《教育心理學(xué)》電子書第五章問題解決與創(chuàng)造力培養(yǎng)

第五章問題解決與創(chuàng)造力培養(yǎng)［內(nèi)容簡介］

創(chuàng)造力是人類最具重要意義的內(nèi)容，沒有創(chuàng)造就沒有發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生具有較高的創(chuàng)造性問題解決能力是教育的重要目標(biāo)。我們平時(shí)常說理論聯(lián)系實(shí)際，問題解決的實(shí)踐價(jià)值不言自明。本章闡述了問題、問題解決基本含義；探討了問題解決的心理過程、問題解決的策略、影響問題解決的因素以及問題解決能力的培養(yǎng)；最后論述了創(chuàng)造力的含義、特征及其本質(zhì)，創(chuàng)造力的測量，如何進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)等心理學(xué)問題。

本章重點(diǎn)：問題及其基本成分、問題解決及其特征、問題解決的心理過程、影響問題解決的因素、問題解決能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的特征及其本質(zhì)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等。

本章難點(diǎn)：影響問題解決的因素中的幾個(gè)心理學(xué)術(shù)語（定勢、問題情境、功能固著）;創(chuàng)造力與知識(shí)、智力、學(xué)業(yè)成績、人格的關(guān)系。一、問題的概述二、問題解決的概述三、影響問題解決的因素四、問題解決能力的培養(yǎng)第一節(jié)問題解決一、問題的概述（一）問題的定義

問題是指在目標(biāo)確定的情況下卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑或手段。運(yùn)用自己的已有知識(shí)去成功地尋找達(dá)到目標(biāo)的手段或途徑的過程，就是問題解決。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每天都會(huì)遇到各種各樣的問題。例如，我們想過河，卻不知哪兒有橋或船；閱讀一篇文章后，要回答文章后面的問題；上新課時(shí)，老師所提出的思考問題。（二）問題的基本成分

問題雖然有各種各樣，但是，所有的問題都含有三個(gè)基本成分：第一，給定：一組已知的有關(guān)問題條件的描述，即問題的起始狀態(tài)；第二，目標(biāo)：有關(guān)構(gòu)成問題結(jié)論的描述，即問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)、問題解決就是要把問題的給定狀態(tài)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)狀態(tài)；第三,障礙：正確的解決方法不是直接的、顯而易見的，必須通過一定的思維活動(dòng)才能找到答案，達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。如果沒有障礙，問題解決實(shí)質(zhì)上成了回憶，而不是真正的思維過程。

任何一個(gè)真正的問題，都是由這三個(gè)成分組成的，并且這三個(gè)成分是有機(jī)地結(jié)合在一起的。問題的條件和目標(biāo)之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，但是要把握這種聯(lián)系，不是直接可以的，其間存在著障礙，需要進(jìn)行思維活動(dòng)。因此，在最終的問題解決之前，可能會(huì)有一些錯(cuò)誤和曲折,要經(jīng)過許多的步驟。（三）問題的種類

在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著各種各樣的問題。根據(jù)問題的性質(zhì)，可以將它們分為不同的類型。

從給定狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)是否被明確界定的角度來分，可將問題分為明確界定了的問題和未明確界定的問題兩類。所謂明確界定了的問題，指這類問題對給定狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)均有明確的、清楚的說明。例如，“已知三角形ABC中，∠A＝90°，∠C＝30°，求∠B的度數(shù)?！彼^未明確界定的問題，就是含糊規(guī)定的問題，此類問題對給的條件或目標(biāo)沒有清楚的說明，問題具有很大的不確定性。例如，“我們的企業(yè)如何扭虧為盈?！?/p>

上述兩類問題還可以分為如下四種：

第一，明確界定給定狀態(tài)且明確界定了目標(biāo)狀態(tài)的問題；

第二，明確界定了給定狀態(tài)卻沒有明確界定目標(biāo)狀態(tài)的問題；

第三，沒有明確界定給定狀態(tài)卻明確界定了目標(biāo)狀態(tài)的問題；

第四，沒有明確界定給定狀態(tài)且沒有明確規(guī)定目標(biāo)狀態(tài)的問題。

從問題的內(nèi)容來分，可將問題分為具體問題和抽象問題兩類。具體問題是針對特定具體情境的問題。抽象問題則是關(guān)于非特定的一般情境的問題，是比較難以回答的、概括性高的問題。例如，“人生的意義是什么?”

從問題的性質(zhì)來分，可將問題分為歸納結(jié)構(gòu)問題、轉(zhuǎn)換問題和排列問題三類。

所謂歸納結(jié)構(gòu)問題，就是指給了幾個(gè)成分，要求問題解決者發(fā)現(xiàn)隱含在這些成分中的結(jié)構(gòu)形式。其中類比推理問題就是屬于歸納結(jié)構(gòu)問題，例如，光明對于白天，猶如黑暗對于（?），答案是黑夜。

所謂轉(zhuǎn)化問題，就是指給出一個(gè)初始狀態(tài)，問題解決者必須發(fā)展一系列達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的操作，通過這些操作，使最初狀態(tài)不斷向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到總目標(biāo)。例如河內(nèi)塔問題就是屬于這類問題。

所謂排列問題，就是指給出所有的成分，而問題解決者必須以一定的方式排列它們，通過排列達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。例如解密碼算術(shù)題就屬于這類問題。二、問題解決的概述（一）問題解決及其特征

所謂問題解決，就是運(yùn)用已有知識(shí)成功地尋找達(dá)到目標(biāo)的手段或途徑的過程。雖然問題解決時(shí)所用的方式方法因問題不同而異，但是問題解決都是有共同的基本特征的。首先問題解決具有明確的目的性,問題解決活動(dòng)必須是目的指向的活動(dòng)，它總是要達(dá)到某個(gè)特定的終結(jié)狀態(tài)。其次問題解決必須包括心理操作過程的序列。沒有這種操作的序列，不能稱為問題解決。第三，問題解決的活動(dòng)必須由認(rèn)知操作來進(jìn)行。（二）問題解決的心理過程

有關(guān)問題解決的心理過程，歷史上出現(xiàn)了諸多有代表性的觀點(diǎn)。比如，杜威、華萊士、奧蘇伯爾和羅賓遜（F.G.Robinson）等，其中以華萊士的四階段觀點(diǎn)最廣為人們接受。

華萊士（G.Wallace）是英國心理學(xué)家，他通過對名人傳記的研究，于1926年寫出《思維的藝術(shù)》一書，在這本書中提出了問題解決的心理過程可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備、醞釀、明朗和驗(yàn)證。

1.準(zhǔn)備階段（preparation）。由情境的刺激引起多方面想法,經(jīng)過篩選與問題有關(guān)的想法，拋棄一些對問題解決無關(guān)的想法，逐漸辨明問題的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題解決的線索，明確從何處著手對問題進(jìn)行解決。準(zhǔn)備階段是任何問題解決時(shí)必須經(jīng)歷的，并且是一個(gè)艱苦而長期的過程。例如，愛因斯坦在青年時(shí)代，就因?yàn)槲锢韺W(xué)中的基本問題而內(nèi)心感到不安，特別是關(guān)于光的速度問題。他日夜為這個(gè)問題思考，長達(dá)7年之久。當(dāng)他考慮到視覺概念時(shí),忽然覺得縈繞在頭腦中的問題可以獲得解決了。他動(dòng)手用了5周的時(shí)間，寫出了世界聞名的《相對論》。

2.醞釀階段（incubation）。發(fā)現(xiàn)問題解決的線索后，如果問題不太復(fù)雜，可能很快就能找到問題解決的方法，使問題得到解決。如果問題很復(fù)雜，往往需要經(jīng)過一定時(shí)間的醞釀。在醞釀階段，常需要問題的解決者把問題放置一段時(shí)間，也許有一天會(huì)突然地找到了問題解決的方法，這一現(xiàn)象常被稱為醞釀效應(yīng)。

3.明朗階段（illumination）。在經(jīng)過醞釀階段后，常因無意遇到某種刺激情景啟示，突然找到了問題解決的方法,即突然明朗起來。明朗階段可以用格式塔學(xué)派提出的頓悟觀點(diǎn)來解釋。實(shí)際上，明朗階段的獲得是有其主客觀原因的。在客觀方面，有重要的刺激信息的啟示；在主觀方面，有緊張和重壓后的心理放松。

4.驗(yàn)證階段（verification）。在明朗階段所得到的解決方法，不一定都是正確而有效的，所以一般還需要經(jīng)過實(shí)踐來驗(yàn)證。只有經(jīng)過驗(yàn)證，才能說是把問題解決了。例如，愛因斯坦預(yù)斷光的射線，在經(jīng)過一種較大的物體的附近時(shí)，由于引力的作用會(huì)發(fā)生彎曲。這個(gè)觀點(diǎn)通過觀察1919年的日蝕得到證實(shí)，從而證明了愛因斯坦理論的正確性。三、影響問題解決的因素（一）定勢

定勢（set）是指心理的一種暫時(shí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。最初由德國心理學(xué)家繆勒和舒曼于1889年提出，原指對某一特定的知覺活動(dòng)的直接準(zhǔn)備性。

定勢的種類很多，這里我們主要談思維定勢。所謂思維定勢就是指在問題解決的過程中作了特定加工方式的準(zhǔn)備。

思維定勢在問題解決過程中一般起限制作用。它限制著形成假設(shè)的范圍，并使所嘗試的問題解決方法固定化。

如果問一個(gè)人：“由兩個(gè)l組成的最大數(shù)字是多少?”他馬上說出是11。

如果問他：“由三個(gè)1組成的最大數(shù)字是多少?”他馬上說出是111。

這時(shí)，如果再問他：“由四個(gè)1組成的最大數(shù)字是多少?”他可能會(huì)說是1111。

這個(gè)人對前兩個(gè)問題的回答是正確的，但是對第三個(gè)問題的回答是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋伤膫€(gè)l組成的最大數(shù)字不是1111，而是11的11次方，這個(gè)數(shù)字要比1111大得多。出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的原因就是思維定勢所引起的。

關(guān)于思維定勢，最為著名的研究當(dāng)推盧欽斯的取水問題。

盧欽斯（A.S.Luchins）所設(shè)計(jì)的取水問題最能說明思維定勢對問題解決的限制。盧欽斯的問題要求被試用三個(gè)給出的容器，取出所需要的水量。具體問題如表5.1所示：表5.1盧欽斯的取水問題

在上述問題中，前七個(gè)問題屬于一個(gè)共同的模式，解決這幾個(gè)問題的方法是：把B-2C-A。第6題和第7題也可以用一種更為簡單的方法加以解決，第6題是A-C，第7題是A+C。第8題只能用一種比較簡單的方法來解決，即A-C。

盧欽斯讓兩組被試同時(shí)完成這些問題。其中一組被試是從第一題開始做起，一致做到第8題。另一組被試則只做最后三道題（即第6、第7、第8題）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：第一組被試中，有80%的人在做后三道題時(shí)，仍然采用與前五道題一樣的方法，并且，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，大部分人未能解答完最后一道題。第二組被試在完成第8題時(shí)沒有遇到什么困難，并且大部分人在解答第6、第7個(gè)問題時(shí)采用了比較簡單的方法。造成上述結(jié)果的原因是第一組被試在解答問題的過程中形成了以某種方法處理這些問題的一種思維定勢。盡管可以利用比較簡單的方法來解決問題，他們卻不能改變這種問題解決的思維，并且也沒有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)解出第8題。

如何克服思維定勢呢？這就要求教師在日常教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。因?yàn)?，思維定勢的出現(xiàn)主要是在教學(xué)過程中片面強(qiáng)調(diào)求同思維所引起的。（二）問題情境

問題情境就是指問題呈現(xiàn)的知覺方式。當(dāng)問題呈現(xiàn)的知覺方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越接近，問題解決起來也就越容易；相反，如果問題呈現(xiàn)的知覺方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相差很遠(yuǎn)，問題解決起來就越困難。具體看這樣一個(gè)問題:“已知一個(gè)圓的半徑是3厘米，問與圓形外切的正方形的面積是多少?”這個(gè)問題的知覺呈現(xiàn)方式有兩種，具體如圖5.1A和圖5.1B所示。圖5.1問題情境對問題解決的影響

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：被試在解決圖A問題時(shí)出錯(cuò)多，而在解決圖B問題時(shí)出錯(cuò)少。主要原因是問題情境的不同所引起的。（三）功能固著

每個(gè)物體都具有人們常見的某種功能，例如，椅子是用來坐人的,粉筆是老師用來寫字的，等等。時(shí)間久了，人們就傾向于將某種功能賦予某個(gè)物體。而在人們解決問題的過程中，常需要改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情境的需要，這是解決問題的關(guān)鍵。德國心理學(xué)家鄧克爾（K.Dunker,1945）所做的實(shí)驗(yàn)?zāi)艹浞终f明,若不克服功能固著（functionalfixedness），問題解決起來就比較困難。

鄧克爾呈現(xiàn)給被試的問題是：“有三個(gè)小紙盒子，一個(gè)裝火柴，一個(gè)裝圖釘，一個(gè)裝小蠟燭。請把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上?！眳⒓訉?shí)驗(yàn)的被試均為大學(xué)生。

一般說來，這個(gè)問題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作小臺(tái)于，然后將蠟燭點(diǎn)燃，把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是，在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)把火柴、圖釘和蠟燭分別裝在各自的盒子里時(shí)，一些大學(xué)生感到束手無策。在此條件下解決此問題的成功率為61%。只有把火柴、蠟燭和圖釘都從紙盒子里拿出來，把空盒子放在桌子上時(shí)，多數(shù)大學(xué)生才會(huì)想出上述辦法來。在此條件下解決此問題的成功率上升到98%。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榧埡凶永镅b了東西后，會(huì)給人暗示：這是容器，從而使大學(xué)生的思維固著在“紙盒子是容器”上，影響了其對問題的解決。（四）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

在問題解決時(shí)所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有兩層含義。

其一，指一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量。在通常情況下，一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量越多，越有利于問題的解決。在大多數(shù)情況下，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在數(shù)量上的多少，主要取決于一個(gè)人的年齡。年齡越小的人，其所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就越少。所以年齡小的人比年齡大的人問題解決的能力差。

其二，指一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，即在實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也就是活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即專家知識(shí)。瑞夫（E.Reif,1979）通過對專家所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)專家的知識(shí)是按層次分門別類地組織起來的。當(dāng)專家遇到新問題時(shí)，他能組織知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，很快找到問題的關(guān)鍵所在，從而快速地解決問題。這一點(diǎn)可以從齊（M.T.Chi）等人的一項(xiàng)研究結(jié)果得到支持。齊要求專家（物理學(xué)博士）和非專家對24個(gè)著名物理教科書上的問題進(jìn)行分類。結(jié)果發(fā)現(xiàn)非專家常按問題的表面特點(diǎn)進(jìn)行分類，而專家則按問題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類。此外，瑞夫設(shè)想如果按專家的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)編寫教材，不僅有利于學(xué)習(xí)，而且有利于問題解決。艾倫（B.Eylon）根據(jù)這一思想，做了這樣一個(gè)研究。他給學(xué)生兩種關(guān)于浮力的學(xué)習(xí)材料。第一種材料是來自于傳統(tǒng)的物理教科書；第二種材料是來自于根據(jù)專家對浮力知識(shí)的分析，按層次分門別類地組織的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在回憶成績上,學(xué)習(xí)第二種材料的學(xué)生比學(xué)習(xí)第一種材料的學(xué)生提高40%；在問題解決方面的成績上，學(xué)習(xí)第二種材料的學(xué)生比學(xué)習(xí)第一種材料的學(xué)生提高25%。四、問題解決能力的培養(yǎng)（一）掌握問題解決的一般原則

通過掌握問題解決的一般原則來培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。

讓學(xué)生掌握問題解決的常規(guī)步驟，有利于提高他們問題解決的能力。有人（H.J.Klausmeier,1985）提出了問題解決常規(guī)步驟，包括六點(diǎn)。

第一，分析問題。教學(xué)生分析問題是解決問題的第一步。對問題的分析主要集中于“已知是什么?”“要達(dá)到的目的是什么?”教學(xué)生分析問題的教學(xué)步驟是，教師先帶著學(xué)生分析問題，然后和學(xué)生一起分析問題，最后讓學(xué)生獨(dú)立分析問題。

第二，產(chǎn)生一個(gè)問題解決的計(jì)劃。問題解決的計(jì)劃應(yīng)包括總的目標(biāo)、如何解決問題、解決問題需要哪些特殊策略和哪些特殊的能力。學(xué)生在解決問題前如果有了一個(gè)計(jì)劃，他們解決問題的活動(dòng)就是理性的而不是盲目的了。

第三，回憶已有的信息或獲得新的信息。要想解決一個(gè)特定的問題，學(xué)生必須有三種信息：事實(shí)的信息、概念和原理。其中，概念和原理這兩種信息對于問題的解決來說是非常重要的。通過對善于解決問題的學(xué)生和不善于解決問題的學(xué)生進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們的主要區(qū)別在于對要解決問題所需的概念和原理的掌握上。善于解決問題的學(xué)生,對與解決問題有關(guān)的概念和原理有非常透徹的掌握，而不善于解決問題的學(xué)生，則對與解決問題有關(guān)的概念和原理掌握得不透徹。

第四，產(chǎn)生一個(gè)問題解決的方案。學(xué)生利用各種信息并發(fā)揮自己的思維能力，產(chǎn)生一個(gè)問題解決的正確方案。當(dāng)然問題解決的方案不可能一下子就達(dá)到完美，因此，學(xué)生要克服怕失敗的心理。

第五，檢驗(yàn)問題解決的過程和驗(yàn)證問題解決的方案。檢驗(yàn)和驗(yàn)證過程要貫穿于問題解決的全過程。檢驗(yàn)和驗(yàn)證的內(nèi)容包括：對問題的認(rèn)識(shí)是否充分？是否對問題真正理解了？是否產(chǎn)生問題解決的計(jì)劃？是否有問題解決的策略？所得到的答案是否正確？自己在問題解決過程中是如何決策的？等等。

第六，及時(shí)反饋和及時(shí)補(bǔ)救。問題解決需要及時(shí)的反饋，即問題是正確解決了還是沒有。及時(shí)的反饋可以加速問題解決的進(jìn)程。此外,當(dāng)問題沒有完全得到解決時(shí)，需要采取補(bǔ)救措施，以便把問題完全正確地解決。（二）問題解決能力培養(yǎng)的措施

1.訓(xùn)練邏輯推理能力。問題解決時(shí)需要借助于推理進(jìn)行，所以，推理能力發(fā)展水平的高低直接影響一個(gè)人間題解決的能力。常見的推理有兩種：一種是歸納推理，另一種是演繹推理。

2.擴(kuò)大知識(shí)面。學(xué)生掌握了問題解決的常規(guī)步驟后，如果有了豐富的知識(shí)，對于提高學(xué)生問題解決的能力有很大的作用。這里所說的知識(shí)主要指一些基本原理方面的知識(shí)。例如，賈德（Judd,1908）所進(jìn)行的水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)中，要求被試用飛鏢擊水下的靶子。他將被試隨機(jī)地分為兩組：實(shí)驗(yàn)組是邊練習(xí)水下?lián)舭羞厡W(xué)習(xí)光的折射原理；控制組只進(jìn)行水下?lián)舭芯毩?xí)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組被試的擊靶成功率顯著地高于控制組的擊靶成功率。造成兩組被試成績差異的原因就是實(shí)驗(yàn)組學(xué)習(xí)了光的折射原理，而控制組沒有學(xué)習(xí)。

3.注意掌握好的問題解決策略。好的問題解決策略，是人們長期問題解決經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它對于解決特定問題很有效。因此，教師要經(jīng)常教給學(xué)生一些好的問題解決策略。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生自覺地總結(jié)自己解決問題時(shí)所使用的策略。一、創(chuàng)造力的概述二、創(chuàng)造力的本質(zhì)三、創(chuàng)造力的測量四、創(chuàng)造力的培養(yǎng)第二節(jié)創(chuàng)造力的培養(yǎng)一、創(chuàng)造力的概述（一）什么是創(chuàng)造力

創(chuàng)造力一詞是由拉丁語“creare”派生而來的?！癱reare”的大意是；創(chuàng)造、創(chuàng)建、生產(chǎn)、造成。它與另一個(gè)拉丁詞“crescere”（成長）的詞義相近。從詞源上看，創(chuàng)造力的大意是：在原先一無所有的情況下，創(chuàng)造出新的東西。

在心理學(xué)上，創(chuàng)造力的含義，歷來爭議不斷。例如，麥金農(nóng)（Mackinnon,1962）在解釋創(chuàng)造力時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的適應(yīng)性和獨(dú)創(chuàng)性。他認(rèn)為：“真正的創(chuàng)造力應(yīng)當(dāng)滿足三個(gè)條件；第一是新穎而不常見；第二是適應(yīng)性或現(xiàn)實(shí)性；第三是具有獨(dú)到的洞察力?！倍骶S斯（G.A.Davis,1981）從一個(gè)普遍性的角度來認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力。他認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維是一種生活方式（Life-style），是一種人格特質(zhì)，是一種知覺世界的方式，是一種與人相處的方式，是一種生活和成長的方式,活的創(chuàng)造力是發(fā)展自己的天賦，變成一個(gè)有創(chuàng)造力的人，這個(gè)人能發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域和產(chǎn)生新思想，能解決別人解決不了的問題。”托蘭斯（E.P.Torrance,1967）則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的本質(zhì)是“尋求真理”。他提出：“重要的是，讓一系列的大學(xué)研究生去探討尋求真理的范疇和方法。沒有這些能力，創(chuàng)造性思維便缺乏深度?！?/p>

目前，較為一致的看法是把創(chuàng)造力定義為“根據(jù)一定目的，運(yùn)用已有知識(shí),產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)”。這里所謂的產(chǎn)品，可以是一種新觀念，一種新設(shè)想，一種新理論，一項(xiàng)新技術(shù)，一項(xiàng)新工藝和一種新產(chǎn)品等。（二）創(chuàng)造力的形式

創(chuàng)造力有兩種表現(xiàn)形式，一是發(fā)明，二是發(fā)現(xiàn)。發(fā)明是制造新的事物，例如，瓦特發(fā)明蒸氣機(jī)，化學(xué)家諾貝爾發(fā)明安全炸藥。發(fā)現(xiàn)是找出本來就存在但尚未被人了解的事物和規(guī)律，例如，馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律等。（三）創(chuàng)造力的種類

按照創(chuàng)造力本身從萌芽到形成的過程，海納特（Heinelt）將創(chuàng)造力分為前創(chuàng)造力、潛創(chuàng)造力和真創(chuàng)造力。

所謂前創(chuàng)造力，是指創(chuàng)造力的準(zhǔn)備階段或是創(chuàng)造力的萌芽階段。它不能產(chǎn)生創(chuàng)造性的結(jié)果。例如，兒童的幻想，青年人的憧憬以及想入非非等。所謂潛創(chuàng)造力，是指對創(chuàng)造力的廣義理解。潛創(chuàng)造力對個(gè)人來說是獨(dú)特的、新穎的，但是已經(jīng)被人類發(fā)現(xiàn)或發(fā)明過的成果。所謂真創(chuàng)造力，是對創(chuàng)造力的狹義理解，指提供具有獨(dú)特的、新穎的和有社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造結(jié)果，該結(jié)果是前所未有的。

按創(chuàng)造力水平的高低，阿瑞提（Arieti）將創(chuàng)造力分為普通創(chuàng)造力和偉大創(chuàng)造力。

所謂普通創(chuàng)造力，指每個(gè)精神健全的人都具有的，它能使人獲得滿足感，消除挫折感，為人類提供一種對于自己以及對于生活的積極態(tài)度，中小學(xué)生的創(chuàng)造力就屬于這一類。所謂偉大創(chuàng)造力，指給人類創(chuàng)造偉大的成就和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造力，像牛頓、愛因斯坦等人的創(chuàng)造力就屬于這一類。

按人們解決問題的新穎、獨(dú)特程度不同，董奇提出可以將創(chuàng)造力劃分為初級創(chuàng)造力、中級創(chuàng)造力和高級創(chuàng)造力。

所謂初級創(chuàng)造力，主要是指對本人來說是前所未有的，不涉及到社會(huì)價(jià)值。所謂中級創(chuàng)造力，主要指經(jīng)過模仿，在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上重新組織材料、加工產(chǎn)生有一定社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。所謂高級創(chuàng)造力，主要指經(jīng)過長期的研究、反復(fù)的探索所產(chǎn)生的非凡的創(chuàng)造,在某一領(lǐng)域作出自己獨(dú)到的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)或人類文明的進(jìn)步。（四）創(chuàng)造力的特征

關(guān)于創(chuàng)造力的特征，不同的學(xué)者提出了各自的看法。比較全面的有吉爾福德的觀點(diǎn)和哈奇森的觀點(diǎn)。

吉爾福德是美國著名的創(chuàng)造力研究專家，他認(rèn)為創(chuàng)造力的主要特征是：（1）敏感性（sensitivity），即容易接受新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)新問題；（2）流暢性（fluency），即思維敏捷，反應(yīng)迅速，對于特定的問題情境能順利給出多種反應(yīng)或答案;（3）靈活性（flexibility），即具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性，具有靈活改變定向的能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想，（4）獨(dú)創(chuàng)性（originality），即產(chǎn)生新的非凡思想的能力，表現(xiàn)為產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的觀念和成果；（5）再定義性（redefinition），即擅長發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法；（6）洞察性（penetration）,即能夠通過事物的表面現(xiàn)象，認(rèn)清其內(nèi)在含義、特性或多樣性，進(jìn)行意義變換。

哈奇森也是一位美國心理學(xué)家。他對一百多項(xiàng)創(chuàng)造力的研究成果進(jìn)行了分析,提出創(chuàng)造力的主要特征是:（1）獨(dú)創(chuàng)性（originality）,即過去未有的不平凡的創(chuàng)造設(shè)計(jì)，這是創(chuàng)造力的主要特征;（2）新穎性（novelty）,即新的、不平凡的創(chuàng)造設(shè)計(jì)，該特征與首創(chuàng)性有相似之處，但是首創(chuàng)性指前所未有的，而新穎性側(cè)重于新，不與一般相同;（3）流暢性（fluency）,即單位時(shí)間內(nèi)反應(yīng)觀念的數(shù)量；（4）靈活性（flexibility）,即對于客觀環(huán)境中的事物或問題，敏于感知困難之所在，易于發(fā)現(xiàn)改進(jìn)的需要,同時(shí)也善于找到解決的辦法；（5）精密性（elaboration），即對一項(xiàng)工作在進(jìn)行的過程中，采用精密的方法、詳盡的程序，對于各部分與整體的關(guān)系有周密細(xì)致的考慮。

這兩位心理學(xué)家都提到的創(chuàng)造力的特征是：獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、靈活性，表明這三個(gè)特征是創(chuàng)造力的最主要特征。除此之外，吉爾福特更強(qiáng)調(diào)從不同角度看待事物、發(fā)現(xiàn)事物新用途和事物間的內(nèi)在聯(lián)系等，而哈奇森更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造思維的新穎獨(dú)特和周密細(xì)致。二、創(chuàng)造力的本質(zhì)（一）創(chuàng)造力與知識(shí)的關(guān)系

關(guān)于創(chuàng)造力與知識(shí)的關(guān)系，目前的研究還沒有取得一致的意見。第一種觀點(diǎn)是創(chuàng)造力與知識(shí)之間存在正相關(guān)關(guān)系。

這種觀點(diǎn)主張知識(shí)是人類生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，世界上任何發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，都是開始于原型的啟發(fā)，都是建立在一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。創(chuàng)造實(shí)際上是知識(shí)在較深層次上的重新組合。沒有知識(shí)，無所謂創(chuàng)造。一方面，知識(shí)越豐富，產(chǎn)生新設(shè)想、新觀念的可能性就越大，創(chuàng)造力也就越高。另一方面，創(chuàng)造力高的人，有利于知識(shí)掌握。

第二種觀點(diǎn)是創(chuàng)造力與知識(shí)存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。

這種觀點(diǎn)主張當(dāng)人們有現(xiàn)成方法解決問題時(shí)，即在知識(shí)充足的情況下，很少去動(dòng)腦筋，想新的解決問題的方法。只有在沒有現(xiàn)成的方法解決問題時(shí)，即在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不是的情況下，才產(chǎn)生出新的解決問題的策略和可能性，創(chuàng)造力在這種條件下才發(fā)揮作用。心理學(xué)家約翰遜（Johnson,1955）提出:“有創(chuàng)造力就是說，盡可能多地忘掉學(xué)校里所學(xué)的東西?！睈垡蛩固乖f過：想象力比知識(shí)更重要。

第三種觀點(diǎn)是創(chuàng)造力與知識(shí)存在矛盾關(guān)系。

這種觀點(diǎn)主張：一方面，一個(gè)人已獲得的知識(shí)越多，他在問題解決的過程中，越有可能產(chǎn)生出新的創(chuàng)見，即表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造力；另一方面，一個(gè)人已獲得的知識(shí)越多，又可能經(jīng)常會(huì)用一種固定的方法解決所遇到的問題，即在問題解決的過程中，不會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)建，從而表現(xiàn)出較低的創(chuàng)造力。

如何理解創(chuàng)造力與知識(shí)的上述三種關(guān)系呢？我們認(rèn)為應(yīng)該從創(chuàng)造結(jié)果的水平高低來看：當(dāng)創(chuàng)造力與知識(shí)二者之間存在正相關(guān)關(guān)系時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平最低。當(dāng)創(chuàng)造力與知識(shí)二者之間存在矛盾關(guān)系時(shí),這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平屬于中等。當(dāng)創(chuàng)造力與知識(shí)二者之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平最高。（二）創(chuàng)造力與智力的關(guān)系

創(chuàng)造力與智力的關(guān)系非常復(fù)雜，它們之間是一種相對獨(dú)立的、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。

具體說來是：低智力的人不可能有高的創(chuàng)造力；高智力的人既可能有高的創(chuàng)造力，又可能有低的創(chuàng)造力；低創(chuàng)造力的人其智力水平也可能高，也可能低；高創(chuàng)造力的人必須具有高于一般水平的智力。總圖5塊.2塘創(chuàng)臟造力閉與智鋸力的畏關(guān)系蛋線（三驕）創(chuàng)際造力午與學(xué)句業(yè)成罪績的齊關(guān)系神潮塑關(guān)于戚創(chuàng)造延力與腸學(xué)業(yè)噴成績壩的關(guān)輝系，受目前立的研當(dāng)究結(jié)撕果是止相互縣矛盾晃的。瞎有的撈研究玻結(jié)果盼表明與創(chuàng)造伴力測紡驗(yàn)的嘩成績你與學(xué)跌業(yè)成慕績之剃間存侮在較測高的艱相關(guān)尊。有筍的研惜究結(jié)動(dòng)果表示明，凈創(chuàng)造案力測賤驗(yàn)成斤績與災(zāi)學(xué)業(yè)懶成績呆之間梅不存原在相憲關(guān)關(guān)駕系，約即在稿創(chuàng)造隊(duì)力測游驗(yàn)上輕得分僚高的段學(xué)生鼻，在袖學(xué)業(yè)瓦成績初上得巖分卻瓶比較環(huán)低,付這可階能與午學(xué)生歸成績營測驗(yàn)培的性側(cè)質(zhì)與還方法級的不家同有悲關(guān)。貝（四凱）創(chuàng)潛造力遮與人膀格的奮關(guān)系葬徐拴創(chuàng)造蘆力與倡人格救的關(guān)趕系是胖非常美密切張的。鞏高創(chuàng)昂造力含的人孔具有南一些親有利油于其傭創(chuàng)造模力發(fā)各展和片創(chuàng)造和性地行完成鄙任務(wù)經(jīng)的人晉格特彈點(diǎn)，河這些默特點(diǎn)茶就構(gòu)景成了烏“創(chuàng)扎造性改人格果”。堡行得推孟肯（L皮.壇M.動(dòng)T刊er攝ma男n,陵1棕92誠5）階通過及長期傅追蹤塔研究擦發(fā)現(xiàn)瞞，高益創(chuàng)造厭力者赴具有特如下橡人格燕特點(diǎn)?。海ò?）翁完成逗任務(wù)舌的堅(jiān)佳毅精屯神；為（2胃）自浩信而濁有進(jìn)聲取心區(qū)；（滔3）朽謹(jǐn)慎據(jù)；（鬼4）鐵好勝咬心強(qiáng)肢。孩栽忙索里唉等人片認(rèn)為醋，高居創(chuàng)造計(jì)力者國具有曾如下豎人格戚特點(diǎn)趟:（往1）尸觀念喪的靈鍋活性班，即要思想猛開放隊(duì)（o槍pe霞n-肺mi筆nd攤ed償ne淚ss勺）；才（2僻）個(gè)截人的紗獨(dú)立滿性，到即不饞受習(xí)扣俗的奏限制丟和約筆束;閃（3們）性狗別角厘色的氣相反因化，叮即高深創(chuàng)造驅(qū)力的夾男性蘿具有殘女性疤化的紫氣質(zhì)燦，高滾創(chuàng)造店力的紗女性長具有迅男性匪化的美氣質(zhì)團(tuán);（滲4）評對暖脈昧不疏明事區(qū)物的耳容忍擁，即虹肯接修受不比甚明糕確和閥復(fù)雜奔的東殲西；金（5梢）對流錯(cuò)誤勾的容汽忍，敲即不傳怕犯驚錯(cuò)誤體且容建忍自遷己和管他人畏犯錯(cuò)嶼誤。曬腐污董奇致（1艙99貫3）腦認(rèn)為謙，高痕創(chuàng)造賭力者存具有少如下連人格評特點(diǎn)趙:（鴿1）蜜具有撞濃厚壞的認(rèn)質(zhì)識(shí)興冠趣；縫（2醒）情金感豐自富，歲富有惡幽默爬感；邪（3助）勇煙敢、份甘愿延冒險(xiǎn)絞；（裁4）慢堅(jiān)持屠不懈蜻、百省折不架撓；借（5穩(wěn)）獨(dú)恩立性脆強(qiáng)；駐（6帶）自號信、旋勤奮再、進(jìn)郊取心朗強(qiáng)；鏈（7丘）自高我意圈識(shí)發(fā)供展迅暖速；熊（8庭）一樂絲不臂茍。困喜松托蘭駛斯（盞19峽67頂）以切87捉名教老育家圓為對宿象，遲要求門他們秀每人冷說出隙五種抱制造堆型兒噸童的捉行為愛（即碧人格莫）特號征，猜具體羞結(jié)果籌見表鏈5.怨2所置示。躍表5榨.2錢教循育家邀評定糖的高受創(chuàng)造司力兒應(yīng)童的臟人格憂特征朱乏吩從上通述的抵研究逆結(jié)果復(fù)我們陷可以斬看出亂，創(chuàng)伯造型級的人斷格特霞征具倉有多褲樣性坐。鋪三、暑創(chuàng)造扇力的爛測量蟻（一驅(qū)）創(chuàng)捉造力愉的測融量性隔質(zhì)柏毒筑創(chuàng)造崇力的咸測量膽性質(zhì)吵創(chuàng)造蔬力測漲量是灰能力碑測量雅的一塑種。膽創(chuàng)造為力測史量與鍬智力狂測量崗的顯搖著區(qū)暢別是構(gòu)：創(chuàng)停造力睡測量員著重輪測量燕未知久的、匯新穎晨獨(dú)特肢的答宮案與邊解決孟問題才的方象式；細(xì)智力次測量洞則著棟重測桌量唯碼一的肢、確耗定的邁答案為與解劣決問準(zhǔn)題的覺方式框。么（二墨）創(chuàng)所造力生的測猶量方咸法似曠腹1.警實(shí)驗(yàn)艘法。強(qiáng)創(chuàng)造良力測仍量的盛實(shí)驗(yàn)小法，屢就是什通過早在實(shí)較驗(yàn)室襪中，熄給被桿試設(shè)皺置特熊定的胸問題跑情境舅，并糾控制畢和改雨變一精些條搖件，郊要求深被試嘆作出誦反應(yīng)鎮(zhèn)，根牽據(jù)反吊應(yīng)結(jié)抵果來犯測量臺(tái)其創(chuàng)綠造力仙的一覺種研融究方燈法。帶下面每就是迅用實(shí)罰驗(yàn)法埋來研底究功辨能固婚著對從人創(chuàng)膜造性分地解旋決問鈴題的鉤影響賣。千彈憶梅爾肢（N返.蒼R.剛F伴.仁Ma叛ir符er鞭,拳19梳33凍）設(shè)駱計(jì)了燥一個(gè)垂“兩淚繩相僑接問樹題”吸，即鳥由于臂兩條時(shí)系在朗天花器板上勵(lì)的繩稀子相露距太翼遠(yuǎn)，樓不能武直接淋相接等起來什，除消非在潔一個(gè)畫繩子套下端饞系上敏一個(gè)礦重物桃，將統(tǒng)此繩疼子與畜重物廊當(dāng)作悶鐘擺粗，這分樣就猜能把盼兩條賭繩子叨連接御起來景。狹圖5罪.3悶梅孔爾的津兩根傻繩子厚問題繩急夸釋后來購，伯嘆徹和紋羅兵醬維茨縱（B稱ir停ch堡&疾R貿(mào)ab煩in鋼ow城it癢z,兔1做95異1）唐采用逮梅爾療的問味題，的實(shí)驗(yàn)吹者在杏墻角許上放榜置有疫電開顧關(guān)和叮接電據(jù)器兩件種物我體，宅這兩掛種物踏體可北以作構(gòu)為重孤物來涉用。帆實(shí)驗(yàn)淹條件疼共分給三種暫；條鵲件一畏，要?dú)⑶蟊唤q試事進(jìn)先使坐用電障開關(guān)羽；條超件二拉，要伶求被拆試事仿先使?fàn)T用接擔(dān)電器僵；條綠件三面（控枯制組婦），陸要求食被試僻事先鉛不使災(zāi)用電曬開關(guān)藏和接蘭電器裕。實(shí)養(yǎng)驗(yàn)結(jié)罷果如筍表5聾.3怕所示鍵。艙表5灶.3吧功升能的秩固著污與靈孝活性化實(shí)驗(yàn)

從上表可以看出，在條件一下，即事先用過電開關(guān)的被試，在實(shí)際解決問題時(shí)，只有22%的人用電開關(guān)，78%的人用接電器。在條件二下，即事先用過接電器的被試在實(shí)際解決問題時(shí),無一人使用接電器。而控制組的被試在解決問題時(shí)，使用兩種物體的機(jī)會(huì)是相等的，即都是50%。這表明物體的通常用途，阻礙了人們想到其新的用途。

2.評定法。評定法就是由專家按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的創(chuàng)造力作出評價(jià)的一種方法。根據(jù)評價(jià)的結(jié)果，可以測量出學(xué)生創(chuàng)造力的高低。使用評定法來測量創(chuàng)造力，一般包括如下過程：首先是形成一個(gè)評定專家小組；其次是每個(gè)專家對學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行評價(jià)；最后綜合每個(gè)專家的評價(jià)形成一個(gè)總的評定。

在運(yùn)用評定法來測量學(xué)生的創(chuàng)造力時(shí)，只有注意如下幾點(diǎn)才能保證該方法的質(zhì)量。第一，專家小組成員的確立應(yīng)有針對性，也就是說,如果是評定學(xué)生美術(shù)方法的創(chuàng)造力，專家小組成員應(yīng)由美術(shù)方面的專家組成；如果是評定學(xué)生音樂方面的創(chuàng)造力，專家小組成員應(yīng)由音樂方面的專家組成。第二，每個(gè)專家獨(dú)立評定，各個(gè)專家之間不能相互討論。第三，在評定之前確立評定的標(biāo)準(zhǔn)，即確定從哪幾個(gè)維度來進(jìn)行評定。

有人（艾曼貝爾，1987）在測量兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力時(shí)就應(yīng)用了這一方法。評定小組成員由7名具有五年以上藝術(shù)工作經(jīng)驗(yàn)的人員組成，被試是22名7－11歲的女孩子。實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)者首先提供給每個(gè)兒童相同的材料，即不同形狀和顏色的薄紙、膠水和一張白紙板。要求兒童用這些材料在白紙上創(chuàng)造出一個(gè)新奇圖案。在所有的孩子完成后，將這些作品給7名專家,讓他們作出評定。結(jié)果表明不同專家對同一作品的評價(jià)一致性非常高。

3.測驗(yàn)法。測驗(yàn)法就是通過心理測驗(yàn)的方式對學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行測量的一種方法。這種方法一般是采用標(biāo)準(zhǔn)化的題目，按規(guī)定的程序?qū)W(xué)生進(jìn)行測量，然后將測量結(jié)果與常模比較，最后根據(jù)比較結(jié)果對學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展水平作出評價(jià)。

著名的創(chuàng)造力測驗(yàn)有如下幾種。（1）南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測驗(yàn)

該測驗(yàn)主要是根據(jù)吉爾福德（1959）的智力三維結(jié)構(gòu)模型中的發(fā)散思維部分編制的，所以又稱吉爾福德創(chuàng)造力測驗(yàn)，公布于1960年。該測驗(yàn)適合于初中水平的學(xué)生使用。

南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測驗(yàn)共由14個(gè)分測驗(yàn)組成，它們是語詞流暢性、觀念流暢性、聯(lián)系流暢性、表達(dá)流暢性、非常用途、解釋比喻、用途測驗(yàn)，故事命名、事件后果的估計(jì),職業(yè)象征、作圖、略圖、火柴問題、裝飾。前10個(gè)分測驗(yàn)要求被試作出言語反應(yīng)，故稱言語測驗(yàn)；后4個(gè)分測驗(yàn)要求被試對圖形作出反應(yīng)，故稱圖形測驗(yàn)。

測驗(yàn)結(jié)果能夠給出被試創(chuàng)造力的三個(gè)分?jǐn)?shù)，即流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性分?jǐn)?shù)。測驗(yàn)的分半信度達(dá)到0.6以上。（2）托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗(yàn)

該測驗(yàn)由美國明尼蘇達(dá)大學(xué)心理學(xué)教授托蘭斯（1966）編制。

該測驗(yàn)由12個(gè)分測驗(yàn)構(gòu)成三套創(chuàng)造力量表。每套量表都有兩個(gè)復(fù)本。第一，語詞創(chuàng)造力量表，由7個(gè)分測驗(yàn)組成，即詢問、猜測原因、猜測結(jié)果、產(chǎn)品改進(jìn)、不尋常用途、不尋常問題和假設(shè)。第二，圖形創(chuàng)造力量表，由2個(gè)分測驗(yàn)組成，即圖像構(gòu)建、圖像完成、平行線或圓。第三,語詞聲音創(chuàng)造力量表，由2個(gè)分測驗(yàn)組成，即聲音想象、擬聲字想象。

托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗(yàn)適用于從幼兒園兒童到研究生水平的學(xué)生,但是對于4年級以下的學(xué)生，必須進(jìn)行個(gè)別施測。最后測量的結(jié)果能夠給出被試創(chuàng)造性思維的三個(gè)分?jǐn)?shù)，即流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性分?jǐn)?shù)。（3）芝加哥大學(xué)創(chuàng)造力測驗(yàn)

該測驗(yàn)由美國芝加哥大學(xué)的心理學(xué)家蓋策爾斯和杰克遜（Getzels＆Jackson,1962）編制。

測驗(yàn)共有5項(xiàng)題目，部分題目來源于南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測驗(yàn)。第一項(xiàng)，語詞聯(lián)想；第二項(xiàng)，用途測驗(yàn)；第三項(xiàng)，隱蔽圖形；第四項(xiàng)，完成寓言；第五項(xiàng)，組成問題。

該測驗(yàn)適用于小學(xué)高年級至高中階段的學(xué)生。集體測試時(shí)有一定的時(shí)間限制。測驗(yàn)結(jié)果是給出三個(gè)分?jǐn)?shù):反應(yīng)數(shù)量（類似于流暢生）、新奇性（類似于獨(dú)創(chuàng)性）和多樣性（類似于變通性）。四、創(chuàng)造力的培養(yǎng)（一）影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素1.改變不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要改變教師與家長的教育觀念。下面是一些不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。

（1）過分追求成功。在教師心目中和家長心目中，考試得高分?jǐn)?shù)的學(xué)生是好學(xué)生。學(xué)生只為獲得高分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，不去獨(dú)立思考。學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自于外部，即好分?jǐn)?shù)可以得到他人的表揚(yáng)，而不是來自于內(nèi)部，即通過自己發(fā)現(xiàn)新方法解決問題。這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造的動(dòng)力。

（2）以同齡人的行為為楷模。教師和家長經(jīng)常教育學(xué)生要向同齡人學(xué)習(xí)。這樣每個(gè)學(xué)生必須小心控制自己的行為，使自己的行為與他人保持一致，也就是讓學(xué)生沒有個(gè)性，沒有自我，沒有勇氣，總覺得自己不行，導(dǎo)致學(xué)生覺得自己不能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。

（3）禁止學(xué)生提問。有時(shí)教師和家長不喜歡學(xué)生提問，或者不鼓勵(lì)學(xué)生提問。在教學(xué)過程中實(shí)行滿堂灌，限制學(xué)生的創(chuàng)造力。

（4）權(quán)威式教育。傳統(tǒng)上教師一直強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，教師教學(xué)按課本和教學(xué)大綱，教師要求學(xué)生讀課本并相信自己所教的內(nèi)容。不鼓勵(lì)學(xué)生對教材內(nèi)容和教師講授內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。也就是不鼓勵(lì)學(xué)生反權(quán)威,壓抑自己的創(chuàng)造力。2.教師的素質(zhì)。

教師對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起主導(dǎo)作用。所以，一個(gè)教師自身的素質(zhì)會(huì)直接影響學(xué)生的創(chuàng)造力。

日本學(xué)者恩田彰（1987）提出有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的教師具有下列特征：（1）自己本身具有創(chuàng)造力；（2）有強(qiáng)烈的求知欲；（3）努力設(shè)法形成具有高創(chuàng)造性的班集體；（4）創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的班級氣氛；（5）具有與學(xué)生們在一起共同學(xué)習(xí)的態(tài)度；（6）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；（7）注重對創(chuàng)造活動(dòng)過程的評價(jià)以激發(fā)兒童的創(chuàng)造渴望。（二）創(chuàng)造力培養(yǎng)的措施

1.廣開思路。一個(gè)人的思路越開闊，越容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，其創(chuàng)造力越高。反之，一個(gè)人的思路越狹小，越不容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,其創(chuàng)造力越低。有一個(gè)研究是讓被試給一個(gè)故事情節(jié)定標(biāo)題，所定標(biāo)題的數(shù)目不限。被試分為兩組：一組要求被試盡量保證題目的質(zhì)量；另一組要求被試盡量廣開思路，盡量多定題目。然后請兩位專家對兩組被試所定標(biāo)題按7個(gè)等級評定其質(zhì)量。結(jié)果發(fā)現(xiàn):第二組被試在各種質(zhì)量上的題目數(shù)量都比第一組多；從高質(zhì)量題目的絕對數(shù)量來比較，第二組顯著多于第一組。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，廣開思路有利于發(fā)展創(chuàng)造性思維。因此，要培養(yǎng)學(xué)生廣開思路，遇到問題從多個(gè)角度來考慮的習(xí)慣，以提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.遠(yuǎn)距離聯(lián)想。越是創(chuàng)造力高的人，越能進(jìn)行遠(yuǎn)距離聯(lián)想。因此,培養(yǎng)一個(gè)人遠(yuǎn)距離聯(lián)想的能力，有助于其創(chuàng)造力的發(fā)展。有一個(gè)研究是給被試三個(gè)互無關(guān)系的單詞，要求被試聯(lián)想出與這三個(gè)單詞都有關(guān)系的第四個(gè)單詞，每組算一題，共30題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力高的人在這套題目上的得分比創(chuàng)造力低的人高。

3.多中心注意。越是創(chuàng)造力高的人，越能進(jìn)行多中心注意。因此,培養(yǎng)個(gè)體注意分配能力，有利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。有一項(xiàng)研究是采用雙耳分聽技術(shù)，給被試兩耳同時(shí)呈現(xiàn)不同的內(nèi)容。要求被試事先對某一只耳朵的信息加以注意。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，要求被試辨認(rèn)一些材料，這些材料是事先沒有規(guī)定的那一只耳朵聽過的信息。結(jié)果發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力高的人，辨認(rèn)成績高于創(chuàng)造力低的人，表明創(chuàng)造力高的人，能夠同時(shí)注意多種信息。

4.類比推理。能夠發(fā)現(xiàn)兩種事物之間的類比關(guān)系，表明一個(gè)人能夠把二者納入同一個(gè)高層次的上位范疇中。這有利于把已掌握的關(guān)系,轉(zhuǎn)用于本來是非常生疏的事物的關(guān)系之中。這是創(chuàng)造性思維發(fā)達(dá)的一種表現(xiàn)。因此培養(yǎng)個(gè)體類比推理的能力，有利于其創(chuàng)造性思維的發(fā)展,從而培養(yǎng)其創(chuàng)造力。例如，用行星圍繞恒星運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，類比原子結(jié)構(gòu)中電子圍繞原子核的關(guān)系。這就是一種創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)。從本質(zhì)上來看，類比推理是進(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)的原型啟發(fā)。仿生學(xué)就是利用類比推理，受大自然中原型的啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的。摔篩互5.港克服救緊張家。創(chuàng)只造力旋高的值人，晨在進(jìn)陸行創(chuàng)替造性恩思維賭活動(dòng)徹時(shí)，琴情緒悼表現(xiàn)隊(duì)出異霉常的教冷靜參和平仙穩(wěn)?？耙虼顺?，培蝶養(yǎng)一洞個(gè)人頸克服緩情緒臭緊張鴿的能游力，蔥對于禁他們肚的創(chuàng)勢造性襲思維老有促刻進(jìn)作版用。施大家火都知摟道，窯只有撤在一倆個(gè)人芽安靜煉狀態(tài)啄下，衫才能點(diǎn)記錄丈到其下大腦曉皮層喜的α希被。辰有人蝕（高舌尚仁杜，1本98問6）死研究獄發(fā)現(xiàn)委，書涉法家蛛在進(jìn)翼行書厭法作獨(dú)品創(chuàng)掀作時(shí)極，大謀腦皮玉層容姥易記藥錄到梯α波撥。而應(yīng)初學(xué)蘭書法字的人喚，在翠進(jìn)行蹈書法而作品印創(chuàng)作鉤時(shí)，蓮大腦填皮層單不易滑記錄乳到α昆波。丟表明珍書法北家在胖進(jìn)行豎創(chuàng)作叮時(shí)，蒼情緒眠更加定平靜厭。遞法恩6.包集體秒討論次。集躬體討談?wù)撚謪柗Q頭煤腦風(fēng)狹暴法肺（b食ra何in料st澡or荒mi錯(cuò)ng育）,油是由佛奧斯傷本（仗A.溉P擺.架Os癢bo歸rn釣,閘19慶63積）提換出來司的一羽種培餓養(yǎng)創(chuàng)臺(tái)造力說的方稈法。辨在進(jìn)伯行創(chuàng)祥造性壤思維哄活動(dòng)農(nóng)時(shí)，川每個(gè)蹦成員鵝必須索遵守溉以下咱規(guī)則法：拒蹦吳第一攝，對升產(chǎn)生偷的想烘象不禁作好伐壞的辭判斷松；去佳堂第二享，最儉好想世象是李自由傍奔放竭的；汽租育第三膽，盡亡可能機(jī)大量賀地進(jìn)追行想衫象；解箭匙第四點(diǎn)，產(chǎn)退生想責(zé)象的劈同時(shí)特，要龜根據(jù)碗別人竭的見響解加浪以修原正，宵并進(jìn)多行若億干組蚊合，情進(jìn)而狡使想泥象更常加完屋善。舉櫻題頭腦總風(fēng)暴篇法的摸基本圾做法嫌是：浮教師協(xié)要先度提出慘問題扁，然獄后鼓舊勵(lì)學(xué)醒生盡草可能辟多地璃尋找援答案棵，不固必考簡慮答盯案是至否正羅確，呼同時(shí)達(dá)教師內(nèi)也不壇對答餓案作精評論閱，一盆直到壩所有誤可能施的答越案都跪找出疫來為斤止。澇證乖慈在課麻堂教專學(xué)中染，貫曲徹該病方法鎮(zhèn)就是嚇采用妻班組頃討論尺