《教育心理學(xué)》電子書(shū)第五章問(wèn)題解決與創(chuàng)造力培養(yǎng)

第五章問(wèn)題解決與創(chuàng)造力培養(yǎng)［內(nèi)容簡(jiǎn)介］

創(chuàng)造力是人類最具重要意義的內(nèi)容，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生具有較高的創(chuàng)造性問(wèn)題解決能力是教育的重要目標(biāo)。我們平時(shí)常說(shuō)理論聯(lián)系實(shí)際，問(wèn)題解決的實(shí)踐價(jià)值不言自明。本章闡述了問(wèn)題、問(wèn)題解決基本含義；探討了問(wèn)題解決的心理過(guò)程、問(wèn)題解決的策略、影響問(wèn)題解決的因素以及問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)；最后論述了創(chuàng)造力的含義、特征及其本質(zhì)，創(chuàng)造力的測(cè)量，如何進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)等心理學(xué)問(wèn)題。

本章重點(diǎn)：?jiǎn)栴}及其基本成分、問(wèn)題解決及其特征、問(wèn)題解決的心理過(guò)程、影響問(wèn)題解決的因素、問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的特征及其本質(zhì)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等。

本章難點(diǎn)：影響問(wèn)題解決的因素中的幾個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)（定勢(shì)、問(wèn)題情境、功能固著）;創(chuàng)造力與知識(shí)、智力、學(xué)業(yè)成績(jī)、人格的關(guān)系。一、問(wèn)題的概述二、問(wèn)題解決的概述三、影響問(wèn)題解決的因素四、問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)第一節(jié)問(wèn)題解決一、問(wèn)題的概述（一）問(wèn)題的定義

問(wèn)題是指在目標(biāo)確定的情況下卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑或手段。運(yùn)用自己的已有知識(shí)去成功地尋找達(dá)到目標(biāo)的手段或途徑的過(guò)程，就是問(wèn)題解決。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每天都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。例如，我們想過(guò)河，卻不知哪兒有橋或船；閱讀一篇文章后，要回答文章后面的問(wèn)題；上新課時(shí)，老師所提出的思考問(wèn)題。（二）問(wèn)題的基本成分

問(wèn)題雖然有各種各樣，但是，所有的問(wèn)題都含有三個(gè)基本成分：第一，給定：一組已知的有關(guān)問(wèn)題條件的描述，即問(wèn)題的起始狀態(tài)；第二，目標(biāo)：有關(guān)構(gòu)成問(wèn)題結(jié)論的描述，即問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)、問(wèn)題解決就是要把問(wèn)題的給定狀態(tài)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)狀態(tài)；第三,障礙：正確的解決方法不是直接的、顯而易見(jiàn)的，必須通過(guò)一定的思維活動(dòng)才能找到答案，達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。如果沒(méi)有障礙，問(wèn)題解決實(shí)質(zhì)上成了回憶，而不是真正的思維過(guò)程。

任何一個(gè)真正的問(wèn)題，都是由這三個(gè)成分組成的，并且這三個(gè)成分是有機(jī)地結(jié)合在一起的。問(wèn)題的條件和目標(biāo)之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，但是要把握這種聯(lián)系，不是直接可以的，其間存在著障礙，需要進(jìn)行思維活動(dòng)。因此，在最終的問(wèn)題解決之前，可能會(huì)有一些錯(cuò)誤和曲折,要經(jīng)過(guò)許多的步驟。（三）問(wèn)題的種類

在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著各種各樣的問(wèn)題。根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)，可以將它們分為不同的類型。

從給定狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)是否被明確界定的角度來(lái)分，可將問(wèn)題分為明確界定了的問(wèn)題和未明確界定的問(wèn)題兩類。所謂明確界定了的問(wèn)題，指這類問(wèn)題對(duì)給定狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)均有明確的、清楚的說(shuō)明。例如，“已知三角形ABC中，∠A＝90°，∠C＝30°，求∠B的度數(shù)?！彼^未明確界定的問(wèn)題，就是含糊規(guī)定的問(wèn)題，此類問(wèn)題對(duì)給的條件或目標(biāo)沒(méi)有清楚的說(shuō)明，問(wèn)題具有很大的不確定性。例如，“我們的企業(yè)如何扭虧為盈?！?/p>

上述兩類問(wèn)題還可以分為如下四種：

第一，明確界定給定狀態(tài)且明確界定了目標(biāo)狀態(tài)的問(wèn)題；

第二，明確界定了給定狀態(tài)卻沒(méi)有明確界定目標(biāo)狀態(tài)的問(wèn)題；

第三，沒(méi)有明確界定給定狀態(tài)卻明確界定了目標(biāo)狀態(tài)的問(wèn)題；

第四，沒(méi)有明確界定給定狀態(tài)且沒(méi)有明確規(guī)定目標(biāo)狀態(tài)的問(wèn)題。

從問(wèn)題的內(nèi)容來(lái)分，可將問(wèn)題分為具體問(wèn)題和抽象問(wèn)題兩類。具體問(wèn)題是針對(duì)特定具體情境的問(wèn)題。抽象問(wèn)題則是關(guān)于非特定的一般情境的問(wèn)題，是比較難以回答的、概括性高的問(wèn)題。例如，“人生的意義是什么?”

從問(wèn)題的性質(zhì)來(lái)分，可將問(wèn)題分為歸納結(jié)構(gòu)問(wèn)題、轉(zhuǎn)換問(wèn)題和排列問(wèn)題三類。

所謂歸納結(jié)構(gòu)問(wèn)題，就是指給了幾個(gè)成分，要求問(wèn)題解決者發(fā)現(xiàn)隱含在這些成分中的結(jié)構(gòu)形式。其中類比推理問(wèn)題就是屬于歸納結(jié)構(gòu)問(wèn)題，例如，光明對(duì)于白天，猶如黑暗對(duì)于（?），答案是黑夜。

所謂轉(zhuǎn)化問(wèn)題，就是指給出一個(gè)初始狀態(tài)，問(wèn)題解決者必須發(fā)展一系列達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的操作，通過(guò)這些操作，使最初狀態(tài)不斷向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到總目標(biāo)。例如河內(nèi)塔問(wèn)題就是屬于這類問(wèn)題。

所謂排列問(wèn)題，就是指給出所有的成分，而問(wèn)題解決者必須以一定的方式排列它們，通過(guò)排列達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。例如解密碼算術(shù)題就屬于這類問(wèn)題。二、問(wèn)題解決的概述（一）問(wèn)題解決及其特征

所謂問(wèn)題解決，就是運(yùn)用已有知識(shí)成功地尋找達(dá)到目標(biāo)的手段或途徑的過(guò)程。雖然問(wèn)題解決時(shí)所用的方式方法因問(wèn)題不同而異，但是問(wèn)題解決都是有共同的基本特征的。首先問(wèn)題解決具有明確的目的性,問(wèn)題解決活動(dòng)必須是目的指向的活動(dòng)，它總是要達(dá)到某個(gè)特定的終結(jié)狀態(tài)。其次問(wèn)題解決必須包括心理操作過(guò)程的序列。沒(méi)有這種操作的序列，不能稱為問(wèn)題解決。第三，問(wèn)題解決的活動(dòng)必須由認(rèn)知操作來(lái)進(jìn)行。（二）問(wèn)題解決的心理過(guò)程

有關(guān)問(wèn)題解決的心理過(guò)程，歷史上出現(xiàn)了諸多有代表性的觀點(diǎn)。比如，杜威、華萊士、奧蘇伯爾和羅賓遜（F.G.Robinson）等，其中以華萊士的四階段觀點(diǎn)最廣為人們接受。

華萊士（G.Wallace）是英國(guó)心理學(xué)家，他通過(guò)對(duì)名人傳記的研究，于1926年寫(xiě)出《思維的藝術(shù)》一書(shū)，在這本書(shū)中提出了問(wèn)題解決的心理過(guò)程可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備、醞釀、明朗和驗(yàn)證。

1.準(zhǔn)備階段（preparation）。由情境的刺激引起多方面想法,經(jīng)過(guò)篩選與問(wèn)題有關(guān)的想法，拋棄一些對(duì)問(wèn)題解決無(wú)關(guān)的想法，逐漸辨明問(wèn)題的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決的線索，明確從何處著手對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決。準(zhǔn)備階段是任何問(wèn)題解決時(shí)必須經(jīng)歷的，并且是一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的過(guò)程。例如，愛(ài)因斯坦在青年時(shí)代，就因?yàn)槲锢韺W(xué)中的基本問(wèn)題而內(nèi)心感到不安，特別是關(guān)于光的速度問(wèn)題。他日夜為這個(gè)問(wèn)題思考，長(zhǎng)達(dá)7年之久。當(dāng)他考慮到視覺(jué)概念時(shí),忽然覺(jué)得縈繞在頭腦中的問(wèn)題可以獲得解決了。他動(dòng)手用了5周的時(shí)間，寫(xiě)出了世界聞名的《相對(duì)論》。

2.醞釀階段（incubation）。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決的線索后，如果問(wèn)題不太復(fù)雜，可能很快就能找到問(wèn)題解決的方法，使問(wèn)題得到解決。如果問(wèn)題很復(fù)雜，往往需要經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的醞釀。在醞釀階段，常需要問(wèn)題的解決者把問(wèn)題放置一段時(shí)間，也許有一天會(huì)突然地找到了問(wèn)題解決的方法，這一現(xiàn)象常被稱為醞釀效應(yīng)。

3.明朗階段（illumination）。在經(jīng)過(guò)醞釀階段后，常因無(wú)意遇到某種刺激情景啟示，突然找到了問(wèn)題解決的方法,即突然明朗起來(lái)。明朗階段可以用格式塔學(xué)派提出的頓悟觀點(diǎn)來(lái)解釋。實(shí)際上，明朗階段的獲得是有其主客觀原因的。在客觀方面，有重要的刺激信息的啟示；在主觀方面，有緊張和重壓后的心理放松。

4.驗(yàn)證階段（verification）。在明朗階段所得到的解決方法，不一定都是正確而有效的，所以一般還需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證。只有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，才能說(shuō)是把問(wèn)題解決了。例如，愛(ài)因斯坦預(yù)斷光的射線，在經(jīng)過(guò)一種較大的物體的附近時(shí)，由于引力的作用會(huì)發(fā)生彎曲。這個(gè)觀點(diǎn)通過(guò)觀察1919年的日蝕得到證實(shí)，從而證明了愛(ài)因斯坦理論的正確性。三、影響問(wèn)題解決的因素（一）定勢(shì)

定勢(shì)（set）是指心理的一種暫時(shí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。最初由德國(guó)心理學(xué)家繆勒和舒曼于1889年提出，原指對(duì)某一特定的知覺(jué)活動(dòng)的直接準(zhǔn)備性。

定勢(shì)的種類很多，這里我們主要談思維定勢(shì)。所謂思維定勢(shì)就是指在問(wèn)題解決的過(guò)程中作了特定加工方式的準(zhǔn)備。

思維定勢(shì)在問(wèn)題解決過(guò)程中一般起限制作用。它限制著形成假設(shè)的范圍，并使所嘗試的問(wèn)題解決方法固定化。

如果問(wèn)一個(gè)人：“由兩個(gè)l組成的最大數(shù)字是多少?”他馬上說(shuō)出是11。

如果問(wèn)他：“由三個(gè)1組成的最大數(shù)字是多少?”他馬上說(shuō)出是111。

這時(shí)，如果再問(wèn)他：“由四個(gè)1組成的最大數(shù)字是多少?”他可能會(huì)說(shuō)是1111。

這個(gè)人對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題的回答是正確的，但是對(duì)第三個(gè)問(wèn)題的回答是錯(cuò)誤的。因?yàn)?，由四個(gè)l組成的最大數(shù)字不是1111，而是11的11次方，這個(gè)數(shù)字要比1111大得多。出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的原因就是思維定勢(shì)所引起的。

關(guān)于思維定勢(shì)，最為著名的研究當(dāng)推盧欽斯的取水問(wèn)題。

盧欽斯（A.S.Luchins）所設(shè)計(jì)的取水問(wèn)題最能說(shuō)明思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的限制。盧欽斯的問(wèn)題要求被試用三個(gè)給出的容器，取出所需要的水量。具體問(wèn)題如表5.1所示：表5.1盧欽斯的取水問(wèn)題

在上述問(wèn)題中，前七個(gè)問(wèn)題屬于一個(gè)共同的模式，解決這幾個(gè)問(wèn)題的方法是：把B-2C-A。第6題和第7題也可以用一種更為簡(jiǎn)單的方法加以解決，第6題是A-C，第7題是A+C。第8題只能用一種比較簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決，即A-C。

盧欽斯讓兩組被試同時(shí)完成這些問(wèn)題。其中一組被試是從第一題開(kāi)始做起，一致做到第8題。另一組被試則只做最后三道題（即第6、第7、第8題）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：第一組被試中，有80%的人在做后三道題時(shí)，仍然采用與前五道題一樣的方法，并且，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，大部分人未能解答完最后一道題。第二組被試在完成第8題時(shí)沒(méi)有遇到什么困難，并且大部分人在解答第6、第7個(gè)問(wèn)題時(shí)采用了比較簡(jiǎn)單的方法。造成上述結(jié)果的原因是第一組被試在解答問(wèn)題的過(guò)程中形成了以某種方法處理這些問(wèn)題的一種思維定勢(shì)。盡管可以利用比較簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決問(wèn)題，他們卻不能改變這種問(wèn)題解決的思維，并且也沒(méi)有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)解出第8題。

如何克服思維定勢(shì)呢？這就要求教師在日常教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。因?yàn)椋季S定勢(shì)的出現(xiàn)主要是在教學(xué)過(guò)程中片面強(qiáng)調(diào)求同思維所引起的。（二）問(wèn)題情境

問(wèn)題情境就是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式。當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越接近，問(wèn)題解決起來(lái)也就越容易；相反，如果問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相差很遠(yuǎn)，問(wèn)題解決起來(lái)就越困難。具體看這樣一個(gè)問(wèn)題:“已知一個(gè)圓的半徑是3厘米，問(wèn)與圓形外切的正方形的面積是多少?”這個(gè)問(wèn)題的知覺(jué)呈現(xiàn)方式有兩種，具體如圖5.1A和圖5.1B所示。圖5.1問(wèn)題情境對(duì)問(wèn)題解決的影響

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：被試在解決圖A問(wèn)題時(shí)出錯(cuò)多，而在解決圖B問(wèn)題時(shí)出錯(cuò)少。主要原因是問(wèn)題情境的不同所引起的。（三）功能固著

每個(gè)物體都具有人們常見(jiàn)的某種功能，例如，椅子是用來(lái)坐人的,粉筆是老師用來(lái)寫(xiě)字的，等等。時(shí)間久了，人們就傾向于將某種功能賦予某個(gè)物體。而在人們解決問(wèn)題的過(guò)程中，常需要改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問(wèn)題情境的需要，這是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。德國(guó)心理學(xué)家鄧克爾（K.Dunker,1945）所做的實(shí)驗(yàn)?zāi)艹浞终f(shuō)明,若不克服功能固著（functionalfixedness），問(wèn)題解決起來(lái)就比較困難。

鄧克爾呈現(xiàn)給被試的問(wèn)題是：“有三個(gè)小紙盒子，一個(gè)裝火柴，一個(gè)裝圖釘，一個(gè)裝小蠟燭。請(qǐng)把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上?！眳⒓訉?shí)驗(yàn)的被試均為大學(xué)生。

一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)問(wèn)題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作小臺(tái)于，然后將蠟燭點(diǎn)燃，把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是，在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)把火柴、圖釘和蠟燭分別裝在各自的盒子里時(shí)，一些大學(xué)生感到束手無(wú)策。在此條件下解決此問(wèn)題的成功率為61%。只有把火柴、蠟燭和圖釘都從紙盒子里拿出來(lái)，把空盒子放在桌子上時(shí)，多數(shù)大學(xué)生才會(huì)想出上述辦法來(lái)。在此條件下解決此問(wèn)題的成功率上升到98%。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榧埡凶永镅b了東西后，會(huì)給人暗示：這是容器，從而使大學(xué)生的思維固著在“紙盒子是容器”上，影響了其對(duì)問(wèn)題的解決。（四）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

在問(wèn)題解決時(shí)所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有兩層含義。

其一，指一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量。在通常情況下，一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量越多，越有利于問(wèn)題的解決。在大多數(shù)情況下，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在數(shù)量上的多少，主要取決于一個(gè)人的年齡。年齡越小的人，其所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就越少。所以年齡小的人比年齡大的人問(wèn)題解決的能力差。

其二，指一個(gè)人所擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，即在實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也就是活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即專家知識(shí)。瑞夫（E.Reif,1979）通過(guò)對(duì)專家所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)專家的知識(shí)是按層次分門(mén)別類地組織起來(lái)的。當(dāng)專家遇到新問(wèn)題時(shí)，他能組織知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，很快找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，從而快速地解決問(wèn)題。這一點(diǎn)可以從齊（M.T.Chi）等人的一項(xiàng)研究結(jié)果得到支持。齊要求專家（物理學(xué)博士）和非專家對(duì)24個(gè)著名物理教科書(shū)上的問(wèn)題進(jìn)行分類。結(jié)果發(fā)現(xiàn)非專家常按問(wèn)題的表面特點(diǎn)進(jìn)行分類，而專家則按問(wèn)題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類。此外，瑞夫設(shè)想如果按專家的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)教材，不僅有利于學(xué)習(xí)，而且有利于問(wèn)題解決。艾倫（B.Eylon）根據(jù)這一思想，做了這樣一個(gè)研究。他給學(xué)生兩種關(guān)于浮力的學(xué)習(xí)材料。第一種材料是來(lái)自于傳統(tǒng)的物理教科書(shū)；第二種材料是來(lái)自于根據(jù)專家對(duì)浮力知識(shí)的分析，按層次分門(mén)別類地組織的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在回憶成績(jī)上,學(xué)習(xí)第二種材料的學(xué)生比學(xué)習(xí)第一種材料的學(xué)生提高40%；在問(wèn)題解決方面的成績(jī)上，學(xué)習(xí)第二種材料的學(xué)生比學(xué)習(xí)第一種材料的學(xué)生提高25%。四、問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)（一）掌握問(wèn)題解決的一般原則

通過(guò)掌握問(wèn)題解決的一般原則來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。

讓學(xué)生掌握問(wèn)題解決的常規(guī)步驟，有利于提高他們問(wèn)題解決的能力。有人（H.J.Klausmeier,1985）提出了問(wèn)題解決常規(guī)步驟，包括六點(diǎn)。

第一，分析問(wèn)題。教學(xué)生分析問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步。對(duì)問(wèn)題的分析主要集中于“已知是什么?”“要達(dá)到的目的是什么?”教學(xué)生分析問(wèn)題的教學(xué)步驟是，教師先帶著學(xué)生分析問(wèn)題，然后和學(xué)生一起分析問(wèn)題，最后讓學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題。

第二，產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題解決的計(jì)劃。問(wèn)題解決的計(jì)劃應(yīng)包括總的目標(biāo)、如何解決問(wèn)題、解決問(wèn)題需要哪些特殊策略和哪些特殊的能力。學(xué)生在解決問(wèn)題前如果有了一個(gè)計(jì)劃，他們解決問(wèn)題的活動(dòng)就是理性的而不是盲目的了。

第三，回憶已有的信息或獲得新的信息。要想解決一個(gè)特定的問(wèn)題，學(xué)生必須有三種信息：事實(shí)的信息、概念和原理。其中，概念和原理這兩種信息對(duì)于問(wèn)題的解決來(lái)說(shuō)是非常重要的。通過(guò)對(duì)善于解決問(wèn)題的學(xué)生和不善于解決問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他們的主要區(qū)別在于對(duì)要解決問(wèn)題所需的概念和原理的掌握上。善于解決問(wèn)題的學(xué)生,對(duì)與解決問(wèn)題有關(guān)的概念和原理有非常透徹的掌握，而不善于解決問(wèn)題的學(xué)生，則對(duì)與解決問(wèn)題有關(guān)的概念和原理掌握得不透徹。

第四，產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題解決的方案。學(xué)生利用各種信息并發(fā)揮自己的思維能力，產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題解決的正確方案。當(dāng)然問(wèn)題解決的方案不可能一下子就達(dá)到完美，因此，學(xué)生要克服怕失敗的心理。

第五，檢驗(yàn)問(wèn)題解決的過(guò)程和驗(yàn)證問(wèn)題解決的方案。檢驗(yàn)和驗(yàn)證過(guò)程要貫穿于問(wèn)題解決的全過(guò)程。檢驗(yàn)和驗(yàn)證的內(nèi)容包括：對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是否充分？是否對(duì)問(wèn)題真正理解了？是否產(chǎn)生問(wèn)題解決的計(jì)劃？是否有問(wèn)題解決的策略？所得到的答案是否正確？自己在問(wèn)題解決過(guò)程中是如何決策的？等等。

第六，及時(shí)反饋和及時(shí)補(bǔ)救。問(wèn)題解決需要及時(shí)的反饋，即問(wèn)題是正確解決了還是沒(méi)有。及時(shí)的反饋可以加速問(wèn)題解決的進(jìn)程。此外,當(dāng)問(wèn)題沒(méi)有完全得到解決時(shí)，需要采取補(bǔ)救措施，以便把問(wèn)題完全正確地解決。（二）問(wèn)題解決能力培養(yǎng)的措施

1.訓(xùn)練邏輯推理能力。問(wèn)題解決時(shí)需要借助于推理進(jìn)行，所以，推理能力發(fā)展水平的高低直接影響一個(gè)人間題解決的能力。常見(jiàn)的推理有兩種：一種是歸納推理，另一種是演繹推理。

2.擴(kuò)大知識(shí)面。學(xué)生掌握了問(wèn)題解決的常規(guī)步驟后，如果有了豐富的知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生問(wèn)題解決的能力有很大的作用。這里所說(shuō)的知識(shí)主要指一些基本原理方面的知識(shí)。例如，賈德（Judd,1908）所進(jìn)行的水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)中，要求被試用飛鏢擊水下的靶子。他將被試隨機(jī)地分為兩組：實(shí)驗(yàn)組是邊練習(xí)水下?lián)舭羞厡W(xué)習(xí)光的折射原理；控制組只進(jìn)行水下?lián)舭芯毩?xí)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組被試的擊靶成功率顯著地高于控制組的擊靶成功率。造成兩組被試成績(jī)差異的原因就是實(shí)驗(yàn)組學(xué)習(xí)了光的折射原理，而控制組沒(méi)有學(xué)習(xí)。

3.注意掌握好的問(wèn)題解決策略。好的問(wèn)題解決策略，是人們長(zhǎng)期問(wèn)題解決經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它對(duì)于解決特定問(wèn)題很有效。因此，教師要經(jīng)常教給學(xué)生一些好的問(wèn)題解決策略。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地總結(jié)自己解決問(wèn)題時(shí)所使用的策略。一、創(chuàng)造力的概述二、創(chuàng)造力的本質(zhì)三、創(chuàng)造力的測(cè)量四、創(chuàng)造力的培養(yǎng)第二節(jié)創(chuàng)造力的培養(yǎng)一、創(chuàng)造力的概述（一）什么是創(chuàng)造力

創(chuàng)造力一詞是由拉丁語(yǔ)“creare”派生而來(lái)的。“creare”的大意是；創(chuàng)造、創(chuàng)建、生產(chǎn)、造成。它與另一個(gè)拉丁詞“crescere”（成長(zhǎng)）的詞義相近。從詞源上看，創(chuàng)造力的大意是：在原先一無(wú)所有的情況下，創(chuàng)造出新的東西。

在心理學(xué)上，創(chuàng)造力的含義，歷來(lái)爭(zhēng)議不斷。例如，麥金農(nóng)（Mackinnon,1962）在解釋創(chuàng)造力時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的適應(yīng)性和獨(dú)創(chuàng)性。他認(rèn)為：“真正的創(chuàng)造力應(yīng)當(dāng)滿足三個(gè)條件；第一是新穎而不常見(jiàn)；第二是適應(yīng)性或現(xiàn)實(shí)性；第三是具有獨(dú)到的洞察力?！倍骶S斯（G.A.Davis,1981）從一個(gè)普遍性的角度來(lái)認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力。他認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維是一種生活方式（Life-style），是一種人格特質(zhì)，是一種知覺(jué)世界的方式，是一種與人相處的方式，是一種生活和成長(zhǎng)的方式,活的創(chuàng)造力是發(fā)展自己的天賦，變成一個(gè)有創(chuàng)造力的人，這個(gè)人能發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域和產(chǎn)生新思想，能解決別人解決不了的問(wèn)題?！蓖刑m斯（E.P.Torrance,1967）則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的本質(zhì)是“尋求真理”。他提出：“重要的是，讓一系列的大學(xué)研究生去探討尋求真理的范疇和方法。沒(méi)有這些能力，創(chuàng)造性思維便缺乏深度?！?/p>

目前，較為一致的看法是把創(chuàng)造力定義為“根據(jù)一定目的，運(yùn)用已有知識(shí),產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)”。這里所謂的產(chǎn)品，可以是一種新觀念，一種新設(shè)想，一種新理論，一項(xiàng)新技術(shù)，一項(xiàng)新工藝和一種新產(chǎn)品等。（二）創(chuàng)造力的形式

創(chuàng)造力有兩種表現(xiàn)形式，一是發(fā)明，二是發(fā)現(xiàn)。發(fā)明是制造新的事物，例如，瓦特發(fā)明蒸氣機(jī)，化學(xué)家諾貝爾發(fā)明安全炸藥。發(fā)現(xiàn)是找出本來(lái)就存在但尚未被人了解的事物和規(guī)律，例如，馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律等。（三）創(chuàng)造力的種類

按照創(chuàng)造力本身從萌芽到形成的過(guò)程，海納特（Heinelt）將創(chuàng)造力分為前創(chuàng)造力、潛創(chuàng)造力和真創(chuàng)造力。

所謂前創(chuàng)造力，是指創(chuàng)造力的準(zhǔn)備階段或是創(chuàng)造力的萌芽階段。它不能產(chǎn)生創(chuàng)造性的結(jié)果。例如，兒童的幻想，青年人的憧憬以及想入非非等。所謂潛創(chuàng)造力，是指對(duì)創(chuàng)造力的廣義理解。潛創(chuàng)造力對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是獨(dú)特的、新穎的，但是已經(jīng)被人類發(fā)現(xiàn)或發(fā)明過(guò)的成果。所謂真創(chuàng)造力，是對(duì)創(chuàng)造力的狹義理解，指提供具有獨(dú)特的、新穎的和有社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造結(jié)果，該結(jié)果是前所未有的。

按創(chuàng)造力水平的高低，阿瑞提（Arieti）將創(chuàng)造力分為普通創(chuàng)造力和偉大創(chuàng)造力。

所謂普通創(chuàng)造力，指每個(gè)精神健全的人都具有的，它能使人獲得滿足感，消除挫折感，為人類提供一種對(duì)于自己以及對(duì)于生活的積極態(tài)度，中小學(xué)生的創(chuàng)造力就屬于這一類。所謂偉大創(chuàng)造力，指給人類創(chuàng)造偉大的成就和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造力，像牛頓、愛(ài)因斯坦等人的創(chuàng)造力就屬于這一類。

按人們解決問(wèn)題的新穎、獨(dú)特程度不同，董奇提出可以將創(chuàng)造力劃分為初級(jí)創(chuàng)造力、中級(jí)創(chuàng)造力和高級(jí)創(chuàng)造力。

所謂初級(jí)創(chuàng)造力，主要是指對(duì)本人來(lái)說(shuō)是前所未有的，不涉及到社會(huì)價(jià)值。所謂中級(jí)創(chuàng)造力，主要指經(jīng)過(guò)模仿，在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上重新組織材料、加工產(chǎn)生有一定社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。所謂高級(jí)創(chuàng)造力，主要指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究、反復(fù)的探索所產(chǎn)生的非凡的創(chuàng)造,在某一領(lǐng)域作出自己獨(dú)到的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)或人類文明的進(jìn)步。（四）創(chuàng)造力的特征

關(guān)于創(chuàng)造力的特征，不同的學(xué)者提出了各自的看法。比較全面的有吉爾福德的觀點(diǎn)和哈奇森的觀點(diǎn)。

吉爾福德是美國(guó)著名的創(chuàng)造力研究專家，他認(rèn)為創(chuàng)造力的主要特征是：（1）敏感性（sensitivity），即容易接受新現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題；（2）流暢性（fluency），即思維敏捷，反應(yīng)迅速，對(duì)于特定的問(wèn)題情境能順利給出多種反應(yīng)或答案;（3）靈活性（flexibility），即具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性，具有靈活改變定向的能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想，（4）獨(dú)創(chuàng)性（originality），即產(chǎn)生新的非凡思想的能力，表現(xiàn)為產(chǎn)生新奇、罕見(jiàn)、首創(chuàng)的觀念和成果；（5）再定義性（redefinition），即擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法；（6）洞察性（penetration）,即能夠通過(guò)事物的表面現(xiàn)象，認(rèn)清其內(nèi)在含義、特性或多樣性，進(jìn)行意義變換。

哈奇森也是一位美國(guó)心理學(xué)家。他對(duì)一百多項(xiàng)創(chuàng)造力的研究成果進(jìn)行了分析,提出創(chuàng)造力的主要特征是:（1）獨(dú)創(chuàng)性（originality）,即過(guò)去未有的不平凡的創(chuàng)造設(shè)計(jì)，這是創(chuàng)造力的主要特征;（2）新穎性（novelty）,即新的、不平凡的創(chuàng)造設(shè)計(jì)，該特征與首創(chuàng)性有相似之處，但是首創(chuàng)性指前所未有的，而新穎性側(cè)重于新，不與一般相同;（3）流暢性（fluency）,即單位時(shí)間內(nèi)反應(yīng)觀念的數(shù)量；（4）靈活性（flexibility）,即對(duì)于客觀環(huán)境中的事物或問(wèn)題，敏于感知困難之所在，易于發(fā)現(xiàn)改進(jìn)的需要,同時(shí)也善于找到解決的辦法；（5）精密性（elaboration），即對(duì)一項(xiàng)工作在進(jìn)行的過(guò)程中，采用精密的方法、詳盡的程序，對(duì)于各部分與整體的關(guān)系有周密細(xì)致的考慮。

這兩位心理學(xué)家都提到的創(chuàng)造力的特征是：獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、靈活性，表明這三個(gè)特征是創(chuàng)造力的最主要特征。除此之外，吉爾福特更強(qiáng)調(diào)從不同角度看待事物、發(fā)現(xiàn)事物新用途和事物間的內(nèi)在聯(lián)系等，而哈奇森更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造思維的新穎獨(dú)特和周密細(xì)致。二、創(chuàng)造力的本質(zhì)（一）創(chuàng)造力與知識(shí)的關(guān)系

關(guān)于創(chuàng)造力與知識(shí)的關(guān)系，目前的研究還沒(méi)有取得一致的意見(jiàn)。第一種觀點(diǎn)是創(chuàng)造力與知識(shí)之間存在正相關(guān)關(guān)系。

這種觀點(diǎn)主張知識(shí)是人類生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，世界上任何發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，都是開(kāi)始于原型的啟發(fā)，都是建立在一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。創(chuàng)造實(shí)際上是知識(shí)在較深層次上的重新組合。沒(méi)有知識(shí)，無(wú)所謂創(chuàng)造。一方面，知識(shí)越豐富，產(chǎn)生新設(shè)想、新觀念的可能性就越大，創(chuàng)造力也就越高。另一方面，創(chuàng)造力高的人，有利于知識(shí)掌握。

第二種觀點(diǎn)是創(chuàng)造力與知識(shí)存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。

這種觀點(diǎn)主張當(dāng)人們有現(xiàn)成方法解決問(wèn)題時(shí)，即在知識(shí)充足的情況下，很少去動(dòng)腦筋，想新的解決問(wèn)題的方法。只有在沒(méi)有現(xiàn)成的方法解決問(wèn)題時(shí)，即在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不是的情況下，才產(chǎn)生出新的解決問(wèn)題的策略和可能性，創(chuàng)造力在這種條件下才發(fā)揮作用。心理學(xué)家約翰遜（Johnson,1955）提出:“有創(chuàng)造力就是說(shuō)，盡可能多地忘掉學(xué)校里所學(xué)的東西?！睈?ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。

第三種觀點(diǎn)是創(chuàng)造力與知識(shí)存在矛盾關(guān)系。

這種觀點(diǎn)主張：一方面，一個(gè)人已獲得的知識(shí)越多，他在問(wèn)題解決的過(guò)程中，越有可能產(chǎn)生出新的創(chuàng)見(jiàn)，即表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造力；另一方面，一個(gè)人已獲得的知識(shí)越多，又可能經(jīng)常會(huì)用一種固定的方法解決所遇到的問(wèn)題，即在問(wèn)題解決的過(guò)程中，不會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)建，從而表現(xiàn)出較低的創(chuàng)造力。

如何理解創(chuàng)造力與知識(shí)的上述三種關(guān)系呢？我們認(rèn)為應(yīng)該從創(chuàng)造結(jié)果的水平高低來(lái)看：當(dāng)創(chuàng)造力與知識(shí)二者之間存在正相關(guān)關(guān)系時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平最低。當(dāng)創(chuàng)造力與知識(shí)二者之間存在矛盾關(guān)系時(shí),這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平屬于中等。當(dāng)創(chuàng)造力與知識(shí)二者之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系時(shí)，這時(shí)創(chuàng)造結(jié)果的水平最高。（二）創(chuàng)造力與智力的關(guān)系

創(chuàng)造力與智力的關(guān)系非常復(fù)雜，它們之間是一種相對(duì)獨(dú)立的、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。

具體說(shuō)來(lái)是：低智力的人不可能有高的創(chuàng)造力；高智力的人既可能有高的創(chuàng)造力，又可能有低的創(chuàng)造力；低創(chuàng)造力的人其智力水平也可能高，也可能低；高創(chuàng)造力的人必須具有高于一般水平的智力?？倛D5塊.2塘創(chuàng)臟造力閉與智鋸力的畏關(guān)系蛋線（三驕）創(chuàng)際造力午與學(xué)句業(yè)成罪績(jī)的齊關(guān)系神潮塑關(guān)于戚創(chuàng)造延力與腸學(xué)業(yè)噴成績(jī)壩的關(guān)輝系，受目前立的研當(dāng)究結(jié)撕果是止相互縣矛盾晃的。瞎有的撈研究玻結(jié)果盼表明與創(chuàng)造伴力測(cè)紡驗(yàn)的嘩成績(jī)你與學(xué)跌業(yè)成慕績(jī)之剃間存侮在較測(cè)高的艱相關(guān)尊。有筍的研惜究結(jié)動(dòng)果表示明，凈創(chuàng)造案力測(cè)賤驗(yàn)成斤績(jī)與災(zāi)學(xué)業(yè)懶成績(jī)呆之間梅不存原在相憲關(guān)關(guān)駕系，約即在稿創(chuàng)造隊(duì)力測(cè)游驗(yàn)上輕得分僚高的段學(xué)生鼻，在袖學(xué)業(yè)瓦成績(jī)初上得巖分卻瓶比較環(huán)低,付這可階能與午學(xué)生歸成績(jī)營(yíng)測(cè)驗(yàn)培的性側(cè)質(zhì)與還方法級(jí)的不家同有悲關(guān)。貝（四凱）創(chuàng)潛造力遮與人膀格的奮關(guān)系葬徐拴創(chuàng)造蘆力與倡人格救的關(guān)趕系是胖非常美密切張的。鞏高創(chuàng)昂造力含的人孔具有南一些親有利油于其傭創(chuàng)造模力發(fā)各展和片創(chuàng)造和性地行完成鄙任務(wù)經(jīng)的人晉格特彈點(diǎn)，河這些默特點(diǎn)茶就構(gòu)景成了烏“創(chuàng)扎造性改人格果”。堡行得推孟肯（L皮.壇M.動(dòng)T刊er攝ma男n,陵1棕92誠(chéng)5）階通過(guò)及長(zhǎng)期傅追蹤塔研究擦發(fā)現(xiàn)瞞，高益創(chuàng)造厭力者赴具有特如下橡人格燕特點(diǎn)?。海ò?）翁完成逗任務(wù)舌的堅(jiān)佳毅精屯神；為（2胃）自浩信而濁有進(jìn)聲取心區(qū)；（滔3）朽謹(jǐn)慎據(jù)；（鬼4）鐵好勝咬心強(qiáng)肢。孩栽忙索里唉等人片認(rèn)為醋，高居創(chuàng)造計(jì)力者國(guó)具有曾如下豎人格戚特點(diǎn)趟:（往1）尸觀念喪的靈鍋活性班，即要思想猛開(kāi)放隊(duì)（o槍pe霞n-肺mi筆nd攤ed償ne淚ss勺）；才（2僻）個(gè)截人的紗獨(dú)立滿性，到即不饞受習(xí)扣俗的奏限制丟和約筆束;閃（3們）性狗別角厘色的氣相反因化，叮即高深創(chuàng)造驅(qū)力的夾男性蘿具有殘女性疤化的紫氣質(zhì)燦，高滾創(chuàng)造店力的紗女性長(zhǎng)具有迅男性匪化的美氣質(zhì)團(tuán);（滲4）評(píng)對(duì)暖脈昧不疏明事區(qū)物的耳容忍擁，即虹肯接修受不比甚明糕確和閥復(fù)雜奔的東殲西；金（5梢）對(duì)流錯(cuò)誤勾的容汽忍，敲即不傳怕犯驚錯(cuò)誤體且容建忍自遷己和管他人畏犯錯(cuò)嶼誤。曬腐污董奇致（1艙99貫3）腦認(rèn)為謙，高痕創(chuàng)造賭力者存具有少如下連人格評(píng)特點(diǎn)趙:（鴿1）蜜具有撞濃厚壞的認(rèn)質(zhì)識(shí)興冠趣；縫（2醒）情金感豐自富，歲富有惡幽默爬感；邪（3助）勇煙敢、份甘愿延冒險(xiǎn)絞；（裁4）慢堅(jiān)持屠不懈蜻、百省折不架撓；借（5穩(wěn)）獨(dú)恩立性脆強(qiáng)；駐（6帶）自號(hào)信、旋勤奮再、進(jìn)郊取心朗強(qiáng)；鏈（7丘）自高我意圈識(shí)發(fā)供展迅暖速；熊（8庭）一樂(lè)絲不臂茍。困喜松托蘭駛斯（盞19峽67頂）以切87捉名教老育家圓為對(duì)宿象，遲要求門(mén)他們秀每人冷說(shuō)出隙五種抱制造堆型兒噸童的捉行為愛(ài)（即碧人格莫）特號(hào)征，猜具體羞結(jié)果籌見(jiàn)表鏈5.怨2所置示。躍表5榨.2錢教循育家邀評(píng)定糖的高受創(chuàng)造司力兒應(yīng)童的臟人格憂特征朱乏吩從上通述的抵研究逆結(jié)果復(fù)我們陷可以斬看出亂，創(chuàng)伯造型級(jí)的人斷格特霞征具倉(cāng)有多褲樣性坐。鋪三、暑創(chuàng)造扇力的爛測(cè)量蟻（一驅(qū)）創(chuàng)捉造力愉的測(cè)融量性隔質(zhì)柏毒筑創(chuàng)造崇力的咸測(cè)量膽性質(zhì)吵創(chuàng)造蔬力測(cè)漲量是灰能力碑測(cè)量雅的一塑種。膽創(chuàng)造為力測(cè)史量與鍬智力狂測(cè)量崗的顯搖著區(qū)暢別是構(gòu)：創(chuàng)停造力睡測(cè)量員著重輪測(cè)量燕未知久的、匯新穎晨獨(dú)特肢的答宮案與邊解決孟問(wèn)題才的方象式；細(xì)智力次測(cè)量洞則著棟重測(cè)桌量唯碼一的肢、確耗定的邁答案為與解劣決問(wèn)準(zhǔn)題的覺(jué)方式框。么（二墨）創(chuàng)所造力生的測(cè)猶量方咸法似曠腹1.警實(shí)驗(yàn)艘法。強(qiáng)創(chuàng)造良力測(cè)仍量的盛實(shí)驗(yàn)小法，屢就是什通過(guò)早在實(shí)較驗(yàn)室襪中，熄給被桿試設(shè)皺置特熊定的胸問(wèn)題跑情境舅，并糾控制畢和改雨變一精些條搖件，郊要求深被試嘆作出誦反應(yīng)鎮(zhèn)，根牽據(jù)反吊應(yīng)結(jié)抵果來(lái)犯測(cè)量臺(tái)其創(chuàng)綠造力仙的一覺(jué)種研融究方燈法。帶下面每就是迅用實(shí)罰驗(yàn)法埋來(lái)研底究功辨能固婚著對(duì)從人創(chuàng)膜造性分地解旋決問(wèn)鈴題的鉤影響賣。千彈憶梅爾肢（N返.蒼R.剛F伴.仁Ma叛ir符er鞭,拳19梳33凍）設(shè)駱計(jì)了燥一個(gè)垂“兩淚繩相僑接問(wèn)樹(shù)題”吸，即鳥(niǎo)由于臂兩條時(shí)系在朗天花器板上勵(lì)的繩稀子相露距太翼遠(yuǎn)，樓不能武直接淋相接等起來(lái)什，除消非在潔一個(gè)畫(huà)繩子套下端饞系上敏一個(gè)礦重物桃，將統(tǒng)此繩疼子與畜重物廊當(dāng)作悶鐘擺粗，這分樣就猜能把盼兩條賭繩子叨連接御起來(lái)景。狹圖5罪.3悶梅孔爾的津兩根傻繩子厚問(wèn)題繩急夸釋后來(lái)購(gòu)，伯嘆徹和紋羅兵醬維茨縱（B稱ir停ch堡&疾R貿(mào)ab煩in鋼ow城it癢z,兔1做95異1）唐采用逮梅爾療的問(wèn)味題，的實(shí)驗(yàn)吹者在杏墻角許上放榜置有疫電開(kāi)顧關(guān)和叮接電據(jù)器兩件種物我體，宅這兩掛種物踏體可北以作構(gòu)為重孤物來(lái)涉用。帆實(shí)驗(yàn)淹條件疼共分給三種暫；條鵲件一畏，要?dú)⑶蟊唤q試事進(jìn)先使坐用電障開(kāi)關(guān)羽；條超件二拉，要伶求被拆試事仿先使?fàn)T用接擔(dān)電器僵；條綠件三面（控枯制組婦），陸要求食被試僻事先鉛不使災(zāi)用電曬開(kāi)關(guān)藏和接蘭電器裕。實(shí)養(yǎng)驗(yàn)結(jié)罷果如筍表5聾.3怕所示鍵。艙表5灶.3吧功升能的秩固著污與靈孝活性化實(shí)驗(yàn)

從上表可以看出，在條件一下，即事先用過(guò)電開(kāi)關(guān)的被試，在實(shí)際解決問(wèn)題時(shí)，只有22%的人用電開(kāi)關(guān)，78%的人用接電器。在條件二下，即事先用過(guò)接電器的被試在實(shí)際解決問(wèn)題時(shí),無(wú)一人使用接電器。而控制組的被試在解決問(wèn)題時(shí)，使用兩種物體的機(jī)會(huì)是相等的，即都是50%。這表明物體的通常用途，阻礙了人們想到其新的用途。

2.評(píng)定法。評(píng)定法就是由專家按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力作出評(píng)價(jià)的一種方法。根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果，可以測(cè)量出學(xué)生創(chuàng)造力的高低。使用評(píng)定法來(lái)測(cè)量創(chuàng)造力，一般包括如下過(guò)程：首先是形成一個(gè)評(píng)定專家小組；其次是每個(gè)專家對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行評(píng)價(jià)；最后綜合每個(gè)專家的評(píng)價(jià)形成一個(gè)總的評(píng)定。

在運(yùn)用評(píng)定法來(lái)測(cè)量學(xué)生的創(chuàng)造力時(shí)，只有注意如下幾點(diǎn)才能保證該方法的質(zhì)量。第一，專家小組成員的確立應(yīng)有針對(duì)性，也就是說(shuō),如果是評(píng)定學(xué)生美術(shù)方法的創(chuàng)造力，專家小組成員應(yīng)由美術(shù)方面的專家組成；如果是評(píng)定學(xué)生音樂(lè)方面的創(chuàng)造力，專家小組成員應(yīng)由音樂(lè)方面的專家組成。第二，每個(gè)專家獨(dú)立評(píng)定，各個(gè)專家之間不能相互討論。第三，在評(píng)定之前確立評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，即確定從哪幾個(gè)維度來(lái)進(jìn)行評(píng)定。

有人（艾曼貝爾，1987）在測(cè)量?jī)和乃囆g(shù)創(chuàng)造力時(shí)就應(yīng)用了這一方法。評(píng)定小組成員由7名具有五年以上藝術(shù)工作經(jīng)驗(yàn)的人員組成，被試是22名7－11歲的女孩子。實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)者首先提供給每個(gè)兒童相同的材料，即不同形狀和顏色的薄紙、膠水和一張白紙板。要求兒童用這些材料在白紙上創(chuàng)造出一個(gè)新奇圖案。在所有的孩子完成后，將這些作品給7名專家,讓他們作出評(píng)定。結(jié)果表明不同專家對(duì)同一作品的評(píng)價(jià)一致性非常高。

3.測(cè)驗(yàn)法。測(cè)驗(yàn)法就是通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)的方式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行測(cè)量的一種方法。這種方法一般是采用標(biāo)準(zhǔn)化的題目，按規(guī)定的程序?qū)W(xué)生進(jìn)行測(cè)量，然后將測(cè)量結(jié)果與常模比較，最后根據(jù)比較結(jié)果對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展水平作出評(píng)價(jià)。

著名的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)有如下幾種。（1）南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)

該測(cè)驗(yàn)主要是根據(jù)吉爾福德（1959）的智力三維結(jié)構(gòu)模型中的發(fā)散思維部分編制的，所以又稱吉爾福德創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，公布于1960年。該測(cè)驗(yàn)適合于初中水平的學(xué)生使用。

南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)共由14個(gè)分測(cè)驗(yàn)組成，它們是語(yǔ)詞流暢性、觀念流暢性、聯(lián)系流暢性、表達(dá)流暢性、非常用途、解釋比喻、用途測(cè)驗(yàn)，故事命名、事件后果的估計(jì),職業(yè)象征、作圖、略圖、火柴問(wèn)題、裝飾。前10個(gè)分測(cè)驗(yàn)要求被試作出言語(yǔ)反應(yīng)，故稱言語(yǔ)測(cè)驗(yàn)；后4個(gè)分測(cè)驗(yàn)要求被試對(duì)圖形作出反應(yīng)，故稱圖形測(cè)驗(yàn)。

測(cè)驗(yàn)結(jié)果能夠給出被試創(chuàng)造力的三個(gè)分?jǐn)?shù)，即流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性分?jǐn)?shù)。測(cè)驗(yàn)的分半信度達(dá)到0.6以上。（2）托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)

該測(cè)驗(yàn)由美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)心理學(xué)教授托蘭斯（1966）編制。

該測(cè)驗(yàn)由12個(gè)分測(cè)驗(yàn)構(gòu)成三套創(chuàng)造力量表。每套量表都有兩個(gè)復(fù)本。第一，語(yǔ)詞創(chuàng)造力量表，由7個(gè)分測(cè)驗(yàn)組成，即詢問(wèn)、猜測(cè)原因、猜測(cè)結(jié)果、產(chǎn)品改進(jìn)、不尋常用途、不尋常問(wèn)題和假設(shè)。第二，圖形創(chuàng)造力量表，由2個(gè)分測(cè)驗(yàn)組成，即圖像構(gòu)建、圖像完成、平行線或圓。第三,語(yǔ)詞聲音創(chuàng)造力量表，由2個(gè)分測(cè)驗(yàn)組成，即聲音想象、擬聲字想象。

托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)適用于從幼兒園兒童到研究生水平的學(xué)生,但是對(duì)于4年級(jí)以下的學(xué)生，必須進(jìn)行個(gè)別施測(cè)。最后測(cè)量的結(jié)果能夠給出被試創(chuàng)造性思維的三個(gè)分?jǐn)?shù)，即流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性分?jǐn)?shù)。（3）芝加哥大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)

該測(cè)驗(yàn)由美國(guó)芝加哥大學(xué)的心理學(xué)家蓋策爾斯和杰克遜（Getzels＆Jackson,1962）編制。

測(cè)驗(yàn)共有5項(xiàng)題目，部分題目來(lái)源于南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)。第一項(xiàng)，語(yǔ)詞聯(lián)想；第二項(xiàng)，用途測(cè)驗(yàn)；第三項(xiàng)，隱蔽圖形；第四項(xiàng)，完成寓言；第五項(xiàng)，組成問(wèn)題。

該測(cè)驗(yàn)適用于小學(xué)高年級(jí)至高中階段的學(xué)生。集體測(cè)試時(shí)有一定的時(shí)間限制。測(cè)驗(yàn)結(jié)果是給出三個(gè)分?jǐn)?shù):反應(yīng)數(shù)量（類似于流暢生）、新奇性（類似于獨(dú)創(chuàng)性）和多樣性（類似于變通性）。四、創(chuàng)造力的培養(yǎng)（一）影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素1.改變不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要改變教師與家長(zhǎng)的教育觀念。下面是一些不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。

（1）過(guò)分追求成功。在教師心目中和家長(zhǎng)心目中，考試得高分?jǐn)?shù)的學(xué)生是好學(xué)生。學(xué)生只為獲得高分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，不去獨(dú)立思考。學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自于外部，即好分?jǐn)?shù)可以得到他人的表?yè)P(yáng)，而不是來(lái)自于內(nèi)部，即通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)新方法解決問(wèn)題。這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造的動(dòng)力。

（2）以同齡人的行為為楷模。教師和家長(zhǎng)經(jīng)常教育學(xué)生要向同齡人學(xué)習(xí)。這樣每個(gè)學(xué)生必須小心控制自己的行為，使自己的行為與他人保持一致，也就是讓學(xué)生沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有自我，沒(méi)有勇氣，總覺(jué)得自己不行，導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得自己不能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。

（3）禁止學(xué)生提問(wèn)。有時(shí)教師和家長(zhǎng)不喜歡學(xué)生提問(wèn)，或者不鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行滿堂灌，限制學(xué)生的創(chuàng)造力。

（4）權(quán)威式教育。傳統(tǒng)上教師一直強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，教師教學(xué)按課本和教學(xué)大綱，教師要求學(xué)生讀課本并相信自己所教的內(nèi)容。不鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容和教師講授內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。也就是不鼓勵(lì)學(xué)生反權(quán)威,壓抑自己的創(chuàng)造力。2.教師的素質(zhì)。

教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起主導(dǎo)作用。所以，一個(gè)教師自身的素質(zhì)會(huì)直接影響學(xué)生的創(chuàng)造力。

日本學(xué)者恩田彰（1987）提出有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的教師具有下列特征：（1）自己本身具有創(chuàng)造力；（2）有強(qiáng)烈的求知欲；（3）努力設(shè)法形成具有高創(chuàng)造性的班集體；（4）創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的班級(jí)氣氛；（5）具有與學(xué)生們?cè)谝黄鸸餐瑢W(xué)習(xí)的態(tài)度；（6）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；（7）注重對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)以激發(fā)兒童的創(chuàng)造渴望。（二）創(chuàng)造力培養(yǎng)的措施

1.廣開(kāi)思路。一個(gè)人的思路越開(kāi)闊，越容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，其創(chuàng)造力越高。反之，一個(gè)人的思路越狹小，越不容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,其創(chuàng)造力越低。有一個(gè)研究是讓被試給一個(gè)故事情節(jié)定標(biāo)題，所定標(biāo)題的數(shù)目不限。被試分為兩組：一組要求被試盡量保證題目的質(zhì)量；另一組要求被試盡量廣開(kāi)思路，盡量多定題目。然后請(qǐng)兩位專家對(duì)兩組被試所定標(biāo)題按7個(gè)等級(jí)評(píng)定其質(zhì)量。結(jié)果發(fā)現(xiàn):第二組被試在各種質(zhì)量上的題目數(shù)量都比第一組多；從高質(zhì)量題目的絕對(duì)數(shù)量來(lái)比較，第二組顯著多于第一組。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，廣開(kāi)思路有利于發(fā)展創(chuàng)造性思維。因此，要培養(yǎng)學(xué)生廣開(kāi)思路，遇到問(wèn)題從多個(gè)角度來(lái)考慮的習(xí)慣，以提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.遠(yuǎn)距離聯(lián)想。越是創(chuàng)造力高的人，越能進(jìn)行遠(yuǎn)距離聯(lián)想。因此,培養(yǎng)一個(gè)人遠(yuǎn)距離聯(lián)想的能力，有助于其創(chuàng)造力的發(fā)展。有一個(gè)研究是給被試三個(gè)互無(wú)關(guān)系的單詞，要求被試聯(lián)想出與這三個(gè)單詞都有關(guān)系的第四個(gè)單詞，每組算一題，共30題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力高的人在這套題目上的得分比創(chuàng)造力低的人高。

3.多中心注意。越是創(chuàng)造力高的人，越能進(jìn)行多中心注意。因此,培養(yǎng)個(gè)體注意分配能力，有利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。有一項(xiàng)研究是采用雙耳分聽(tīng)技術(shù)，給被試兩耳同時(shí)呈現(xiàn)不同的內(nèi)容。要求被試事先對(duì)某一只耳朵的信息加以注意。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，要求被試辨認(rèn)一些材料，這些材料是事先沒(méi)有規(guī)定的那一只耳朵聽(tīng)過(guò)的信息。結(jié)果發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力高的人，辨認(rèn)成績(jī)高于創(chuàng)造力低的人，表明創(chuàng)造力高的人，能夠同時(shí)注意多種信息。

4.類比推理。能夠發(fā)現(xiàn)兩種事物之間的類比關(guān)系，表明一個(gè)人能夠把二者納入同一個(gè)高層次的上位范疇中。這有利于把已掌握的關(guān)系,轉(zhuǎn)用于本來(lái)是非常生疏的事物的關(guān)系之中。這是創(chuàng)造性思維發(fā)達(dá)的一種表現(xiàn)。因此培養(yǎng)個(gè)體類比推理的能力，有利于其創(chuàng)造性思維的發(fā)展,從而培養(yǎng)其創(chuàng)造力。例如，用行星圍繞恒星運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，類比原子結(jié)構(gòu)中電子圍繞原子核的關(guān)系。這就是一種創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)。從本質(zhì)上來(lái)看，類比推理是進(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)的原型啟發(fā)。仿生學(xué)就是利用類比推理，受大自然中原型的啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的。摔篩互5.港克服救緊張家。創(chuàng)只造力旋高的值人，晨在進(jìn)陸行創(chuàng)替造性恩思維賭活動(dòng)徹時(shí)，琴情緒悼表現(xiàn)隊(duì)出異霉常的教冷靜參和平仙穩(wěn)。堪因此撤，培蝶養(yǎng)一洞個(gè)人頸克服緩情緒臭緊張鴿的能游力，蔥對(duì)于禁他們肚的創(chuàng)勢(shì)造性襲思維老有促刻進(jìn)作版用。施大家火都知摟道，窯只有撤在一倆個(gè)人芽安靜煉狀態(tài)啄下，衫才能點(diǎn)記錄丈到其下大腦曉皮層喜的α希被。辰有人蝕（高舌尚仁杜，1本98問(wèn)6）死研究獄發(fā)現(xiàn)委，書(shū)涉法家蛛在進(jìn)翼行書(shū)厭法作獨(dú)品創(chuàng)掀作時(shí)極，大謀腦皮玉層容姥易記藥錄到梯α波撥。而應(yīng)初學(xué)蘭書(shū)法字的人喚，在翠進(jìn)行蹈書(shū)法而作品印創(chuàng)作鉤時(shí)，蓮大腦填皮層單不易滑記錄乳到α昆波。丟表明珍書(shū)法北家在胖進(jìn)行豎創(chuàng)作叮時(shí)，蒼情緒眠更加定平靜厭。遞法恩6.包集體秒討論次。集躬體討談?wù)撚謪柗Q頭煤腦風(fēng)狹暴法肺（b食ra何in料st澡or荒mi錯(cuò)ng育）,油是由佛奧斯傷本（仗A.溉P擺.架Os癢bo歸rn釣,閘19慶63積）提換出來(lái)司的一羽種培餓養(yǎng)創(chuàng)臺(tái)造力說(shuō)的方稈法。辨在進(jìn)伯行創(chuàng)祥造性壤思維哄活動(dòng)農(nóng)時(shí)，川每個(gè)蹦成員鵝必須索遵守溉以下咱規(guī)則法：拒蹦吳第一攝，對(duì)升產(chǎn)生偷的想烘象不禁作好伐壞的辭判斷松；去佳堂第二享，最儉好想世象是李自由傍奔放竭的；汽租育第三膽，盡亡可能機(jī)大量賀地進(jìn)追行想衫象；解箭匙第四點(diǎn)，產(chǎn)退生想責(zé)象的劈同時(shí)特，要龜根據(jù)碗別人竭的見(jiàn)響解加浪以修原正，宵并進(jìn)多行若億干組蚊合，情進(jìn)而狡使想泥象更常加完屋善。舉櫻題頭腦總風(fēng)暴篇法的摸基本圾做法嫌是：浮教師協(xié)要先度提出慘問(wèn)題扁，然獄后鼓舊勵(lì)學(xué)醒生盡草可能辟多地璃尋找援答案棵，不固必考簡(jiǎn)慮答盯案是至否正羅確，呼同時(shí)達(dá)教師內(nèi)也不壇對(duì)答餓案作精評(píng)論閱，一盆直到壩所有誤可能施的答越案都跪找出疫來(lái)為斤止。澇證乖慈在課麻堂教專學(xué)中染，貫曲徹該病方法鎮(zhèn)就是嚇采用妻班組頃討論尺