紅樓人物之晴雯課件

紅樓人物之

晴雯風流靈巧彩云霽月余讀紅樓，雖亦常常為寶黛而唏噓不已，但余所敬所重者實乃晴雯也，其雖為女子，然吾輩較之，或亦不如也。故作此，一以為念，兼以自勉晴雯簡介晴雯是寶玉的丫鬟，也是《紅樓夢》中最具叛逆性格的丫鬟。

晴雯從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時常帶著她，賈母見了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。這種被奴才當做禮物送給主子的奴才身份是最底下的。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好,曾為賈寶玉補過雀金裘。深得賈母的喜愛?？烧且驗樗娱L得稍好一些，經(jīng)常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為晴雯帶壞寶玉，驅(qū)逐她出府。晴雯被逐出大觀園不久，就病死了，死在其姑舅表哥家，有的人也說，晴雯就是黛玉的影子，她的死也就是黛玉的寫照。

晴雯判詞霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽掛。晴雯之美

曹雪芹在《紅樓夢》中沒有正面描述晴雯的美麗，但是讀者都知道晴雯的美麗出眾，是因為曹雪芹用鋪墊渲染的手法，讓一些反感晴雯的人從口中說出來，這就使得晴雯的美麗更加突兀。

晴雯早在第五回就輕描淡寫的出場了，是說賈寶玉在秦可卿的臥室睡覺，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。然而第一次描述晴雯的長相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人進讒言：“………寶玉屋里的晴雯，杖著她生的模樣比人標致些……”，至于如何標致，王夫人聽了王善保家的話之后就想起來了，是“水蛇腰，削肩膀”，這個“水蛇腰削肩膀”就是那個時代美麗女性的標準體形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的時候，在王夫人的眼中，我們再一次看到了晴雯是個“美人”“病西施”，晴雯的美麗不言而喻，是榮府上下一致承認的。晴雯之事晴雯在小說的第五回《游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢》首次登場，之后涉及她的故事也較多，但主要的也只有“晴雯撕扇”與“病補雀金裘”及“晴雯倒篋”三件。

晴雯補裘晴雯撕扇晴雯掀箱抄檢大觀園，晴雯“挽著頭發(fā)闖進來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”；當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓性格特點

機敏而又尖刻

晴雯機敏而又尖刻，對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛敢恨敢說敢罵，快言快語，有的話語不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來，就是你一個人服侍爺?shù)?，我們原沒服侍過，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳?！薄鞍?！這屋里單你一個人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。有些事情也只有晴雯敢于做出來，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇補孔雀裘。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個頑皮、靈巧、任性的美的形象確實贏得了許許多多讀者的憐愛。

行為光明磊落

晴雯在大觀園中的所作所為是光明磊落的，她雖然和寶玉情投意合但卻不會象襲人那樣“鬼鬼祟祟”的有肌膚之親，雖然無依無靠家境貧寒卻不會象別的小丫頭那樣偷偷摸摸，她看不起那些狗仗人勢欺負奴才的奴才，在抄檢大觀園的一幕里，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。

因為晴雯早夭于《紅樓夢》前八十回，所以我們看到了出自曹雪芹筆下的一個完整的人物形象，風流靈巧高傲尖刻的晴雯給人們留下了“空牽念”的世代遺憾，乃至于紅樓迷們念念不忘那“夜夜長空霽月光”！

晴林同風“晴有林風，襲乃釵副”。晴雯確實在某些地方有林黛玉的作風。首先，她們兩個人的性格都非常率真，很真誠，非常純潔；其次，晴雯的性格當中最可寶貴的一面，也和黛玉非常相像，就是她有一種比較自覺的人格意識和朦朧的平等意識。晴雯之死晴雯在患有重病的情況下為了寶玉，“病補雀金裘”，加重病情，后又因王善寶家的在王夫人處搬弄是非，使得晴雯被趕出大觀園，后憂憤成疾，不久病逝。晴雯之死死的重點在一個“屈”字。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對寶玉說：“只是一件，我死了也不甘心的。我雖生得比別人略好些，并沒有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個狐貍精？我太不服。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，當日也另有個道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正義無辜的，為了死而無恨，她選取了一種特殊方式，給枉耽的虛名充實進了實際內(nèi)容。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說：“回去他們看見了，要問，不必撒謊，就說是我的。既耽了虛名，越性如此，也不過這樣了?！边@是對使她蒙冤的黑暗勢力的抗議，是失敗之后進行了勝利的抗爭。堂皇正大，敢做敢當，視死如歸，這就是晴雯的本色，這就是晴雯的風骨。

作者筆下的晴雯雪芹先生無疑是鐘愛晴雯的，這從晴雯那好得出奇的判詞，以及晴雯越過襲人排在了十二釵又副冊之首，就可以很明顯地看出。然而雪芹先生并沒有將晴雯描寫成一個完美的女子，先生筆下的晴雯，是個有血有肉，亮點與缺點并存的豐滿人物。

我眼中的晴雯每次提到晴雯，總會想起“心比天高，身為下賤”兩句。然后便悲從中來。晴雯的一身無疑是悲劇的，最后憂郁含冤而終更是讓人為之感慨唏噓。但在感傷之余，對晴雯的敬佩之情每次更是只增不減。她雖生得貌美，卻從不以此作為媚主的資本；雖心靈手巧卻也不曾向人炫耀；雖口才靈巧，但絕不用于阿諛奉承，而是用來維護正義。她心里容不得一點丑惡……這所有的一切讓晴雯成為我心中紅樓人物的經(jīng)典……整體分析

晴雯的全部生活是一首詩，是一首充滿著青春生命力的抒情詩。她的高尚品質(zhì)，她的反抗精神，她的天然美貌，她的惡劣環(huán)境，似一盆才透出嫩劍的蘭花，被葬送在豬圈里！晴雯的形象，是曹雪芹心靈的寵兒，是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)精品。曹雪芹在塑造這一形象的過程中，在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，通過細密的思想活動，豐富的藝術(shù)想象與適當?shù)目鋸垼沟眠@一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外詩化。在晴雯的鋒芒畢露的言談笑語中，在她的眉眼動靜的開合中，時時流露出來美麗的激情和光彩奪目的絢爛。曹雪芹把這一潔白無瑕的雕像，擺在大觀園富麗堂皇的地毯上，使讀者在那封建堡壘的家庭里，感到一點春風和暖的氣息；在那千依百順而又彼此排擠陷害的奴婢中，看到一個坦白、直率、天真、剛強和敢于嬉笑怒罵富有反抗精神的人物。她雖身處下賤，卻是一個大寫的“人”。

結(jié)束語伊人已逝，謹以寶玉為之所作《芙蓉女兒誄為結(jié)。

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊、冰鮫之縠、沁芳之泉、楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前，曰：

竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。

憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。

孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒”，遂抱膏肓之疚。故而櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳酣(han左咸右頁)頷。涿謠溪詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終。既既屯(tun左心右屯)幽沉于不盡，復含罔屈于無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折；仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來卻死之香；海失靈槎，不獲回生之藥。

未熨。

眉黛煙青，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化飛龍，哀折檀云之齒。委金鈿于草莽，拾翠闔(音e，盍代勺中之·)于塵埃。樓空鴲(音zhi，左支右鳥)鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續(xù)五絲之縷？

況乃金天屬節(jié)，白帝司時，孤衾有夢，空室無人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質(zhì)將亡，檻外海棠預老。捉迷屏后，蓮瓣無聲；斗草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁；折斷冰絲，金斗御香

天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導兮，衛(wèi)危虛于旁耶？驅(qū)豐隆以為比從兮，望舒月以臨兮？聽車軌而伊軋兮，御鸞鹥(yi)以征耶？聞馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為襄耶？炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為擋耶？藉葳蕤而成壇峙兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文爬瓠以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？瞻云氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？期汗漫而無夭閼兮，忍捐棄余于塵埃耶？倩風廉之為余驅(qū)車兮，冀聯(lián)轡而攜歸耶？余中心為之慨然兮，徒曒曒()而為何耶？君偃然而長寢兮，豈天運之變于斯耶？既窀穸且安穩(wěn)兮，反其真而復奚化耶？余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來耶？來兮止兮，君其來耶！

昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威陽，復拄杖而遽拋孤柩。乃聞槽棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。

爾乃西風古寺肋，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒命?。∪昴蠝I血，斑斑灑向西風；梓澤余衷，默默訴憑冷月。

嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。鉗談奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因蓄倦倦之思，不禁諄諄之問。

始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；以濁玉之思，則深為有據(jù)。何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，茍非其人，惡乃濫手？始信上帝委托權(quán)衡，可謂至洽至協(xié)，庶不負其所秉賦也。因希其不昧之靈，或陟降于茲，特不揣鄙俗之詞，有污慧聽。乃歌而招之，曰：

若夫鴻蒙而居囤，寂靜以處，雖臨于茲，余亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敵。征嵩岳之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作咸池之舞，潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠，匪簠匪筥。發(fā)軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通復氤氳而倏阻。離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷覷悵望，泣涕彷徨。人語兮寂歷，天籟兮蒷筜。鳥驚散而飛，魚唼喋以響。志哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應該很慢地讀。---法奇(法國科學家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學家、文學家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，