(yīng)放在第三問(wèn)發(fā)問(wèn)B.第二題意在讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上.了解課文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，把握作者的思路C.第三題意在讓學(xué)生具體結(jié)合本文.理解議論文的語(yǔ)言特色D.第四題意在引導(dǎo)學(xué)生積累文中重要語(yǔ)段.從而學(xué)會(huì)應(yīng)用于寫(xiě)作，著眼于學(xué)生的識(shí)字與寫(xiě)字、寫(xiě)作能力【答案】B4、閱讀下面的教學(xué)片段，回答后面的問(wèn)題。A.多樣性原則B.綜合性原則C.靈活性原則D.整體性原則【答案】C5、某學(xué)生要在大會(huì)上進(jìn)行一次演講，教師為其推薦了一些演講詞讓她參考，下列不合適的是（）A.聞一多《最后一次演講》B.馬麗華《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》C.丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》D.王選《我一生中的重要抉擇》【答案】B6、學(xué)習(xí)完魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了閏土這一令人難忘的人物，教師要求學(xué)生搜集魯迅的小說(shuō)里的其他典型人物，下面所列選項(xiàng)中不符合要求的是（）。A.藤野先生B.祥林嫂C.華老栓D.涓生【答案】A7、在學(xué)習(xí)完契訶夫的《變色龍》后，學(xué)生對(duì)這種短小精悍但卻哲理豐富的小說(shuō)產(chǎn)生了濃厚的興趣．教師趁機(jī)為學(xué)生補(bǔ)充了世界文學(xué)史上“三大短篇小說(shuō)巨匠”及其作品的相關(guān)知識(shí)，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.美國(guó)作家歐.亨利的代表性中短篇小說(shuō)有《愛(ài)的犧牲》《警察與贊美詩(shī)》B.契訶夫的代表性中短篇小說(shuō)有《變色龍》《裝在套子里的人》《凡卡》C.馬克.吐溫美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家，著名短篇小說(shuō)有《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》等D.莫泊桑“短篇小說(shuō)之王”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》《漂亮朋友》等【答案】C8、在學(xué)到《孔雀東南飛》的時(shí)候，有同學(xué)問(wèn)，為什么是孔雀東南飛而不是西北飛呢?對(duì)此，下列教師的評(píng)價(jià)最能引導(dǎo)學(xué)生深入思考的是（）A.我國(guó)的東南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，到那里后有錢(qián)可掙B.古詩(shī)有云“西北有高樓”，飛不過(guò)去，并且“西北”給人以荒涼之感，“東南”則被寄以美好和希望C.因?yàn)樵撛?shī)抄襲前人的詩(shī)句，前人的詩(shī)句中用的多為“東南”D.這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，課下不妨上網(wǎng)查找一下【答案】B9、教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，教師要求學(xué)生舉出一個(gè)與“余因得遍觀群書(shū)”中“因”的意義、用法相同的句子，下列適合的是（）。A.安陵君因使唐雎使于秦B.罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)C.未若柳絮因風(fēng)起D.又因厚幣用事者臣靳尚【答案】A10、講解馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》一課時(shí)，教師要求學(xué)生列舉學(xué)過(guò)的關(guān)于描寫(xiě)秋天的詩(shī)歌，下列不能表現(xiàn)秋悲涼清冷的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲B.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋C.萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流D.萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)【答案】C11、教學(xué)《祥林嫂》時(shí)，課堂上出現(xiàn)了一段小插曲：A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本，使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語(yǔ)言B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”這一幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，值得夸獎(jiǎng)C.對(duì)這位學(xué)生的積極發(fā)言應(yīng)予以肯定，但對(duì)其缺點(diǎn)也不必避諱D.一句“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一干二凈，這是值得深思的【答案】C12、某教師準(zhǔn)備開(kāi)展一次以“愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，下面不符合這一主題的詩(shī)歌是（）。A.戴望舒《我用殘損的手掌》B.舒婷《雙桅船》C.聞一多《死水》D.艾青《我愛(ài)這土地》【答案】B13、教師講解“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”中“可憐”的詞義，另舉一例加以說(shuō)明，下列合適的是（）。A.昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家B.姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門(mén)戶C.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土D.東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比【答案】D14、教師教學(xué)完七年級(jí)上冊(cè)《散文詩(shī)兩首》（《金色花》《荷葉·母親》）后，對(duì)課后的“詞義和語(yǔ)境”部分進(jìn)行了拓展學(xué)習(xí)。為幫助學(xué)生鞏固對(duì)詞語(yǔ)本義的理解，教師舉出下列例子，其中的加點(diǎn)詞在句中表示本義的是（）。A.她帶著個(gè)孩子嫁過(guò)來(lái)，大家都說(shuō)她帶了個(gè)大包袱B.老一輩的人漸漸都不在了，現(xiàn)在需要我們年輕人挑大梁C.在這狹隘的山道里，他想挪一步都很難D.這昏宮生怕丟了烏紗帽，一句話都不敢說(shuō)【答案】C15、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求，而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展此類活動(dòng)，通過(guò)模擬真實(shí)情景訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。A.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動(dòng)方式B.講解“訪談中的預(yù)備提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹了《東方時(shí)空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時(shí)所用的提問(wèn)C.講解“訪談中的即興提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財(cái)富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段D.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說(shuō)明，首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡(jiǎn)介【答案】D16、學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，教師將教學(xué)重點(diǎn)之一設(shè)置為“結(jié)合背景材料，深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)”，對(duì)于這一做法分析不正確的是（）A.過(guò)度強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的政治性B.合理地引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向C.這一設(shè)置充分考慮了學(xué)生對(duì)于西方文化政治背景不熟悉的特點(diǎn)D.有助于學(xué)生理解這篇演講的深遠(yuǎn)意義【答案】A17、教學(xué)《馬說(shuō)》時(shí)，教師要求學(xué)生舉出一個(gè)與“其真不知馬邪”中“其”的意義、用法相同的向子，下列合適的是（）。A.少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）B.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）C.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）D.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）【答案】B18、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》倡導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。下列教師的教學(xué)方式不合適的是（）。A.教師鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言撰寫(xiě)全書(shū)梗概或提要、讀書(shū)筆記與作品評(píng)介，通過(guò)口頭、書(shū)面形式或其他媒介與他人分享B.師生共同商定3～5部作品，學(xué)生從中選擇一部閱讀；選擇相同作品的學(xué)生可以自由結(jié)合，進(jìn)行交流討論C.教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、觀看演出、參與文化公益活動(dòng)等，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，積極參與當(dāng)代文化生活D.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識(shí)逐“點(diǎn)”解析、學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練，啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生思考【答案】D19、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來(lái)砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中、感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫(xiě)作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)D.補(bǔ)充拓展梁任公語(yǔ)言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A20、閱讀某教師教學(xué)《麥琪的禮物》一課時(shí)設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)語(yǔ)，按要求答題。A.小說(shuō)的特點(diǎn)之一就是有引人入勝的故事，教師用作者的故事來(lái)導(dǎo)入，切合小說(shuō)的特點(diǎn)B.導(dǎo)語(yǔ)過(guò)于冗長(zhǎng)，不利于后面課堂內(nèi)容的跟進(jìn)C.導(dǎo)語(yǔ)可以迅速集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其探究的熱情D.教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)充分考慮了學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事、好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)【答案】B21、執(zhí)教《故都的秋》，教師讓學(xué)生思考并討論：“對(duì)比閱讀粟子珍的散文《秋天是一支紅唇膏》。思考：同是描寫(xiě)秋景，表達(dá)對(duì)秋的熱愛(ài)和贊美，《故都的秋》為何流露出‘悲涼’之情?作者筆下選取的景物為何皆為冷色調(diào)?”對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不正確的是（）A.通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟以景顯情的鑒賞手法B.引導(dǎo)學(xué)生把握求同辨異的思維方法，發(fā)展思維能力C.體現(xiàn)新課標(biāo)理念，關(guān)注自主思考與合作交流相結(jié)合D.意在通過(guò)思考和討論，達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)【答案】D22、教學(xué)某版高中語(yǔ)文課文《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)，教師設(shè)置了以下導(dǎo)入。A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開(kāi)局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒(méi)有任何新鮮感B.語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的“開(kāi)局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對(duì)人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D23、閱讀以下材料回答下面的問(wèn)題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.帶著問(wèn)題去觀看影片片段，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，電影與文本完美融合，讓語(yǔ)文更加有魅力B.用電影內(nèi)容引出“無(wú)形，，的籠子，深入淺出，使學(xué)生在深入的提問(wèn)中思想更加深刻C.連續(xù)提出5個(gè)問(wèn)題，這5個(gè)問(wèn)題是對(duì)學(xué)生思維的“轟炸”，讓學(xué)生的思維更加具有針對(duì)性、深入性D.教師不應(yīng)果斷否定學(xué)生并給出答案，這違背了對(duì)學(xué)生的賞識(shí)性教育的原則【答案】D24、某教研室組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，教師圍繞必修課程中“閱讀與鑒賞的評(píng)價(jià)”深入探討，下列說(shuō)法正確的是（）。A.論述類文本應(yīng)著重考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文章語(yǔ)言風(fēng)格的把握B.文學(xué)類的文本應(yīng)注重評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)在邏輯的掌握，提煉文章中心觀點(diǎn)C.文言文重點(diǎn)考查學(xué)生的閱讀能力以及用歷史的眼光看待問(wèn)題的能力D.實(shí)用類文本關(guān)注考查學(xué)生對(duì)文本價(jià)值的理解和創(chuàng)造性的解讀【答案】C25、閱讀《山中訪友》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.學(xué)生在反復(fù)朗讀中.通過(guò)鑒賞本文新奇豐富的想象美.進(jìn)入作品描寫(xiě)的意境B.強(qiáng)化培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真閱讀文章的好習(xí)慣。使之一步步深入課文.深刻體會(huì)作者理鋸大自然，熱愛(ài)大自然的心情：也融會(huì)貫通了人文主義教育C.意在使學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn).進(jìn)行細(xì)致的充滿深情的對(duì)話式描寫(xiě)的D.每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解不同，所以要表達(dá)的內(nèi)容也會(huì)有所差異.故這里訓(xùn)練表達(dá)，學(xué)生的合作不如獨(dú)自完成要好【答案】D26、某版高中語(yǔ)文教材必修（3）中，在“表達(dá)與交流”專題中，設(shè)置了四個(gè)欄目，分別是：“多思善想·學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會(huì)寬容·學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛(ài)的奉獻(xiàn)·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對(duì)該專題的實(shí)施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫(xiě)作B.教師可根據(jù)學(xué)情，在一個(gè)學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個(gè)欄目的教學(xué)C.教師不需要按照這四個(gè)欄目的順序進(jìn)行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況隨機(jī)安排D.對(duì)于每個(gè)欄目后面的練習(xí)題，教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)【答案】C27、名著導(dǎo)讀課上．教師為學(xué)生出示了以下作品。要求學(xué)生歸納其作品主題。A.學(xué)生甲：《雷雨》通過(guò)周、魯兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出舊家庭的悲劇和罪惡。這個(gè)封建家庭的覆滅預(yù)示著中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)最終會(huì)走向滅亡B.學(xué)生乙：《圍城》描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良、美好與心靈的澄澈純凈。反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)C.學(xué)生丙：《邊城》精細(xì)入微地描繪了中國(guó)知識(shí)分子的眾生相，無(wú)情揭示了人性的弱點(diǎn)和人生、社會(huì)的荒涼D.學(xué)生丁：《家》成功地塑造了汪文宣、曾樹(shù)生、汪母這三個(gè)人物形象，深刻地寫(xiě)出了抗戰(zhàn)時(shí)期勤懇、忠厚、善良的小知識(shí)分子的命運(yùn)【答案】A28、文學(xué)閱讀課上，老師為了考查學(xué)生的閱讀識(shí)記能力，向?qū)W生出示了這么一段話：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。最后要求學(xué)生完成填空題：這段描寫(xiě)是作家——在作品中——對(duì)人物進(jìn)行的生動(dòng)形象的外貌描寫(xiě)。以下哪位學(xué)生的回答是完全正確的（）A.學(xué)生甲：海明威，《老人與?！罚瑵O夫B.學(xué)生乙：巴爾扎克，《人間喜劇》，高老頭C.學(xué)生丙：雨果，《巴黎圣母院》，卡西莫多D.學(xué)生?。核緶_(dá)，《紅與黑》，于連【答案】C29、某版高中語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》后有一道“研討與練習(xí)”題，第一題是“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’他為什么要把自己裝在‘套子’里”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B30、閱讀某課題組的調(diào)查報(bào)告片段，按照要求答題。A.注重分析語(yǔ)文課例中師生對(duì)話的交互影響B(tài).學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效是判斷教師教學(xué)質(zhì)量的重要參照C.教師的教學(xué)行為是影響學(xué)生讀寫(xiě)思維發(fā)展的內(nèi)在因素D.觀察課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是課例研究常用的終結(jié)性評(píng)價(jià)方法【答案】A31、某教師在教學(xué)“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)））（2017年版）的要求進(jìn)行教學(xué)，下列做法不正確的是（）A.根據(jù)所有媒介應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中了解有關(guān)媒介對(duì)人4J"J學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響，并歸納分析，形成學(xué)習(xí)成果B.主要引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多種媒介有效獲取信息、表達(dá)交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的態(tài)度C.引導(dǎo)學(xué)生自主選擇有關(guān)跨媒介的普及性著作進(jìn)行研習(xí)。通過(guò)紙質(zhì)文本、電子文本的閱讀，或參觀展覽等途徑，了解跨媒介的特點(diǎn)D.通過(guò)實(shí)例分析，研討多種媒介信息存儲(chǔ)、呈現(xiàn)與傳遞的特點(diǎn)，分析合理選擇、恰當(dāng)運(yùn)用不同類型的媒介對(duì)表現(xiàn)主題、傳遞信息、促進(jìn)交往所產(chǎn)生的影響，加以總結(jié)，形成結(jié)論【答案】A32、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.“三十年前”這個(gè)時(shí)間有豐富的意蘊(yùn)，同時(shí)又是學(xué)生容易忽略的地方，教師能夠抓住這一個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體現(xiàn)了教師對(duì)戲劇精妙語(yǔ)言的準(zhǔn)確把握B.學(xué)生容易忽略的地方，才更容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生感、新奇感，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的新奇感，故也總是能夠在教師引導(dǎo)下品出個(gè)中滋味來(lái)C.找對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)后.教師適時(shí)引入補(bǔ)充資料，體現(xiàn)了教師充分利用資源在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用D.若全讓學(xué)生品味“三十年前”，則學(xué)生會(huì)因?yàn)橘Y料的匱乏很難品出什么，而教師巧妙地引入“人物關(guān)系表”，恰當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生深入理解了文本，鏈接的材料補(bǔ)充了文中的空白，為學(xué)生的理解搭了橋【答案】B33、以下是某教師設(shè)計(jì)的《包身工》的三維教學(xué)目標(biāo)：A.三維目標(biāo)中，知識(shí)與能力目標(biāo)是教學(xué)的重點(diǎn)，需要重點(diǎn)關(guān)注B.在以上教學(xué)目標(biāo)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)C.以上三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)符合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求D.三維目標(biāo)之間是獨(dú)立的，可以單獨(dú)完成【答案】C34、某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》，這一內(nèi)容屬于教科書(shū)的哪個(gè)系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.選文系統(tǒng)C.作業(yè)系統(tǒng)D.知識(shí)系統(tǒng)【答案】D35、教師組織學(xué)生開(kāi)展“古代詩(shī)詞意象”主題研究，指出“羌笛”是唐代邊塞詩(shī)中重要的表達(dá)思鄉(xiāng)的意象。教師請(qǐng)學(xué)生舉出一些具有思鄉(xiāng)含義的詩(shī)句。下列詩(shī)句不適合的是（）。A.江上何人夜吹笛，聲聲似憶故園春（白居易《江上笛》）B.更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁（王昌齡《從軍行》）C.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城（李白《春夜洛城聞笛》）D.為問(wèn)邊庭更何事，至今羌笛怨無(wú)窮（高適《金城北樓》）【答案】D36、某教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，對(duì)其中重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了以下歸納，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)B.初中二年級(jí)的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)。促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)C.語(yǔ)文課程應(yīng)在激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情方面發(fā)揮重要作用D.在語(yǔ)文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力【答案】A37、某必修教材編排有借景抒懷詩(shī)專題“景中觀情”。按照該教材專題單元的要求，下列詩(shī)詞作品不屬于該專題單元的一項(xiàng)是（）。A.杜甫《秋興八首·其一》B.于謙《石灰吟》C.高適《別董大》D.柳永《雨霖鈴》【答案】B38、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分。下列不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C39、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化．關(guān)注當(dāng)代文化生活．學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析。積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）。A.積累·整合B.感受·鑒賞C.應(yīng)用·拓展D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新【答案】C40、閱讀某教師關(guān)于課外文言文閱讀的教研論文片段，按要求答題。A.對(duì)學(xué)情的錯(cuò)誤判斷會(huì)影響教學(xué)實(shí)施B.課外文言文教學(xué)并非只是某個(gè)年級(jí)教師的任務(wù)C.高三才開(kāi)始教學(xué)課外文言文為時(shí)已晚，不會(huì)有效果D.文言文教學(xué)切忌“從本到本”，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三【答案】C41、學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，教師舉例闡釋田園詩(shī)歌表達(dá)對(duì)美好生活的向往和熱愛(ài)之情，下列例句恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間B.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君C.野曠天低樹(shù)，江清月近人D.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留【答案】D42、閱讀以下教學(xué)片段?；卮饐?wèn)題。A.因本段在語(yǔ)言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問(wèn)題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境、使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問(wèn)題后，沒(méi)必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣、思路清晰。充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C43、在教學(xué)完高中語(yǔ)文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對(duì)《詩(shī)經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫(xiě)作能力【答案】B44、學(xué)習(xí)完《中國(guó)石拱橋》后，教師為了讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑，又適時(shí)補(bǔ)充了一些文章，以下選項(xiàng)中不能作為教師補(bǔ)充的文章的是（）。A.吳冠中《橋之美》B.魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》C.黃傳惕《故宮博物院》D.葉圣陶《蘇州園林》【答案】B45、閱讀以下材料?；卮饐?wèn)題。A.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地生發(fā)出一些問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行發(fā)散遷移、點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花、提升學(xué)生思維品質(zhì)B.將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)系，將讀和說(shuō)兩種能力要求合理整合。將課堂知識(shí)積極向課外拓展延伸C.反復(fù)提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求、限制了學(xué)生的思維拓展、一定程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過(guò)教學(xué)小結(jié)將學(xué)生思維發(fā)散開(kāi)來(lái)、既鞏固了當(dāng)堂課的教學(xué)效果、又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C46、教師教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)合理地使用不同意象對(duì)渲染氣氛、奠定情感基調(diào)具有重要的作用。下列詩(shī)歌意象與《雨霖鈴》中“寒蟬、長(zhǎng)亭”所渲染的氣氛、表達(dá)的情感基本一致的是（）。A.五柳B(niǎo).雙鯉C.南浦D.流水【答案】C47、閱讀材料．回答問(wèn)題。A.在這個(gè)片段中、教師抓住了“老爺”這個(gè)包含著豐富意蘊(yùn)的詞語(yǔ)大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語(yǔ)言文字素養(yǎng)B.找對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)后。教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)給學(xué)生鋪路搭橋、體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力。自主地獲得知識(shí)的教學(xué)意識(shí)C.“但是、既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢”是鋪墊性問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對(duì)周樸園稱呼的巨大變化的原因大門(mén)D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文知識(shí)、幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開(kāi)距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這一教學(xué)技巧【答案】C48、古詩(shī)詞鑒賞課上，教師向?qū)W生介紹了古代詩(shī)詞中借代的修辭手法。為幫助學(xué)生加深對(duì)借代這一修辭手法的理解，教師結(jié)合相關(guān)示例進(jìn)行講解。下列示例不適合的是（）。A.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）B.飄飄何所似，天地一沙鷗（杜甫《旅夜書(shū)懷》）C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）D.曉看紅濕處，花重錦官城（杜甫《春夜喜雨》）【答案】B49、《林黛玉進(jìn)賈府》一文里，很多地方都出現(xiàn)了“笑”字，有學(xué)生問(wèn)：“賈母之笑與黛玉忙賠笑見(jiàn)禮中的笑并不完全一樣吧。”下列教師評(píng)價(jià)中最能促使學(xué)生深入理解課文的是（）A.你觀察得很仔細(xì)，確實(shí)有不一樣的地方，不妨在課下跟同學(xué)們共同探討一下B.問(wèn)得好，能說(shuō)一下這兩個(gè)人的笑具體有什么不同嗎?結(jié)合兩個(gè)人的實(shí)際情況，或許會(huì)更清楚C.于細(xì)微處見(jiàn)分曉，多體會(huì)多比較，想必就能找到二者的不同之處D.是的，這兩個(gè)人的笑并不是完全一樣【答案】B50、教師指導(dǎo)學(xué)生練字時(shí)，向?qū)W生介紹不同字體的特點(diǎn)，下列字體中具有“點(diǎn)畫(huà)替代”“筆畫(huà)簡(jiǎn)省”“筆順改變”“方圓兼?zhèn)洹钡忍卣鞯氖牵ǎ?。A.篆書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.楷書(shū)D.隸書(shū)【答案】B大題（共10題）一、閱讀下面的材料，完成題。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之．僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山問(wèn)之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所學(xué)課文，以寫(xiě)景記游的散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂(lè)，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫(xiě)作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語(yǔ)歐陽(yáng)修被貶為滁州知州．自號(hào)“醉翁”，寄情山水，與民同樂(lè)，還寫(xiě)出了這篇誦傳千古的文章。閱讀時(shí)要注意體會(huì)文中描寫(xiě)的自然景色和作者的寄托?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)說(shuō)明閱讀淺顯文言文．能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對(duì)作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。課后練習(xí)一、朗讀并背誦全文?！敬鸢浮?1)教學(xué)目標(biāo)：①知識(shí)與能力：A．積累文肓詞匯，理解課文內(nèi)容，朗讀背誦全文，體會(huì)文言虛詞“也”的用法；B．理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言。②過(guò)程與方法：A．通過(guò)學(xué)習(xí)，能借助提示、注釋和工具書(shū)讀懂課文：B．體會(huì)文章借景抒情的特點(diǎn)，品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：A．體會(huì)作者的曠達(dá)胸襟，學(xué)會(huì)正確看待挫折：B．接受課文美好情感的熏陶，學(xué)習(xí)作者熱愛(ài)大自然、與民同樂(lè)的高尚情懷。(2)依據(jù)：①基礎(chǔ)教育課程改革的要求——知識(shí)與能力，過(guò)程與方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度都要考慮現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)不再局限于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)．更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此，教師在對(duì)教學(xué)目標(biāo)的取向問(wèn)題上，在三個(gè)維度上都要有所考慮。②語(yǔ)文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中的語(yǔ)文課程總目標(biāo)、階段目標(biāo)及語(yǔ)文教科書(shū)中的單元目標(biāo)，是確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。語(yǔ)文教師應(yīng)該在研究和熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上．弄清楚語(yǔ)文課程的總目標(biāo)與各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)，要以整體的觀念去研究教科書(shū)，明確教科書(shū)的體系安排和單元目標(biāo)．把具體的課文置于一個(gè)大的系統(tǒng)之中去研究，以明確具體的教學(xué)目標(biāo)。為確定目標(biāo)而鉆研課文．應(yīng)認(rèn)真思考下面問(wèn)題：這篇課文有什么特點(diǎn)它在教材中處于什么位置它有什么是值得學(xué)生去學(xué)的學(xué)生能夠從這篇課文中學(xué)到什么二、閱讀文本材料和相關(guān)要求，回答下列小題。《天上的街市》原文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品．定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，【答案】1.“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，引領(lǐng)和點(diǎn)撥”的角度：《天上的街市》是詩(shī)人郭沫若于1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩(shī)。詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)中的街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進(jìn)而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過(guò)著幸福生活的牛郎織女。通過(guò)對(duì)天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊時(shí)代黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨。對(duì)理想生活的向往，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。教師可通過(guò)使用朗讀法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行深入品析，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，提升鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。在具體的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)初讀，率先完成對(duì)課文的感知；在自由朗讀中，學(xué)生將遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，教師加以指導(dǎo)解決閱讀障礙；在重點(diǎn)閱讀中，學(xué)生解讀設(shè)置好的問(wèn)題．激發(fā)多向思維，進(jìn)一步理解詩(shī)歌，把握學(xué)習(xí)方法。此外，教師還可以采用賞讀評(píng)議法、腳本批注法等多種閱讀教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在閱讀中增進(jìn)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)?！凹訌?qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)”的角度：《天上的街市》是郭沫若于1921年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。全詩(shī)運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由的向往和對(duì)理想社會(huì)的期盼之情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，韻律和諧優(yōu)美，長(zhǎng)短句整齊，讀來(lái)朗朗上口。教師可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生以多種方式反復(fù)閱讀詩(shī)歌的方法，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法。在具體的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生首先可以通過(guò)自讀，初步把握詩(shī)歌的預(yù)感；在教師范讀過(guò)程中，學(xué)生注意朗讀停頓和感情，范讀結(jié)束后，教師對(duì)閱讀方法加以點(diǎn)撥；在學(xué)生試讀階段，教師要以鼓勵(lì)為主，同時(shí)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)。此外，還可以采用齊讀法等多種閱讀教學(xué)方法，運(yùn)用多種媒介，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。本詩(shī)還可要求學(xué)生誦讀，以利于學(xué)生豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。2.(1)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：①有感情地朗讀詩(shī)歌，品味現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言美和意境美，能夠把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，感知理解詩(shī)歌內(nèi)容。②培養(yǎng)閱讀現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)感，提高品味詩(shī)歌的審美能力。過(guò)程與方法：①通過(guò)反復(fù)朗讀詩(shī)歌．學(xué)習(xí)和運(yùn)用詩(shī)歌聯(lián)想與想象的表現(xiàn)手法。②小組合作探討，體會(huì)作者的思想感情：情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)自由的向往和對(duì)理想社會(huì)的期盼之情，樹(shù)立樂(lè)觀積極的人生觀與價(jià)值觀。(2)確定依據(jù)三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。最熟悉的地方也有風(fēng)景①有人說(shuō)，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，豪邁壯闊的邊塞才是風(fēng)景。而你微微低頭，看見(jiàn)的野花朵朵，嗅到的芬芳陣陣不也是風(fēng)景嗎有人說(shuō)，千山橫斷，萬(wàn)川并流，震撼激昂的山水才是風(fēng)景，其實(shí)驀然回首，身邊的小橋流水不也很美嗎②世界上并不缺少風(fēng)景，熟悉的地方也處處充滿風(fēng)景，所缺的只是一雙靈動(dòng)的雙眸，一雙善于捕提每一屢驚鴻之美的眼睛。③“三秋桂子，十里荷花”讓一代金主馬踏中原、游目江南之志的柳永可謂是沒(méi)落失意，空有一不留神便溢得滿紙?jiān)~句靈動(dòng)生輝的才華，卻只落個(gè)柳屯田的“大”名。當(dāng)他無(wú)意功名、寄情詩(shī)詞之時(shí)，他募然發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景其實(shí)一直跟隨自己，“才子詞人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”。他的才華得到無(wú)數(shù)人的認(rèn)可，夠了夠了，能獲得后世一句“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的贊譽(yù)，還有什么能比這更美這是每一個(gè)詩(shī)人所追求的最美風(fēng)景——百姓的認(rèn)同。所謂“浮名”，哪比得上“淺斟低唱”有了這最美的風(fēng)景，柳永在詩(shī)詞的世界里也可以登基稱王。④“大師絕代風(fēng)華，天才卓爾不群”，人們以為出書(shū)千萬(wàn)，稿費(fèi)萬(wàn)千，便是一個(gè)作家所追求的最美的風(fēng)景，可是，真正的作家卻知道，最美的風(fēng)景其實(shí)是在自己身邊。只要有一本好書(shū)，一領(lǐng)草席，在破廬中也有美麗的風(fēng)景。當(dāng)別人在圍城里尋找風(fēng)景，錢(qián)鍾書(shū)卻在圍城之上沾沾自喜，因?yàn)樗磉呌袝?shū)，有著最美的風(fēng)景?！拔母铩敝校闶强恐鴷?shū)籍怡然自得，哪管世間幾多煩惱，大師自在風(fēng)景之中。⑤“迷，則樂(lè)境為苦海，如水凝為冰；悟，則苦海為樂(lè)境，猶冰渙作水?！薄恫烁T》中的一句話道破天機(jī)。許多人苦苦追求風(fēng)景，卻不知道風(fēng)景就在自己身邊，只是自己身于其中，反而看不見(jiàn)風(fēng)景。⑥身邊處處有風(fēng)景，只不過(guò)你缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，細(xì)心觀察，用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一草一木，一花一石，也是美妙無(wú)比的風(fēng)景，你所追求的風(fēng)景其實(shí)近在咫尺。⑦當(dāng)你不斷奔跑去追逐落日的余暉、天邊的彩霞，你認(rèn)為那才是最美的風(fēng)景，請(qǐng)暫時(shí)駐足，望望腳邊的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的風(fēng)景。⑧當(dāng)你在人生路上匆匆奔跑，追尋風(fēng)景，請(qǐng)駐足靜心，用心探尋，風(fēng)景就在你身邊。問(wèn)題：請(qǐng)從第②③段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段中找出一處病句，并分別改正。查看材料【答案】第②段“每一屢”中的“屢”應(yīng)改為“縷”，第③段“募然”中的“募”應(yīng)改為“驀”。第④段中的病句為：當(dāng)別人在圍城里尋找風(fēng)景，錢(qián)鍾書(shū)卻在圍城之上沾沾自喜，因?yàn)樗磉呌袝?shū)，有著最美的風(fēng)景。成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為：當(dāng)別人在圍城里尋找風(fēng)景，錢(qián)鍾書(shū)卻在圍城之上怡然自得，因?yàn)樗磉呌袝?shū)，有著最美的風(fēng)景。四、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫(huà)，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫(huà)。當(dāng)我們遇見(jiàn)自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫(huà)的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥(niǎo)兒歡笑，春暖花開(kāi)，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢(qián)理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見(jiàn)到。可我們不能泯滅心憂國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。(15分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查作文的評(píng)析能力。【解題思路】通讀作文，對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言有初步認(rèn)知，其次按題于要求對(duì)作文的優(yōu)點(diǎn)分角度結(jié)合作文內(nèi)容有理有據(jù)地進(jìn)行評(píng)析。做到評(píng)析準(zhǔn)確、恰當(dāng)?！緟⒖即鸢浮勘疚耐怀龅膬?yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開(kāi)篇用饒有意蘊(yùn)的比喻。將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)．并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念．同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)．立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵。但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)。既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外．它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)。那也是無(wú)法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無(wú)新意。但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺．既新人耳目，又很有力度地針砭了時(shí)弊。五、閱讀材料，完成題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定【答案】一、設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文圈點(diǎn)法勾畫(huà)文中寫(xiě)景、議論和抒情的語(yǔ)句；明確文章寫(xiě)作的主要內(nèi)容；文章感情變化的脈絡(luò)，梳理文章結(jié)構(gòu)。明確：文章采用明暗線結(jié)合的方式，即明寫(xiě)泛舟宴樂(lè)，暗寫(xiě)自己心境由“樂(lè)一悲一喜一笑”的變化過(guò)程。通過(guò)夜游時(shí)的所見(jiàn)所感來(lái)抒發(fā)人生的感慨。按照這樣的思路，本文可以分成三個(gè)部分：月下泛舟(1)，憑吊古今(2～3)，闡述哲理(4～5)。二、品味課文，突破重難點(diǎn)，品味景色之美，體味景中之情1．齊讀第一段．畫(huà)出寫(xiě)景的句子。2．研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何試用自己的語(yǔ)言描繪。表現(xiàn)了作者什么樣的情感明確：月夜泛舟赤壁，一襲月光瀉在這萬(wàn)頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界開(kāi)闊而空明，意境澄沏而朦朧，如夢(mèng)似幻，真可謂清風(fēng)與明月交織，露珠與水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，真是風(fēng)月無(wú)邊，秋景如畫(huà)。王國(guó)維先生說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中，主人公可以“誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章”，從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情；作者在遼闊江面上泛舟，仿佛凌空乘風(fēng)而行，簡(jiǎn)直就要脫離人世，升入仙境。如此之美景令人心曠神怡，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩(shī)，真是“除卻詩(shī)酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉”。美景、美事，帶來(lái)美的感受，此乃“山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)”。3．學(xué)生自由朗讀第二段，品讀情感的變化，研討以下問(wèn)題：(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的(2)作者對(duì)主客的思想傾向如何明確：六、柳宗元《小石潭記》原文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。研討與練習(xí)一、背誦全文，說(shuō)說(shuō)課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)作者對(duì)小石潭的整體感受是什么二、仔細(xì)品味下面一段文字，然后用自己的話復(fù)述一下這種景致。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。三、你已學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫(xiě)山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析?！敬鸢浮?、從學(xué)生能夠“賞析文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵”的角度來(lái)分析，教師可綜合課文《小石潭記》的文章特點(diǎn)、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求、學(xué)生學(xué)情等方面來(lái)開(kāi)展這一教學(xué)活動(dòng)。以下為《小石潭記》教學(xué)的相關(guān)認(rèn)識(shí)：首先，《小石潭記》是一篇具有音韻美的散文游記，其結(jié)構(gòu)順序?qū)哟畏置?，?nèi)容條理清楚；文中所描繪的景物特點(diǎn)突出，形象生動(dòng)，情境傳神，具有幽深冷寂、孤凄悲涼的意境美；通過(guò)寓情于景、情景交融的手法含蓄地表達(dá)了作者情感被貶后無(wú)處排遣的憂傷凄苦之情。教師應(yīng)從音韻、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容教學(xué)到意境、情感教學(xué)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生在賞析文章、知人論世的過(guò)程中，體會(huì)作者情感與文章思想內(nèi)涵。其次，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求，學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題；應(yīng)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化朗讀學(xué)會(huì)體會(huì)文章的音韻美，借助注釋和工具書(shū)理解文章內(nèi)容，在小組合作討論中獲得對(duì)文章的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)；教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析文章內(nèi)涵、作者情感的同時(shí)，培養(yǎng)科學(xué)、健康、積極的人生態(tài)度。最后，八年級(jí)學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了學(xué)習(xí)淺易文言文的方法，形成了一定自主學(xué)習(xí)淺易文言文的知識(shí)基礎(chǔ)與實(shí)踐基礎(chǔ)。但其仍處于知識(shí)積累以及身心發(fā)展的關(guān)鍵期，需要教師在教學(xué)中運(yùn)用合理的教學(xué)方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、鼓勵(lì)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用教學(xué)方式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，如運(yùn)用朗讀法吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)《小石潭記》中音韻美的感知；運(yùn)用合作探究法，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極思考意識(shí)與合作探究能力。教師還應(yīng)注意價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的同時(shí)，體會(huì)作者情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度；注重教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力：①了解寫(xiě)作背景，能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。②疏通文意。理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式，提高閱讀文言文的能力。(2)過(guò)程與方法：①自主朗讀，篩選文本，抓住關(guān)鍵字詞，學(xué)習(xí)作者按游覽順序?qū)懢暗膶?xiě)作方法，感受文章的意境。②“知人論世”，小組合作探究，了解作者生平及寫(xiě)作背景，感受作者的心境。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度。確立依據(jù)：(1)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立要符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)立，并完成三個(gè)維度目標(biāo)的整合。(2)八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)篇文言文，形成了一定的文言語(yǔ)感，積累了一定的文言常用語(yǔ)法知識(shí)，但其對(duì)于文言知識(shí)的把握仍不夠準(zhǔn)確。同時(shí)這篇文章雖然較為短小、淺顯，但是解讀起來(lái)也還具有一定的難度。所以在教學(xué)過(guò)程中仍要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析理解文本的能力。因此，設(shè)定如上知識(shí)與能力目標(biāo)。七、閱讀材料。完成第19-21題。臧克家《聞一多先生的說(shuō)和做》原文“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！弊鳛閷W(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光。一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路．“漂白了的四壁”。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。做出了卓越的成績(jī)?！白觥绷耍约阂矝](méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛．一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝．成了“何妨一下樓”的主人。做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面?！鳛閷W(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面．——作為革命家的方面。這個(gè)方面，情況就迥乎不同．而且一反既往了。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心。有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”【答案】本題考查教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)能力及對(duì)文章的品讀、賞析?！窘忸}思路】(1)回憶教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)包含的幾個(gè)環(huán)節(jié)。(2)依據(jù)各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。(3)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)注意結(jié)合對(duì)文章的品讀、文章語(yǔ)言的賞析?！緟⒖即鸢浮?．教師提問(wèn)：文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?教師組織學(xué)生討論交流。生1：文章的語(yǔ)言有氣勢(shì)，有如大江奔流。瀑布飛瀉。生2：文章的語(yǔ)言有隋感美。無(wú)論敘還是議。都流露出作者對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)、崇敬、景仰之隋。生3：文章的語(yǔ)言有凝練美，有以一當(dāng)十的表達(dá)效果，耐咀嚼，有余韻。生4：文章的語(yǔ)言有形象美，如對(duì)聞一多語(yǔ)言、肖像的具體描寫(xiě)，形象再現(xiàn)了聞先生那令人尊敬的高大形象．使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了具體可感的東西。生5：文章的語(yǔ)言有詩(shī)意美。臧克家是詩(shī)人，他是用詩(shī)化的語(yǔ)言寫(xiě)的，精練、生動(dòng)，有跳躍性、有氣勢(shì)。教師總結(jié)：同學(xué)們談得很好，很有個(gè)性。文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受。2．請(qǐng)選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞，因?yàn)樗哂忻溃w現(xiàn)”的句式說(shuō)話。(學(xué)生自由發(fā)言)生1：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因?yàn)樗哂行蜗竺?，體現(xiàn)在比喻的運(yùn)用和“鉆探”一詞的選擇上。特別是“鉆探”一詞．作者不用“鉆研”或“研究”，而先用“鉆探”，詞義比“鉆研”更進(jìn)了一步，既形象又含義豐富，而且句式變成了“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。八、《活板》原文板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。探究·練習(xí)一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里?讀了兩篇短文后，你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論交流。二、“為”基本的意思是“做”，動(dòng)詞，但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動(dòng)詞。它也可做介詞，還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子，整理在筆記本上，比較它們?cè)诰渥又械囊馑加惺裁床煌Ｈ?、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。1.板印書(shū)記，唐人尚未盛為之2.用訖再火令藥熔3.則以一鐵范置鐵板上4.旋刻之5.罔不因勢(shì)象形【答案】設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是備課過(guò)程中較為重要的環(huán)節(jié)。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立過(guò)程中，教師應(yīng)了解課程內(nèi)容、明確課程計(jì)劃，按照課標(biāo)要求的“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)來(lái)逐層設(shè)定。在設(shè)定過(guò)程中，教師應(yīng)該注意具體目標(biāo)的語(yǔ)言呈現(xiàn)，力求做到語(yǔ)言清晰、目標(biāo)合理。九、閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成下題。師：讀了這首詩(shī)，你一定會(huì)受到心靈上的影響和情緒上的感染。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的原初體驗(yàn)。(學(xué)生先在備用紙上簡(jiǎn)略地寫(xiě)一寫(xiě)，然后小組交流，之后請(qǐng)幾位學(xué)生向全班介紹)生：這首詩(shī)有某種吸引力，讓人總是欲罷不能，也許是作者詩(shī)中那種樂(lè)觀向上感染了我，讀時(shí)覺(jué)得很輕松、清新、溫暖。生：寫(xiě)得很樸實(shí)，沒(méi)有什么華麗辭藻，寫(xiě)的是一種平凡安逸幸福的生活，讀了之后令人很向往。生：讀完這首詩(shī)，讓人覺(jué)得自己十分幸福，覺(jué)得這世界上的任何事物都十分美好。師：請(qǐng)?jiān)僮x一遍。透過(guò)字句，請(qǐng)你想象一下。詩(shī)人是一個(gè)怎樣的人(先小組交流，后全班交流)生：詩(shī)人大概是長(zhǎng)期受到什么“痛苦”的纏繞，終于有一天，他掙脫了，可以做一個(gè)幸福的人，可以為那些自己熱愛(ài)的人作出誠(chéng)摯的祝福了。生：根據(jù)詩(shī)句的用語(yǔ)和所描述的細(xì)膩程度，我想她是個(gè)女的；然后，文中多次提到幸福，我覺(jué)得她是一個(gè)渴望得到幸福，并不斷追求幸福的人；詩(shī)中不難看出她生活的艱苦，因此要追求幸福。師：(介紹海子生平狀況)聽(tīng)了剛才的介紹，請(qǐng)?jiān)僮x本詩(shī)，然后說(shuō)說(shuō)自己新的理解與感悟。生：聽(tīng)完老師對(duì)海子的悲慘一生的介紹，再來(lái)讀本詩(shī)，的確是能夠看出海子對(duì)幸福，哪怕是一丁點(diǎn)的幸福的渴望。最后幾個(gè)“愿你”，也是他對(duì)其他人的一種祝福吧，“只愿”也說(shuō)明了他的無(wú)奈，他的處境艱難，我(起初)的揣測(cè)錯(cuò)了。生：聽(tīng)到老師說(shuō)到海子心靈的孤獨(dú)之旅，我頗有感慨。一個(gè)孤獨(dú)的人，往往去追求在別人看似很平凡的東西：喂馬，劈柴……“只愿”兩個(gè)字打破了原先編織起來(lái)的理想境界，把正在神游的詩(shī)人拉回了現(xiàn)實(shí)，一種無(wú)可奈何體現(xiàn)了出來(lái)。但在初讀時(shí)卻沒(méi)有注意到這點(diǎn)，始終覺(jué)得整首詩(shī)是輕快的。也許在不如意又自認(rèn)為無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)時(shí)才會(huì)這樣?！敬鸢浮侩m然僅僅只是這位教師的教學(xué)實(shí)錄的節(jié)選片段，但是看完，我們不禁拍案叫絕，本課的教學(xué)不同于那種至今尚在流行的精心編制、步步設(shè)套、“請(qǐng)君人甕”式的閱讀教學(xué)．它構(gòu)思新穎，渾然一體：第一，充分注重學(xué)習(xí)主體的需要和閱讀感受，教師只初擬“教學(xué)流程”，不預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生在課堂上自主確定)，不預(yù)設(shè)線性的師問(wèn)生答(問(wèn)題答案由學(xué)生討論后形成基本共識(shí)，而不是教師在教案中就規(guī)定學(xué)生怎么回答)。第二，整節(jié)課以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，采用體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方法，學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，體現(xiàn)了詩(shī)歌鑒賞的基本特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。學(xué)生通過(guò)多遍誦讀延長(zhǎng)和強(qiáng)化了對(duì)文本的體驗(yàn)過(guò)程，有利于學(xué)生從不同的角度和層面對(duì)詩(shī)意進(jìn)行理解和評(píng)判。第三，較好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的育人功能，將思想教育和審美教育滲透于教學(xué)過(guò)程之中，使學(xué)生“充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，但又與培養(yǎng)學(xué)生的感受力、理解力、審美力的語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)水乳交融。第四，教師的自我定位比較恰當(dāng)，發(fā)揮了教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的作用。教師不再充當(dāng)全知全能的“權(quán)威”角色，是對(duì)話者之一，又作為“平等的首席”，靈活地掌控教學(xué)流程，適當(dāng)利用閱讀期待、閱讀反思等環(huán)節(jié)，適時(shí)提供背景資料，幫助學(xué)生加深理解。一十、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于