教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力每日一練模考A卷帶答案

教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力每日一練?？糀卷帶答案

單選題（共50題）1、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)片段，回答問題。A.教師讓學(xué)生表演讀，活躍了課堂氛圍，將枯燥的文言文教學(xué)變得豐富多彩B.該教學(xué)片段中，充分發(fā)揮了教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)作用C.該教師的教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D.教師最后的小結(jié)與課文內(nèi)容沒有太大關(guān)系，屬于多余的環(huán)節(jié)【答案】D2、下列貫串必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)群是（）A.學(xué)術(shù)論著專題研討B(tài).當(dāng)代文化參與C.中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)D.漢字漢語專題研討【答案】B3、某教研室組織教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，教師對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合”這一要求在綜合性學(xué)習(xí)中的實(shí)施，理解錯(cuò)誤的是（）。A.應(yīng)聯(lián)系生活中的實(shí)際問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)B.主要由教師自行設(shè)計(jì)和組織相關(guān)探究活動(dòng)C.應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生組織策劃協(xié)調(diào)的能力D.應(yīng)以提高語文素養(yǎng)為目的，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)【答案】B4、學(xué)習(xí)完劉慈欣的《帶上她的眼睛》后，學(xué)生對(duì)科幻小說產(chǎn)生了興趣，教師借機(jī)向?qū)W生推薦其他科幻小說作品。下列不適合的是（）。A.凡爾納《海底兩萬里》B.威爾斯《時(shí)間機(jī)器》C.克拉克《太空序曲》D.霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》【答案】D5、隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，語文教學(xué)也逐漸開始在各個(gè)方面采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。然而，有些教師卻不以為然。以下四位教師關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的評(píng)價(jià)說法正確的一項(xiàng)是（）A.雖然讓學(xué)生上網(wǎng)查詢資料能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面，但是由于初中生的自制力差，故不應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)引入教學(xué)B.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是新時(shí)代的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠提高教學(xué)效率，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，故我們應(yīng)大力提倡，并且每一位老師都應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)全面網(wǎng)絡(luò)教學(xué)C.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有很多優(yōu)勢(shì)，教師可以從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搜尋教學(xué)資料，至于學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其學(xué)習(xí)是有百害而無一利的D.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)雖然有不少副作用，但是只要教師控制得當(dāng)，教師和學(xué)生都能夠從中得到很多有利于學(xué)習(xí)的資源【答案】D6、教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞“白發(fā)三千丈”一句所運(yùn)用的夸張修辭手法時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解該修辭手法的作用，擬找出類似句子舉一反三。下列適合的是（）。A.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)D.大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A【答案】A7、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)片段，回答問題。A.教師讓學(xué)生表演讀，活躍了課堂氛圍，將枯燥的文言文教學(xué)變得豐富多彩B.該教學(xué)片段中，充分發(fā)揮了教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)作用C.該教師的教學(xué)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D.教師最后的小結(jié)與課文內(nèi)容沒有太大關(guān)系，屬于多余的環(huán)節(jié)【答案】D8、某初中語文教師在教學(xué)《阿長與(山海經(jīng))》一課時(shí)，為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.第一題旨在通過概述內(nèi)容和分析人物達(dá)到整體把握課文內(nèi)容的目的B.第二題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這篇回憶性散文的雙重眼光.一是兒時(shí)的眼光.二是寫作時(shí)的眼光。第一種眼光是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)C.第三題設(shè)計(jì)目的單一、明確.即就全文核心部分引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)語句的深層含義D.第四題。對(duì)印象深刻的人進(jìn)行一二百字的寫作，主題要求寬泛，不符合寫作教學(xué)的要求【答案】A9、教師引導(dǎo)學(xué)生逐步分析古代詩文中辭格的綜合運(yùn)用。下列關(guān)于詩文運(yùn)用的修辭手法的分析不正確的是（）。A.“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”：綜合運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，把抽象的愁思化為具體的形象，以一葉輕舟來承載山重之愁，既寫出了愁思的深重，又饒有新意B.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、互文的修辭手法，句式整齊，音韻和諧，描寫形象生動(dòng)，琴音變化如在耳邊C.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”：運(yùn)用了用典的修辭手法，所用典故的主要人物為楚懷王與屈原、漢文帝與賈誼D.“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法，詩句賦予“蜂”“魚”以人的動(dòng)作“抱”“吹”，為殘春之景平添意趣與生機(jī)【答案】B10、某教師講授判斷句時(shí)，列舉了以下例句。其中不是判斷句的一項(xiàng)是（）A.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之B.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也C.此臣日夜切齒拊心也D.今急而求子，是寡人之過也【答案】A11、教師在講授朗讀技巧與朗讀情感表達(dá)時(shí)，舉例說明漢語中兒化音具有表達(dá)親切、喜愛情感，表示輕、微、小等意義的特點(diǎn)，以下不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.朵兒B.妻兒C.米粒兒D.鐵絲兒【答案】B12、下面是一位高中語文教師有關(guān)《荊軻刺秦王》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清思路，概括要點(diǎn)。理出故事梗概，對(duì)情節(jié)作適當(dāng)概括。荊軻的性格也是在情節(jié)的發(fā)展中體現(xiàn)出來的B.第二題意在讓學(xué)生背誦課文的重點(diǎn)段落C.第三題意在讓學(xué)生了解古今詞義的差別D.第四題意在讓學(xué)生從歷史發(fā)展的角度，用現(xiàn)代觀念審視作品，作出自己的評(píng)價(jià)【答案】B13、閱讀口語交際課“采訪”的教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。(畫線語句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來確定【答案】D14、閱讀下面某教師在創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)大賽上的教學(xué)設(shè)計(jì)（片段），按要求答題。A.以人物的外貌和動(dòng)作為切入點(diǎn)分析人物性格，符合教學(xué)要求B.著眼于學(xué)生的宏觀閱讀及分析能力的培養(yǎng)C.課堂的設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出提綱式教學(xué)D.沒有多方面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)方式等【答案】D15、教學(xué)《勸學(xué)》，教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：①掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞，積累文言詞匯；掌握比喻論證的方法；②培養(yǎng)學(xué)生借助工具書閱讀文言文及初步分析的能力；③了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法。A.體現(xiàn)了知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)的整合統(tǒng)一B.教師對(duì)文言文教學(xué)的基礎(chǔ)性要求理解不準(zhǔn)確C.教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了教材的特點(diǎn)和文言文教學(xué)規(guī)律D.整體設(shè)計(jì)考慮了學(xué)情。符合學(xué)生的認(rèn)知水平【答案】B16、閱讀以下材料，回答問題。A.“三十年前”這個(gè)時(shí)間有豐富的意蘊(yùn)，同時(shí)又是學(xué)生容易忽略的地方，教師能夠抓住這一個(gè)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體現(xiàn)了教師對(duì)戲劇精妙語言的準(zhǔn)確把握B.學(xué)生容易忽略的地方，才更容易讓學(xué)生產(chǎn)生陌生感、新奇感，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的新奇感，故也總是能夠在教師引導(dǎo)下品出個(gè)中滋味來C.找對(duì)語言點(diǎn)后、教師適時(shí)引入補(bǔ)充資料，體現(xiàn)了教師充分利用資源在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用D.若全讓學(xué)生品味“三十年前”，則學(xué)生會(huì)因?yàn)橘Y料的匱乏很難品出什么，而教師巧妙地引入“人物關(guān)系表”，恰當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生深入理解了文本，鏈接的材料補(bǔ)充了文中的空白，為學(xué)生的理解搭了橋【答案】B17、閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。A.在具體教學(xué)時(shí)，教學(xué)方式需要盡可能的多樣化B.通過與生活實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀在每一個(gè)課堂中都有重要的地位D.對(duì)散文的美的欣賞需要學(xué)生多聽優(yōu)美的樂曲幫助陶冶情操【答案】D18、某教師在七年級(jí)開設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“聆聽天籟：讀讀泰戈?duì)枴边@一主題展開閱讀。下列作品不符合這一主題的是（）。A.《吉檀迦利》B.《飛鳥集》C.《新月集》D.《草葉集》【答案】D19、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分。下列不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C20、學(xué)生在讀到“零落成泥碾作塵，只有香如故”時(shí)，想到梅花在古詩詞中常代表高潔傲岸、不同流俗的美好品格，并搜集了一些示例。下列正確的是（）。A.名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看（李白《清平調(diào)》）B.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開（王昌齡《采蓮曲》）C.澄鮮只共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看（林逋《山園小梅》）D.梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開處冠中秋（李清照《鷓鴣天·桂花》）【答案】C21、教師教學(xué)完七年級(jí)上冊(cè)《散文詩兩首》（《金色花》《荷葉·母親》）后，對(duì)課后的“詞義和語境”部分進(jìn)行了拓展學(xué)習(xí)。為幫助學(xué)生鞏固對(duì)詞語本義的理解，教師舉出下列例子，其中的加點(diǎn)詞在句中表示本義的是（）。A.她帶著個(gè)孩子嫁過來，大家都說她帶了個(gè)大包袱B.老一輩的人漸漸都不在了，現(xiàn)在需要我們年輕人挑大梁C.在這狹隘的山道里，他想挪一步都很難D.這昏宮生怕丟了烏紗帽，一句話都不敢說【答案】C22、在文言文總結(jié)課上，教師舉例講解“古今異義”的用法，下列不合適的是（）。A.中間力拉崩倒之聲（《口技》）B.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（《愛蓮說》）C.肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）D.自此冀之南，漢之陰，無壟斷焉（《愚公移山》）【答案】C23、在“中國古代詩歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內(nèi)部詩歌格律的差異。下列關(guān)于中國古代詩歌格律的說法中，錯(cuò)誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B24、教師在教學(xué)詩詞意象分析的過程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞實(shí)例，理解并總結(jié)意象“酒”所表達(dá)的情感。下列詩詞名句中，意象“酒”表達(dá)了思鄉(xiāng)之情的是（）。A.酒入愁腸，化作相思淚（范仲淹《蘇幕遮》）B.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人（王維《送元二使安西》）C.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親（李白《月下獨(dú)酌》）D.綠蟻新醅酒，紅泥小火爐（白居易《問劉十九》）【答案】A25、閱讀某教師《再塑生命的人》教學(xué)反思（片段），按要求答題。A.以游戲?qū)虢虒W(xué)，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)生分組合作探究，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與合作能力C.教師引導(dǎo)學(xué)生做游戲擾亂了課堂秩序，破壞了安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境D.教師營造了情感交融的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)【答案】C26、教學(xué)文言文句式辨析課，教師安排學(xué)生總結(jié)一些定語后置的句子。下列例句合適的是（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（荀子《勸學(xué)》）B.具告以事（司馬遷《鴻門宴》）C.然而不王者，未之有也（《孟子·寡人之于國也》）D.昊廣素愛人，士卒多為用者（司馬遷《陳涉世家》）【答案】A27、學(xué)習(xí)完《林教頭風(fēng)雪山神廟》第一課時(shí)，教師結(jié)語：我們學(xué)習(xí)了本文精彩的情節(jié)、動(dòng)人的細(xì)節(jié)，感受到人物生動(dòng)的形象。形象的塑造，還離不開特定的環(huán)境。(PPT展示“草料場(chǎng)火光沖天。天空中大雪紛飛，山神廟血流滿地。完成性格與命運(yùn)蛻變的英雄提槍而東……”的畫面)課文是小說中最具詩情畫意的一部分，環(huán)境描寫極具魅力，我們留待下節(jié)課學(xué)習(xí)。對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.作為拓展型結(jié)束語，讓學(xué)生對(duì)下節(jié)課滿含期待B.對(duì)本課時(shí)內(nèi)容的概括，一語見地、簡(jiǎn)潔精當(dāng)C.多媒體畫面的插入，使結(jié)束語時(shí)間長。顯得拖沓D.教師從小說三要素的角度進(jìn)行總結(jié)與延伸【答案】C28、某教材必修（2）第一單元的選文為《荷塘月色》《故都的秋》和《囚綠記》。對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確的是（）A.體會(huì)作品描述的美景，進(jìn)入審美境界B.反復(fù)朗讀優(yōu)美的段落，提高鑒賞能力C.把握作品獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，品味雋永的語言D.感受作品情感，理解作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判【答案】D29、閱讀下面的教學(xué)案例，按照要求答題。A.課后練習(xí)的設(shè)計(jì)有它的必要性和目的性，隨意改變不利于教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性、連貫性B.學(xué)生在這些討論中，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到這篇課文所蘊(yùn)含的生活哲理C.教師的練習(xí)比教材中的更有深度和思辨性D.討論問題讓課堂更富有生命力【答案】A30、閱讀材料，回答問題。A.借文學(xué)大師的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和品味它的特別之處，為學(xué)生的品味鑒賞設(shè)置了方向B.面對(duì)學(xué)生們不同的看法教師沒有片面地否定、而是巧妙地引導(dǎo)，并借此讓學(xué)生把思考點(diǎn)集中到對(duì)王國維看法的評(píng)析上C.教師將自己解讀文本的過程和方法剖析出來，呈現(xiàn)給學(xué)生，然后提問，再引領(lǐng)學(xué)生去思索。這就讓教師在這個(gè)細(xì)節(jié)的處理上成為平等對(duì)話中的首席，和學(xué)生形成了垂直性互動(dòng)D.三個(gè)學(xué)生都對(duì)王國維的看法提出了異議，并陳述了自己的看法和思考的過程。學(xué)生1概括出了“壓抑、凄涼”，學(xué)生2琢磨出了“惆悵和悲愴”，表述方式不同，可是殊途同歸——情感可以說完全一致【答案】B31、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國古代詩文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并展開自主討論，拓展學(xué)生知識(shí)面.增加寫作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)情景交融的寫作手法【答案】B32、閱讀以下材料，回答問題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中、感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛國熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)D.補(bǔ)充拓展梁任公語言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A33、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A34、閱讀下面的教學(xué)思路“讀與品”，按要求回答問題。A.學(xué)生在該教師的巧妙點(diǎn)撥下，能夠身臨其境地感受到鄉(xiāng)野生活的氣息B.教師的提問太過表面化，不利于鍛煉學(xué)生深度思考的能力C.該教師變換了“講析”的角度，設(shè)置了非常充分的“課中活動(dòng)”，讓學(xué)生的活動(dòng)充分而又熱烈D.我們要正確地認(rèn)識(shí)“課中活動(dòng)”，以便更好、更快地讓學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法【答案】B35、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專題，這一專題屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語言文字應(yīng)用B.詩歌與散文C.文化論著研讀D.小說與戲劇【答案】B36、教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后，對(duì)荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象?！边@時(shí)有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對(duì)這一情況，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.肯定學(xué)生的獨(dú)特見解，詢問還有沒有相同看法的學(xué)生，提出自己的疑問，布置成課后作業(yè)，下節(jié)課組織討論B.肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，但否定這種觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)自己的歸納，要求學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記C.肯定學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，延長下課時(shí)間，組織五分鐘的討論D.請(qǐng)學(xué)生闡明原因，如果覺得合理，吸取并重新歸納，如果不合理，讓學(xué)生記住自己的總結(jié)【答案】A37、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。下列是某教師對(duì)這一教學(xué)建議的理解，其中錯(cuò)誤的是（）。A.語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行B.語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣C.語文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式D.語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)【答案】D38、古代文學(xué)復(fù)習(xí)課上，為幫助學(xué)生識(shí)記相關(guān)文學(xué)知識(shí)，教師舉出幾組示例，要求學(xué)生找出作品內(nèi)容與相關(guān)景物對(duì)應(yīng)正確的一組。下列符合要求的是（）。A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——岳陽樓B.沙鷗翔集，錦鱗游泳——黃鶴樓C.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城——洞庭湖D.造化鐘神秀，陰陽割昏曉——華山【答案】C39、某教師上作文課時(shí)，搬來一把椅子坐在學(xué)生面前，然后拿出一支煙，慢騰騰地抽起來。學(xué)生都看傻了，沉默不語。三分鐘后，教師熄滅煙頭說：“請(qǐng)同學(xué)們寫一篇作文，題目是‘當(dāng)教師犯錯(cuò)時(shí)’?！睂?duì)這一情境創(chuàng)設(shè)的方式判斷正確的是（）A.形象的語言B.新奇的游戲C.模擬的行為D.真實(shí)的事物【答案】C40、學(xué)生喜歡寄情山水的古代記游小品，教師推薦這類作品供學(xué)生閱讀。下列不適合的是（）。A.柳宗元《小石潭記》B.范仲淹《岳陽樓記》C.歐陽修《醉翁亭記》D.袁宏道《滿井游記》【答案】B41、學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》之前，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了訪談，請(qǐng)學(xué)生說說自讀過程中遇到的問題。對(duì)這一做法分析正確的是（）。A.課前開展學(xué)情調(diào)查，能夠幫助教師確定合理的教學(xué)目標(biāo)B.訪談的目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀態(tài)度方面的問題，并及時(shí)糾正C.學(xué)生只能提出淺層次問題，課前處理可以節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間D.學(xué)生的問題即為教師預(yù)設(shè)的問題，訪談的意義在于驗(yàn)證教師的判斷【答案】A42、在“文言七十二變”的活動(dòng)中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對(duì)“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說》）助詞，的C.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）動(dòng)詞，到D.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D43、閱讀某教師的教學(xué)敘事片段，按要求答題。A.有助于學(xué)生提高閱讀效率B.有助于學(xué)生提高寫作能力C.有助于學(xué)生提高分析總結(jié)能力D.有助于學(xué)生提高口語表達(dá)能力【答案】A44、完成《峨眉山月歌》教學(xué)后，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)“惜別”的古詩詞名句。下列回憶材料不適合的是（）。A.荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)（劉長卿《送靈澈上人》）B.浮云游子意，落日故人情（李白《送友人》）C.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（岑參《白雪歌送武判官歸京》）D.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（李商隱《夜雨寄北》）【答案】D45、閱讀兩位教師教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的課堂小結(jié)，按要求答題。A.兩位教師的課堂小結(jié)均為學(xué)生后期學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)B.兩位教師的課堂小結(jié)均鍛煉了學(xué)生的寫作和口語表達(dá)能力C.教師甲的總結(jié)有助于達(dá)成知識(shí)與能力維度的教學(xué)目標(biāo)D.教師乙的總結(jié)讓學(xué)生趁熱打鐵，強(qiáng)化翻譯文言文的能力【答案】D46、通過《再塑生命》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了海倫·凱勒，教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)的表現(xiàn)女性人格魅力的文學(xué)作品，下列推薦不合適的是（）。A.托爾斯泰一《安娜·卡列尼娜》B.川端康成一《伊豆的舞女》C.夏洛蒂·勃朗特一《簡(jiǎn)·愛》D.海倫·凱勒一《假如給我三天光明》【答案】B47、教學(xué)戴望舒《我用殘損的手掌》時(shí)，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課文滲透愛國教育，下列不合適的是（）。A.孫犁《蘆花蕩》B.艾青《我愛這土地》C.李大釗《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》D.端木蕻良《土地的誓言》【答案】C48、教師講解高中語文必修(3)《琵琶行》時(shí)強(qiáng)調(diào)全詩以秋江月夜為背景展開故事情節(jié)。為此教師又列舉寫月夜景色的詩句，下列詩句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人【答案】B49、教師在講授《(論語)十則》一課時(shí)，打算向?qū)W生補(bǔ)充“四書五經(jīng)”的相關(guān)知識(shí)。教師要求學(xué)生協(xié)助解決“四書”包含哪幾部著作，以下學(xué)生的回答，正確的一項(xiàng)是（）。A.《尚書》《周易》《論語》《孝經(jīng)》B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.《周易》《尚書》《禮記》《春秋》D.《詩經(jīng)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》【答案】B50、教師導(dǎo)讀名著《水滸傳》時(shí)，為幫助學(xué)生區(qū)分記憶小說當(dāng)中眾多的人物及其諢名，舉出其中的一段話：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’，一書‘河北玉麒麟’?！苯處熣?qǐng)學(xué)生回答紅旗后面所書分別對(duì)應(yīng)哪兩位首領(lǐng)的諢名。下列回答正確的是（）。A.晁蓋、盧俊義B.盧俊義、史進(jìn)C.林沖、宋江D.宋江、盧俊義【答案】D大題（共10題）一、閱讀材料，完成題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。單元說明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定【答案】一、導(dǎo)入(PPT．1演示課題、作者)()二、整體把握1．學(xué)生合作完成課文初讀。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)邊聽邊圈畫出你認(rèn)為精美的語句或有難度的字詞。2．正音，指導(dǎo)誦讀。3．結(jié)合同學(xué)們的圈點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大家在這幾句話上有共識(shí)，下面一起逐句分析，共同學(xué)習(xí)。(學(xué)生按順序朗讀一句，解釋一句)(PPT．2演示例句)①縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。②其聲嗚鳴然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。③此非曹孟德之詩乎此非孟德之困于周郎者乎④況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。⑤惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也．而吾與子之所共適。4．學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。(除了這些字詞句之外，請(qǐng)同學(xué)提出對(duì)于字詞句還有哪些疑問，大家討論)5．全班分小組完成一遍誦讀，同時(shí)思考：立在赤壁之下的蘇軾看到了什么想到了什么悟出了什么(PPT．3演示問題)學(xué)生回答后小結(jié)：看到了自然之景，想到了歷史之變，悟出了人生之理。二、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它。“文革”期間，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上?；貒研」匪徒o接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我說包弟很好。她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)。仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」贰Ｂ犚姲芗饴暦徒?。我就膽?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳?，孩子們都勸我把包弟送走，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法。可是在這時(shí)節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給提了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！敬鸢浮恳弧⒋蠹覍?duì)包弟的態(tài)度是怎樣的為什么會(huì)是這樣的態(tài)度明確：態(tài)度：喜歡、感動(dòng)……那是因?yàn)椋X得包弟能夠給自己帶來愉悅。教師指出：這是人類的一種“利己”行為。思考參考材料(大屏幕顯示)：狗，從被馴化到現(xiàn)在．是動(dòng)物中對(duì)人類要求不高的伙伴，被稱為“人類最忠實(shí)的朋友”。狗能夠在記憶中保存深度情感，很少見異思遷，這是其他動(dòng)物難以具備的特點(diǎn)。所以，狗與人類之間，常常自然地存在著一條強(qiáng)烈的感情紐帶。美國研究專家發(fā)現(xiàn)，在已識(shí)別出的2．4萬多個(gè)人類基因中，至少有1．8萬個(gè)，與狗的基因相同。美國科學(xué)家還證實(shí)，在狗身上，還可以找到人類五種性格中的四種。狗是“人類最忠實(shí)的朋友”，在某種意義上，得到了現(xiàn)代科學(xué)研究的印證。(摘自互聯(lián)網(wǎng)，有改編)二、后來，包弟的命運(yùn)，又是怎么樣的(或者說，包弟是被主人怎樣處理的)為什么巴金要這么做提示：可以從反面思考：如果一直保留著包弟，會(huì)給巴金自己招致什么樣的后果(可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)說明)思考參考材料：寫作背景(大屏幕顯示)：三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成下列問題。秋①秋天來了。②高遠(yuǎn)的藍(lán)天下，赤橙黃綠，那是秋天寫不盡的詩情畫意啊!③看，那是高粱紅了，一片火焰般的紅海，放眼望去，引人遐想：天上晚霞迷人的紅是這地上高粱渲染的吧?采—簇這絢麗的紅，大筆一揮，便有了這秋的紅霞。秋風(fēng)拂過樹梢，銀杏葉像—把把小扇子，有的深綠，有的黃綠相間，有的金黃。風(fēng)過，葉子像蝴蝶一樣飛舞飄落，好看極了。④聽，那長空里雁群引頸長鳴，唱響粗獷的曲子，整整齊齊地排成一字，排成人字，時(shí)而清遠(yuǎn)流長，時(shí)而短促有力，聲聲鳴叫，回蕩在廣袤蒼穹里。聽，那秋夜里草叢中蟋蟀的此起比伏的吟唱，你若摒息靜聽，有高音，有中音，有獨(dú)唱，有合唱。秋天是屬于大雁，屬于蟋的季節(jié)。⑤風(fēng)里總是帶著芳香，淡淡的，忽遠(yuǎn)忽近。那是桂花的味道，橘黃的丹桂，淡黃的金桂，米白的銀桂，一樹樹，—簇簇，枝繁葉茂。悠悠花香飄蕩在秋風(fēng)里，在人們的心田蕩漾、醞釀，浸人心脾。⑥秋天，是喜上眉梢。且不說地里綠綠的大白菜，橙黃的胡蘿卜；也不說滿架紫色的葡萄，高樹上橘紅的柿子；單是林子里的棗樹，滿樹的紅，就給人無限喜悅。小孩兒結(jié)伴拿著竹竿去打棗，說來可有趣，一個(gè)在打，其他幾個(gè)拿著小筐在下面接，不時(shí)還揀一個(gè)塞嘴里。鼓起的臉頰，仰著的小腦袋，亮晶晶的眼神，是那樣的可愛。田野里，最顯眼的莫過于水稻了，層層疊疊的，金黃的色彩蔓延到山的那邊。一串串稻穗十分飽實(shí)，它們的頭都垂得很低，望著根部，也許是在訴說著感激吧，⑦“稻花香里說豐年"，秋天啊，不論南方北方，都是甜美的。⑧我喜歡秋天。1.作文評(píng)改問題：請(qǐng)從④⑤段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑥段中找出一處病句，分別改正。2.作文評(píng)改問題：請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析。【答案】1.錯(cuò)別字：第④段“此起比伏”應(yīng)為“此起彼伏”，“摒息”應(yīng)為“屏息”。第⑤段“浸人心脾”應(yīng)為“沁人心脾”。第⑥段病句：秋天，是喜上眉梢。病因：主賓搭配不當(dāng)?？筛臑椋呵锾欤窍采厦忌业募竟?jié)。2.示例一：文章主題明確，脈絡(luò)清晰。文章標(biāo)題為“秋”，全文從“秋天來了”起筆，以“我喜歡秋天”作結(jié)。主體部分則圍繞秋天帶給“我”的感受展開，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺、味覺等多重感官。如第二、三段寫出秋天赤橙黃綠諸多色彩的詩情畫意，第四段描繪雁群粗獷的長鳴和蟋婢高低起伏的交響，第五段作者又沉浸在桂花的悠悠香味中，六、七段書寫出秋天豐收的喜悅。因此，文章立意鮮明，脈絡(luò)清晰。示例二：文章語言生動(dòng)，意境優(yōu)美。在描繪秋天的色彩、聲音、香味、豐收等部分時(shí)，文章充分運(yùn)用了排比、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了秋天的詩情畫意。在用詞上也頗為貼切，疊詞的運(yùn)用更是使得文章讀來清新雋永，意境不俗。有面的總寫，有點(diǎn)的特寫，比如第六段寫出小孩子打棗吃棗的細(xì)節(jié)。每讀—段，都仿佛在欣賞一幅幅優(yōu)美的畫卷。(任選角度，只需寫出—處優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容言之有理即可。)四、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)．而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《語言生活的歷史進(jìn)程》。單元說明真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?一)多媒體出示作者簡(jiǎn)介作者常識(shí)：爾布萊茲·帕斯卡爾(BlaisePascal，1623--1662)是法國十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多病．只活了三十九歲，但世人卻為他鑄起了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想錄》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書又被法國大文豪伏爾泰稱為“法國第一部散文杰作”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。(二)情境導(dǎo)人(多媒體播放《在水一方》主題曲)“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨(dú)守江邊，在風(fēng)中搖曳。那瘦瘦的筋骨。青青的枝葉．茂密的蘆葦，造就了最古典最優(yōu)美的詩情畫意12000多年以后，法國哲學(xué)家帕斯卡爾在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能思想的葦草”的至理名言。(投影：羅丹的雕塑《思想者》)“我思故我在?！钡芽柸缡钦f?？梢姡枷胧且粋€(gè)人存在的重要標(biāo)志，沒有思想，就不能說是真正意義上的人。(三)明確目標(biāo)及重難點(diǎn)(四)合作探究，精講點(diǎn)撥1．齊讀課文．感受文章詩意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡(jiǎn)潔的語言歸納文章的主要觀點(diǎn)。【明確】思想成就人的偉大。(1)人從生理層面來看是自然界最脆弱的東西。(2)人的全部尊嚴(yán)都在于思想。(3)努力思想是道德的原則。五、案例：廚房交響曲①當(dāng)你走進(jìn)我家“烏煙瘴氣”的廚房時(shí)，便會(huì)看見一個(gè)笨手笨腳的小姑娘正在炒菜，旁邊有一位老奶奶在著急地為她指點(diǎn)迷津：“嘿嘿，不要放太多！哎呀，快把它翻過來呀！……”原來是我在學(xué)廚。②平日里，廚房可是媽媽和奶奶的“領(lǐng)地”。一到家，媽媽便輕裝上陣，同奶奶一道風(fēng)風(fēng)火火地奔赴“戰(zhàn)場(chǎng)”，婆媳倆大顯身手，不多時(shí)，一道道色香味具全的佳肴便做好了。③目睹媽媽、奶奶的瀟灑后，夢(mèng)想成為一代女廚掌門人的我，手指頭開始蠢蠢欲動(dòng)，懇求媽媽將“廚林秘藉”傳授給我。在我的苦苦哀求下，媽媽終于同意我做“實(shí)習(xí)生”，不過如果發(fā)生什么“意外事件”，立即“下崗”！盡管是“實(shí)習(xí)生”，我也心滿意足了。當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)！看著吧，一代“廚林女王”就要誕生了。④我胸有成竹而又忐忑不安地接過媽媽遞來的鍋鏟開始做第一道菜——煎荷包蛋。這小小的荷包蛋看似簡(jiǎn)單實(shí)則高深莫測(cè)，它主要是試探你對(duì)火候的掌握和時(shí)間的把握這兩項(xiàng)內(nèi)功修為。待油燒到七八成熱時(shí)，把蛋敲了下鍋煎，還要放適量的鹽，接下來“荷包翻身”。我開始手忙腳亂起來。蛋的一面都快與鍋“渾然一體”了，我卻還在一旁傻乎乎地站著。身旁的“助理教練”奶奶忙說：“哎呀，趕緊翻過來。”⑤原本以為做飯是件很簡(jiǎn)單的事，可自己做過才知道不容易，看來事情真是看著簡(jiǎn)單，做起來難啊！指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容分析?！敬鸢浮勘绢}是一個(gè)自由發(fā)揮的題目，注意要結(jié)合材料分析。此題是一道寫作評(píng)析題。作文評(píng)析主要從以下四個(gè)方面入手，分別是作文的主題(立意或主旨)、材料(選材)、結(jié)構(gòu)、語言。（1）對(duì)于主題可以從主題是否集中、明確、深刻來進(jìn)行考慮。（2）對(duì)于選材可以從是否緊扣主題、真實(shí)可靠、生動(dòng)形象來進(jìn)行考慮。（3）對(duì)于結(jié)構(gòu)可以從結(jié)構(gòu)是否完整、合理、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)開篇結(jié)尾是否扣題，過渡是否自然這些方面來進(jìn)行考慮。（4）對(duì)于語言可以從修辭、風(fēng)格等方面入手。六、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡(jiǎn)單明了，孔子對(duì)“仁”有一個(gè)經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人。”(《論語?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛人”，是因?yàn)椤皭邸笔墙ㄔO(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個(gè)和諧有序的社會(huì)，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會(huì)問兩個(gè)問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個(gè)人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對(duì)象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個(gè)社會(huì)的普遍原則，就必須提供一個(gè)切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒鄣某霭l(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對(duì)父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會(huì)，也就是孔子心中的理想——大同社會(huì)。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人。可見，愛親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會(huì)的全部關(guān)系?！叭收邜廴恕笨此坪?jiǎn)單，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已。”(《論語?雍也》)最大的愛莫過于對(duì)天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界。“仁”是全德，只擁有部分美好的品質(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)洹⒉拍芊Q之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論。【答案】1.《普通高中語文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，樹立民族自信心。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了語文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時(shí)在梳理的過程中該教師的引用了大量《論語》中的句子進(jìn)行論證，在對(duì)比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“仁”的認(rèn)識(shí)，也是在無形中教會(huì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時(shí)間，將知識(shí)講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時(shí)候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時(shí)，在線視頻講座打通了語文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無法及時(shí)進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問題，無法落實(shí)因材施教的理念，不能兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語文教學(xué)的順利進(jìn)行。七、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內(nèi)涵簡(jiǎn)單明了，孔子對(duì)“仁”有一個(gè)經(jīng)典的說法：樊遲問仁。子曰:“愛人。”(《論語?顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛人”，是因?yàn)椤皭邸笔墙ㄔO(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個(gè)和諧有序的社會(huì)，愛是必不可少的。根據(jù)“仁者愛人”的說法，我們會(huì)問兩個(gè)問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個(gè)人的內(nèi)心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛的對(duì)象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個(gè)社會(huì)的普遍原則，就必須提供一個(gè)切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒鄣某霭l(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對(duì)父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熟悉的人，愛陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛的社會(huì)，也就是孔子心中的理想——大同社會(huì)。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人。可見，愛親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會(huì)的全部關(guān)系。“仁者愛人”看似簡(jiǎn)單，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已?！?《論語?雍也》)最大的愛莫過于對(duì)天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨?，只擁有部分美好的品質(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語?述而》)在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論。【答案】1.《普通高中語文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)祖國語言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，樹立民族自信心?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。案例中教師通過復(fù)習(xí)梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛人”等正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了語文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時(shí)在梳理的過程中該教師的引用了大量《論語》中的句子進(jìn)行論證，在對(duì)比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“仁”的認(rèn)識(shí)，也是在無形中教會(huì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時(shí)間，將知識(shí)講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時(shí)候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時(shí)，在線視頻講座打通了語文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無法及時(shí)進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問題，無法落實(shí)因材施教的理念，不能兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語文教學(xué)的順利進(jìn)行。八、閱讀某教師教學(xué)《蒲柳人家》（節(jié)選）的課堂實(shí)錄片段，完成此題。師：上節(jié)課我們分析了好故事的幾個(gè)要素，即情節(jié)設(shè)置巧妙、人物形象鮮明和場(chǎng)景安排合理，正是這些要素組合在一起，讓好故事充滿了好“味道”。那么，這節(jié)課我們就從人物入手，體會(huì)“蒲柳人家”獨(dú)特的“味道”。同學(xué)們可以任意