教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)強(qiáng)化訓(xùn)練試題打印帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)強(qiáng)化訓(xùn)練試題打印帶答案

單選題（共50題）1、名校畢業(yè)的劉某因大企業(yè)面試失利，無(wú)奈進(jìn)入某高中任教，劉某心有不甘，始終想著辭職進(jìn)企業(yè)，對(duì)上課敷衍了事，對(duì)學(xué)生缺乏耐心，經(jīng)常批評(píng)甚至侮辱學(xué)生。學(xué)校多次找劉某談話，他依然沒(méi)有改進(jìn)。于是劉某被學(xué)校予以解聘。該學(xué)校的做法()。A.合法，學(xué)校有權(quán)解聘劉某B.合法，劉某教學(xué)水平太差C.不合法，不利于學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展D.不合法，傷害同事之間的感情【答案】A2、相傳我國(guó)古代詩(shī)人白居易每次作完詩(shī)后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽(tīng)，自居易這樣做的目的是()A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾趣味D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B3、但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷?！睂?duì)這句話理解正確的是（）。A.在某種意義上，道德比智慧對(duì)人更重要B.一個(gè)人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德C.智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)D.道德的缺陷，往往會(huì)帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷【答案】A4、《論語(yǔ)》中有這樣一段對(duì)話：子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：”可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！盇.做事情要有耐心B.做事情要精益求精C.做事情要善于舉一反三D.做人要富貴不淫，貧賤不移【答案】B5、成語(yǔ)“四面楚歌”出自（）。A.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)【答案】A6、教師在講授《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，列舉了一些描寫(xiě)春天的詩(shī)句，不宜采用下列哪一詩(shī)句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)D.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳【答案】B7、以下對(duì)Excel表中單元格的表示不正確的是（）。A.A5B.A$5C.$C$5D.$A$C5【答案】D8、教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是（）的關(guān)系。A.上下級(jí)B.平等C.授受D.相互促進(jìn)【答案】D9、素質(zhì)教育的基本特征不包括（）A.教育空間的封閉性B.教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性C.教育對(duì)象的全體性D.教育價(jià)值的多元化【答案】A10、下列四個(gè)節(jié)氣所表示的含義錯(cuò)誤的是（）A.處暑：炎熱夏季即將到來(lái)B.驚蟄：天回暖，春雷始鳴C.冬至：冬季最寒冷的日子開(kāi)始D.小滿：夏熟作物籽粒開(kāi)始灌漿飽滿但未成熟【答案】A11、初中生小孟違反了學(xué)校管理制度，下列說(shuō)法不正確的有()。A.對(duì)其批評(píng)教育。但不可開(kāi)除B.嚴(yán)重違法的，可以勒令退學(xué)C.可以進(jìn)行批評(píng)教育D.中學(xué)生違規(guī)，不得以任何形式將其開(kāi)除【答案】B12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.駱賓王、王昌齡、杜牧分別是初唐、盛唐、晚唐時(shí)期的詩(shī)人B.曹操是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》是其代表作C.白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人，他的詩(shī)作《錢(qián)塘湖春行》《憶江南》《春花秋月》《琵琶行》均選自《白氏長(zhǎng)慶集》D.南北朝詩(shī)人陶淵明歌頌勞動(dòng)，贊美淳樸的農(nóng)村生活，并以此與污濁的仕途相對(duì)立，寫(xiě)出了《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等作品，《桃花源記》更寄予了詩(shī)人的理想，反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿【答案】C13、美國(guó)富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時(shí)代是()。A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.第四次工業(yè)革命【答案】A14、孤兒陳明常年在外過(guò)著流浪乞討的生活，好心人士發(fā)現(xiàn)后把陳明送到了當(dāng)?shù)氐奈闯赡耆司戎鷻C(jī)構(gòu)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，該救助機(jī)構(gòu)可以采取的措施是（）。A.將陳明交兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)B.將陳明送專門(mén)學(xué)校接受教育改造C.將陳明送當(dāng)?shù)貙W(xué)校完成義務(wù)教育D.將陳明交當(dāng)?shù)厝嗣裾杖萁甜B(yǎng)【答案】A15、以下體現(xiàn)了教師遵循依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范的是()。A.班主任王老師發(fā)現(xiàn)小明上課偷玩游戲機(jī)，就把他的游戲機(jī)沒(méi)收了B.張老師偶然撞見(jiàn)本班學(xué)生李偉偷拿小賣(mài)部的東西.心想多一事不如少一事C.程老師懷疑學(xué)生小李偷了同學(xué)小王的錢(qián)，就去搜查小李的抽屜和書(shū)包D.夏老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校門(mén)前的小賣(mài)部向本校同學(xué)出售香煙。前去制止這種行為【答案】D16、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D17、藥品招標(biāo)采購(gòu)堅(jiān)持的原則是A.基本保障B.質(zhì)量?jī)?yōu)先C.安全有效D.價(jià)格合理【答案】B18、公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，其中東羅馬帝國(guó)地處亞、非、歐、交界處，延續(xù)了千年之久，東羅馬帝國(guó)的首都是（）。A.羅馬B.安條克C.大馬士革D.君士坦丁堡【答案】D19、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與（）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。A.父母期望B.社會(huì)文化C.外部環(huán)境D.遺傳條件【答案】C20、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開(kāi)通商口岸D.外國(guó)人可在華開(kāi)設(shè)工廠【答案】D21、列入國(guó)家基本藥物目錄藥品的條件不包括A.《中華人民共和國(guó)藥典》收載的品種B.國(guó)家基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄中的品種C.國(guó)家衛(wèi)生健康部門(mén)、藥品監(jiān)督管理部門(mén)頒布藥品標(biāo)準(zhǔn)的品種D.具有多家藥品生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)的品種【答案】B22、“天若有情天亦老”最早出自誰(shuí)的哪首名作（）A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車(chē)行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C23、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無(wú)補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜院枚?。然而醒官一出手，多?huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗?duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、看法和施政來(lái)說(shuō)，往往著眼于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，落腳于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，著力卻在于整個(gè)社會(huì)的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無(wú)為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對(duì)于社會(huì)的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D24、下面詩(shī)句不是杜甫所作的是()A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C25、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針、政策的是()。A.中共“一大”B.文家市會(huì)議C.遵義會(huì)議D.中共“七大”【答案】C26、師范學(xué)校的學(xué)生即“準(zhǔn)教師”處于教師專業(yè)發(fā)展的()階段。A.“非關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“生存關(guān)注”D.“自我更新關(guān)注”【答案】B27、()是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。A.校長(zhǎng)B.任課教師C.班主任D.班長(zhǎng)【答案】C28、某初中校向?qū)W生收取練習(xí)本費(fèi)用，未向社會(huì)公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目，該校做法()。A.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不能收費(fèi)B.不合法，學(xué)校必須公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目C.合法，學(xué)校有自主管理權(quán)D.合法，學(xué)校是按規(guī)定收費(fèi)【答案】B29、以下行為屬于低碳經(jīng)濟(jì)的做法是（）。A.采用空氣源熱能或者地下水循環(huán)調(diào)節(jié)室溫B.發(fā)電廠對(duì)煤炭燃燒后產(chǎn)生的氣體進(jìn)行脫硫C.許多廢棄物不填埋或焚燒，直接回收利用D.秸稈粉碎漚沼——沼渣肥田——反哺農(nóng)田作物【答案】A30、一次對(duì)全市中學(xué)假期加課情況的檢查后，甲、乙、丙三人有如下結(jié)論，甲：有學(xué)校存在加課問(wèn)題；乙：有學(xué)校不存在加課問(wèn)題；丙：一中和二中沒(méi)有暑期加課情況。如果上述三個(gè)結(jié)論只有一個(gè)正確，則以下一定為真的一項(xiàng)是（）A.一中和二中都存在暑期加課情況B.一中不存在加課情況，但二中存在C.一中和二中都不存在暑期加課情況D.一中存在加課情況，但二中不存在【答案】A31、鄭老師的學(xué)生看了一些課外書(shū)后總有些問(wèn)題跑來(lái)問(wèn)他。一次有位學(xué)生看了關(guān)于生物進(jìn)化的文章，對(duì)生命的起源感興趣，鄭老師并沒(méi)有直接給他講授相關(guān)知識(shí)，而是動(dòng)員他找出有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀比較研究。關(guān)于鄭老師的做法，下列說(shuō)法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性C.看到了學(xué)生身上巨大的發(fā)展?jié)撃蹹.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位【答案】B32、在我國(guó)首先提出“以美育代宗教”的教育家是()。A.孔子B.孟子C.蔡元培D.王國(guó)維【答案】C33、某私人企業(yè)在某省投資新建了一所中學(xué)，學(xué)校擬聘請(qǐng)一位外籍人士擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)，這所學(xué)校的做法()。A.正確，我國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)可以由外籍人士擔(dān)任B.正確，外籍人士經(jīng)過(guò)許可可以擔(dān)任民力學(xué)校的校長(zhǎng)C.錯(cuò)誤，中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)只能由中國(guó)國(guó)籍的公民擔(dān)任D.錯(cuò)誤，外籍人士必須在中國(guó)居住一段時(shí)間才可以擔(dān)任校長(zhǎng)【答案】C34、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是（）。A.文章B.畫(huà)作C.樂(lè)曲D.軍人【答案】C35、被譽(yù)為“印度明珠”的是印度著名建筑（）。A.吳哥窟B.應(yīng)縣木塔C.金字塔D.泰姬陵【答案】D36、德國(guó)歷史上長(zhǎng)期處于城邦分治的封建割據(jù)狀態(tài)，直到1871年才統(tǒng)一，下列人物中領(lǐng)導(dǎo)德意志經(jīng)過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的是()。A.拿破侖B.俾斯麥C.黑格爾D.希特勒【答案】B37、在Excel中，如果沒(méi)有預(yù)先設(shè)定整張工作表的對(duì)齊方式，則字符型數(shù)據(jù)和數(shù)值型數(shù)據(jù)分別默認(rèn)以()方式存放。A.左對(duì)齊、右對(duì)齊B.右對(duì)齊、左對(duì)齊C.中間對(duì)齊D.視具體情況而定【答案】A38、“海水滿盈盈的，照在夕陽(yáng)之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金光?！边@句話使用了（）修辭手法。A.比喻B.擬物C.擬人D.夸張【答案】C39、馬老師每次都會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程提問(wèn)和練習(xí)。這說(shuō)明馬老師（）A.注重循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)B.注重分層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展C.關(guān)注學(xué)生差異，促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展D.遵循教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C40、教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬。享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及()的權(quán)利。A.雙休日休假B.寒暑假期的無(wú)薪休假C.雙休日帶薪休假D.寒暑假期的帶薪休假【答案】D41、新人職的張老師對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，有一次曉明遲到一分鐘，不問(wèn)原因就不準(zhǔn)曉明坐回座位，站在教室后聽(tīng)課一上午。關(guān)于張老師，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)B.關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律養(yǎng)成C.嚴(yán)格恪守教師職責(zé)D.不關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成【答案】C42、事實(shí)表明對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項(xiàng)對(duì)于評(píng)價(jià)該論據(jù)的說(shuō)服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對(duì)坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說(shuō)對(duì)乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無(wú)法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來(lái)通過(guò)高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來(lái)，地方航空公司的事故率比大的國(guó)內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C43、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D44、某足球?qū)W校是專門(mén)招收適齡兒童、少年進(jìn)行足球?qū)ｉT(mén)訓(xùn)練的學(xué)校，依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)該學(xué)校自行對(duì)適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育具有審批權(quán)的主體是()A.市級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府教自行政部門(mén)C.縣級(jí)人民政府D.縣級(jí)人民政府教自行政部【答案】D45、通訊的四大類(lèi)型是()。A.人物通訊、事件通訊、動(dòng)態(tài)通訊、概貌通訊B.事件通訊、工作通訊、人物通訊、綜合通訊C.人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊D.工作通訊、事件通訊、概貌通訊、述評(píng)通訊【答案】C46、下列不屬于科研對(duì)教師的影響的是（）A.促進(jìn)學(xué)生形成良好的品質(zhì)B.改善教師的教育教學(xué)工作C.促進(jìn)教師激勵(lì)學(xué)生的探索精神D.有助于教師在教學(xué)中傾注自己的感情【答案】A47、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間【答案】B48、新轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生小明常常以叛逆者自居，他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常在上課時(shí)表現(xiàn)出怪異行為，甚至頂撞老師。所有的任課老師都說(shuō)小明是個(gè)十足的壞孩子，品行不端。作為班主任的李老師并沒(méi)有放棄小明。她暗自觀察，根據(jù)小明的具體情況采取了一系列補(bǔ)救措施，班主任李老師的做法()。A.正確，老師看到了學(xué)生是發(fā)展中的人B.正確，老師看到了學(xué)生是獨(dú)特的人C.正確，老師看到了學(xué)生是有獨(dú)立意義的人D.錯(cuò)誤，是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為【答案】A49、對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）。A.直接開(kāi)除B.對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，不得開(kāi)除C.通知家長(zhǎng)D.對(duì)其進(jìn)行懲罰【答案】B50、17歲的高中生江某涉嫌犯罪被采取刑事強(qiáng)制措施，案件尚在審理階段，所在學(xué)校以此為由取消了其學(xué)籍，該校做法()。A.合法，學(xué)?？梢匀∠硨W(xué)籍B.合法，學(xué)校有處罰學(xué)生的權(quán)利C.不合法，判決生效學(xué)校也不得取消江某學(xué)籍D.不合法，判決生效前學(xué)校不得取消江某學(xué)籍【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢(qián)、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語(yǔ)句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢(qián)、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。二、閱讀下面的材料，按要求作文。一位老人上了公交車(chē)，發(fā)現(xiàn)忘帶老年卡，對(duì)司機(jī)說(shuō)：我沒(méi)帶老年卡，讓我上車(chē)行吧?司機(jī)說(shuō)：抱歉。按規(guī)定，您不出示老年卡，就必須投幣。有位乘客聽(tīng)到，怒了：你這人咋這么不通情達(dá)理?人家都已經(jīng)說(shuō)明了，你還刁難。司機(jī)說(shuō)：公司規(guī)定，我不能違背：你既然這么好心，要不替老人把車(chē)費(fèi)付了吧?這位乘客后退，說(shuō)：憑什么?司機(jī)自己掏出錢(qián)來(lái)，替老人投了幣。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感情，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作;角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;不少于1000字?！敬鸢浮苛⒁饨馕觯阂?guī)則與人情,講人情的前提是遵守規(guī)則三、國(guó)際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來(lái)越引起了國(guó)際的關(guān)注?！爸袊?guó)年”的價(jià)值和意義越來(lái)越變成了中國(guó)的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開(kāi)始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國(guó)政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過(guò)年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來(lái)。國(guó)內(nèi)的“過(guò)年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡(jiǎn)化為“過(guò)革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒(méi)有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們?cè)絹?lái)越重視春節(jié)的意義，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國(guó)際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國(guó)文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問(wèn)題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國(guó)文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的垮文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問(wèn)題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。問(wèn)題：(1)從全文來(lái)看，春節(jié)“越來(lái)越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”和“本土化”問(wèn)題?！敬鸢浮?1)中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國(guó)際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”問(wèn)題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國(guó)的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國(guó)際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問(wèn)題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間的矛盾。四、材料題二：剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任，一個(gè)月過(guò)去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒(méi)有安靜的時(shí)刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機(jī)在教室里飛來(lái)飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過(guò)幾個(gè)搗蛋頭罰站，讓他們寫(xiě)檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個(gè)又一個(gè)，可見(jiàn)效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T(mén)前走過(guò)，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺(tái)上看書(shū)，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問(wèn)管理學(xué)生的方法，她微笑著說(shuō)：“我其實(shí)有點(diǎn)‘不負(fù)責(zé)任’呢，他們嬉鬧的時(shí)候，我不說(shuō)一句話，就在那里看書(shū)，慢慢地，他們也就安靜了?！彼f(shuō)得風(fēng)輕云淡，可我知道，事情絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?？吹轿乙苫蟮臉幼?，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過(guò)兩幅畫(huà)，都叫《安靜》，一幅畫(huà)的是一個(gè)湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草；另一幅畫(huà)的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個(gè)小樹(shù)，小枝丫上有一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)正在酣睡，你覺(jué)得哪一幅畫(huà)更好呢？”我想了一下，回答說(shuō)：“后者更好，通過(guò)直泄瀑布與酣睡小鳥(niǎo)這一動(dòng)一靜的細(xì)節(jié)對(duì)比，凸顯內(nèi)心的靜然?！薄皩?duì)啊?！睏罾蠋熜χf(shuō)：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來(lái)個(gè)動(dòng)靜對(duì)比，一個(gè)人安靜地看書(shū)，看我安安靜靜的，他們?cè)趺春靡馑荚冁音[呢？您知道嗎？有時(shí)候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_(kāi)朗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。教書(shū)育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對(duì)學(xué)生的管理紀(jì)律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動(dòng)與靜對(duì)比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。（2）楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書(shū)，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明對(duì)比，容易引起學(xué)生共鳴。向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。（3）楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要求教師做到關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生良師益友。材料中，楊老師對(duì)于學(xué)生的嬉鬧行為能夠理解與尊重。而不是采取一味地諷刺，挖苦歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生。這樣的尊重與理解學(xué)生的理念體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過(guò)程中要充分了解與研究學(xué)生，關(guān)愛(ài)與尊重學(xué)生。用自己的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、剛參加工作的夏老師，承擔(dān)高中一年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)，第一次上課時(shí)，夏老師正用英語(yǔ)做自我介紹時(shí)，其他同學(xué)都在認(rèn)真聽(tīng)講，唯獨(dú)坐在第一排的一個(gè)男生沒(méi)有抬頭。夏老師注意到，他正在看一本英語(yǔ)小說(shuō)，他雖然有些不快，但也未多想，就開(kāi)始教學(xué)。夏老師朗讀課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那個(gè)男生根本就沒(méi)有把課本拿出來(lái)?！耙灰嵝阉?？”夏老師一分神，結(jié)果讀錯(cuò)一個(gè)單詞?！扒小蹦莻€(gè)男生發(fā)出了不屑的聲音。夏老師感覺(jué)特別尷尬，上課也沒(méi)了狀態(tài)，課后，夏老師從別的老師那里了解到，這個(gè)男生叫李奇，曾經(jīng)因父母工作的關(guān)系，在國(guó)外上了幾年學(xué)，英語(yǔ)水平已經(jīng)很高了。夏老師向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，并主動(dòng)找到李奇交流。夏老師了解到李奇非常喜歡外國(guó)文學(xué)。于是，夏老師找到許多最新原版英文書(shū)籍，認(rèn)真閱讀、思考，并利用課外時(shí)間與李奇交流心得。漸漸地，李奇也喜歡主動(dòng)找夏老師交流。夏老師讓李奇擔(dān)任班級(jí)英語(yǔ)課代表，還鼓勵(lì)他在班上積極分享閱讀體會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一段時(shí)間后，夏老師發(fā)現(xiàn)，李奇不僅在課堂上積極發(fā)言，還主動(dòng)帶領(lǐng)其他同學(xué)一起學(xué)校，整個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氣氛越來(lái)越濃厚了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析夏老師的教育行為?！敬鸢浮苛⒔裉斓恼Z(yǔ)文課是一堂公開(kāi)課，按平時(shí)上課的慣例，我應(yīng)該依學(xué)號(hào)順序抽一名學(xué)生進(jìn)行課前“一分鐘演講”。直到上課鈴響起時(shí)，我還在猶豫，今天的公開(kāi)課是否取消這個(gè)“節(jié)目”。因?yàn)檫@次演講正輪到小魏同學(xué)．而她是一個(gè)說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的膽小的女同學(xué)，如果她沒(méi)說(shuō)好，豈不是“殺”了我這堂公開(kāi)課的“風(fēng)景”但是。不客我多想，當(dāng)師生互相問(wèn)好以后，我正準(zhǔn)備直接講課時(shí)，小魏同學(xué)竟然舉起手，并用哆嗦的聲音說(shuō)：“李……老師，今天……該我……演講……”我只好讓她走上講臺(tái)發(fā)表演說(shuō)，內(nèi)容是報(bào)告當(dāng)天的新聞．她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴巴，但比平時(shí)要稍微大聲一些，而且看得出來(lái)，她事前是做了相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備的，僅憑這一點(diǎn)，我就應(yīng)該鼓勵(lì)她，而且相信她會(huì)受到鼓舞的。正當(dāng)我準(zhǔn)備熱情洋溢地表?yè)P(yáng)她一番時(shí)，我腦子里突然轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，何不把我個(gè)人對(duì)她表?yè)P(yáng)變成全班同學(xué)對(duì)她的贊賞呢于是，我有意問(wèn)全班同學(xué)：“比起過(guò)去，小魏同學(xué)的進(jìn)步大不大啊”“大!”同學(xué)們一致說(shuō)?！昂?那就讓我們以熱烈的掌聲對(duì)同學(xué)的進(jìn)步表示祝賀!”教室里響起了一片掌聲。來(lái)自同學(xué)們的鼓勵(lì)無(wú)疑讓小魏同學(xué)振奮，因?yàn)椋@以后她課堂上主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)越來(lái)越多了。問(wèn)題：運(yùn)用職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)李老師的行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ū容^恰當(dāng)。符合新的職業(yè)理念的具體要求。(1)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)教育公平。材料中，對(duì)于結(jié)結(jié)巴巴的小魏同學(xué)，老師并沒(méi)有阻止她在公開(kāi)課上講演，而是給予她講演的機(jī)會(huì)，并不斷鼓勵(lì)她，成功完成了講演活動(dòng)，給她增添許多自信。(2)新的教師觀強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，要尊重和贊賞學(xué)生。在該材料中，李老師靈活處理課堂，抓住課堂中的閃光點(diǎn)，把對(duì)小魏同學(xué)的表?yè)P(yáng)變?yōu)榇蠹覍?duì)她的認(rèn)同和鼓勵(lì)，這極大地振奮了小魏同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了該同學(xué)的自信并促進(jìn)了她的成長(zhǎng)。(3)“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，有不斷發(fā)展的潛力。材料中，老師沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生口吃而放棄對(duì)她的教育，而是給她克服缺陷的機(jī)會(huì)，給予她幫助和鼓勵(lì)。因此，作為教師，要踐行新的職業(yè)理念，善于抓住課堂中的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。七、某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作時(shí)，聽(tīng)了一節(jié)“培智班”的語(yǔ)言課。教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)。美中不足的是在教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開(kāi)座位，跑到講臺(tái)上去領(lǐng)讀、表演，甚至跑到教師后面的飲水處去喝水。事后了解到，這位學(xué)生是“培智班”中相對(duì)聰明的學(xué)生，是同班學(xué)生中識(shí)字多、發(fā)音準(zhǔn)、吐字清楚的一位。該任課教師也對(duì)該生的這種行為進(jìn)行過(guò)多次的教育，卻無(wú)濟(jì)于事。試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象?！敬鸢浮堪?、劉靜老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過(guò)去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)(說(shuō)話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又聽(tīng)到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話，劉靜老師頓時(shí)走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫她把他們的嘴封起來(lái)。問(wèn)題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題?！敬鸢浮?1)劉靜老師違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生”以及“教書(shū)育人”的規(guī)定。(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)材料中的劉靜老師批評(píng)(訓(xùn)斥)學(xué)生時(shí)叫綽號(hào)，是諷刺、挖苦學(xué)生，沒(méi)有尊重學(xué)生的人格；對(duì)學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。這違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的師德規(guī)范要求。劉老師因?qū)W生講話就訓(xùn)斥學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行罰站，沒(méi)有做到循循善誘、耐心教育學(xué)生，這違背了教書(shū)育人的職業(yè)道德規(guī)范。九、國(guó)際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來(lái)越引起了國(guó)際的關(guān)注?！爸袊?guó)年”的價(jià)值和意義越來(lái)越變成了中國(guó)的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開(kāi)始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國(guó)政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過(guò)年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來(lái)。國(guó)內(nèi)的“過(guò)年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡(jiǎn)化為“過(guò)革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒(méi)有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們?cè)絹?lái)越重視春節(jié)的意義，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國(guó)際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國(guó)文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問(wèn)題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國(guó)文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的垮文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問(wèn)題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真