綠色小清新人與自然和諧共處PPT模板

人與自然和諧共處環(huán)/保/宣/傳/主題/班/會(huì)/課/件珍愛?綠色綠色能源/可持續(xù)發(fā)展/低碳生活保護(hù)了生物多樣性就等于保護(hù)了人類生存和社會(huì)發(fā)展的基石，就等于保護(hù)了人類文化多樣性的基礎(chǔ)，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖陨?保護(hù)了生物多樣性就等于保護(hù)了我們?nèi)伺c自然關(guān)系的歷史演進(jìn)1、采集-漁獵社會(huì)(文明)時(shí)代的服從關(guān)系2、農(nóng)業(yè)社會(huì)(文明)時(shí)代的順從關(guān)系3、工業(yè)社會(huì)(文明)時(shí)代的征服關(guān)系4、信息社會(huì)(生態(tài)文明)時(shí)代的和諧關(guān)系采集-漁獵社會(huì)(文明)時(shí)代的服從關(guān)系這時(shí)人和自然渾然一體，然而并不和諧。此時(shí)人類同牲畜一般仰仗自然，人類的生存及其活動(dòng)范圍受自然界的嚴(yán)格控制。原始人從物種上說(shuō)，已經(jīng)從動(dòng)物中升華出來(lái)，但它的地位與動(dòng)物相差無(wú)幾，他們并沒(méi)有能夠把自己與周圍的自然界分離開來(lái)。原始人頭腦中的自然圖景大概是一幅萬(wàn)物有靈論的圖景，當(dāng)人類剛剛誕生之時(shí)，他對(duì)于自然是恐懼與崇拜兼而有之。他敬畏大自然的偉大屈從于自然，受大自然的支配。他們唯有依賴自然條件，在自然條件允許的范圍內(nèi)維持群體的生存與繁衍。他們以仰天、頌天的觀念來(lái)看待和處理自己與自然的關(guān)系。農(nóng)業(yè)社會(huì)(文明)時(shí)代的順從關(guān)系這個(gè)時(shí)期，雖然也出現(xiàn)了“蜀山兀，阿房出”及瑪雅文明的覆滅等破壞大自然的活動(dòng)及自然對(duì)人類的局部、淺層的“報(bào)復(fù)”，但人類仍然生活在“采菊東籬下，悠然見南山”及“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的田園風(fēng)光之中。因此，從總體上講，農(nóng)業(yè)文明就是創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件強(qiáng)化動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件或利用可再生的能源（如水利、風(fēng)力、畜力……），人類開始對(duì)自然進(jìn)行直接的改造作用，但這只是淺表改造，自然也較少受到深度破壞，人與自然處于低水平的平衡關(guān)系之中。工業(yè)社會(huì)(文明)時(shí)代的征服關(guān)系隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力迅速提高，工業(yè)革命使人類在自然界面前終于昂起征服者“高貴”的頭顱，大自然不再被視為神秘莫測(cè)的崇拜對(duì)象。人們對(duì)自然不再采取尊重與敬畏的態(tài)度，由順從者變?yōu)楦脑煺吆驼鞣?，形成了主宰自然、奴役自然、支配自然的行為哲學(xué)，認(rèn)為“人類對(duì)自然界具有支配的地位，人是‘萬(wàn)物之靈’，是‘萬(wàn)物的尺度’”。信息社會(huì)(生態(tài)文明)時(shí)代的和諧關(guān)系后工業(yè)文明時(shí)代的到來(lái)，隨著生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，自然的生態(tài)價(jià)值、審美價(jià)值凸顯，迫使人類開始思考：人類能否真正地超脫自然，統(tǒng)治自然，做自然的主人。人類反思的最大成果就是：逐漸認(rèn)識(shí)到以往對(duì)待大自然態(tài)度的錯(cuò)誤性；認(rèn)識(shí)到人與自然對(duì)抗的危害性；認(rèn)識(shí)到人類生活在自然和人工兩個(gè)世界里，但“只有一個(gè)地球”，地球是一個(gè)整體，是我們繼承的世界；認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性。樂(lè)觀論與悲觀論悲觀論者看到，增加人口導(dǎo)致更多的資源損耗、更大的環(huán)境污染、更多的能源耗費(fèi)。而更多能源消耗意味著燃燒更多的化石燃料或薪材，產(chǎn)生更多的廢氣，更多的二氧化碳，加劇全球溫室效應(yīng)。悲觀論者預(yù)測(cè)，人口增長(zhǎng)和人類的高強(qiáng)度經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將帶來(lái)政治、社會(huì)和環(huán)境惡化與崩潰。樂(lè)觀論者指出，衛(wèi)生保健服務(wù)的改善、人均收入的提高、平均壽命的延長(zhǎng)，所有這些，我們這幾十年不僅在北方國(guó)家看到了，而且也發(fā)生在許多南方國(guó)家。樂(lè)觀論者相信，人具有創(chuàng)造性，能夠克服人口增長(zhǎng)和高強(qiáng)度經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來(lái)的潛在的環(huán)境危害的能力。人口的環(huán)境影響人類對(duì)環(huán)境的影響不僅與人口數(shù)量有關(guān)，還與生活方式有關(guān)，如使用什么資源，消耗多少能源，產(chǎn)生多少污染等。為判斷人類產(chǎn)生的互不干涉影響，英國(guó)學(xué)者約翰和安妮提出了一公式：I=PAT(或IPAT)，其中I代表環(huán)境影響，P代表人口，A代表人均富裕程度，T代表維持這種富裕程度的技術(shù)導(dǎo)致的損害或者新能源和新技術(shù)帶來(lái)的好處。環(huán)境污染大氣污染臭氧(O3)層破壞酸雨大氣污染：倫敦?zé)熿F事件水污染：石油泄漏事件噪聲污染綜合型污染：汽車“溫室效應(yīng)”工業(yè)三廢排放是城市的主要污染大氣污染物就有100種左右,其中影響范圍廣、對(duì)人類環(huán)境威脅較大的主要是煤粉塵、二氧化硫、一氧化碳、二氧化氮、碳化氫、硫化氫和氨等，世界每年的排放量達(dá)6億多噸。綜合性污染：汽車汽車尾氣是空氣污染的重要因素。汽車尾氣中含有一氧化碳、氧化氮以及對(duì)人體產(chǎn)生不良影響的其他固體顆粒，尤其是含鉛汽油，對(duì)人體的危害更大。

全球變暖的原因二氧化碳濃度測(cè)量結(jié)果全球溫度增長(zhǎng)的實(shí)際測(cè)量結(jié)果生態(tài)惡化、物種加速滅絕1600-1900年間，有75個(gè)物種滅絕，平均每4年滅絕一種；20世紀(jì)以來(lái)，平均每天有一個(gè)物種滅絕；1990年以來(lái)，平均每天有140個(gè)物種滅絕；有人估計(jì)，到20世紀(jì)末，有100萬(wàn)種動(dòng)植物滅絕。資源短缺自然資源是人類生活和生產(chǎn)資料的來(lái)源，是人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是構(gòu)成人類生存環(huán)境的基本要素。通常將其分為再生性資源和非再生性不可更新資源二類?！百Y源危機(jī)”主要表現(xiàn)在：非再生性資源的枯竭、短缺、污染；可再生性資源的銳減、退化、瀕危。其中，土壤資源、森林資源、生物資源、礦物資源等問(wèn)題尤為突出。水資源缺乏，水質(zhì)污染嚴(yán)重我國(guó)是全球13個(gè)貧水國(guó)家之一水資源總量28000億m3居世界第四河川徑流27000億m3居世界第六人均2600m3為世界1/4居88位570座城市364座缺水50座嚴(yán)重缺水7000萬(wàn)人，5500萬(wàn)牲畜飲水問(wèn)題水源涵養(yǎng)功能退化黃河上游90年代水量比30年前減少23%森林覆蓋率低·森林草原生態(tài)系統(tǒng)退化我國(guó)森林草原資源現(xiàn)狀林業(yè)用地2.6億公頃森林總面積1.5億公頃人均0.12公頃森林覆蓋率16.55%(全球平均水平31.4%)人均森林蓄積9m3（世界人均72m3）

可用草場(chǎng)面積：34萬(wàn)公頃；占世界總量7.1%人均只是世界的1/6，50%~60%天然草場(chǎng)退化，西北最嚴(yán)重

十七大提出生態(tài)文明觀的必然性生態(tài)文明觀產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源：全球性“生態(tài)危機(jī)”；生態(tài)文明觀產(chǎn)生的立論根據(jù)：馬恩“生態(tài)思想”；生態(tài)文明觀產(chǎn)生的思想來(lái)源：可持續(xù)發(fā)展觀；生態(tài)文明觀產(chǎn)生的科學(xué)基礎(chǔ)：生態(tài)科學(xué)；生態(tài)文明觀實(shí)現(xiàn)的基本途徑：綠色技術(shù)；生態(tài)文明觀實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)前提：樹立生態(tài)和諧理念；生態(tài)文明觀實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；生態(tài)文明觀實(shí)現(xiàn)的制度保障：建立合理的社會(huì)制度落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以生態(tài)技術(shù)和體制創(chuàng)新為突破口，建設(shè)生態(tài)文明，堅(jiān)持社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源和環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建以人為本、資源節(jié)約、環(huán)境友好的中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)康莊大道所做出的唯一正確的選擇，也是對(duì)推動(dòng)人類文明步入健康、理性發(fā)展的歷史