鐵人王進(jìn)喜-大慶精神-鐵人精神課件

鐵人王進(jìn)喜大慶精神鐵人精神6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。鐵人王進(jìn)喜大慶精神鐵人精神鐵人王進(jìn)喜大慶精神鐵人精神6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。大慶精神鐵人精神敬愛的鐵人爺爺大慶市幼教中心第三幼兒園教師楊柳鐵人王進(jìn)喜語文誦讀教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生自主閱讀實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)造親近文本、感受文本的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的語感，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感和思維的參與，提升對文學(xué)作品的感悟、理解能力，升華審美情趣，提高寫作水平。筆者在教學(xué)實(shí)踐中對誦讀教學(xué)進(jìn)行了有益的思考和探索。一、充分發(fā)揮誦讀教學(xué)的作用1.培養(yǎng)語感。呂叔湘說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！痹谡Z文課上，讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章句段，熟讀成誦，自然形成語感。誦讀既能培養(yǎng)語感，又能提高語言能力，在反復(fù)誦讀中，讀出文章句段的味道和深層含義，循序漸進(jìn)地琢磨和品味，更是一種潛移默化的語感訓(xùn)練。誦讀是學(xué)習(xí)語文行之有效的方法。2.激發(fā)情感態(tài)度。優(yōu)美的詩歌、優(yōu)秀的散文、動(dòng)人的故事往往飽含作者的情感，常常引起人們的喜愛和吟誦。有感情地朗讀，使其更具魅力。字里行間融發(fā)情感，或情隨景而生，或情緣事而發(fā)，或情見理而生，此情非機(jī)械地見字出聲，而是發(fā)自內(nèi)心的真情流露：愛則聲柔氣徐，恨則聲疾氣促，喜則聲高氣揚(yáng)，憂則聲低氣餒。在誦讀模仿體驗(yàn)中，學(xué)生的情感、態(tài)度與對文本的再創(chuàng)造相生相隨。如在指導(dǎo)學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，學(xué)生通過有感情地反復(fù)誦讀，在甄別“古仁人之心”異乎于“遷客騷人”的覽物之情之后，就能更深刻地感受到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。教師恰到好處的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確、流利誦讀，讀出課文的深情與意蘊(yùn)，深刻感觸其中的精神和意境。又如師生配樂朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，詩歌回環(huán)往復(fù)，極富音韻之美。讀著詩歌樸素、簡明、雋永的語言，大家真切地感覺到了詩人深沉的凝望和拳拳的眷戀，也為詩人濃郁而又強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)。3.提升理解能力。誦讀是體悟有聲語言的學(xué)習(xí)活動(dòng)，吟哦諷誦而后得之，“口誦”與“心悟”相輔相成。教學(xué)《海燕》這首散文詩，學(xué)生在反復(fù)吟誦中，思維被激活，隨著誦讀欣賞的深入，心靈與詩人的思想產(chǎn)生碰撞的火花，進(jìn)而領(lǐng)會詩中各種事物的象征意義及其內(nèi)在聯(lián)系和一致性，進(jìn)一步感悟文章的主題。4.升華審美情趣。朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會作品中具體生動(dòng)的形象，或奇巧美妙的意境，或經(jīng)典明智的哲理，學(xué)生自然受到耳濡目染，其心智與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，從中獲得生活的樂趣、美的享受。教師把文學(xué)作品的審美情趣滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人心脾的情感熏陶中受到審美教育。如誦讀《陋室銘》，我們體驗(yàn)其和諧之音韻，意會其豐富意蘊(yùn)，進(jìn)而領(lǐng)會“斯是陋室，惟吾德馨”表達(dá)的是作者安貧樂道的隱逸情趣和高潔傲岸的情操。學(xué)生在有意識地誦讀、積累、感悟和運(yùn)用中，賞析品味能力和審美情趣得到升華。5.提高寫作水平。初中語文教材收錄許多經(jīng)典作品，善于學(xué)習(xí)和思考的學(xué)生能通過誦讀欣賞，品味其中精妙，在寫作上必然會有所借鑒。誦讀不僅有利于增加技能、閱歷，收獲學(xué)識、才干，還促成自己的再創(chuàng)造。二、推進(jìn)誦讀教學(xué)開展的幾點(diǎn)建議1.教師富有感染力的范讀。教師范讀能直觀地幫助學(xué)生正音，激發(fā)學(xué)生對誦讀的興趣。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，筆者利用多媒體進(jìn)行了配樂朗讀，讓學(xué)生體驗(yàn)其意境、節(jié)奏、感情、韻律。學(xué)生聽得很認(rèn)真，學(xué)得很投入，模仿有成效，體會到詩中牛郎織女幻境般地過著幸福美滿的生活，古老神話被賦予了新意，深刻感悟了詩歌主題。2.加強(qiáng)文言文、古詩詞曲的誦讀。學(xué)習(xí)文言文、古詩詞曲，要重視朗讀和背誦訓(xùn)練。這不僅是在積累知識、培養(yǎng)語感，更是在傳承中國文化，經(jīng)典之作常讀常新。教師要注意教會學(xué)生正確、有效地誦讀：讀準(zhǔn)字音，處理好重音、停頓、節(jié)奏、語調(diào)和語速等，借鑒好的背誦方法和技巧。如學(xué)習(xí)《中秋詠月詩詞三首》中的第二首《水調(diào)歌頭》時(shí)，識字正音、讀準(zhǔn)句讀、語調(diào)，串譯全文，筆者適當(dāng)點(diǎn)撥，播放樂曲《明月幾時(shí)有》，學(xué)生隨即誦讀數(shù)遍，在歡快的誦讀中不僅領(lǐng)悟詩詞內(nèi)容，而且?guī)缀醣痴b出來了。3.教師重視引導(dǎo)學(xué)生自主練習(xí)。誦讀的過程是生命成長的過程，它不僅是知識的積累，更在于學(xué)生心智的開掘，人格的完善。教師重視誦讀教學(xué)，并能夠正確引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)、有效督促學(xué)生堅(jiān)持誦讀，師生經(jīng)常交流，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從誦讀、背誦到積累與運(yùn)用，學(xué)生的語文素養(yǎng)及聽說讀寫能力將整體提高，這更有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。4.共同參與，通力合作。加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)能力。學(xué)校積極支持語文教研實(shí)踐活動(dòng)，語文教師重視誦讀教學(xué)的開展，靈活運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)資源和條件，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮語文學(xué)科功能，更好地為學(xué)生的成長服務(wù)。倡導(dǎo)誦讀，重視誦讀，強(qiáng)化誦讀，在閱讀教學(xué)中，教師有意識地選擇教材，正確引導(dǎo)和規(guī)范訓(xùn)練朗讀，不但能使學(xué)生從正確的朗讀中去理解課文，感受課文的思想感情，而且能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生學(xué)好語文打下良好的基礎(chǔ)?！皼]有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這句話在教育界廣為人知，同時(shí)也遭受很多教師同仁的詬病。該話最初出自于教育家陳鶴琴先生，其原意是鼓勵(lì)廣大教育工作者，在教育上多想辦法、多動(dòng)腦筋，只要教師用心從事于教育教學(xué)工作，方法總還是比困難多的。然而，這句話在今天的教育評價(jià)環(huán)境中，其本意已經(jīng)漸漸被忽略，取而代之的意思是將學(xué)生在某一學(xué)科的落后狀態(tài)全部歸咎于教師的無能?？陀^地說，這種評價(jià)是有失偏頗的，其評價(jià)是以偏概全、以點(diǎn)帶面的，沒有從整體上看待學(xué)生的改變。為了評價(jià)“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這句話的正誤。下面，我們把要討論的范圍定在具有正常智力水平且學(xué)習(xí)內(nèi)容是以語文、數(shù)學(xué)、英語等分科知識的學(xué)生。那么對于這些學(xué)生，所謂“教的好”和“教不好”的評價(jià)，亦即進(jìn)步與否的評價(jià)，就不能只看某一學(xué)科，更不能用一個(gè)學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)評價(jià)整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)，這樣的評價(jià)對那些教育效果顯著的學(xué)科及其老師是不公平的，也是不客觀的。那么，單就某一學(xué)科而言，是否就可以用“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”進(jìn)行評價(jià)呢？換言之就是“在單一學(xué)科中，沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這種說法。我們認(rèn)為即使是這種說法，其是否合適還要具體分析，其適用范圍也是受到限制的。因?yàn)樵u價(jià)學(xué)生在某一學(xué)科是否進(jìn)步，不能只關(guān)注其學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)的高低。對于學(xué)生的評價(jià)，除了這一單一的總結(jié)性評價(jià)方式之外，還應(yīng)該更加注重形成性評價(jià)。學(xué)生對某一學(xué)科的反應(yīng)有很多種形式，比如：有的感興趣、愿意學(xué)，有的不感興趣、不愿意學(xué)；有的學(xué)得快得分高，有的學(xué)得慢得分低；有的進(jìn)步快，有的進(jìn)步慢。鑒于不同學(xué)生在學(xué)習(xí)同一學(xué)科時(shí)尚且表現(xiàn)出如此多的差異，我們又怎么能只拿考試分?jǐn)?shù)這一種標(biāo)準(zhǔn)一刀切地評價(jià)教師呢？這顯然是不科學(xué)的。既如此，是否“在單一學(xué)科中，沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這一說法就完全沒有用武之地了呢？也不盡然，這還需要分以下四種情況看：第一種情況，學(xué)生從心底里對本學(xué)科不感興趣，教師運(yùn)用各種教育方法均難以奏效。在這種情況下，如果教師用權(quán)威逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科內(nèi)容，雖然學(xué)生大概也能在腦海里留下一鱗半爪的知識，但最終也不會改變其在這一學(xué)科不感興趣、不愿意學(xué)的本質(zhì)面貌，當(dāng)然也不會改變其在考試分?jǐn)?shù)的糟糕表現(xiàn)。此時(shí)用“在單一學(xué)科中，沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”這一說法評價(jià)老師，是否合適呢？我們認(rèn)為不合適。畢竟學(xué)生不是天才，他也會有不愿學(xué)也學(xué)不好的一些知識，加德納多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都有多種智力，但并不是每種智力都擁有很高的優(yōu)勢。所以對于有些學(xué)生對某一學(xué)科不感興趣的情況，我們就不能簡單的用那句話來評價(jià)學(xué)科教師。第二種情況，學(xué)生原來對本學(xué)科不感興趣，現(xiàn)在經(jīng)過教師多方教導(dǎo)之后開始對此感興趣，并且愿意學(xué)習(xí)本學(xué)科。學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激活，就這一點(diǎn)成就來說，學(xué)生是進(jìn)步的，教師是教得好的，是有能力的。類似這樣的學(xué)生，我們教師需要更多的不僅僅是努力，還有等待。因?yàn)楹筮M(jìn)生的進(jìn)步不是一朝一夕的，長久而不懈的付出終究會換來學(xué)生的進(jìn)步和提高。所以我們對學(xué)生的評價(jià)就不能只因其考試分?jǐn)?shù)尚未提高而忽視其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)變，也不能藉此評價(jià)教師教得不好。因?yàn)榧僖詴r(shí)日，在教師的悉心指導(dǎo)下，學(xué)生的興趣和考試分?jǐn)?shù)肯定會越來越高的。第三種情況，學(xué)生對本學(xué)科感興趣，但是因?yàn)榻處熃虒W(xué)能力一般，方法有限，思想落后，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科知識時(shí)出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象。更有甚者，教師不僅沒有促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而束縛了學(xué)生的發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在考試分?jǐn)?shù)上增長有限或者不增反減。學(xué)生因?yàn)橛羞@樣的老師而漸漸失去對本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。那么在這種情況下，我們用“在單一學(xué)科中，沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”來評價(jià)教師才說的過去、站得住腳。第四種情況，學(xué)生對本學(xué)科感興趣，教師也教得有聲有色。此時(shí)，師生之間相得益彰、如魚得水，教師樂在“得天下英才而教育之”，學(xué)生樂在“師者，傳到授業(yè)解惑者也”。師生之間合作順利，學(xué)生的學(xué)科成績能保持較高水平，而且在學(xué)習(xí)之余還能有所創(chuàng)造。老師教的更加自信，學(xué)生的積極反應(yīng)激發(fā)了教師的創(chuàng)造熱情。這種師生雙贏，共同發(fā)展的結(jié)果正是教育各方一致期望的結(jié)果。這種情況與“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”正好相反，師生之間沒有相互埋怨，反而是相互成就。綜合以上分析，就某一學(xué)科而言，學(xué)生若在本學(xué)科上不具有天賦，不感興趣也不愿意學(xué)，那么無論學(xué)生的進(jìn)步多少，都不可用“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”來評價(jià)教師。學(xué)生若由不感興趣在受教之后到感興趣，由感興趣到獲得足夠的發(fā)展，這就更不能簡單的用陳老先生的那句話來評價(jià)了。只有在學(xué)生對本學(xué)科感興趣，但因?yàn)榻處熃逃虒W(xué)能力、方法、思想等原因不能滿足學(xué)生的求知欲，甚至淡化了學(xué)生的興趣，這時(shí)用那句話來評價(jià)才是合適的，應(yīng)當(dāng)?shù)?。教育者與受教育者的關(guān)系是教育中最重要的一對關(guān)系，如何評價(jià)雙方的作用是需要根據(jù)不同情況具體分析，不能一概而論。大慶精神鐵人精神敬愛的鐵人爺爺大慶市幼教中心第三幼兒園教師楊柳鐵人王進(jìn)喜中國共產(chǎn)黨玉門油礦頭戴前進(jìn)帽身穿羊皮襖手提水