初中歷史-第3課西方文明之源教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第一單元《人類文明的開端》第3課西方文明之源【本課分析】這是一課富有人文素材的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)大河流域的亞非古代文明后，再來(lái)接觸具有鮮明海洋性質(zhì)的希臘、羅馬文明，有利于學(xué)生從全球的角度，認(rèn)識(shí)世界文明的多元性和共容性，學(xué)會(huì)尊重世界各地的文化傳統(tǒng)。而雅典、斯巴達(dá)兩個(gè)各具特色的希臘城邦，引發(fā)學(xué)生的思考，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治的源頭。本課共分兩目：第一目是“雅典城邦的繁榮”，簡(jiǎn)要點(diǎn)明愛琴文明是希臘早期文明的起源，雅典是希臘最重要的城邦之一，雅典在伯利克里統(tǒng)治時(shí)期繁榮的表現(xiàn)及原因。第二目是“羅馬共和國(guó)的興亡”，介紹了羅馬由羅馬城——羅馬共和國(guó)——羅馬帝國(guó)直到滅亡的簡(jiǎn)要過程，指出布匿戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬基本上完成了對(duì)地中海世界的征服?！緦W(xué)情分析】初三學(xué)生對(duì)于歷史事物的理解能力、分析能力、概括能力以及比較能力都有所提高，同時(shí)已具備一定的自覺性、獨(dú)立性。因此，對(duì)于初三的學(xué)生除了仍然要加強(qiáng)以上這些能力的提高，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。在本課中，教師應(yīng)運(yùn)用多種手段，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生從提供的材料中有針對(duì)性地提取有效信息的能力?！菊w設(shè)計(jì)】【教學(xué)目標(biāo)】1．使學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本概況；掌握伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展；掌握古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索。2．學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)查找資料，搜集信息的方法，并且通過開展討論辯論等活動(dòng)提高合作，探究等方面的能力。3．通過本課歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的比較分板的能力，培養(yǎng)學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和歷史人物的能力。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)西方文明之源，對(duì)今天的民主政治的影響，認(rèn)識(shí)到奴隸制文明代替原始文明是歷史的進(jìn)步?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的高度發(fā)展。伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治是今天民主政治的源頭，通過學(xué)習(xí)有利于同學(xué)認(rèn)識(shí)今天的世界?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的全面辯證地認(rèn)識(shí)；對(duì)古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握。對(duì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主主民主政治的全面辯證地認(rèn)識(shí)，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)初中生具有一定思維的難度。對(duì)古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，時(shí)空跨度大，要求從宏觀上把握歷史現(xiàn)象發(fā)展演變的過程教難?！菊n前準(zhǔn)備】1．教師搜集相關(guān)的圖片、文字資料制成多媒體課件。2．學(xué)生預(yù)習(xí)本課內(nèi)容?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)方法】情境導(dǎo)入法；問題探究法；分組討論法；材料歸納法；多媒體課件輔助教學(xué)法。通過小組討論、合作交流、聯(lián)系實(shí)際等學(xué)習(xí)形式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的，激勵(lì)性自主學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。采用多媒體輔助教學(xué)，促進(jìn)信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合，使課堂更形象生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂真正的主人。問題探究法，通過不斷的設(shè)置問題，引起同學(xué)思維的積極性，問題環(huán)環(huán)相扣，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系?！窘虒W(xué)過程設(shè)計(jì)】【導(dǎo)入新課】課前播放歌曲《北京歡迎你》，欣賞2008年北京奧運(yùn)會(huì)的圖片。【提出問題】你知道奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地是哪兒?jiǎn)?？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：希臘。教師敘述：奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地是希臘，競(jìng)賽的獎(jiǎng)品通常只是橄欖枝編成的花環(huán)。但勝利者成了英雄，得到城邦的很多獎(jiǎng)賞。多媒體展示：【提出問題】大家有沒有聽過法西斯？它是什么的象征？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：反動(dòng)勢(shì)力、獨(dú)裁專權(quán)、恐怖主義教師敘述：它起源于古代羅馬衛(wèi)士手中的那根束棒（顯示圖片）這是權(quán)利的象征。“束棒”在拉丁語(yǔ)的讀音就是“法西斯”。根據(jù)早期形成的傳統(tǒng)，羅馬最高長(zhǎng)官有12名衛(wèi)士相隨。他們各人手持一束棒子，束棒中間插著一把戰(zhàn)斧。棒子用來(lái)施笞刑，斧子用來(lái)執(zhí)行死刑，都是權(quán)利的象征?！笆簟痹诶≌Z(yǔ)中的讀音是“法西斯”，以后“法西斯”就逐步成為反動(dòng)勢(shì)力的象征。多媒體展示：教師導(dǎo)入：“輝煌的古希臘和古羅馬文明，造就了西方文化之根”，古希臘、古羅馬文明作為歐洲文明的源頭，就在于古希臘最開始就把“民主制”推行到城邦治理中，讓公眾自主參與政務(wù)、自由發(fā)表看法、自由選擇門派。這就是我們今天這節(jié)課要學(xué)習(xí)的“西方文明之源”。設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們能主動(dòng)參與到課堂中來(lái)?！局v授新課】第一篇章：文明之源——繁榮的希臘1.愛琴文明多媒體展示：教師講述：從地圖上我們可以看出，古代希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明?！咎岢鰡栴}】（1）愛琴文明由哪兩部分組成？（2）愛琴文明持續(xù)了多長(zhǎng)時(shí)間？（3）愛琴文明在古希臘歷史上有什么重要的地位？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生小組討論后得出【生1】愛琴文明由克里特文明和邁錫尼文明組成?！旧?】公元前2000年左右，希臘早期文明——愛琴文明發(fā)祥于克里特島，后來(lái)文明中心又轉(zhuǎn)移到希臘半島，出現(xiàn)邁錫尼文明。克里特文明和邁錫尼文明合稱愛琴文明。【生3】這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了一些城邦，有的還盛極一時(shí)。愛琴文明歷時(shí)約八百年后消亡。設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，學(xué)生充分利用、挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生從教材中歸納有效信息的能力，通過閱讀地圖，課本，從中尋求歷史信息的能力。2．雅典奴隸制共和國(guó)的建立教師過渡：古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦?！咎岢鰡栴}】古代希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦？各有什么特點(diǎn)?學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生閱讀課本后回答【生1】斯巴達(dá)、雅典?！旧?】雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)、民主。斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。多媒體展示：教師歸納：雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣，在經(jīng)濟(jì)繁榮文化發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，逐漸形成對(duì)外開放對(duì)內(nèi)民主的政治模式?！咎岢鰡栴}】（1）雅典奴隸制共和國(guó)是什么時(shí)候建立的？2.在誰(shuí)的統(tǒng)治時(shí)期，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：公元前6世紀(jì)；伯利克里。多媒體展示：3．伯利克里改革和雅典奴隸制民主文明的高度發(fā)展教師敘述：公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。創(chuàng)設(shè)問題情境1：材料：《伯利克里演說》我們生活在一種……政體之下?！覀兊闹贫缺环Q為民主政治，那是千真萬(wàn)確的。因?yàn)檎?quán)不是再少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里?！磺腥嗽诮鉀Q他們私人糾紛方面都是平等的；……一個(gè)窮困的人只要給國(guó)家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)因?yàn)榈燃?jí)低下而被排斥于政治生涯之外。我們不僅在政治生活中是自由的……我們?cè)谧约旱乃饺私煌斜苊饷胺杆?，在自己的公共生活中則主要是出于畏懼而與不法行為絕緣。我們服從政府官員和遵守法律，特別是遵守那些為扶助被壓迫者而定出的法律，遵守那些雖未成文但卻能使違反者蒙受一種公認(rèn)恥辱的法律。此外，我們用許多放松精神的娛樂來(lái)解脫勞累。我們整年定期舉行各種賽會(huì)和祭典，我們把家庭布置得優(yōu)雅得體，我們每日在這類事物上找到驅(qū)散哀愁的愉快。……——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》【提出問題】（1）雅典達(dá)到全盛時(shí)期的表現(xiàn)有哪些？（2）“伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？”學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生閱讀材料和討論后得出：【生1】奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰；奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮；文化昌盛，重視教育，人才輩出?！旧?】原因是伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革，擴(kuò)大公民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝。【生3】啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。創(chuàng)設(shè)問題情境2：材料一：時(shí)空探索：故事發(fā)生在前465年，故事的主人公凱特與杰克，是一對(duì)同父異母的兄妹，其中妹妹凱特生活在雅典，哥哥杰克生活在斯巴達(dá)。一天，杰克去雅典看望父親，故事就此展開了。這年，他30歲。他到雅典的時(shí)候，父親不在家，只有凱特和小弟弟吉利在家。原來(lái)這天是雅典每月舉行一次的公民大會(huì)的日子，父親參加公民大會(huì)去了。杰克問到：“為什么你不和父親一起去參加公民大會(huì)？”凱特說：“不行，公民大會(huì)只允許男性公民參加?！苯芸擞謫枺骸澳敲?，吉利怎么沒有去參加？他不是男的嗎？”凱特說：“吉利只有14歲，按規(guī)定只有年滿20歲的男性成年公民才能參加公民大會(huì)。”杰克繼續(xù)追問：“為咱們家干活的奴隸可以去參加公民大會(huì)嗎？他們好多人都是成年男子?！眲P特說：“他們都沒有權(quán)利參加公民大會(huì)，因?yàn)樗麄兪桥`。”杰克最后問到：“那我可以參加公民大會(huì)嗎？我既是男的，又超過了20歲?！薄安恍?，你是斯巴達(dá)人，不是雅典人。外邦人不能參加公民大會(huì)……”材料二：“不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配!讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說的死亡，在我們反覺得可愛，有如一片燦爛旭陽(yáng)……在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，在戰(zhàn)場(chǎng)為祖國(guó)戰(zhàn)死，博得好男兒的美名……青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作可恥的逃亡，青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作懦夫的丑態(tài)……——公元前四世紀(jì)斯巴達(dá)戰(zhàn)歌【提出問題】（1）由材料一這個(gè)故事，可以看出雅典的民主政治有哪些特點(diǎn)?（2）假如你生活在前5世紀(jì)的古代希臘，你更愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？為什么？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生討論后得出：【生1】雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)。但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，只有全體成年男性公民可以參加最高權(quán)利機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。【生2】我更愿意生活在雅典，那里工商業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，文化昌盛，特別是民主政治發(fā)達(dá)，可以享受公民的許多權(quán)利。在學(xué)校里可以練習(xí)樂器演奏、跑步、學(xué)習(xí)詩(shī)歌等，提高素養(yǎng)。因?yàn)槲沂悄猩菢又灰页赡旰缶涂梢韵碛忻裰髡瘟??！旧?】假如我生活在前5世紀(jì)的古代希臘，我更愿意生活在斯巴達(dá)，斯巴達(dá)實(shí)行軍事化訓(xùn)練，我可以變得很勇敢，培養(yǎng)出堅(jiān)忍不拔的意志。創(chuàng)設(shè)問題情境3：材料一：公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年。執(zhí)政期間，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開一次會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加。材料二：列寧指出：“在民主共和國(guó)中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的?！咎岢鰡栴}】如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：第一，它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響；第二，真正掌握實(shí)權(quán)的職務(wù)總是由少數(shù)富有的奴隸主把持著，其階級(jí)實(shí)質(zhì)是奴隸主的民主，是對(duì)奴隸實(shí)行專政的一種形式。設(shè)計(jì)意圖：通過分析材料，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效的信息的能力。用問題探究法引導(dǎo)學(xué)生探究，自主思考，合作交流，通過對(duì)相關(guān)問題的引導(dǎo)，挖掘理論內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生初步具有對(duì)事物全面辯證地認(rèn)識(shí)和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。突破了既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)的“雅典奴隸主民主政治”這部分內(nèi)容。教書過渡：后來(lái)，由于希臘城邦的內(nèi)訌，希臘走向衰落，與此同時(shí)，地中海的意大利半島的古羅馬悄然興起，后來(lái)繼承并延續(xù)了古希臘文明?！康诙拢何拿髦m(xù)——古羅馬文明多媒體展示：羅馬起源傳說羅馬起源傳說教師：傳說，戰(zhàn)神的一對(duì)孿生子被拋棄在臺(tái)伯河，由一頭母狼撫養(yǎng)成人，這兩個(gè)男孩就是傳說中羅馬的奠基人羅慕洛和勒莫。2【提出問題】你知道羅馬城的來(lái)歷嗎？羅馬不是一日建成的，你知道它的含義嗎？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來(lái)。公元前509年建立了共和國(guó)?！傲_馬不是一日建成的——Rome

masn’tbuiltinAday.

轉(zhuǎn)意為：成功需要長(zhǎng)期的積累和努力。”多媒體展示：教師講述：羅馬共和國(guó)建立后，從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利?！咎岢鰡栴}】古羅馬怎樣成為地中海上的霸主的？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：為取得地中海上的霸權(quán)，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最后終于取得勝利。多媒體動(dòng)畫演示：教師講述：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬基本上完成了對(duì)地中海世界的征服,霸主地位的確立靠的是尚武精神和長(zhǎng)期的軍事征服來(lái)實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期的對(duì)外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。但羅馬社會(huì)內(nèi)部卻孕育著危機(jī)?！咎岢鰡栴}】在羅馬共和國(guó)社會(huì)危機(jī)中爆發(fā)的大規(guī)模奴隸起義是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的？此次起義被鎮(zhèn)壓后，誰(shuí)建立了獨(dú)裁統(tǒng)治？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生閱讀教材回答：斯巴達(dá)克，凱撒。多媒體展示：教師講述：公元前49年凱撒奪取了政權(quán)，在以后的八年里他獲得了無(wú)限期的獨(dú)裁權(quán)力，成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨(dú)裁者，共和國(guó)名存實(shí)亡，元老院權(quán)力日漸削弱。由于凱撒的一些措施觸動(dòng)了元老們的利益，招來(lái)殺身之禍。凱撒死后，各派又經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，后來(lái)凱撒的親戚打敗對(duì)手建立帝國(guó)。【提出問題】羅馬帝國(guó)的建立者是誰(shuí)？他在哪一年開始獨(dú)攬大權(quán)？

學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生閱讀教材回答：屋大維，公元前27年多媒體展示：教師指出：羅馬帝國(guó)延續(xù)了約五百年（公元前27-公元476年），與秦朝和西漢時(shí)期的中國(guó)一樣，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一。羅馬帝國(guó)建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期，說明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。后來(lái)羅馬帝國(guó)在395年分裂成東、西兩個(gè)帝國(guó)。其中的西羅馬帝國(guó)在476年滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，時(shí)空跨度大，要求從宏觀上把握歷史現(xiàn)象發(fā)展演變的過程較難。通過不斷的設(shè)置問題，引起同學(xué)思維的積極性，問題環(huán)環(huán)相扣，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系?！咎岢鰡栴}】請(qǐng)根據(jù)羅馬建立和發(fā)展的歷程，自主學(xué)習(xí)，動(dòng)手制作羅馬發(fā)展線索。學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生動(dòng)手制作羅馬發(fā)展線索。多媒體動(dòng)畫演示：設(shè)計(jì)意圖：對(duì)古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，時(shí)空跨度大，要求從宏觀上把握歷史現(xiàn)象發(fā)展演變的過程較難。通過先簡(jiǎn)述羅馬建立和發(fā)展的歷程，然后動(dòng)手制作羅馬發(fā)展線索，提高了學(xué)生的綜合水平，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。第三篇章文明之光——閃耀世界教師：古希臘的民主政治，宗教、教育、科技、藝術(shù)等成就光彩奪目，古羅馬完全繼承了希臘文明并發(fā)揚(yáng)光大，傳播到世界各地，如此輝煌的文明不僅照亮了當(dāng)時(shí)的地中海，更深深影響了日后的世界，不斷推動(dòng)著人類的文明與進(jìn)步?！咎岢鰡栴}】古希臘羅馬文明對(duì)后世留下了哪些寶貴的遺產(chǎn)？學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：學(xué)生思考后回答。（學(xué)生會(huì)涉及到政治，文化，教育等方面）多媒體展示：希臘、羅馬科學(xué)建筑等成就設(shè)計(jì)意圖：通過展示古希臘、羅馬科學(xué)建筑等成就，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古希臘，羅馬文明對(duì)世界的影響。【板書設(shè)計(jì)】第3課西方文明之源一、文明之源——繁榮的希臘二、文明之續(xù)——強(qiáng)大的羅馬三、文明之光——閃耀世界【課堂總結(jié)】這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了西方文明之源，通過本課的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些知識(shí)？還有哪些知識(shí)沒有掌握？受到了哪些啟發(fā)和教育？【布置作業(yè)】收集古希臘和古羅馬的故事傳說，整理成冊(cè)，在課堂上講給大家聽。【教學(xué)反思】1.本節(jié)課的設(shè)計(jì)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，以知識(shí)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為重點(diǎn)的教學(xué)思想。注重了視頻、圖片多媒體的運(yùn)用。2.注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。設(shè)計(jì)適合的學(xué)案，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。3.注重培養(yǎng)合作探究解決問題的能力。通過合作探究提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的合作互助意識(shí)和能力，感受到團(tuán)隊(duì)合作的魅力?！铩铩镞_(dá)標(biāo)測(cè)試1.奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種來(lái)自西方文明之源。西方文明之源指的是A．古埃及B．古希臘C．古羅馬D．古巴比倫答案：B2.伯里克利說：“我們的制度是別人的模范，它之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民之手?！毖诺涔裥惺姑裰鳈?quán)力的最高機(jī)構(gòu)是（）A．公民大會(huì)B．最高法院C．陪審法庭D．十將軍答案：A3.公元前5世紀(jì)后期，古希臘著名的奴隸制城邦雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，當(dāng)時(shí)雅典的執(zhí)政官是（）A．漢謨拉比B．馬可·波羅C．伯利克里D．哥倫布答案：C4.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中，迦太基的統(tǒng)帥漢尼拔以少勝多取得了坎尼戰(zhàn)役的勝利。與迦太基作戰(zhàn)的是（）A．古巴比倫王國(guó)B．古希臘城邦C．亞歷山大帝國(guó)D．羅馬共和國(guó)答案：D學(xué)情分析初三學(xué)生對(duì)于歷史事物的理解能力、分析能力、概括能力以及比較能力都有所提高，同時(shí)已具備一定的自覺性、獨(dú)立性。因此，對(duì)于初三的學(xué)生除了仍然要加強(qiáng)以上這些能力的提高，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。在本課中，教師應(yīng)運(yùn)用多種手段，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生從提供的材料中有針對(duì)性地提取有效信息的能力。效果分析1.整節(jié)課通過學(xué)生討論、合作交流等學(xué)習(xí)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)愉悅的，激勵(lì)性學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。2.運(yùn)用材料教學(xué)，進(jìn)一步加深對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成“論從史出”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3.通過不斷的設(shè)置問題，引起同學(xué)思維的積極性，問題環(huán)環(huán)相扣，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系。4.4.整合教材，突出重點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)流程中一直是“用教材”而不是“教教材”，不只是教材的執(zhí)行者，更是教材的重組者、建設(shè)者。5.注重對(duì)學(xué)生能力的綜合訓(xùn)練。設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了大量的材料，通過分析材料，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生分析能力的訓(xùn)練。 教學(xué)反思1.本課主要講了古希臘文明和古羅馬文明，西方文明起源于古希臘，后來(lái)，古羅馬繼承了古希臘文明并發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)容有些分散，故圍繞“文明”把本課內(nèi)容分為三大板塊：文明之源、文明之續(xù)、文明之光。2.運(yùn)用材料教學(xué)，進(jìn)一步加深對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成“論從史出”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。地圖和圖片的應(yīng)用，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性。3.通過不斷的設(shè)置問題，引起同學(xué)思維的積極性，問題環(huán)環(huán)相扣，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系。4.整節(jié)課通過學(xué)生討論、合作交流等學(xué)習(xí)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)愉悅的，激勵(lì)性學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。教材分析這是一課富有人文素材的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)大河流域的亞非古代文明后，再來(lái)接觸具有鮮明海洋性質(zhì)的希臘、羅馬文明，有利于學(xué)生從全球的角度，認(rèn)識(shí)世界文明的多元性和共容性，學(xué)會(huì)尊重世界各地的文化傳統(tǒng)。而雅典、斯巴達(dá)兩個(gè)各具特色的希臘城邦，引發(fā)學(xué)生的思考，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治的源頭。一、

教材內(nèi)容分析：本課共分兩目：第一目是“雅典城邦的繁榮”，簡(jiǎn)要點(diǎn)明愛琴文明是希臘早期文明的起源，雅典是希臘最重要的城邦之一，雅典在伯利克里統(tǒng)治時(shí)期繁榮的表現(xiàn)及原因。第二目是“羅馬共和國(guó)的興亡”，介紹了羅馬由羅馬城——羅馬共和國(guó)——羅馬帝國(guó)直到滅亡的簡(jiǎn)要過程，指出布匿戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬基本上完成了對(duì)地中海世界的征服。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的高度發(fā)展。伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民