部編本人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第12課課件

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

導(dǎo)入新課漢武帝導(dǎo)入新課

文景時(shí)期，社會(huì)安定，百姓富裕，國(guó)庫(kù)充盈，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展。

“海內(nèi)安寧，家給人足?！薄顿Y治通鑒》“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外。”——《漢書·食貨志》學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課1.掌握漢武帝“大一統(tǒng)”的政策和政治及思想上的措施，記住漢武帝時(shí)期是西漢的鼎盛時(shí)期。2.認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。3.理解“大一統(tǒng)”的含義。一觀察和思考“推恩令”的實(shí)施金縷玉衣

漢武帝繼位后面臨了哪些困難？之后，他又推行了哪些政策實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢？（提示：從政治、思想兩方面分析）梁王出行漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬騎，和天子一樣威風(fēng)。他還自造弓箭數(shù)十萬，府庫(kù)的“珠玉寶器，多于京師”。說明什么問題？政治上:諸侯勢(shì)力相當(dāng)大,嚴(yán)重威脅中央集權(quán)

假如你是漢武帝，你會(huì)怎么辦呢？政治上:接受主父偃的建議，頒布推恩令——允許諸王將自己的封地分給自己的子弟，建立較小的侯國(guó)。中央諸侯措施：諸侯中央中央諸侯經(jīng)漢武帝之世——143人5人75人175人62人7人二觀察和思考“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”最近比較煩，學(xué)派太多,思想太雜亂，唧唧歪歪的，吵得我心神不寧??！陛下請(qǐng)聽我說……思想上不統(tǒng)一董仲舒諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌贰傲囍瓶鬃又g(shù)”指哪家學(xué)說？董仲舒思想上:“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”除儒家以外的諸子百家，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。董仲舒儒家道家韓非法家

為了使儒家思想深入人心，真正成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，漢武帝還采取什么措施？設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育。三觀察和思考鹽鐵專賣漢武帝經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)：（1）把鹽鐵鑄幣權(quán)收回中央，統(tǒng)一鑄五銖錢。（2）全國(guó)設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。（3）全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

“五銖”錢

漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施：接受主父偃的建議，頒布推恩令——允許諸王將自己的封地分給自己的子弟，建立較小的侯國(guó)1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

2.設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育經(jīng)濟(jì)上:1.統(tǒng)一鑄幣2.鹽鐵官營(yíng)政治上解決措施：?jiǎn)栴}：諸侯勢(shì)力過大，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)思想上:問題：解決措施：

思想上不統(tǒng)一隨堂訓(xùn)練

1、西漢時(shí)期我國(guó)古代的最高學(xué)府是(）A.書院B.太學(xué)C.大學(xué)D.學(xué)宮

B隨堂訓(xùn)練2、史書記載:“主父偃說上曰:‘愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之！’于是上從其計(jì)?！遍喿x材料，回答下列問題。（1）文中的“上”是哪一位皇帝？（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，你能說明“上”的做法嗎？（3）除以上做法外，“上”還實(shí)施了哪些措施鞏固統(tǒng)治？隨堂訓(xùn)練（1）漢武帝。（2）接受主父偃的建議，頒布推恩令，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。（3）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。謝謝！墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為?顯學(xué)”。《墨子》是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈?guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進(jìn)行論政，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說中的能工巧匠?，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠．魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器