地域文化教案模板（共5篇）

地域文化教案模板（共5篇）篇：地域文化

地域文化（貴州省情）

一、填空題

1.貴州的地貌類型主要以高原山地、丘陵和盆地三種基本類型為主。其中92.5%的面積為(高原山地)和（丘陵)。2.貴州氣候?qū)儆冢▉啛釒Ъ撅L(fēng)氣候）類型，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，降水豐富。3.貴州森林資源豐富，2011年，森林覆蓋率達(dá)（41.53）%，高于全國(guó)平均水平。分布以（黔東南）最多，其次是黔南，最低是六盤水和安順。4.隨唐時(shí)期，今貴州之地屬黔中道，并設(shè)黔州都督府統(tǒng)領(lǐng)各州。為了加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的統(tǒng)治，實(shí)行“土流并治”，表現(xiàn)為烏江以北實(shí)行（經(jīng)制州），烏江以南實(shí)行（羈縻州），西部則接受中央王朝封號(hào)，成為（藩國(guó)）。5.貴州民族語(yǔ)言基本上屬于漢藏語(yǔ)系中的（普通話）、苗瑤、壯侗、藏緬等語(yǔ)族。6.貴州正在開發(fā)的生態(tài)畜牧業(yè)，是以畜牧業(yè)為主體，以（沼氣）生產(chǎn)為關(guān)鍵，通過(guò)（生態(tài)）鏈、生物鏈和食物鏈將農(nóng)林牧漁業(yè)連接起來(lái)的一種循環(huán)農(nóng)業(yè)。7.解放后貴州工業(yè)加快發(fā)展，規(guī)模不斷壯大，已形成了特色鮮明的（能源原材料）工業(yè)體系，以（國(guó)防科技）工業(yè)為主體的機(jī)械電子工業(yè)體系，以（煙酒）為特色的食品工業(yè)體系和以高科技為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。8.貴州旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已由單一的觀光型轉(zhuǎn)向多元化的度假型、休閑型、探索型、商務(wù)型，（自然生態(tài)）旅游、文化遺產(chǎn)旅游、（紅色）旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、賞花旅游、探險(xiǎn)旅游等，成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。9.明代王陽(yáng)明在貴州悟出（“知行合一”）和（“致良知”）的學(xué)術(shù)思想，形成“陽(yáng)明文化”現(xiàn)象。10.構(gòu)建和諧貴州，就是要建設(shè)一個(gè)民主法治的、（公平正義）的、（誠(chéng)信友愛）的、充滿活力的、安定有序的、人與自然（和諧相處）的貴州。1、1972年在密山新開流發(fā)現(xiàn)的一種新石器時(shí)代文化叫新開流文化.2、“以旗統(tǒng)人，即以旗統(tǒng)兵”的兵民一體、軍政合一的社會(huì)組織形式被稱作八旗制度。3、黑江著名的河黑龍江、松花江、烏蘇里江、嫩江、牡丹江、綏芬河。主要湖泊有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、連環(huán)湖。4、在產(chǎn)業(yè)的劃分上，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是工業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志是第三產(chǎn)業(yè)

5、黑龍江精神的核心包括開拓創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、包容精神、其中開拓創(chuàng)業(yè)是黑龍江精神的底蘊(yùn)，無(wú)私奉獻(xiàn)是黑龍江精神的品格

二、判斷題

1.封閉是貴州落后的真正原因。（對(duì)）

2.黔金絲猴是貴州的特有動(dòng)物，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。（對(duì)）3.“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”是貴州實(shí)際現(xiàn)狀的描述。（錯(cuò)）

4.“十一五”時(shí)期貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但在新一輪全國(guó)競(jìng)相發(fā)展的大潮中，貴州仍處于落后地位。（對(duì)）

5.唐代朝廷在貴州實(shí)行“土流并治”，形成經(jīng)制州、羈縻州與藩國(guó)并存的局面。在三種制度中，實(shí)行“羈縻州”的地區(qū)朝廷權(quán)利比實(shí)行“經(jīng)制州”和“藩國(guó)”的大。（錯(cuò)）

單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)?jiān)诹谐龅膫溥x答案中選出一個(gè)正確答案。）1.貴州同時(shí)具有“生態(tài)河”、“美酒河”、“歷史河”美譽(yù)的河流是：（D）

A、紅水河B、烏江C、北盤江D、赤水河

2.貴州河網(wǎng)密度大，河流坡度陡，天然落差大，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。水能蘊(yùn)藏量為1874.5萬(wàn)千瓦，居全國(guó)（B6）位。3.貴州的疆域范圍基本定型是在（D清朝）。4.貴州少數(shù)民族有的存在自己的文字。有一種從字形看有的類似于甲骨文或金文，有的則是仿漢字倒寫或反寫，被稱為“反書”。它是（C水）族的古老的文字。5.2011年貴州國(guó)民生產(chǎn)總值突破（C5000）億元大關(guān)。6.貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)明顯變化，2010年與1978年相比，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)總產(chǎn)值的比例變化是：（A種植業(yè)下降，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)上升）7.在西部大開發(fā)進(jìn)程中，貴州電力工業(yè)實(shí)施國(guó)家“西電東送”戰(zhàn)略，主要以（B、黔電送粵）為主。8.清朝光緒年間向朝廷上奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，建議開設(shè)算學(xué)、外語(yǔ)、天文、地理、格致（理、化）、制造、農(nóng)、工商、礦業(yè)、時(shí)事外交等方面的課程，推行新教育的先驅(qū)者是（、李端棻）。9.清代在黔北崛起了“獨(dú)領(lǐng)中國(guó)西南文化之風(fēng)騷”的（B沙灘文化），為中國(guó)留下了豐富的思想、道德、文化藝術(shù)遺產(chǎn)。10.（B人民代表大會(huì)制度）是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政的基本組織形式。四、多項(xiàng)選擇題（所列答案中有一個(gè)以上為正確答案，請(qǐng)選出。）

1.貴州野生植物種類繁多，下列屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)的植物有（ABC）。A、珙桐B、貴州蘇鐵C、銀杉D、馬尾松

2.下列礦產(chǎn)中，貴州儲(chǔ)量排全國(guó)前三名的有（ABC）。A、重晶石B、鋁土礦C、磷礦D、黃金

3.下列屬于中國(guó)工農(nóng)紅軍在貴州活動(dòng)的歷史紀(jì)念勝地是（ABD）。A、黎平會(huì)議會(huì)址B、遵義會(huì)議會(huì)D、榕江紅七軍軍部舊址4.下列民族中屬于貴州世居民族的有（ABD）。A、苗族B、藏族C、水族D、畬族

5.貴州種植業(yè)中的經(jīng)濟(jì)作物主要以（BD）為主。A、板栗B、油菜籽C、甘蔗D、茶葉6.貴州工業(yè)科技自主創(chuàng)新決策能力、科學(xué)研究和試驗(yàn)發(fā)展能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力不斷增強(qiáng)，目前已開發(fā)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的技術(shù)有：（ABCD）A、無(wú)人駕駛飛機(jī)遙測(cè)遙感技術(shù)B、中央空調(diào)智能化節(jié)能控制技術(shù)C、新型半凝膠聚合物鋰離子電池技術(shù)D、納米氧化鋅開發(fā)技術(shù)7.下列屬于貴州特色食品的是（AC）。A、老干媽辣椒C、牛頭牌牛肉干

8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，敵占區(qū)的部分學(xué)校遷入貴州，促進(jìn)了貴州教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)遷入貴州的學(xué)校有（ABCD）。A、私立大夏大學(xué)B、私立湘雅醫(yī)學(xué)院C、國(guó)立浙江大學(xué)D、國(guó)立交通大學(xué)分校

9.國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的貴州第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下列有：（ABC）。A、侗族大歌B、苗族蠟染C、茅臺(tái)酒制作技藝D、彝文習(xí)俗10.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，關(guān)鍵要解決好的“三農(nóng)”問題是指（ACD）。A、農(nóng)村B、農(nóng)田C、農(nóng)業(yè)D、農(nóng)民

四、分析題

1、為什么說(shuō)明代是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。答：明代是貴州歷史發(fā)展上的一個(gè)重要里程碑。其主要標(biāo)志：一是在貴州建立了行省，使貴州正式成為省一級(jí)行政單位；二是在貴州大規(guī)模推行屯田，加快了貴州的開發(fā)，使貴州的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。2、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明“三線建設(shè)”對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。答：“三線建設(shè)”是中共中央和毛澤東根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性與緊迫性的估計(jì)而作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是中國(guó)生產(chǎn)力布局的一次重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移?！叭€建設(shè)”對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響有：①改變了貴州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：經(jīng)過(guò)“三線建設(shè)”，在貴州建成了航天、航空、電子三大國(guó)防技工業(yè)基地，形成了煤電結(jié)合、水火電互濟(jì)的能源工業(yè)體系和以有色金屬、冶金、化工、建筑材料為主的原材料工業(yè)基礎(chǔ)，使貴州的工業(yè)化水平有了較大的提高。②極大地改善了貴州的交通通信條件：在交通運(yùn)輸方面，在1959年初黔桂鐵路全線通車的基礎(chǔ)上，川黔、貴昆、湘黔3條鐵路干線和一些省內(nèi)支線、廠礦專用線相繼建成通車，4條鐵路干線在貴陽(yáng)成十字形交匯；在郵電通信方面，建成了一級(jí)干線微波通信系統(tǒng)，開通了貴陽(yáng)至銅仁、興義的12路載波長(zhǎng)途電話。③改變了貴州生產(chǎn)力布局：“三線建設(shè)”以貴陽(yáng)為中心沿鐵路干線展開，逐步形成了六盤水、遵義、安順、都勻、凱里等一批新興工業(yè)城市和若干工礦集鎮(zhèn)，從而加速了貴州城鎮(zhèn)化進(jìn)程。④極大地增強(qiáng)了貴州的科技實(shí)力：由于一部分科研單位、單位和一大批工業(yè)企業(yè)遷入貴州，給貴州帶來(lái)了大批科研人員、工程技術(shù)人員和較為先進(jìn)的科研、生產(chǎn)設(shè)備，使貴州的科學(xué)技術(shù)水平有了較大提高。3、試述貴州的新型工業(yè)化道路。答：①工業(yè)經(jīng)濟(jì)總量快速增長(zhǎng)，貴州解放后，特別是中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全省工業(yè)加快發(fā)展，規(guī)模不斷壯大，實(shí)力大為增強(qiáng)，已基本形成額色鮮明的能源和資源深加工業(yè)體系。②工業(yè)科技自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，工業(yè)技術(shù)進(jìn)步加快。③工業(yè)結(jié)構(gòu)加快調(diào)整。④工業(yè)特色行業(yè)持續(xù)發(fā)展，成為貴州新型工業(yè)化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要力量。⑤新型工業(yè)化道路不斷拓寬。4、試述貴州的城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。答：①城市建設(shè)成就顯著，貴州根據(jù)山區(qū)實(shí)際，堅(jiān)持大、中、小、城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，小城市建設(shè)突出重點(diǎn)，全面推進(jìn)；②城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，一方面是老城鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī)和活力，工礦集鎮(zhèn)在工業(yè)化進(jìn)程中的中心作用日趨明顯，建制鎮(zhèn)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的輻射帶動(dòng)作用越來(lái)越強(qiáng)。是加強(qiáng)17萬(wàn)個(gè)自然村、1.8萬(wàn)多個(gè)行政村和700多個(gè)鄉(xiāng)的村寨整治、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。加強(qiáng)重點(diǎn)小市鎮(zhèn)、小集鎮(zhèn)的建設(shè)。③建筑業(yè)正在崛起，貴州解放后，為了適應(yīng)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的需要，全省建筑迅速發(fā)展起來(lái)，成來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，具有房屋和土木工程建筑、建筑安裝、建筑裝飾和其他建筑業(yè)等4個(gè)大類行業(yè)和以少數(shù)特大型企業(yè)集團(tuán)為核心、以總量適度的總承包企業(yè)為骨干、以眾多專業(yè)分包和勞務(wù)分包企業(yè)為依托的建筑總包分包的行業(yè)體系，從市勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工和維修等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，完成了大量的房屋、公路、鐵路、隧道、橋梁、港口、水庫(kù)和礦山等建筑工程。全程建筑業(yè)低碳節(jié)能減排持續(xù)推進(jìn)，加強(qiáng)了新建建筑物的節(jié)能，逐步停止生產(chǎn)使用實(shí)心粘土磚、頁(yè)巖磚，采用太陽(yáng)能、淺層地能、生物質(zhì)能與新的建筑，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的潛力很大。5、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。答：貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在以下6個(gè)方面：⑴生產(chǎn)要素占有出現(xiàn)多元化。⑵生產(chǎn)要素利用的綜合性強(qiáng)。⑶經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)型。⑷增長(zhǎng)動(dòng)力因素尚不均衡。⑸發(fā)展階段進(jìn)入跨越期。⑹政府經(jīng)濟(jì)管理職能發(fā)生重大變化。6、試述貴州旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。答：貴州多次被國(guó)內(nèi)專家學(xué)者譽(yù)為“公園省”，是中國(guó)西部旅游圈中的重要旅游目的地之一，常是海外游客到中國(guó)西部旅游的第一大站。全省賴以發(fā)展旅游業(yè)的旅游資源包括自然資源和人文資源，豐富而獨(dú)特。2010年，已探明的具有開發(fā)價(jià)值的旅游資源共1000多處，其中被世界旅游組織的專家認(rèn)為一流的或又叫高品位的占一半以上。到2010年，全省有中國(guó)南方喀斯特、中國(guó)丹霞2處世界自然遺產(chǎn)地，黃果樹等18個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，梵凈山等9個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，龍里龍架山等21個(gè)國(guó)家森林公園，平塘等8個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園，遵義會(huì)議遺址等39處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，遵義紀(jì)念館等9個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，龍宮風(fēng)景名勝區(qū)等65個(gè)國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)，有貴州茅臺(tái)酒廠等40多個(gè)全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。另有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)54個(gè)，省級(jí)森林公園31個(gè)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位288個(gè)，等等。依托這些景區(qū)景點(diǎn)，形成了高原喀斯特生態(tài)、丹霞桫欏生態(tài)和民族文化、屯堡文化、長(zhǎng)征文化、名酒文化、陽(yáng)明文化、夜郎故地遺址文化等特色旅游產(chǎn)品，構(gòu)建起了以貴陽(yáng)為小心的4條跨省估價(jià)旅游線。旅游業(yè)的發(fā)展方式已由數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已由單一的觀光型轉(zhuǎn)向多元化的度假型、休閑型、探索型、商務(wù)型；自然生態(tài)旅游、文化遺址旅游、紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、探險(xiǎn)旅游等新型旅游產(chǎn)品頗受旅游者歡迎。貴州已逐步成為國(guó)際旅游、國(guó)內(nèi)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)、中國(guó)的旅游經(jīng)濟(jì)大省。7、試述貴州構(gòu)建反腐倡廉工作的“三道防線”。答：①以教倡廉，著力構(gòu)建思想道德防線：深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和從政道德教育，深入開展示范教育、警示教育和崗位廉政教育，加強(qiáng)廉政文化基地建設(shè)。②以督推廉，著力構(gòu)建預(yù)警糾錯(cuò)防線：牢固樹立懲治腐敗是成績(jī)、預(yù)防腐敗也是成績(jī)的觀念，不斷深化重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，以改革推進(jìn)制度創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)預(yù)防腐敗制度體系建設(shè)，加大廉政風(fēng)險(xiǎn)防控力度，從源頭上消除腐敗現(xiàn)象滋生的環(huán)境。③以查促廉，著力構(gòu)建黨紀(jì)法防線：法律和紀(jì)律面前人人平等，遵守法紀(jì)沒有特權(quán)、執(zhí)行法紀(jì)沒有例外、維護(hù)法紀(jì)沒有照顧。8、試述“十二五”時(shí)期，貴州全局發(fā)展需要切實(shí)把握好的五個(gè)重大問題。答：全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要著眼全局、科學(xué)謀劃，切實(shí)把握好五個(gè)重大問題。①牢牢把握轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線；②牢牢把握全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求；③牢牢把握實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略和城鎮(zhèn)化帶動(dòng)戰(zhàn)略這兩個(gè)關(guān)鍵；④牢牢把握改革開放這個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力；⑤牢牢把握改善民生這個(gè)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一、填空題（每空1分，共30分）

1.巴渝文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分，它是指在古代巴地萌發(fā)的、經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)逐漸形成、發(fā)展、豐富的、獨(dú)具特色的一種地域文化。2.巴文化是巴渝文化的源頭，隨著歷史的演進(jìn),文明的發(fā)展，在秦漢時(shí)期，巴渝文化逐漸形成，呈現(xiàn)出范圍更廣泛、內(nèi)涵更豐富的特征。3.巴渝的稱呼不同于巴蜀的是，最初它不是指兩個(gè)國(guó)家，僅僅是巴渝舞的代稱，后來(lái)泛指以重慶為中心的巴國(guó)廣大地區(qū)。4.根據(jù)考古學(xué)的成果可知，早在200多萬(wàn)年，三峽地區(qū)的巫山一帶，便有了人類活動(dòng)的蹤跡。5.上世紀(jì)80年代中期，巫山縣龍骨坡就發(fā)掘出距今200萬(wàn)年的被稱為巫山猿人的古人類化石“直立人巫山亞種”。6．上世紀(jì)中后期考古工作者曾在豐都發(fā)掘出距今萬(wàn)年的舊石器時(shí)代遺址，還在銅梁、江津、合川、大渡口等區(qū)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了2萬(wàn)年以前的舊石器。7.源于巴縣（今重慶九龍坡區(qū)銅罐驛）冬筍壩文化，其中最具特征的是船棺葬具。8．上世紀(jì)70年代發(fā)掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的錯(cuò)金編鐘、虎紐錞于、銅鉦等樂器

9.《山海經(jīng)》稱巴人是伏羲氏的后裔，從它記述的“巴人請(qǐng)?jiān)A于孟涂之所”，可以推知早期巴人棲息、生活在巫山山脈一帶，后來(lái)曾向東發(fā)展，形成了較大的部落群，再后又向西遷徙，進(jìn)入四川盆地東部。10.一位姓巴，名務(wù)相的巴人酋長(zhǎng)與樊氏，瞫氏，相氏，鄭氏競(jìng)爭(zhēng)部落之長(zhǎng)，通過(guò)投劍、泛舟于水兩件事情令人信服地當(dāng)上了部落首領(lǐng)，大家推為廩君。11.后世多以的槃瓠、板楯、廩君后裔為巴人先民的三支主源。12巴渝歌發(fā)展為《竹枝詞》，又經(jīng)過(guò)唐代詩(shī)人劉禹錫的改造和身體力行的創(chuàng)作，逐漸成為一種獨(dú)特的詩(shī)歌形式。13.今日之重慶，是中國(guó)四大直轄市之一，地域廣闊，人口眾多。其東西長(zhǎng)約470公里，南北長(zhǎng)約450公里，總面積達(dá)8.2萬(wàn)平方公里，14.巴渝文化精神卓然矚目，特色鮮明，其實(shí)質(zhì)之一，便是它的大熔爐性與多元性性。15.1937年11月20日，國(guó)民政府發(fā)表《國(guó)民政府移駐重慶宣言》.16.霧季期間，日機(jī)轟炸大大減少，1941年10月到1944年6月，“文工會(huì)”團(tuán)結(jié)所有在渝的戲劇工作者，連續(xù)3年開展了震驚中外的“霧季大公演”

17.1938年“七七”周年紀(jì)念日，重慶民眾歌詠會(huì)、中華歌詠會(huì)、青年歌詠社與青年劇社、怒吼劇社等14個(gè)團(tuán)體聯(lián)合舉行火炬游行，高唱《大刀進(jìn)行曲》、《祖國(guó)進(jìn)行曲》，高呼救亡口號(hào)，雄壯宏亮的歌聲與震天動(dòng)地的口號(hào)聲交織在一起，動(dòng)人心魄。18.紅巖文藝是巴渝文化的重要組成部分之一，它是指以文藝形式紀(jì)念、歌頌、弘揚(yáng)紅巖精神的各種文學(xué)藝術(shù)作品，主要包括紅巖烈士詩(shī)篇、雕塑、小說(shuō)、繪畫、歌曲、舞蹈、影視、音像、故事等，其中最具代表性的是烈士詩(shī)篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》、歌劇《江姐》及歌樂山烈士群雕等。19.抗戰(zhàn)期間，重慶成為中國(guó)電影的攝制中心。中國(guó)電影制片廠、中央電影攝影場(chǎng)為抗戰(zhàn)電影作出了卓越的貢獻(xiàn)。1．重慶位于四川盆地東部，地控長(zhǎng)江上游，地勢(shì)沿河流、山脈起伏，形成南北高、中間低，從南北向長(zhǎng)江河谷傾斜的地貌。2．山，成為巴渝地貌的主體，約占總面積的3/4.3．重慶域內(nèi)江河眾多，長(zhǎng)江干流自西向東貫穿全境，在重慶境內(nèi)流程665公里。4．重慶喀斯特地貌分布廣泛。5．黃水森林公園位于石柱土家族自治縣東北部，瀕臨長(zhǎng)江，為三峽庫(kù)區(qū)腹心。6．大寧河小三峽，是寧河下游龍門峽巴霧峽、滴翠峽的總稱。7．烏江的山美水美，沿江景致美如畫卷，從酉陽(yáng)縣龔灘鎮(zhèn)到萬(wàn)木鄉(xiāng)一段，長(zhǎng)60多公里，是烏江山水風(fēng)光的精華所在，所以烏江沿岸有“千里畫廊”之稱。8．大寧河小三峽，是寧河下游龍門峽、巴霧峽、滴翠峽的總稱．9．巴曼子墓俗稱將軍墳，坐落在渝中區(qū)七星崗附近的蓮花池旁。10．寶頂石刻從淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，歷時(shí)70載，趙智鳳以一僧人之軀，精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，嘔心瀝血，終于在寶頂山上鑿諸佛像上萬(wàn)尊，建成一座完備而有特色的密宗道場(chǎng)。11．辛亥革命成功后，孫中山為表彰鄒容的革命功績(jī)，授予他“大將軍”的榮銜。12．為紀(jì)念楊滄白對(duì)辛亥革命的貢獻(xiàn)，后人將原炮臺(tái)街改為滄白路，并建立“楊滄白先生紀(jì)念館”

13．1909年張培爵應(yīng)楊庶堪之約就任重慶府中學(xué)堂學(xué)監(jiān)，使重慶府中學(xué)堂成為四川各地同盟會(huì)的聯(lián)絡(luò)樞紐。14．1945年8月28日，針對(duì)蔣介石的和談騙局和內(nèi)戰(zhàn)陰謀，毛澤東與周恩來(lái)、王若飛以及美國(guó)大使赫爾利將軍、張治中將軍同機(jī)抵達(dá)重慶九龍坡機(jī)場(chǎng)，與國(guó)民黨進(jìn)行了為期40多天的重慶談判。15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩來(lái)任書記。局址先設(shè)在重慶機(jī)房街70號(hào)，與八路軍、新四軍駐重慶辦事處合署辦公，對(duì)外只稱八路軍辦事處，對(duì)內(nèi)辦事處歸南方局領(lǐng)導(dǎo)。1939年秋，局址遷到城外紅巖嘴，并決定在此新建辦事處。16．1941年，震驚中外的皖南事變發(fā)生，18日，周恩來(lái)《新華日?qǐng)?bào)》題詞：“為江南死國(guó)難者致哀！”并賦詩(shī)一首，“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急！?”17．1940年3月31日，宋美齡陪同大姐宋藹齡、二姐宋慶齡從香港來(lái)到重慶，在此之后的近兩年時(shí)間里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目標(biāo)下，從事收容兒童、救濟(jì)婦女工作，并經(jīng)常到重慶被日機(jī)轟炸現(xiàn)場(chǎng)和傷兵醫(yī)院等處視察。1.趙世炎，1901年生于重慶酉陽(yáng)龍?zhí)舵?zhèn)，是中國(guó)早期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和政治家，杰出的馬克思主義理論家和宣傳家。2.劉伯承是重慶市開縣人，1916年3月，為策應(yīng)云南護(hù)國(guó)軍在川南的戰(zhàn)斗，率部攻占豐都縣城，戰(zhàn)斗中不幸頭部受傷右眼致殘。3.1949年11月，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍司令員劉伯承與政委鄧小平指揮二野主力挺進(jìn)大西南。4.1921年初，聶榮臻到達(dá)法國(guó)留學(xué)，在那里結(jié)識(shí)了周恩來(lái)、蔡和森、陳毅、鄧小平等人，成為志同道合的戰(zhàn)友，從此信仰共產(chǎn)主義。5.秦良玉是重慶忠縣人，是中國(guó)明代戰(zhàn)功卓著的女性軍隊(duì)統(tǒng)帥。6.1935年胡子昂有感于國(guó)家貧窮落后，內(nèi)憂外患，決心以“實(shí)業(yè)救國(guó)”，遂與友人共同經(jīng)營(yíng)重慶華西興業(yè)公司。7.盧作孚是重慶合川人，是著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家和平民教育家家。8.1897年10月上旬，宋育仁在重慶創(chuàng)辦《渝報(bào)》，明確提出《渝報(bào)》“廣見聞，開風(fēng)氣”的辦報(bào)宗旨，9.1942年，徐悲鴻在江北磐溪石家祠籌辦中國(guó)美術(shù)學(xué)院，并創(chuàng)作《群馬》、《六馬圖》等作品。10.1940年，抗日名將張自忠上將殉國(guó)，老舍為歌頌這位民族英雄，創(chuàng)作了四幕抗日話劇《張自忠》。11.1944年3月19至20日，郭沫若在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了歷史論文《甲申三百年祭》。12.1946年1月，陶行知在重慶創(chuàng)辦了社會(huì)大學(xué)。13.1939年，晏陽(yáng)初在歇馬場(chǎng)磨灘河畔征地500畝，于1940年建成私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院，后擴(kuò)建為中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院。14.重慶地區(qū)的龍獅舞尤以銅梁縣最為著名。15.重慶火鍋出現(xiàn)于清代，原稱毛肚火鍋。1.巴渝先民沿水而居，善于駕馭江水，考古學(xué)家在巫山即發(fā)掘出了新石器晚期的石錨，在冬筍壩亦發(fā)掘出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的船棺。2.三峽纖夫用人力之驅(qū)挑戰(zhàn)激流險(xiǎn)灘，抒寫人與自然抗?fàn)幍谋瘔训膱D畫

3.大寧河棧道，連綿三百里，江岸懸崖有6888個(gè)棧道石孔，全是在懸崖山巖中鑿成,為大寧河鹽運(yùn)的重要通道。4.1908年，官商合辦的“川江行輪有限公司”創(chuàng)立，次年，它的第一艘商輪“蜀都”號(hào)開通。這是巴渝人在川江航運(yùn)史上具有劃時(shí)代意義的事件。5.1926年，重慶合川人盧作孚在重慶創(chuàng)辦了民生公司。到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，民生公司的輪船已達(dá)46艘，1．8萬(wàn)余噸位，職工3991人，承擔(dān)起長(zhǎng)江上游70%以上的運(yùn)輸業(yè)務(wù)，開拓了近3000公里的內(nèi)河航線，成為最大的民族資本航運(yùn)企業(yè)。6.民國(guó)以后，重慶交通發(fā)展的重要標(biāo)志之一，是公路、鐵路的修建。7.1936年，由成都經(jīng)重慶到達(dá)貴陽(yáng)的川黔路全線通車，全長(zhǎng)979公里，這是四川第一條對(duì)外交通干線，8.1927年，重慶開始修建第一條公路，由通遠(yuǎn)門至曾家?guī)r，全長(zhǎng)3.5公里。9.1930年１月，北川鐵路公司建成修筑北川鐵路水嵐埡至文星場(chǎng)段。10.2003年12月26日,“八小時(shí)重慶”工程全面通車。11.到2010年，重慶將成為國(guó)內(nèi)鐵路樞紐，那時(shí)有8條鐵路穿過(guò)我市，形成“一環(huán)八射”的鐵路網(wǎng)絡(luò)

12.石寶寨是世界上具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的古建筑之一，被稱為世界八大奇異建筑之一。13.規(guī)模最大的湖廣會(huì)館位于渝中區(qū)下半城白象、東水門一帶。14.新重慶的又一重要的城市標(biāo)志性建筑物——朝天門廣場(chǎng)，體現(xiàn)了重慶人“朝天揚(yáng)帆”的精神特征。15.川劇腔調(diào)來(lái)源廣泛，兼收并蓄，成為中國(guó)地方戲曲中惟一無(wú)二的五種聲腔并存的地方戲曲。16.1987年，英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)與倫敦大學(xué)編印出版的《比較建筑史》第19版精裝本，首次介紹了1949年后建成的新中國(guó)著名建筑43項(xiàng)，其中重慶人民大禮堂列在第2位。17.巴渝人利用自然的山勢(shì)，因山為壘，因險(xiǎn)建寨、筑城，在抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中，在今重慶地區(qū)總共建有17座山城。最為著名的是釣魚城。18.1999年12月1日，在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上，大足石刻申報(bào)列入世界《世界遺產(chǎn)名錄》順利通過(guò)，成為繼莫高窟之后中國(guó)第二處列入《世界遺產(chǎn)名錄》的石窟。19.1097年，大理學(xué)家程頤謫居于涪陵北巖，標(biāo)點(diǎn)并注釋《易經(jīng)》，完成《伊川易傳》一書，遂使涪陵易學(xué)突兀而起。涪陵成為宋代易學(xué)的研究中心。20.1938年，陶行知?dú)w國(guó)來(lái)到重慶，于次年自籌經(jīng)費(fèi)，在合川縣草街子古圣寺創(chuàng)辦了一所新型的學(xué)?！艑W(xué)校。21.1937年“七七”盧溝橋事變后，日寇對(duì)南開狂轟濫炸，南開高等學(xué)府化為灰燼，其中學(xué)部師生流亡到重慶，改南渝中學(xué)為重慶南開中學(xué)，張伯苓親任校長(zhǎng)，嚴(yán)守南開“公允公能”的校訓(xùn)，將南開中學(xué)辦成抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)5大重點(diǎn)中學(xué)之一。22.抗戰(zhàn)時(shí)期是重慶高等教育的鼎盛時(shí)期,連同原有和新辦的20余所高等院校和?？茖W(xué)校，重慶共有高等院校和?？茖W(xué)校60余所。23.《新華日?qǐng)?bào)》是在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開出版的惟一的機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳抗日、爭(zhēng)取進(jìn)步的戰(zhàn)斗堡壘.24.1952年8月5日《重慶日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，社址位于解放西路66號(hào)，時(shí)任西南局首腦的鄧小平為其題寫了報(bào)頭。25.重慶出版的《電腦報(bào)》期發(fā)行量高達(dá)70萬(wàn)份，是中國(guó)發(fā)行量最大的科技和科普類報(bào)紙。二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）

1.《世本》載：“廩君名務(wù)相一姓巴氏，與樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏、凡五姓爭(zhēng)神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者神以為君。他姓船不能浮，獨(dú)君能浮因立為君?！庇纱丝梢姡腿嗽谶x舉頭領(lǐng)時(shí)，十分重視(A浮舟)。2.巴渝人在異常艱辛的情況，開發(fā)和利用（長(zhǎng)江）水系，帶動(dòng)了巴渝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.(A瞿塘峽)棧道堪稱中國(guó)最完整的凹槽式棧道遺址。4.重慶最早的機(jī)場(chǎng)為1929年建起的（廣陽(yáng)壩A）機(jī)場(chǎng)。5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的航空中心是（D重慶）。6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是(吊腳樓).7.杜甫夔州詩(shī)，最為有名的是七言律詩(shī)(A《登高》)：

8．1897年11月，維新人士宋育仁在重慶創(chuàng)辦了重慶的第一家報(bào)紙是（A《渝報(bào)》9.重慶開埠以后重慶人自辦的一家宣揚(yáng)民主革命的報(bào)紙是（A《重慶日?qǐng)?bào)》）

10.1996年正式列入國(guó)家“211工程”和“九五”建設(shè)規(guī)劃，成為首批進(jìn)入“211工程重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的高校之一的是（A重慶大學(xué)）。1．古代巴族的發(fā)祥地和聚居地是（A大巴山）。2．古稱閬水、渝水的是（A嘉陵江）3．（A巫山）因戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)文學(xué)家宋玉《高唐賦》中寫楚王夢(mèng)見神女使之披上神話色彩而成為歷代文人吟詠不絕的題材。4．(長(zhǎng)江)通過(guò)重慶全境，她誕育了巴渝文明，也見證了巴渝大地的盛衰變遷。5．萬(wàn)盛石林位于萬(wàn)盛區(qū)南天鄉(xiāng)境內(nèi)，系中國(guó)第(B二)大石林．6．在（C．奉節(jié)）縣城70公里外，有號(hào)稱世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峽谷——地縫”。7．元至正二十三年節(jié)1363）正月，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖（C明玉珍）稱帝于重慶，國(guó)號(hào)大夏。8．鄒容紀(jì)念碑位于（C渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi)）

9．1906年初建立了同盟會(huì)重慶支部，推(A楊庶堪)為首盟，標(biāo)志著重慶資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段。10．1911年,重慶蜀軍政府成立后任都督的是（B張培爵1.“巴蛇食象”的傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代的(A巴人)中流傳甚廣。2.“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈?！边@則關(guān)于巴人記載出自(華陽(yáng)國(guó)志》

3.從后來(lái)的文獻(xiàn)中可以看到，（鹽B）資源的所在，是巴人遷徙的目標(biāo)以及形成巴人聚落的重要因素。4.巴族的舞蹈出現(xiàn)在古代史籍的記載中的是(C.《巴渝舞》)5.“西南有巴國(guó)。大暤生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！边@段關(guān)于巴人的起源的遠(yuǎn)古神話是由（A《山海經(jīng)》）記載的。6.巴人以(A虎)圖騰.7.“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，這首竹枝詞是誰(shuí)所作(B劉禹錫)？8.(B戲劇)是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，是抗戰(zhàn)文化中的主角和先鋒.9.張善子將自己在日機(jī)狂轟濫炸中創(chuàng)作的巨幅作品(B《怒吼吧，中國(guó)》)贈(zèng)送給羅斯福與國(guó)務(wù)卿赫爾利。10.下面這首著名的詩(shī)歌的作者是（D葉挺）

為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來(lái)吧，給爾自由。我渴望自由，但我深深地知道，人的軀體怎能從狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火。將我和這活棺材一起燒掉。我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生。1.聶榮臻是（B開縣）吳灘人

2.被毛澤東譽(yù)為舊中國(guó)實(shí)業(yè)界“四個(gè)不能忘記的人物”，除了張之洞、張謇、范旭東以外，還有（B盧作孚）

3.劉禹錫在（B夔州）三年，勤政愛民，務(wù)實(shí)辦事，倡教興學(xué)，采寫《竹枝詞》。4．“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！笔悄俏辉?shī)人在三峽所作的詩(shī)詞（D李白）

5．抗戰(zhàn)時(shí)期各愛國(guó)畫家中，以（A張善子）的貢獻(xiàn)最大?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他在重慶忘我地進(jìn)行抗日宣傳創(chuàng)作，創(chuàng)作《怒吼吧，中國(guó)》、《精忠報(bào)國(guó)》等畫6.自稱“白屋吳生”，世稱白屋詩(shī)人的重慶本土詩(shī)人是（B吳芳吉7.重慶近代影響最大、成就最高的史學(xué)大家是(B張森楷8.重慶火鍋中最有影響最有代表性的是(A毛肚火鍋)9.重慶的足球運(yùn)動(dòng)，于本世紀(jì)初起源于(A廣益中學(xué))

10.(1953年從南開、廣益等中學(xué)和少數(shù)廠礦企業(yè)中選調(diào)了一批有一定足球技術(shù)、身體素質(zhì)較好的學(xué)生和青年職工，組建了重慶市第一支優(yōu)秀足球運(yùn)動(dòng)隊(duì)——重慶體訓(xùn)班足球隊(duì)。1.融入巴族的其他部族有（ACD）A．板楯蠻B.陵蠻C．濮人D.獠人

2.古代巴人先民不但創(chuàng)造的《巴渝舞》，巴渝地區(qū)的歌謠同樣流傳了數(shù)千年。這就是常見于古代文獻(xiàn)中的(ABCD)

A.巴歌B.巴曲C.巴歈D.巴渝曲。3.宋朝，以模仿的風(fēng)格寫作過(guò)《竹枝詞》詩(shī)人有（ABCD）。A．蘇軾B.黃庭堅(jiān)C．楊萬(wàn)里D.范成大

4.戰(zhàn)國(guó)后期，秦滅巴筑建江州城，置巴郡，下轄數(shù)縣。蜀漢時(shí)棄江北舊城，重筑江州大城，后名稱和轄區(qū)不斷變換,曾曰（ABCD）A..楚州B.巴州C.渝州D.重慶

5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)教育機(jī)構(gòu)大規(guī)模西遷，重慶與成都一起成為抗戰(zhàn)時(shí)中國(guó)文化教育中心，除了成都的華西壩，被譽(yù)為“文化四壩”，還有（ABC）

A.重慶的沙坪壩、B.江津的白沙壩、C.北碚的夏壩，D.廣陽(yáng)壩1．重慶主要山脈有（AC）A．大巴山B．大婁山C．武陵山D．四面山2．長(zhǎng)江三峽由(BCD)組成。全長(zhǎng)193公里。A．鐵棺峽B．巫峽C．瞿塘峽D．西陵峽3．巴渝境內(nèi)著名的三大溶洞是（AC）。A．芙蓉洞B．武隆天生橋C．張關(guān)水溶洞D．七星巖4．巴渝境內(nèi)的著名的溫泉，除了北溫泉有（ABCD）。A．東溫泉B．南溫泉C．西溫泉D．統(tǒng)景溫泉5．長(zhǎng)江三峽由(ACD)組成．A．瞿塘峽B．銅口峽C．巫峽D．西陵峽6．武隆天生石拱橋群包括（ABC）A．天龍橋B．青龍橋C．黑龍橋D．大石橋7．巴渝先賢包括（ABCD）A．大禹B．廩君C．巴蔓子D．清8．忠縣籍巴渝名將有（ABD）A．嚴(yán)顏B．甘寧C．王堅(jiān)D．秦良玉9．抗戰(zhàn)時(shí)期中共在國(guó)統(tǒng)區(qū)的活動(dòng)中心是（ABC），所以被稱為“三巖”。A．曾家?guī)r周公館B．紅巖村八路軍辦事處C．虎頭巖《新華日?qǐng)?bào)》社D．觀音巖

10．1905年，同盟會(huì)在日本成立，重慶青年童憲章、陳崇功等人由孫中山主盟，首批加入同盟會(huì)，并代表（ABD）等人入盟。A．楊庶堪B．朱之洪C．楊霖1.重慶民族工業(yè)在帝國(guó)主義、封建主義、封建軍閥的多重壓迫的歷史夾縫中逐步興起，涌現(xiàn)出以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為己任的杰出人物。主要有（ABCD）A.盧作孚B.吳蘊(yùn)初C.吳羹梅D.古耕虞

2.愛國(guó)實(shí)業(yè)家胡子昂“實(shí)業(yè)救國(guó)”的舉措有（ABCD）

A.組建中國(guó)興業(yè)公司B.形成一批華西系列工廠C.辦起了裕華農(nóng)場(chǎng)D.開辦了華康錢莊3.唐代游歷和巴渝的大詩(shī)人主要有（ABCD）A.李白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫4.李白在渝州所作的詩(shī)歌作品有(ABCD)

A.《上地邕》B.《巫山枕障》C.《上三峽》D.《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》

5.宋代詩(shī)人在游歷和官宦渝州的詩(shī)人有（ABC）A.黃庭堅(jiān)B.蘇軾C.陸游D.王維

6．1941年“皖南事變”發(fā)生后，郭沫若連續(xù)創(chuàng)作了《屈原》、（ABCD）、《孔雀膽》等歷史劇。A.《棠棣之花》B.《虎符》C.《南冠草》D.《高漸離》7．在著名音樂家，銅梁縣人劉雪庵創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲中，最為著名，堪稱抗鼎之作的作品有（ABC）

A.《離家》B.《上前線》C.《長(zhǎng)城謠》D.《中國(guó)空軍軍歌》8．重慶地區(qū)過(guò)端陽(yáng)節(jié)習(xí)俗除了劃龍船（賽龍舟）外，主要的還有（ABCD）A.吃粽子、鹽蛋、皮蛋B.喝雄黃酒、吃莧菜灑雄黃水C.洗藥水澡D.洗藥水澡

9．重慶主要的具有濃烈的民俗文化氛圍和地方特色傳統(tǒng)集會(huì)有（ABCD）

A.豐都廟會(huì)B.土家牛王節(jié)C.南川苗族火星節(jié)D.舍巴日

10．巴渝人自古以來(lái)就擅長(zhǎng)歌舞，民間歌舞形式主要有（ABCD）A.土家擺手舞B.龍獅舞C.巫舞D.秀山花燈

1.巴渝之地河川縱橫，峽谷交織，巴渝先民們依據(jù)自然走勢(shì)，建造的廊橋有(ABCD)。A.秀山縣客寨橋B.秀山縣枷擋河橋C.石柱縣廊橋D.南川廊橋2.與巴渝地區(qū)山高水險(xiǎn)、山路狹窄，與石板路相應(yīng)的運(yùn)輸工具有（ABC）。A.背兜B.轎子C.滑桿D.獨(dú)輪車

3.抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶的航運(yùn)企業(yè)則得到很大發(fā)展。除了民生公司以外，另有哪些航運(yùn)企業(yè)？(ABCD)

A.合眾輪船公司B.強(qiáng)華輪船公司C.輪船招商局D.三北公司4.巴渝人在丘陵起伏的山崗上，利用自然的山勢(shì)，雕鑿大佛佛象。其中10米以上的大佛就有(ABCD)多座。A.潼南臥佛B(yǎng).大足臥佛C.合川大佛D.潼南大佛

5.重慶是抗戰(zhàn)時(shí)期的全國(guó)教育中心。除成都的華西壩外，被譽(yù)為抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的“文化四壩”中是的（ABC）都在重慶，A.沙坪壩B.江津白沙壩C.北碚夏壩D.廣陽(yáng)壩6．集傳說(shuō)、水文、書法藝術(shù)為一體的枯水題刻是長(zhǎng)江上的一大人文景觀。主要有（ABC）

A.朝天門義熙豐年碑B.涪陵的白鶴梁C.云陽(yáng)的龍D.瞿塘峽題刻7．在1919年到1920年的留法勤工儉學(xué)熱潮，中國(guó)有1579名學(xué)生赴法，其中重慶地區(qū)有129名愛國(guó)青年曾三批集體赴法。其中有（ABD）

A.聶榮臻B.鄧希賢C.溫少鶴D.張雅南

8．民國(guó)時(shí)期巴渝人創(chuàng)辦的公立高等學(xué)校有（ABCD）

A.四川省立重慶大學(xué)B.四川鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)校C.省立陶業(yè)?？茖W(xué)校D.世界佛學(xué)院漢藏教理院9．2000年5月31日，由哪幾所大學(xué)合并組建成新的重慶大學(xué)？（ABC）

A.重慶大學(xué)B.重慶建筑大學(xué)C.重慶建筑高等?？茖W(xué)校D.重慶醫(yī)科大學(xué)

10．如今，重慶擁有出版社有（ABC）

A.重慶出版社B.重慶大學(xué)出版社C.西南師范大學(xué)出版社D.青年出版社

三、簡(jiǎn)述題（30分）

1.簡(jiǎn)述巴渝地區(qū)的古人類遺存。第一、遠(yuǎn)古時(shí)代的文化遺存：①早在200多萬(wàn)年前，三峽地區(qū)的巫山一帶，便有了人類活動(dòng)的蹤跡。上世紀(jì)80年代中期，巫山縣龍骨坡就發(fā)掘出距今200萬(wàn)年的被稱為巫山猿人的古人類化石“直立人巫山亞種”。②14萬(wàn)年前的奉節(jié)興隆洞奉節(jié)人,已經(jīng)萌生了現(xiàn)代人類思維制作能力.第二、舊石器、新石器時(shí)期巴渝大地的文化遺存：①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江邊發(fā)現(xiàn)8萬(wàn)年前的‘合川人’”?？脊湃藛T新發(fā)現(xiàn)距今8萬(wàn)多年的舊石器時(shí)期石器制品多件，這是先民獵殺野獸頑強(qiáng)生存下來(lái)的“武器”。②上世紀(jì)中后期考古工作者曾在豐都發(fā)掘出距今萬(wàn)年的舊石器時(shí)代遺址，還在銅梁、江津、合川、大渡口等區(qū)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了2萬(wàn)年以前的舊石器。還發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代中期文化的遺址——豐都縣的井水灣、冉家路口、高家鎮(zhèn)、棗子坪、范家河以及能顯現(xiàn)舊石器時(shí)代晚期文化特征的奉節(jié)縣的藕塘、云陽(yáng)的大地坪、忠縣的烏楊等。③巫山魏家梁子新石器時(shí)代遺址。④云陽(yáng)縣石盤鎮(zhèn)龍安村大地坪新石器遺址，發(fā)現(xiàn)了新石器晚期的一些房屋遺址、墓葬、窯址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有豐富的色彩、文飾和品種，⑤巫山縣長(zhǎng)江瞿塘峽南岸的大溪發(fā)現(xiàn)了公元前約4400～3300年的人類活動(dòng)遺址，這就是考古學(xué)界指稱的大溪文化。⑥源于巴縣（今重慶九龍坡區(qū)銅罐驛）冬筍壩文化，其中最具特征的是船棺葬具。從中國(guó)的新石器時(shí)代和青銅時(shí)代的文化來(lái)看，這都是極為少見的。⑦上世紀(jì)70年代發(fā)掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的錯(cuò)金編鐘、虎紐錞（duì）于、銅鉦等樂器，有銅戈、銅劍、銅矛、銅鐮、銅箭鏃等兵器，還有銅盆、銅壺、銅鏡、銅釜等生活用具和銅斤（即銅斧），銅鑿等生產(chǎn)工具。2.簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)時(shí)期重慶的“霧季公演”。①戲劇是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，從1941年10月到1944年6月，“文工會(huì)”團(tuán)結(jié)所有在渝的戲劇工作者，連續(xù)3年開展了震驚中外的“霧季大公演”。②1941年10月至1942年5月，第一屆霧季戲劇公演，參加演出的劇種有話劇、川劇、越劇、評(píng)劇及民間曲藝，參加演出的戲劇團(tuán)體計(jì)有中華劇藝社、中國(guó)萬(wàn)歲劇團(tuán)、中央青年劇社、孩子劇團(tuán)、中央廣播電臺(tái)、中電劇團(tuán)、中國(guó)實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)、中宣部實(shí)驗(yàn)劇院、中國(guó)藝術(shù)劇社、怒吼劇社、育才學(xué)校戲劇組、朝陽(yáng)大學(xué)劇社、國(guó)立劇專校友劇團(tuán)、中國(guó)銀行業(yè)余劇團(tuán)、越劇劇團(tuán)、川劇劇團(tuán)等，演出大型話劇29部，如《天國(guó)春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，還有多部歌劇等。③此后的兩次霧季戲劇公演，亦盛況空前，共演出大型話劇40余部。三次霧季戲劇公演，在中外近現(xiàn)代戲劇史上純屬壯舉，意義重大，對(duì)重慶抗戰(zhàn)戲劇乃至整個(gè)文藝界、文化界是一次大檢閱、大動(dòng)員，極大地推動(dòng)了抗戰(zhàn)文化的發(fā)展，極大地鼓舞了中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的決心和勇氣。3.簡(jiǎn)述紅巖精神的特點(diǎn)（要點(diǎn)）以周恩來(lái)為首的南方局領(lǐng)導(dǎo)革命志士在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育并實(shí)踐了紅巖精神。紅巖精神體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神內(nèi)涵包括：

（1）崇高的思想境界限。（2）不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲的反抗精神和堅(jiān)定的理想信念。（3）巨大的人格力量（4）浩然的革命正氣和以身殉真理的凜然風(fēng)骨。四、分析題（20分）

簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)文化精神(要點(diǎn))①抗戰(zhàn)文化具有堅(jiān)韌不屈、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神。②抗戰(zhàn)文化具有開放和包容的精神。③陪都文化具有團(tuán)結(jié)友愛、樂觀向上的進(jìn)取精神。④陪都文化具有大眾化、國(guó)際化的精神。1.簡(jiǎn)述巴渝地區(qū)舊石器時(shí)期文化遺存.(要點(diǎn))①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江邊發(fā)現(xiàn)8萬(wàn)年前的‘合川人’”?？脊湃藛T新發(fā)現(xiàn)距今8萬(wàn)多年的舊石器時(shí)期石器制品多件，這是先民獵殺野獸頑強(qiáng)生存下來(lái)的“武器”。②上世紀(jì)中后期考古工作者曾在豐都發(fā)掘出距今萬(wàn)年的舊石器時(shí)代遺址，還在銅梁、江津、合川、大渡口等區(qū)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了2萬(wàn)年以前的舊石器。還發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代中期文化的遺址——豐都縣的井水灣、冉家路口、高家鎮(zhèn)、棗子坪、范家河以及能顯現(xiàn)舊石器時(shí)代晚期文化特征的奉節(jié)縣的藕塘、云陽(yáng)的大地坪、忠縣的烏楊等。2、簡(jiǎn)述鄒容和他的《革命軍》①鄒容1885年生于巴縣縣城（今重慶渝中區(qū)）。1898年，鄒容赴日本留學(xué)，尋求救國(guó)救民良方。在日本期間，鄒容廣泛接觸到了西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想，并迅速融入東京留學(xué)生革命斗爭(zhēng)的行列。1903年4月，鄒容離日回到上海，寄寓愛國(guó)學(xué)社，積極參加了各種活動(dòng)和集會(huì)，成為上海拒俄運(yùn)動(dòng)的積極分子。在章太炎的幫助下，他完成了中國(guó)近代史上最富戰(zhàn)斗性的宣傳革命的著作《革命軍》。在該書的“序言”中，鄒容署名自稱“革命軍中馬前卒”。②《革命軍》洋洋兩萬(wàn)言，尖銳地批判了封建君主專制，熱情洋溢地宣傳了民主革命思想，鮮明、系統(tǒng)地描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的宏偉藍(lán)圖，被譽(yù)為中國(guó)的《人權(quán)宣言》，是中國(guó)近代史上第一篇最全面、最系統(tǒng)地倡言反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代名著。③1903年5月，《革命軍》在上海出版，清廷恐慌。1903年六月，《蘇報(bào)》和愛國(guó)學(xué)社被外國(guó)巡捕與中國(guó)警探查封，章太炎被捕，鄒容自投入獄，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1905年2月，鄒容病逝獄中，年僅20歲。④鄒容的《革命軍》在專制黑暗的中國(guó)不啻是一聲驚雷，引起極大震動(dòng)，喚起了人們的革命激情?！陡锩姟芬唤?jīng)刊行便風(fēng)行海內(nèi)外，在短短的幾年內(nèi)重印達(dá)29次，發(fā)行110萬(wàn)冊(cè)，占當(dāng)時(shí)革命書籍發(fā)行量的首位。辛亥革命成功后，孫中山為表彰鄒容的革命功績(jī)，授予他“大將軍”的榮銜。劉禹錫在夔州三年，得三峽旖旎風(fēng)光的慰籍，為三峽的竹枝詞民歌所打動(dòng)，采寫《竹枝詞》，他先作《竹枝詞九首》，之后，他又作了《竹枝詞二首》。綜觀劉禹錫所作的十一首“竹枝詞”，按其內(nèi)容大致可分為五類：第一，描寫愛情的。第二，描寫勞動(dòng)情景的。第三，描寫山水風(fēng)情的。第四，慨嘆人世艱難的。第五，寄托鄉(xiāng)思的。著名的如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。五、分析題（20分）談?wù)勀銓?duì)南方石窟藝術(shù)的瑰寶——大足石刻的了解和認(rèn)識(shí)①大足石刻位于重慶大足縣，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山（簡(jiǎn)稱“五山”）摩崖造像為代表的大足石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是世界石窟藝術(shù)中公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉間最為壯麗輝煌的一頁(yè)。1999年12月1日，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。②大足石刻始建于公元650年（唐永徽元年），興盛于公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。“五山”摩崖造像以規(guī)模宏大，雕刻精美，題材多樣，內(nèi)涵豐富，保存完整而著稱于世。以集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒家）“三教”造像之大成而異于前期石窟。以鮮明的民族化、生活化特色，在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉間中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值。（大足石刻的藝術(shù)價(jià)值）③寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大。大佛灣是一馬蹄形山灣。在長(zhǎng)約500米、高約15～30米的崖壁上，雕刻大小造像萬(wàn)余軀。大佛灣石刻造像依山勢(shì)崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，氣象壯觀。佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁，內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事，石刻珍品比肩接踵。主要造像有“護(hù)法神”、“六道輪回”“廣大寶樓閣”“華嚴(yán)三圣像”“千手觀音”“釋迦涅槃圣跡圖”“父母恩重經(jīng)變像”“地獄變像”“圓覺道場(chǎng)”“牧牛道場(chǎng)”等，形象逼真，寓意深刻。（這是分述大足石刻精華之一——寶頂山石刻）④北山石刻位于大足縣城北兩公里處。北山古名龍崗山。唐代昭宗景福元年（892年），昌州（今大足縣）節(jié)度史韋君靖在北山修建儲(chǔ)糧屯兵的永昌寨，同時(shí)開始鑿造佛像。經(jīng)五代、兩宋，相繼在佛灣、營(yíng)盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬(wàn)軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號(hào)龕窟。在長(zhǎng)300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經(jīng)幢8座，陰刻“文殊師問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟。富有人情味的觀音像典雅秀麗，表情豐富，顯得親切可愛，藝術(shù)力量已經(jīng)突破了宗教的規(guī)范。⑤大足石刻藝術(shù)的特色和價(jià)值。除北山寶頂是以佛教為主的摩巖造像外，還有分布在石篆山的妙立山，佛安橋的“三教”（即指佛教、道教和“儒教”）摩巖造像。遍布全縣的石窟、寺觀及隨造像出現(xiàn)的銘文等共同構(gòu)成了大足石刻藝術(shù)。第一，大足石刻藝術(shù)的“摩巖造像”為主，依巖開鑿。摩巖造像以寶頂大佛灣為代表，除“毗盧道場(chǎng)”和“圓覺道場(chǎng)”兩窟外，其余造像全在長(zhǎng)達(dá)五百多米，崖高十余米的巖面上，并直接利用崖沿覆蓋雕像。第二，雕刻技法多樣，藝術(shù)形象生動(dòng)。大足石刻采用圓雕，高浮雕，淺浮雕、浮雕，陰刻的雕刻藝術(shù)，而以高浮雕和淺浮雕為主要表現(xiàn)形式，適應(yīng)其“繪畫性”創(chuàng)造的需要。第三，鮮明的民族化和世俗化特色。晚唐后崛起的大足石刻在龍門石窟的藝術(shù)已完全中國(guó)化世俗化了，它在思想內(nèi)容具有儒、釋、道三教合流，援儒入佛的特點(diǎn)，并突破了宗教雕塑的舊程式，有了創(chuàng)造性的發(fā)展。其造像具有神像人化，人神交融的特點(diǎn)。第四，大足石窟的創(chuàng)造者在石窟造像有總體設(shè)計(jì)，其布局精心，選擇地形恰當(dāng)，是因地自宜進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的典范。大足寶頂就是一座有總體設(shè)計(jì)，有教有理，有行有果的石窟群，大佛灣造像大部分造像與地形選擇有關(guān)第五，科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)造。大足石刻充分運(yùn)用工程技術(shù)進(jìn)行石刻藝術(shù)雕刻，其表現(xiàn)在地形選擇，峽谷排水，龕窟支撐，力學(xué)運(yùn)用等方面，在地形選擇上，大佛灣造像堪稱一絕。巴渝人創(chuàng)造的大足石刻不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，歷史價(jià)值，而且具有很高的科學(xué)價(jià)值和觀賞價(jià)值，成為繼莫高窟之后中國(guó)第二處列入《世界遺產(chǎn)名錄》的石窟。1.試述抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑修建的經(jīng)過(guò)及意義.①?gòu)?938年2月18日至1943年8月23日，日本海陸空航空部隊(duì)聯(lián)合對(duì)重慶實(shí)施“航空戰(zhàn)略轟炸”，1939年5月

3、4日兩天，63架日機(jī)首次大規(guī)模轟炸重慶，1941年6月5日，日機(jī)持續(xù)轟炸重慶達(dá)三百余分鐘之久，為期五年半日本侵略軍對(duì)重慶的轟炸，史稱“重慶大轟炸”。重慶各界上至元戎、國(guó)共兩黨領(lǐng)袖、各界名流，下遍黎庶，以及各國(guó)駐華外交、新聞、教會(huì)、商務(wù)和旅游人員，居無(wú)寧日、行無(wú)坦途而同仇敵愾、相濡以沫，上演了一場(chǎng)曠日持久、空前絕后、驚天地，泣鬼神的悲壯史詩(shī)。②1941年12月30日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后二十二天，重慶人民在曾數(shù)度一片火海、斷壁殘桓的民族路、民權(quán)路和鄒容路三條主干道交叉中心，修起一座蜚聲中外的木質(zhì)紀(jì)念建筑物，公議定名為“精神堡壘”。③象征意義：“精神堡壘”高七丈七尺，取“七七”抗戰(zhàn)之意，方型錐體炮樓式建筑。頂端中央安置一口大瓷缸，內(nèi)貯燃油、棉條，每遇重大集會(huì)，即倒入酒精點(diǎn)燃，焰火熊熊，象征中華民族自強(qiáng)不息的浩然正氣。該建筑物象征著抗戰(zhàn)到底的決心和弘揚(yáng)御侮的精神。④1947年10月10日，中國(guó)唯一一座全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念碑在原“精神堡壘”舊址落成。定名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”。事前以募捐方式集資，少者二三千元，多者數(shù)十萬(wàn)元，既是代表著百萬(wàn)人民之心，也是舉國(guó)上下在抗戰(zhàn)勝利后所產(chǎn)生的共同的結(jié)晶。⑤1950年10月1日，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑被更名為“人民解放紀(jì)念碑”，簡(jiǎn)稱解放碑。時(shí)任西南軍政委員會(huì)主席的劉伯承題寫了碑名“人民解放紀(jì)念碑”。2.簡(jiǎn)述盧作孚作為愛國(guó)實(shí)業(yè)家和平民教育家主要貢獻(xiàn)。毛澤東為什么把他與張之洞、張謇、范旭東一道譽(yù)為舊中國(guó)實(shí)業(yè)界“四個(gè)不能忘記的人物”①盧作孚是合川人。1921年，盧作孚在任道瀘州尹公署教育科長(zhǎng)時(shí)推行了兩項(xiàng)重大的教育改革：一是開展以民眾教育為中心，創(chuàng)辦通俗教育會(huì)以繼續(xù)推進(jìn)“五四”以來(lái)的文化運(yùn)動(dòng)的全面展開；二是以整頓川南師范學(xué)校為中心，徹底改變川南地區(qū)的落后教育制度，進(jìn)行先進(jìn)的教育實(shí)踐。在創(chuàng)辦了“民生實(shí)業(yè)股份有限公司”后，盧作孚開始了成人教育的嘗試，大大提高了職工的技術(shù)水平和基本素質(zhì)。1930年盧作孚在北碚創(chuàng)辦了新式中學(xué)——兼善中學(xué)。同年，他在北碚正式創(chuàng)辦了中國(guó)西部科學(xué)院，對(duì)四川和重慶的工農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。（這是他作為平民教育家的貢獻(xiàn)。）②1926年5月，盧作孚在重慶成立“民生實(shí)業(yè)股份有限公司”，并在上海打造名為“民生”的新船。7月23日“民生”輪抵達(dá)合川，從此開始了重慶合川間的定期航運(yùn)。由于營(yíng)業(yè)興旺，信譽(yù)大增。公司相繼訂造新船，又開辟了渝涪、渝宜、渝敘等線。盧作孚大力整頓經(jīng)營(yíng)管理，帶動(dòng)全公司人員艱苦奮斗，勤儉經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)業(yè)五年后，公司的資產(chǎn)總值即增長(zhǎng)為三十五萬(wàn)元，職工由幾人增至一百六十四人，公司充滿一片朝氣。至1931年，盧作孚以“買餅”（即一部份付現(xiàn)款，一部份轉(zhuǎn)為股票）的方式，幾乎接收了長(zhǎng)江上游的所有商輪，又先后將川軍將領(lǐng)劉湘、潘文華、范紹增、李家鈺、楊森等經(jīng)營(yíng)的輪船并入民生公司，使公司輪船增至十九艘，共七千噸，職工近千人，成了重慶以上至宜賓，以下至宜昌這條航線上一支強(qiáng)有力的航運(yùn)力量。在經(jīng)營(yíng)民生公司的同時(shí)，盧作孚與長(zhǎng)期霸占川江航運(yùn)權(quán)的外國(guó)輪船公司進(jìn)行了歷時(shí)數(shù)年的激烈斗爭(zhēng)。外輪競(jìng)爭(zhēng)失敗，民生公司得到了發(fā)展壯大。（盧作孚以民生公司為紐帶，用川江航運(yùn)的商業(yè)語(yǔ)言表述了一個(gè)探索國(guó)家出路的巴渝地方精英的思考和抗?fàn)帯＂劭箲?zhàn)時(shí)期，國(guó)難當(dāng)頭，盧作孚和他的民生公司支撐了關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大撤退，創(chuàng)造了長(zhǎng)江航運(yùn)的奇跡。從38年10月24日始到12月，盧作孚用非凡的組織才干和頑強(qiáng)毅力，指揮24艘輪船不停地往返于宜昌與川江各港口之間。白天航行夜間裝卸，一方面迅速將十萬(wàn)噸軍工器材和遷川的工廠設(shè)備安排運(yùn)抵后方，一方面將10萬(wàn)川軍健兒輸運(yùn)到抗日前線。宜昌大撤退，盧作孚和他的民生公司承受著經(jīng)濟(jì)的巨大壓力。戰(zhàn)時(shí)鋼板價(jià)格上漲千倍，機(jī)油上漲二百倍，煤價(jià)超過(guò)戰(zhàn)前一百五十倍，其他各種所需原材料，也大都上漲百倍，盧作孚不斷調(diào)集民生公司其他產(chǎn)生的資金，頑強(qiáng)支撐著這場(chǎng)事關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大撤退，日軍在川江航運(yùn)實(shí)施轟炸，40天的運(yùn)輸，民生公司損失輪船16艘，116名民生公司員工犧牲，61人受傷致殘。（民生公司為事關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大撤退作出了巨大的貢獻(xiàn)盧作孚的民生實(shí)業(yè)公司逐漸成為戰(zhàn)線內(nèi)河運(yùn)輸?shù)闹髁?。此外，盧作孚還對(duì)西南70多家企業(yè)進(jìn)行了投資，特別是與民生實(shí)業(yè)公司業(yè)務(wù)關(guān)系密切的煤、鋼、機(jī)器制造業(yè)等，這使民生實(shí)業(yè)公司成了大后方最大的民族資本企業(yè)集團(tuán)。盧作孚一生致力于現(xiàn)代化建設(shè)，是內(nèi)陸中國(guó)現(xiàn)代化精英。④1950年6月，盧作孚在周恩來(lái)總理的關(guān)懷、香港黨組織的縝密安排下，秘密離港回到北京，并先后將被劫持到臺(tái)灣和留在香港的輪船近二十艘（約值五千多萬(wàn)美元）駛回廣州，完成了保產(chǎn)的任務(wù)。1952年2月8日，盧作孚在重慶遽爾逝世。毛澤東把他與張之洞、張謇、范旭東一道譽(yù)為舊中國(guó)實(shí)業(yè)界“四個(gè)不能忘記的人物”。3.簡(jiǎn)述重慶火鍋的文化特征。飲食是物質(zhì)文化與社會(huì)風(fēng)俗的重要組成部分，最能反映民族與地域特色。而最能代表重慶飲食習(xí)俗的莫過(guò)于“麻、辣、鮮、香、脆”五味具全的火鍋。重慶火鍋現(xiàn)巳成為蜚聲中外的風(fēng)味食品，它那“麻辣燙”的風(fēng)味顯示了巴渝兒女粗獷豪放性格，成為山城飲食文化的象征。①平民性和包容性。重慶火鍋來(lái)自民間碼頭，傳統(tǒng)毛肚火鍋的原料是“牛雜”和雜菜。重慶火鍋的產(chǎn)生就具有民間色彩和平民特性。重慶火鍋在發(fā)展過(guò)程中也體現(xiàn)除其兼容性，火鍋的原料除牛毛肚、牛脊髓、牛肝片外，如今還增添了生魚片、或鯽魚、鴨肝、鴨胗、鴨腸、生雞片、蟮魚、血旺片等。素菜由原來(lái)單一的蔥蒜，擴(kuò)大到白菜、菠菜、豌豆尖、大蔥、窩筍、芹黃、粉絲、土豆、耦片等等。動(dòng)物、禽類、海鮮、山珍、野味等原料都被重慶火鍋包容。用料廣泛、取材豐富給重慶火鍋提供了廣闊的發(fā)展空間，也體現(xiàn)出重慶火鍋兼收并蓄的文化特色。②獨(dú)特性和多樣性。重慶火鍋各除了具有在包容性特征外，仍具有自己的獨(dú)特性，那就是調(diào)味獨(dú)特、麻辣燙鮮。重慶火鍋的鹵汁是用帶辣味的辣椒，郫縣豆瓣；帶麻味的花椒，以及辛辣味的老姜、蒜等調(diào)制熬煮而成。在調(diào)制火鍋鹵汁時(shí)，注意了烹調(diào)中的“五味”如同“五行”一樣相生相克的道理，在熬制火鍋湯汁時(shí)加入適量的冰糖、醪糟（酒釀）、黃酒、陳年豆鼓等，所以一鍋好的湯鹵能使人品嘗后辣而不燥、麻而不烈，進(jìn)口濃味、回味柔和的感覺。何況醪糟、黃酒、豆鼓還有避腥、增香、助鮮的功能。火鍋調(diào)料中的兩個(gè)主角——辣椒與花椒它們也在相互作用：花椒之麻相對(duì)抑制了辣椒之辣，并且揮發(fā)出一股股濃濃的香氣，刺激人們的食欲。③廣泛的參與性。火鍋的最大特點(diǎn)就是炊餐合一。一般進(jìn)餐方式是服務(wù)員把廚房烹調(diào)好的菜點(diǎn)送上著后，食者僅被動(dòng)享受。而火鍋則要求吃客在進(jìn)餐過(guò)程中，自己去掌握涮燙的火候，涮料的選擇和味道的調(diào)劑。在這參與過(guò)程中。在吃火鍋中，不論男女老少都領(lǐng)略到自己的烹調(diào)手藝，并從中享受到飲食的樂趣。吃火鍋不僅成了當(dāng)前人們飲食消費(fèi)的時(shí)尚，它那強(qiáng)調(diào)自己動(dòng)手的進(jìn)餐方式更是體現(xiàn)了“重在參與”的時(shí)代精神。特別是火鍋?zhàn)灾偷呐d起，無(wú)論從深度和廣度上都賦予進(jìn)餐者更大的自由度。④風(fēng)格的多樣性。重慶火鍋業(yè)界不斷開拓創(chuàng)新下，兼收并蓄其它火鍋的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，在堅(jiān)持麻辣燙火鍋主旋律的同時(shí)，又打破了麻辣味一統(tǒng)火鍋天下的模式，形成了當(dāng)今重慶火鍋風(fēng)格多樣化的新格局。傳統(tǒng)的火鍋是一鍋一味，或紅湯或清湯，截然分明?，F(xiàn)在不僅有一鍋兩味的鴛鴦火鍋（紅湯、清湯），還發(fā)展到一鍋三味（麻辣、清湯、酸菜）或“四味”的火鍋（即在加上一種荔枝香辣味或魚香味）。這種“一鍋多味”的火鍋為食客帶來(lái)了豐富多樣的口感，吸引了南北各地的廣大顧客，使火鍋具有更靈活的調(diào)味性和更廣泛的適應(yīng)性，是火鍋調(diào)味技術(shù)上的重大突破。從湯鹵制作上看，由有渣火鍋向無(wú)渣火鍋方向發(fā)展。無(wú)渣火鍋的出現(xiàn)是火鍋湯料制作由粗放型向精細(xì)加工制作型轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。近年來(lái)涌現(xiàn)的火鍋新品種五花八門，除傳統(tǒng)的毛肚火鍋，菊花火鍋外，還開拓出牛尾牛鞭火鍋，全?；疱仭⒓佐~火鍋、猛蛇火鍋、海鮮火鍋、羊肉火鍋、山珍火鍋、龍鳳（蛇、烏雞）火鍋等數(shù)十種火鍋品種。展現(xiàn)了當(dāng)今重慶火鍋取料廣博、風(fēng)格多樣、口感豐富的新特點(diǎn)，體現(xiàn)了重慶飲食文化的多元化特征。⑤開放性和創(chuàng)新性。上世紀(jì)30、40年代的火鍋店，大多是紅泥小火爐，赤銅小鍋以及那些高矮木板凳和中間挖了個(gè)圓洞的小方桌。到了80年代，隨著人們消費(fèi)品位的提高，對(duì)進(jìn)餐的環(huán)境越來(lái)越講究，一些火鍋專業(yè)店率先對(duì)火鍋店進(jìn)行了改造，注重進(jìn)餐環(huán)境的舒適。高靠背椅配光亮精致的火鍋?zhàn)?，代替了過(guò)去的簡(jiǎn)陋桌凳；傳統(tǒng)的棡炭爐、煤油爐換成了液化氣灶具，并且專門配置了抽油煙機(jī)；锃亮的不銹鋼鍋?lái)斕媪顺嚆~小鍋和面盆。有的將進(jìn)餐環(huán)境布置得古色古香；有的以花墻裝飾，點(diǎn)綴上串串葡萄和片片綠葉，給人以清幽靜謐之感。以往被人們視為荒誕的“安上空調(diào)吃火鍋”的說(shuō)法也變成了現(xiàn)實(shí)，而且還配備了彩電和音響，把享受美味和文化娛樂結(jié)合在一起?；疱仒I(yè)界盛行裝修熱時(shí)，并未忘記營(yíng)造能提高檔次的文化氛圍，體現(xiàn)中華飲食文化的深重內(nèi)涵。重慶一家火鍋新店立有高18米的“金龍抱柱”，另有反映古文化的大型壁畫。這種裝修營(yíng)造的氣氛令食客發(fā)思古之幽情，感嘆華夏飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一些火鍋店卻將希臘神話雕塑請(qǐng)進(jìn)了店堂，令人耳目一新，土生土長(zhǎng)的“麻辣燙”與西方神話中的愛神，美神結(jié)為伴侶，讓人們進(jìn)餐時(shí)沉浸在一種中西文化交融的獨(dú)特氣氛之中?；疱伒恼{(diào)味料也作了很大的調(diào)整，將釀造醬油的副產(chǎn)品豆母換成香鮮味較濃的陳年豆鼓；以醪糟汁代替原有的冰糖；陳年郫縣豆瓣與辣椒配合使用。這些味料經(jīng)火鍋師的調(diào)整和進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合熬制，使重慶毛肚火鍋的風(fēng)味大增，贏得了食客的贊賞。同時(shí)，重慶火鍋在食物結(jié)構(gòu)方面注重營(yíng)養(yǎng)平衡、滋補(bǔ)健體。五、分析題（20分）

試論巴渝人的品格特征（要點(diǎn)）①剛勇堅(jiān)毅、不屈不撓。②熱情豪爽、重義守信。③兼收并蓄，團(tuán)結(jié)協(xié)作。④開放求新，注重實(shí)效

四、簡(jiǎn)述題（每小題10分，共30分）

1.明清巴渝書院的興盛，對(duì)于巴渝文化的發(fā)展具有的意義。①明清巴渝書院的興盛推動(dòng)了巴渝教育的發(fā)展，傳播了文化，為巴渝地區(qū)創(chuàng)辦了很好的文化教育氛圍。②明清巴渝書院受政府和科舉的影響小于官學(xué)，因而給教育者和受教育者提供了一個(gè)較好的學(xué)術(shù)天地，涌現(xiàn)了許多熱心教育的官紳和卓有眼光的教育家。③巴渝的書院還為搜集和保存文化典籍作出了重要貢獻(xiàn)。巴渝書院藏書甚多，為提高教育質(zhì)量，繁榮學(xué)術(shù)提供了條件。④書院的興盛，促進(jìn)了重慶教育的發(fā)展。宋朝，重慶府所轄州縣先后中進(jìn)士208人，元朝不重科舉，統(tǒng)治近百年間，重慶府中進(jìn)士?jī)H9人。明朝一代，重慶府科舉中進(jìn)士318人，舉人1295人。清朝二百年間，重慶府中進(jìn)士98人，舉人1117人，中武進(jìn)士20人，武舉人336人。2．簡(jiǎn)述吊腳樓民居的特點(diǎn)。吊腳樓建筑充分利用巴渝地區(qū)的杉木、楠竹等廉價(jià)建筑材料，在花費(fèi)不多的情況下，建筑的上下左右，各個(gè)樓層懸收自如。陽(yáng)臺(tái)凹廊里出外進(jìn)，屋檐及挑檐互相參差，屋頂?shù)淖兓螒B(tài)任意安排，橫向組合平面在山勢(shì)起伏變化下呈現(xiàn)出較強(qiáng)的豎向力度感。吊腳樓民居建筑古樸素雅、屋宇重疊、柱腳下吊、廊臺(tái)上挑，古道盤旋、榕樹蔽蔭，增強(qiáng)了山地建筑特有的空間層次感。五、分析題（20分）試比較巴渝文化與蜀文化的異同。（僅要點(diǎn)，需進(jìn)行必要的說(shuō)明）巴渝文化與蜀文化同屬一種文化系統(tǒng)。蜀文化淵源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化淵源于長(zhǎng)江三峽地區(qū)新石器晚期的季家湖文化(類型)。盡管巴渝文化與蜀文化各自獨(dú)立，但是，從大的地緣角度看，巴蜀屬于一個(gè)大的文化區(qū)。①這一點(diǎn)首先可以從考古發(fā)現(xiàn)找到證據(jù)；②其次，從文化間的相互影響角度看，巴蜀兩地地域緊鄰，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，這也是俗常將巴蜀合稱的一個(gè)原因。巴渝文化與蜀文化的區(qū)別：①蜀文化重商，民風(fēng)尚文；巴渝文化崇武，民風(fēng)強(qiáng)悍②巴渝文化受楚文化的影響較大，蜀文化受秦隴文化的影響較深。1、什么是北大荒精神。“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”是北大荒精神的主要內(nèi)容?！捌D苦奮斗”是北大荒人的苦樂觀，是北大荒精神的核心和精髓，突出表現(xiàn)為北大荒人自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以苦為榮的樂觀精神和勇往直前的革命英雄主義精神；“勇于開拓”是北大荒人的進(jìn)取觀，反映出北大荒人的意志品質(zhì)，突出表現(xiàn)為北大荒人不畏艱難的進(jìn)取精神，勤于探索的創(chuàng)新精神，尊重科學(xué)的求實(shí)精神；“顧全大局”是北大荒人的大局觀和行為準(zhǔn)則，充分反映了北大荒人“國(guó)家利益、集體利益高于一切“的愛國(guó)主義。集體主義、社會(huì)主義精神和高度的組織紀(jì)律性；”無(wú)私奉獻(xiàn)“是北大荒人的價(jià)值觀，反映了北大荒人的道德風(fēng)范，突出表現(xiàn)為無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神、任勞任怨的敬業(yè)精神、勤政廉政的公仆精神。2、我省工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)：1）工業(yè)基礎(chǔ)比較雄厚，一些領(lǐng)域在全國(guó)占有重要地位2）工業(yè)是全省國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，重化工特征比較明顯3）國(guó)有經(jīng)濟(jì)仍是全省工業(yè)的主體，非公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大。4）大中型企業(yè)是全省工業(yè)經(jīng)濟(jì)的骨干，中央直屬企業(yè)占有很大比重。3、簡(jiǎn)述社會(huì)主義新農(nóng)村的基本內(nèi)涵。社會(huì)主義新農(nóng)村，總的要求是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。生產(chǎn)發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是衡量新農(nóng)村建設(shè)成效的一個(gè)重要標(biāo)志。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的思想基礎(chǔ)。村容整潔，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。管理民主，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要保障

4、北大荒文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于黑龍江其他黑土文化的特色表現(xiàn)。1）以軍墾為特色的軍旅文化的繼承和發(fā)展2）以知青下鄉(xiāng)、屯墾戍邊為特征的城市文化的滲透和融合3）以大荒原、大機(jī)械、大生產(chǎn)和高科技為特色的新鄉(xiāng)土文化的萌發(fā)和誕生。4）以北大荒精神為特色的民族文化的繼承和開拓

5、建設(shè)邊疆文化大省的主要任務(wù)？第一、大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。1）強(qiáng)化理論武裝，堅(jiān)定理想信念。2)加強(qiáng)思想道德，提高全體公民的思想道德素質(zhì)。3）廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。第二、全面繁榮和發(fā)展文化事業(yè)1）發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)2）優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)3）積極發(fā)展科技事業(yè)，加強(qiáng)科學(xué)研究與開發(fā)4）繁榮發(fā)展文藝事業(yè)，豐富人民群眾的文化生活5）堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，大力發(fā)展新聞出版事業(yè)6）加快發(fā)展衛(wèi)生體育事業(yè)，提高人民群眾的健康水平7）積極開展對(duì)外文化交流，擴(kuò)大我省文化的對(duì)外影響。第三、發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)1）大力發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)2）大力發(fā)展新聞出版業(yè)3）大力發(fā)展廣播影視業(yè)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)4）扶持發(fā)展演藝娛樂業(yè)5）大力發(fā)展文化旅游業(yè)

6）大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)和衛(wèi)生保健業(yè)7）推進(jìn)藝術(shù)品也和會(huì)展業(yè)8）積極引進(jìn)和促進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)9）積極發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。第四、加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)

1、論述經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系（12分）第一步：經(jīng)濟(jì)與文化的概念，經(jīng)濟(jì)是指以最少的人力、物力、財(cái)力耗費(fèi)獲得較大收益。文化答出廣義與狹義的概念，廣義是指全部的物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富的總和（3分）第二步：經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系（9分）經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就沒有文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定人們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。積極進(jìn)步的文化反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消極沒落的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、論述題（40分）

1、論述經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系（20分）

第一步：經(jīng)濟(jì)與文化的概念，經(jīng)濟(jì)是指以最少的人力、物力、財(cái)力耗費(fèi)獲得較大收益。文化答出廣義與狹義的概念，廣義是指全部的物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富的總和（10分）第二步：經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系（10分）

經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就沒有文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定人們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。積極進(jìn)步的文化反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消極沒落的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第2篇：地域文化

地域文化（貴州省情）

一、填空題

1.貴州的地貌類型主要以高原山地、丘陵和盆地三種基本類型為主。其中92.5%的面積為（）和（）。2.貴州氣候?qū)儆冢ǎ╊愋?，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，降水豐富。3.貴州森林資源豐富，2011年，森林覆蓋率達(dá)（）%，高于全國(guó)平均水平。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盤水和安順。4.隨唐時(shí)期，今貴州之地屬黔中道，并設(shè)黔州都督府統(tǒng)領(lǐng)各州。為了加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)的統(tǒng)治，實(shí)行“土流并治”，表現(xiàn)為烏江以北實(shí)行（），烏江以南實(shí)行（），西部則接受中央王朝封號(hào)，成為（）。5.貴州民族語(yǔ)言基本上屬于漢藏語(yǔ)系中的（）、苗瑤、壯侗、藏緬等語(yǔ)族。6.貴州正在開發(fā)的生態(tài)畜牧業(yè)，是以畜牧業(yè)為主體，以（）生產(chǎn)為關(guān)鍵，通過(guò)（）鏈、生物鏈和食物鏈將農(nóng)林牧漁業(yè)連接起來(lái)的一種循環(huán)農(nóng)業(yè)。7.解放后貴州工業(yè)加快發(fā)展，規(guī)模不斷壯大，已形成了特色鮮明的（）工業(yè)體系，以（）工業(yè)為主體的機(jī)械電子工業(yè)體系，以（）為特色的食品工業(yè)體系和以高科技為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。8.貴州旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)已由單一的觀光型轉(zhuǎn)向多元化的度假型、休閑型、探索型、商務(wù)型，（）旅游、文化遺產(chǎn)旅游、（）旅游、鄉(xiāng)村旅游、節(jié)慶旅游、賞花旅游、探險(xiǎn)旅游等，成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。9.明代王陽(yáng)明在貴州悟出（“

”）和（“

”）的學(xué)術(shù)思想，形成“陽(yáng)明文化”現(xiàn)象。10.構(gòu)建和諧貴州，就是要建設(shè)一個(gè)民主法治的、（）的、（）的、充滿活力的、安定有序的、人與自然（）的貴州。二、判斷題

1.封閉是貴州落后的真正原因。（）

2.黔金絲猴是貴州的特有動(dòng)物，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。（）3.“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”是貴州實(shí)際現(xiàn)狀的描述。（）

4.“十一五”時(shí)期貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但在新一輪全國(guó)競(jìng)相發(fā)展的大潮中，貴州仍處于落后地位。（）

5.唐代朝廷在貴州實(shí)行“土流并治”，形成經(jīng)制州、羈縻州與藩國(guó)并存的局面。在三種制度中，實(shí)行“羈縻州”的地區(qū)朝廷權(quán)利比實(shí)行“經(jīng)制州”和“藩國(guó)”的大。（）

三、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)?jiān)诹谐龅膫溥x答案中選出一個(gè)正確答案。）1.貴州同時(shí)具有“生態(tài)河”、“美酒河”、“歷史河”美譽(yù)的河流是：（）A、紅水河

B、烏江

C、北盤江

D、赤水河2.貴州河網(wǎng)密度大，河流坡度陡，天然落差大，產(chǎn)水模數(shù)高，水能資源十分豐富。水能蘊(yùn)藏量為1874.5萬(wàn)千瓦，居全國(guó)（）位。A、5

B、6

C、7

D、83.貴州的疆域范圍基本定型是在（）。A、唐朝B、元朝

C、明朝

D、清朝

4.貴州少數(shù)民族有的存在自己的文字。有一種從字形看有的類似于甲骨文或金文，有的則是仿漢字倒寫或反寫，被稱為“反書”。它是（）族的古老的文字。A、彝

B、仡佬

C、水

D、瑤5.2011年貴州國(guó)民生產(chǎn)總值突破（）億元大關(guān)。A、1000

B、4000

C、5000

D、60006.貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)明顯變化，2010年與1978年相比，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)總產(chǎn)值的比例變化是：（）A、種植業(yè)下降，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)上升

B、種植業(yè)上升，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

C、種植業(yè)、畜牧業(yè)下降，林業(yè)、漁業(yè)上升

D、林業(yè)上升，種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降

7.在西部大開發(fā)進(jìn)程中，貴州電力工業(yè)實(shí)施國(guó)家“西電東送”戰(zhàn)略，主要以（）為主。A、黔電送湘

B、黔電送粵

C、黔電送桂

D、黔電送滬

8.清朝光緒年間向朝廷上奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，建議開設(shè)算學(xué)、外語(yǔ)、天文、地理、格致（理、化）、制造、農(nóng)、工商、礦業(yè)、時(shí)事外交等方面的課程，推行新教育的先驅(qū)者是（）。A、李端棻

B、嚴(yán)修

C、王陽(yáng)明

D、尹珍9.清代在黔北崛起了“獨(dú)領(lǐng)中國(guó)西南文化之風(fēng)騷”的（），為中國(guó)留下了豐富的思想、道德、文化藝術(shù)遺產(chǎn)。A、清明文化

B、沙灘文化C、黔北文化

D、西南文化

10.（）是中國(guó)的根本政治制度，是中國(guó)人民民主專政的基本組織形式。A、民主集中制

B、人民代表大會(huì)制度

C、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

D、“一國(guó)兩制”

四、多項(xiàng)選擇題（所列答案中有一個(gè)以上為正確答案，請(qǐng)選出。）1.貴州野生植物種類繁多，下列屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)的植物有（）。A、珙桐

B、貴州蘇鐵

C、銀杉

D、馬尾松2.下列礦產(chǎn)中，貴州儲(chǔ)量排全國(guó)前三名的有（）。A、重晶石

B、鋁土礦

C、磷礦

D、黃金3.下列屬于中國(guó)工農(nóng)紅軍在貴州活動(dòng)的歷史紀(jì)念勝地是（）。A、黎平會(huì)議會(huì)址B、遵義會(huì)議會(huì)址C、息烽集中營(yíng)舊址

D、榕江紅七軍軍部舊址4.下列民族中屬于貴州世居民族的有（）。A、苗族

B、藏族

C、水族

D、畬族5.貴州種植業(yè)中的經(jīng)濟(jì)作物主要以（）為主。A、板栗

B、油菜籽

C、甘蔗

D、茶葉6.貴州工業(yè)科技自主創(chuàng)新決策能力、科學(xué)研究和試驗(yàn)發(fā)展能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力不斷增強(qiáng)，目前已開發(fā)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的技術(shù)有：（）

A、無(wú)人駕駛飛機(jī)遙測(cè)遙感技術(shù)B、中央空調(diào)智能化節(jié)能控制技術(shù)C、新型半凝膠聚合物鋰離子電池技術(shù)D、納米氧化鋅開發(fā)技術(shù)

7.下列屬于貴州特色食品的是（）。A、老干媽辣椒

B、過(guò)橋米線C、牛頭牌牛肉干

D、手扒羊肉8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，敵占區(qū)的部分學(xué)校遷入貴州，促進(jìn)了貴州教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)遷入貴州的學(xué)校有（）。A、私立大夏大學(xué)

B、私立湘雅醫(yī)學(xué)院C、國(guó)立浙江大學(xué)

D、國(guó)立交通大學(xué)分校9.國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的貴州第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下列有：（）。A、侗族大歌

B、苗族蠟染

C、茅臺(tái)酒制作技藝

D、彝文習(xí)俗10.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，關(guān)鍵要解決好的“三農(nóng)”問題是指（）。A、農(nóng)村B、農(nóng)田

C、農(nóng)業(yè)

D、農(nóng)民

四、分析題

1、為什么說(shuō)明代是貴州歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。2、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明“三線建設(shè)”對(duì)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。3、試述貴州的新型工業(yè)化道路。4、試述貴州的城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。5、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)。6、試述貴州旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。7、試述貴州構(gòu)建反腐倡廉工作的“三道防線”。8、試述“十二五”時(shí)期，貴州全局發(fā)展需要切實(shí)把握好的五個(gè)重大問題。9、寫一篇學(xué)習(xí)“地域文化”（貴州省情）課程的。10、結(jié)合貴州省情，寫一篇“我為貴州而努力”的文章。第3篇：地域文化/10)、左圖是誰(shuí)的雕像？(2分)?A、媽祖

(2/10)、左圖神像的原型是哪里人？(2分)

?B、福建湄洲

(3/10)、左圖神像的誕日是什么時(shí)候？(2分)

?A、農(nóng)歷三月二十三

(4/10)、左圖神像的信仰圈主要包括哪些地方？(2分)?C、東南沿海和東南亞(5/10)、關(guān)于左圖神像的信仰，有什么風(fēng)俗？(2分)

?A、半截紅褲

(6/10)、右圖，是什么民間慶典？(2分)

?A、南海神誕

(7/10)、右圖的誕日慶典，是什么時(shí)候？(2分)

?A、農(nóng)歷二月十三

(8/10)、右圖的慶典主要有哪些民間活動(dòng)？(2分)

?A、五子朝王???B、波羅雞C、摸龍床D、祭海

(9/10)、南海神廟供奉的“南海神”是（）。(2分)

?C、祝融

(10/10)、南海神廟是（）的標(biāo)志。(2分)

?C、古代絲綢之路的起點(diǎn)

1/10)、廣東清代書法家著名的有（）。(2分)

????A、新會(huì)陳白沙B、番禺屈大均C、順德李文田D、嘉應(yīng)宋湘

(2/10)、客家人過(guò)年的習(xí)俗有：（）。(2分)

?????A、舂糍B、年糕C、殺豬D、做豆腐E、做米果(3/10)、下列劇目哪些是影響較大的粵劇劇目（）。(2分)

????A、《帝女花》B、《平貴別窯》C、《柴房會(huì)》D、《搜書院》

(4/10)、民祭龍母有以下的風(fēng)俗（）。(2分)

?????A、祭龍母B、鯉魚放生C、飲圣水D、吃“金豬”E、游神

(5/10)、在廣東，龍母信仰區(qū)包括（）。(2分)

????A、西江流域B、東江流域C、粵西地區(qū)D、粵東地區(qū)

(6/10)、廣東音樂的名曲有（）。(2分)

??A、《二泉映月》B、《平沙落雁》??C、《雨打芭蕉》D、《賽龍奪錦》(7/10)、工夫茶文化的特點(diǎn)（）。(2分)

????A、每次分茶體現(xiàn)一種平等精神

B、每次分茶后體現(xiàn)一種小輩敬晚輩，朋友間互相謙讓的茶德C、體現(xiàn)傳統(tǒng)“和”的精神D、選擇時(shí)令，有較高的茶藝水平

(8/10)、廣州七夕節(jié)的活動(dòng)豐富多樣，主要有（）。(2分)

?????A、擺巧B、拜月亮C、吃棕子D、看七娘E、乞巧

(9/10)、菠蘿誕的信俗活動(dòng)主要有（）。(2分)?????A、祭海B、五子朝王C、禁捕D、鯉魚放生E、買波羅雞(10/10)、“做年例”這種習(xí)俗，主要流行于（）。(2分)

????A、清遠(yuǎn)及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村B、梅州及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村C、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村D、湛江及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

1/20)、下列哪位神是由火神變?yōu)樗竦模?)(2分)

?A、祝融

(2/20)、“護(hù)國(guó)菜”是（）的名菜之一。(2分)

?D、潮州菜

(3/20)、生菜會(huì)的會(huì)期是()。(2分)

?D、正月二十四至二十七

(4/20)、在廣州茶樓飲茶，注重的是（）。(2分)

?C、點(diǎn)心

(5/20)、龍母生辰誕（正誕），為（），拜祭期從初一到初十。(2分)

?C、五月初八

(6/20)、雷州人對(duì)石狗的崇拜是屬于()。(2分)?D、圖騰崇拜

(7/20)、秦末漢初（）建立南越國(guó)。(2分)

?B、趙佗

(8/20)、梅州成為了客家人的聚居中心是在（）。(2分)

?D、元人入主中原后

(9/20)、2009年10月2日，由廣東、香港和（）聯(lián)合申報(bào)，粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2分)

?C、澳門

(10/20)、把普通話的“方便”說(shuō)成“荒便”，把普