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文檔簡介
課標分析知識與能力:1、知道人類是從古猿進化而來的。2、知道世界有三大人種,了解他們的形成原因。3、說說母系氏族社會和父系氏族社會形成的原因及特點。過程與方法:1、通過各種各種途徑查找資料,了解遠古人類從低級到高級的進化過程,培養(yǎng)收集、整理資料的能力。2、結(jié)合世界地圖,了解世界三大人種的分布及形成情況,提高讀圖能力,增強空間概念。3、通過合理分析,大膽想象早期人類的生活情景,了解原始社會的狀況,培養(yǎng)豐富的歷史想象力。情感態(tài)度價值觀:1、了解人類從低級到高級不斷進化的過程,培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。2、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生科學(xué)地認識到人類的進化過程,知道勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。3、通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),使學(xué)生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。4、通過講述遠古人類的進化過程,說明人類社會的歷史是不斷向前發(fā)展的。教材分析:《當人類還是野蠻人的時候》是北師大版八年級下冊第四單元第一課,第四單元以簡潔清楚的筆法介紹了古代世界的歷史。這一單元時間跨度很大,內(nèi)容具有明顯的跳躍性,分為史前時期,上古時期,中古時期。其中《當人類還是野蠻人的時候》主要介紹人類的起源和三大人種的形成。人類有一個共同的祖先——古猿,不同的人種是人類起源后,長期生活在不同的自然環(huán)境中而形成的。人類產(chǎn)生后,經(jīng)母系氏族社會過渡到父系氏族社會,并不斷向前發(fā)展著。它是跨入人類文明社會的重要階段,在向世界古代史的發(fā)展過程中起著承上啟下的作用。學(xué)情分析一、學(xué)生學(xué)情分析初二的學(xué)生經(jīng)過一年多的歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識和綜合分析能力,為教師在教學(xué)上提供了較大的空間。
同時他們好奇心強,如果一開始就能抓住學(xué)生的求知心理,倡導(dǎo)建立起具有“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的學(xué)習(xí)方式,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就可以達到事半功倍的效果。
二、問題:1.部分學(xué)生學(xué)習(xí)知識不扎實,不能主動的去學(xué)習(xí)。2.懶于動腦,懶于動手,不能踏踏實實的去學(xué)習(xí)。三、措施:1.做好學(xué)生的思想工作,制定新的學(xué)習(xí)目標。2.加強小組合作學(xué)習(xí),發(fā)揮兵教兵的作用。3.勞逸結(jié)合,珍惜點滴時間。第16課<當人類還是野蠻人的時候>練習(xí)題及答案選擇題1.在古老的傳說中,人類的起源有很多種說法,現(xiàn)在一般認為人類是:()
A.上帝創(chuàng)造的B.女媧摶士造出來的
C.猿進化而來的D.外星球來的
2.許多人類學(xué)家們認為人類的祖先是:()
A.非洲南方古猿B.亞洲元謀人C.非洲臘瑪古猿D.亞洲巫山
3.他們的體質(zhì)特征是:膚色多呈淺淡色;發(fā)呈金黃,有的呈黑褐色;眼色碧藍或灰褐色;發(fā)形呈波狀或直狀;唇型為薄唇;鼻狹而高;顴骨不高突;體毛和胡須較發(fā)達。他們分布在:()
A.中非B.東亞C.東歐D.北極
4.下列關(guān)于人種的說法,不正確的是:()
A.世界上主要有三大人種B.白種人最高貴
C.黃種人主要分布在亞洲和美洲D(zhuǎn).美洲有黑種人
5.在人種形成過程中,發(fā)揮主要作用的是因素。
A.時間B.自然環(huán)境C.基因D.膚色
6.這一時期,世系按母親計算,實行母系繼承制。孩子只知其母,不知其父。在氏族中女性居于支配地位,氏族長也由她們中間年高望重者擔(dān)任。這是描述的情景。()
A.女兒國B.父系氏族C.母系氏族D.原始社會
7.人類早期出現(xiàn)的社會組織是:()
A.原始社會B.母系氏族C.父系氏族D.部落
8.傳說庖羲氏的母親踏上了一個“大人”的腳印而懷孕,神農(nóng)氏的母親因感到一條神龍的神秘力量而懷孕;殷契的母親吃了一個燕蛋而懷孕……。這說明在當時:()
A.神確實存在B.人類是無性繁殖
C.處于母系氏族時期D.人類只有母親,沒有父親
9.男人的權(quán)力開始超過女人是在:()
A.原始社會B.母系氏族C.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后D.國家出現(xiàn)后
10.在如右圖所示的原始社會中,人們共同生活、共同勞動、平均分配勞動果實,沒有剝削、沒有壓迫。但沒有多少人愿意生活在原始社會,這是因為:()
A.食物豐富而且味道很好B.居住在洞穴里,冬暖夏涼,身體健康
C.工具簡單,容易學(xué)會D.工具簡陋,食物有限,經(jīng)常成為猛獸的食物能力提高
二、動腦筋:
11.閱讀材料
材料一俄瑞斯忒斯為自己辯護,阿波羅也作了精彩的發(fā)言為他辯護。但復(fù)仇女神也不甘示弱,她們加以反駁。雅典娜把黑白兩種小石子分發(fā)給每個法官,黑石子表示有罪,白石子表示無罪。投放石子的小缽子放在空地中間,四周圍著柵欄。法官們默默地從座位上站起來,把表決用的石子投進去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩種石子數(shù)目相等,這時,決定的一票在雅典娜的手里,她從座位上站起來說:“我不是母親所生的人,我是從父親宙斯的頭里跳出來的,因此我維護男人的權(quán)利。我不能站在一個無恥殺害自己丈夫的女人一邊。我認為俄瑞斯忒斯的行為是合理的,他殺掉的不是自己的母親,而是殘殺自己父親的兇手。他應(yīng)該活著!”說著,她離開審判桌,帶了一粒白石子,投在缽子里。
——《希臘神話》
材料二男子開始代替婦女在經(jīng)濟生活和氏族公社中的主導(dǎo)地位?;橐鲇蓪ε蓟檫^渡到一夫一妻制,開始時形成以男子為中心的大家族,后來出現(xiàn)了個體家庭。社會經(jīng)濟單位由氏族最終變成了個體家庭。妻子從夫居,世系和財產(chǎn)繼承按父系計算。
請回答:
(1)材料一中雅典娜的投票被認為是男人權(quán)力超過女人權(quán)力的象征,這一象征在人類發(fā)展史上意味著什么?
(3)為什么會出現(xiàn)材料二中所敘述的現(xiàn)象?第16課當人類還是野蠻人的時候
一、選擇題:
⒈C⒉A⒊C⒋B⒌A(chǔ)⒍C⒎B⒏C
⒐C⒑D
二.動腦筋:
11.(1)意味著男人的權(quán)力開始超過女人的權(quán)力,人類社會從母系氏族過渡到父系氏族。
(2)距今一萬年前,農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn),男人天生的體力優(yōu)勢在勞動中顯現(xiàn)出來,男人在生產(chǎn)中逐漸占據(jù)支配地位,權(quán)力增長。
《當人類還是野蠻人的時候》課堂觀察記錄任職學(xué)校任教學(xué)科歷史任教年段初二下冊姓名記錄人孫守祥觀察視角四、學(xué)習(xí)效果觀察記錄觀察視點【目標達成】通過課堂教學(xué)目標是否達成?預(yù)期教學(xué)目標已達成。【各有所得】全班不同水平的學(xué)生是否各有所得?是,根據(jù)學(xué)生水平掌握不同知識點,體現(xiàn)了分層教學(xué),因材施教的教學(xué)原則?!咎厥庑枰渴欠衲芰私?、滿足學(xué)生的特殊教育需要?可以滿足學(xué)生的特殊教育需要。對個別學(xué)生在課上進行個別輔導(dǎo)?!緯r間空間】是否給學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的時空、進行獨立思考與實踐?留給學(xué)生必要的時間,讓學(xué)生進行獨立思考與實踐?!締栴}解決】學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問題,是否得到有效解決?學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問題,通過合作探究得到有效解決。【活動完成】老師分層布置的作業(yè),學(xué)生完成的程度。大多數(shù)能夠完成,個別學(xué)生有待提高?!菊n堂實效】學(xué)生對同一問題有無獨特的思考和創(chuàng)見學(xué)生對同一問題有獨特的思考和創(chuàng)見,老師根據(jù)問題及時引導(dǎo)點撥。教學(xué)改進建議:強化訓(xùn)練提高學(xué)生的做題速度?!懂斎祟愡€是野蠻人的時候》課堂教學(xué)評價表
授課教師:
單位:
授課年級:八年級課
題:
《當人類還是野蠻人的時候》教材版本:
北師大版
評價項目及分值評價得分ABCD得分教學(xué)設(shè)計(16分)根據(jù)課程標準和學(xué)生實際確定“三維”教學(xué)目標(4分)
3注重教學(xué)資源的開發(fā)和利用(4分)
3重視學(xué)生學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)(4分)
3
處理好教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的關(guān)系(4分)
3
教學(xué)過程知識與技能
3課程標準要求的基本知識和技能教學(xué)到位(4分)
4教學(xué)重點突出、教學(xué)難點突破、能夠聯(lián)系熱點問題(4分)
4過程與方法創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性(4分)
4
3教學(xué)方法得當,教學(xué)結(jié)構(gòu)合理(4分)
3關(guān)注個體差異,注重全面發(fā)展(4分)
3準確、恰當、熟練地運用教學(xué)工具(4分)
4情感態(tài)度創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍(4分)
4挖掘相關(guān)教學(xué)要點的教育價值(4分)
4創(chuàng)造條件促進學(xué)生有所體驗和感悟(4分)
3引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)、生活理念(4分)
3教學(xué)效果(16分)學(xué)生掌握了基本的知識和技能(4分)
4學(xué)生的學(xué)習(xí)方法得到啟發(fā)和優(yōu)化(4分)
4學(xué)生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀(4分)
3順利完成教學(xué)任務(wù),綜合印象良好(4分)
4教師素養(yǎng)(20分)教學(xué)態(tài)度認真,服務(wù)意識強烈,價值取向正確,堅持為人師表(5分)
5教學(xué)基本功扎實,教學(xué)內(nèi)容熟悉,語文簡潔生動教態(tài)自然,板書規(guī)范(5分)
3善于駕馭課堂教學(xué),思維敏捷,應(yīng)變能力較強(5分)
3教學(xué)富有特色,體現(xiàn)創(chuàng)新意識和一定的創(chuàng)新能力(5分)
4綜合評價總評得分:91
評定等級:A
評價人:
江繼東
說明:評定等級用分數(shù)轉(zhuǎn)換,A級為91—100分,B級為76—90分,C級為60—75分,D級為59分以下。
初中歷史課堂教學(xué)評價表
所在學(xué)校:
任課教師:
授課題目:
《當人類還是野蠻人的時候》
評價人:張其會
評價項目
評
價
指
標權(quán)重評價結(jié)果ABCD
教學(xué)目標1.“三維”目標明確,層次清晰,適合學(xué)生認知發(fā)展。2.學(xué)習(xí)目標明確,體現(xiàn)史學(xué)以史為鑒、借史啟智、學(xué)以致用的功能。
109|10
86|7
教學(xué)內(nèi)容1.講授歷史知識正確,重點難點突出。2.在動態(tài)中引導(dǎo)學(xué)生把握體驗歷史。3.教學(xué)內(nèi)容突破歷史教科書內(nèi)容的束縛,注意歷史學(xué)科與其他領(lǐng)域的適當聯(lián)系。4.體現(xiàn)傳授知識、能力培養(yǎng)與塑造健康人格的和諧統(tǒng)一。
20
18|20
17
14|16
教學(xué)過程和教學(xué)方法1.整體設(shè)計合理,環(huán)節(jié)緊湊,層次清晰。2.教學(xué)重點突出,難點處理得法。3.教學(xué)形式、方法、手段符合內(nèi)容要求,方法靈活,運用多種教學(xué)手段,效果好。3.
師生雙邊互動,學(xué)生主動參與率高,課堂氣氛活躍。4.
學(xué)生主體地位與教師主導(dǎo)作用相結(jié)合,教師與學(xué)生活動針對性強,教學(xué)效率高。5.教學(xué)方法富于啟發(fā)性和探究性,能引發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。6.分析問題角度靈活,從多種方向引導(dǎo),效果好。7.因材施教,發(fā)展學(xué)生心智。8.能使用多媒體輔助教學(xué)并且操作熟練、規(guī)范,效果好。
40
36|40
35
30|34
教學(xué)能力1.能根據(jù)教學(xué)需要對教材做合理、恰當?shù)慕M織和處理、注意教材的整體性、系統(tǒng)性和特殊性。重點、難點的確定準確。2.在教學(xué)過程中,能根據(jù)教學(xué)目標落實情況,合理調(diào)整教學(xué)活動。能妥善處理課堂上發(fā)生的特殊情況。3.衣著整潔,精神飽滿,教態(tài)自然。語言表達準確、簡潔、生動流暢,講普通話。板書邏輯嚴謹,文字精練,布局合理,書寫整齊規(guī)范。
10
9|10
8
6|7
教學(xué)效果1.學(xué)生課上思維活躍,主動參與率高,課堂氣氛活躍。2.通過課堂觀察與判斷,證明大多數(shù)學(xué)生能夠理解和接受本課的知識內(nèi)容和教育觀點,并達到能力要求。3.根據(jù)教學(xué)目標設(shè)計習(xí)題或座談提問,對學(xué)生進行測試,測試結(jié)果證明教學(xué)效果良好。
20
18|20
17
14|16
綜合評價
教學(xué)基本功扎實,教學(xué)內(nèi)容熟悉,語文簡潔生動教態(tài)自然,板書規(guī)范??偡謹?shù)
94第16課當人類還是野蠻人的時候一、教學(xué)目標:(一)、知識與能力1、知道人類是從古猿進化而來的。2、知道世界有三大人種,了解他們的形成原因。3、說說母系氏族社會和父系氏族社會形成的原因及特點。(二)、過程與方法1、通過各種各種途徑查找資料,了解遠古人類從低級到高級的進化過程,培養(yǎng)收集、整理資料的能力。2、結(jié)合世界地圖,了解世界三大人種的分布及形成情況,提高讀圖能力,增強空間概念。3、通過合理分析,大膽想象早期人類的生活情景,了解原始社會的狀況,培養(yǎng)豐富的歷史想象力。(三)、情感態(tài)度價值觀1、了解人類從低級到高級不斷進化的過程,培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。2、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生科學(xué)地認識到人類的進化過程,知道勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。3、通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),使學(xué)生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。4、通過講述遠古人類的進化過程,說明人類社會的歷史是不斷向前發(fā)展的。二、教學(xué)重點和難點重點:氏族社會難點:母系氏族與父系氏族的關(guān)系三、教學(xué)過程(一)、導(dǎo)入新課通過猜謎的形式講述斯芬克斯之謎,進一步過渡:人類是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會是什么樣的?就讓我們帶著這些問題,一起來學(xué)習(xí)第16課共同去追尋早期人類生活的足跡吧?。@示幻燈片)(二)、講授新課一、我們從哪里來1、人類起源的各種傳說師:古往今來,這個問題一直是個謎,沒有人能夠圓滿地回答出這個問題。因此,關(guān)于人類的起源問題眾說紛紜。人是神造的還是由某種動物進化而來的?人類起源有各種美麗的傳說。你知道哪些傳說呢?生:各抒己見……比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。西方國家的傳說,《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”,更荒誕的“外星人造人說”等等。(出示幻燈片)師:但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么,人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?看看科學(xué)家給出了怎樣的解釋?2、達爾文的進化論師:(出示幻燈片)達爾文的進化論的核心思想是:“物競天擇,適者生存”。達爾文認為,人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月,在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的。達爾文在《人類起源》這本書中,指出:非洲是大猩猩、黑猩猩等類人猿的故鄉(xiāng),它們的基本解剖結(jié)構(gòu)與人類相同,它們的骨骼、肌肉和內(nèi)臟器官的排列方式、胚胎發(fā)育的過程都和人類相似。它們還有和人類相似的血型,這是其他任何動物所沒有的??梢哉f它們是人類的近親……同學(xué)們看一組圖片,看看人和大猩猩的情態(tài)是否非常相似?師:古猿進化到什么程度才是真正意義上的人?有什么標志?(教師出示兩組圖片,學(xué)生總結(jié))生:從人體的形態(tài)特征角度看,人類誕生的重要標志是直立行走。從人改造自然的能力角度看,會制造和使用打制石器為人類誕生的標志。師:人類在勞動過程中,逐漸的解放了雙手。并且在改造自然的過程中,學(xué)會了借助工具勞動。所以,勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起了決定性的作用。我們看一段視頻來理解理解。(教師播放視頻)師:我們把從猿到人的演化過程分為四個階段:早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。那么,人類的始祖是誰?他們生活的時代和地區(qū)是什么?生:人類始祖——南方古猿(非洲約500—100萬年前)師:(出示南方古猿生活想象圖。)在大型食肉動物面前,原始人更多的是時候充當?shù)氖谦C物而不是獵人。到了晚期智人時,人類就會利用工具變被動為主動了。(出示圖片)從晚期猿人和晚期智人頭骨和腦容量上比較,人類是越來越聰明了,所以會畫畫就不足為怪了。(出示會畫畫的大腦)現(xiàn)在,請同學(xué)們回憶一下,我們曾經(jīng)學(xué)過的中國境內(nèi)已知最早的遠古人類是……?生:元謀人!師:很對!除了元謀人,我國考古發(fā)現(xiàn)了大量的遠古人類的遺跡,如:北京人、丁村人、馬壩人、長陽人……由此可見,中國也是人類發(fā)源地之一。二、人類的種族1、世界三大人種(出示幻燈片1)師:同學(xué)們,看這樣一張圖片,圖片中有姚明、貝克漢姆和喬丹,你能說出他們分別屬于哪一人種嗎?生:黃種人、白種人、黑種人。師:世界三大人種的體質(zhì)特征與主要分布地區(qū)有何區(qū)別?(出示幻燈片)(學(xué)生分組討論)人種體質(zhì)特征主要分布地區(qū)皮膚眼睛毛發(fā)鼻子嘴唇面龐白種人白淺(藍、綠)體毛多頭發(fā)呈波狀高、直薄顴骨高北美、歐洲、大洋洲黃種人黃黑(棕)黑直短、平中等扁平亞洲東部黑種人黑黑鬈曲、體毛少鼻翼闊厚圓滑非洲、大洋洲、美國境內(nèi)(出示幻燈片)教師指導(dǎo)學(xué)生了解世界三大人種分布圖。2、種族形成的原因(出示幻燈片)分組討論:人類為什么會有種族的差異?簡言之:世界個人種長期生活在不同的自然環(huán)境和歷史條件中。3、各種族間有沒有優(yōu)劣、高低等之分?各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點是反科學(xué)的,是別有目的的。每個種族都是平等的,我們應(yīng)該平等相處,共同發(fā)展。三、男人和女人的權(quán)力以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進行。在教師幫助下,師生共同歸納要點。師:人種究竟是怎樣形成的?這個問題和人類起源一樣,由于時間久遠,我們能夠找到的證據(jù)還不足以支持一種假說成為定論。因此,它依然是個迷,除了上述三大人種之外,還有俾格米人、布須漫人和澳大利亞人。這些種族在后來的漫長演化過程中逐漸衰落了。自從有了人類之后,不但產(chǎn)生了種族的差異,也有了男女之別,接下來讓我們了解一下原始社會中的男女之間地位的差異。1、母系氏族師:氏族是原始社會生產(chǎn)和生活的基本組織。為什么氏族社會一開始出現(xiàn)的是母系氏族?生:一方面由于婦女的采集業(yè)比男子狩獵更穩(wěn)定,另一方面由于當時人口少,婦女所具有生育功能使她們有較高地位。(教師進一步闡述)(師生共同歸納要點)母系氏族社會的特點:婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位,人們只知其母,不知其父,親戚以母系計算,財產(chǎn)由母系繼承,婦女在生活中擁有較高的地位。(學(xué)生講述大地女神該亞的故事,反映了人類社會早期女權(quán)在男權(quán)之上。,)(中國:女旁姓氏)師:在中國有一個古老的民族摩梭族,至今仍然過著母系氏族的生活。我們通過看視頻,一起來了解一下。(播放視頻)2、父系氏族(出示幻燈片)師:為什么母系氏族又過渡到父系氏族?生:男人天生的體力優(yōu)勢在勞動中顯現(xiàn)出來。(教師進一步闡述)(師生共同歸納要點)父系氏族社會的特點:男子在生產(chǎn)和生活中的地位大大提高,權(quán)力超過女子,處于支配地位?;橐鲞^渡到一夫一妻制,妻子從夫而居,人們既知其母,又知其父,親戚以父系計算,財產(chǎn)由父系繼承。(出示幻燈片)教師講述古希臘神話中的“厄瑞斯忒”的故事,反映了男權(quán)開始超過女權(quán)的傾向。(中:孩子隨父姓,戶主)師:在氏族社會中,決定男人和女人權(quán)力大小的因素主要是什么?生:勞動生產(chǎn)過程中貢獻的大小。3、人類社會由母系氏族過渡到父系氏族的根本原因:生產(chǎn)力水平的發(fā)展。4、合作探究:母系氏族和父系氏族有什么不同?(學(xué)生分組探討,每組選出一名代表回答,教師及時補充。)小結(jié):原始社會是人類社會歷史發(fā)展的第一個階段,也是人類歷史中最為漫長的一個時期。由于生產(chǎn)力水平低下,勞動產(chǎn)品十分有限。另一方面由于生產(chǎn)工具的簡陋,人類抵御自然能力較低,在大型食肉動物面前,原始人更多的時候充當了獵物而不是獵人,因而人類與自然界的斗爭主要采取集體勞作的形式。在父系氏族公社后期,隨著生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)剩余的增多,使氏族內(nèi)部出現(xiàn)了貧富的差距,出現(xiàn)了奴隸與奴隸主兩個對立的階級。沒有剝削、壓迫的原始社會走向了解體,人類歷史進入了一個新的階段。(三)鞏固小結(jié)(達標測試題)(四)板書第16課當人類還是野蠻人的時候一、我們從哪里來二、人類的種族三、女人和男人的權(quán)力結(jié)束語:人是世界的主宰,社會進步的主體,自從有了人類,便開始了人類歷史。我們應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度看待歷史,隨著社會的不斷進步歷史的不斷發(fā)展,相信后必勝今!效果分析通過本節(jié)課堂教學(xué),基本達到課前備課時設(shè)計的要求。不足之處是課堂討論時未能較好地顧及學(xué)困生,個別問題的討論略顯簡單,未能深入。另外是要注意課堂時間的安排,各個環(huán)節(jié)的安排要合理,提高課堂的應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢,給學(xué)生提供形象直觀的學(xué)習(xí)體驗,激發(fā)了他們的積極性和探索欲,提高了教學(xué)效率,再輔之以有效的練習(xí)設(shè)計,取得了較好的教學(xué)效果?!懂斎祟愡€是野蠻人的時候》教學(xué)反思新課程理念提倡學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,這節(jié)課我在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方面做了一些有益的嘗試。本課教學(xué)既難又易,難的是教學(xué)方法難以突破,易指多數(shù)學(xué)生對這段歷史比較熟悉,我綜合多種版本教材的特點,把女人的權(quán)力和男人的權(quán)力作為教學(xué)重點,突出情感態(tài)度價值觀教育,特別是以小見大,教師通過談話、探究、體驗等多種教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)歷史情境,調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性
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