議論文熱點(diǎn)素材

第頁(yè)共頁(yè)議論文熱點(diǎn)素材議論文熱點(diǎn)素材議論文熱點(diǎn)素材1“南天一柱”改名“哈里路亞山”事件張家界的“南天一柱”的絕倫驚險(xiǎn)，直插云霄，令人驚嘆不已。峰體造型奇特，垂直切割明顯，仿假設(shè)刀劈斧削般巍巍屹立于張家界，有頂天立地之勢(shì)?！澳咸煲恢钡拿?，形象、直觀(guān)、恰如其分地概括了此山的獨(dú)特形態(tài)和險(xiǎn)峻特色?！澳咸臁彪[隱還會(huì)讓人想到中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的“南天門(mén)”，平添了很多浪漫和神秘色彩，具有典型的東方文化色彩。云霧繚繞、美麗壯觀(guān)，山脈如在空中漂浮-這是《阿凡達(dá)》中的經(jīng)典場(chǎng)景“哈里路亞山”。長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《阿凡達(dá)》科幻片中約有半個(gè)小時(shí)有以張家界石英砂巖峰林為背景的“哈里路亞山”，這一中國(guó)元素讓《阿》劇更富神秘感。張家界方面介紹，“南天一柱”就是《阿》劇里的“哈里路亞山”。張家界旅游協(xié)會(huì)在1月19日下午專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了“借助《阿凡達(dá)》營(yíng)銷(xiāo)張家界”的小范圍座談會(huì)，其中包括“做好(證明南天一柱與懸浮山存在關(guān)聯(lián)的)技術(shù)工作，截圖、時(shí)間、比照、精華貼和技術(shù)貼，做成鐵證如山;張家界所有宣傳品在改版時(shí)加上《阿凡達(dá)》的內(nèi)容;給卡梅隆授予榮譽(yù)市民，給予全家終身免票待遇;和中影集團(tuán)直接對(duì)接，開(kāi)展某種程度的廣告宣傳工作”等。此外，為了更好地利用美國(guó)科幻大片《阿凡達(dá)》促進(jìn)張家界市旅游事業(yè)的開(kāi)展，“張家界市旅游協(xié)會(huì)阿凡達(dá)主題游綜合事務(wù)辦公室”于1月21日宣布成立，簡(jiǎn)稱(chēng)“阿辦”?！鞍⑥k”的成立，標(biāo)志著張家界市的旅游事業(yè)正式進(jìn)入“阿凡達(dá)年”。推出“阿凡達(dá)潘多拉神奇之旅”“阿凡達(dá)哈里路亞山玄幻之旅”“阿凡達(dá)懸浮山神秘之旅”等多條旅游線(xiàn)路，景點(diǎn)囊括張家界的黃石寨、金鞭溪、袁家界等經(jīng)典景區(qū)，但每條線(xiàn)路又各有自己的風(fēng)格和特色。張家界一些人士在25日將風(fēng)景區(qū)中的“乾坤柱”更名為“哈里路亞山”?！睹咳战?jīng)濟(jì)新聞》記者注意到，在張家界政府官網(wǎng)新聞中，“南天一柱”被確認(rèn)更名為阿凡達(dá)“哈里路亞山”。此舉引來(lái)各界關(guān)注和爭(zhēng)議。議論文熱點(diǎn)素材2聚焦“曹操墓”12月27日，河南省文物局在北京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)宣布，位于河南安陽(yáng)安豐鄉(xiāng)西高穴村的一座東漢古墓就是千年來(lái)一直撲朔迷離的曹操墓。這一消息公布后，國(guó)內(nèi)一些專(zhuān)家和媒體提出了質(zhì)疑，而河南省文物局也拿出了不少證據(jù)，堅(jiān)決地認(rèn)為他們找到的就是曹操墓。河南省文物局確認(rèn)曹操墓坐落在安陽(yáng)后，不僅河北邯鄲質(zhì)疑聲不斷，就連曹操的家鄉(xiāng)安徽亳州也迅速派人前來(lái)理解情況。亳州市文物管理處處長(zhǎng)薛冰說(shuō)：“安徽亳州也對(duì)曹操墓充滿(mǎn)期待，亳州的城市形象定位之一就是曹魏故里，同時(shí)，亳州也擁有曹操祖父曹騰宗族墓。因此，我們認(rèn)為曹操也有葬在亳州的可能性。不管曹操葬在哪里，曹操的故里在亳州，這上不爭(zhēng)的事實(shí)?！蹦壳?，曹操墓是否在河南?這座東漢大墓是否是曹操墓?正反雙方都爭(zhēng)論的很劇烈。這也從一個(gè)側(cè)面印證了“曹操”作為知名歷史文化品牌，在如今乃至將來(lái)，仍然是一筆蘊(yùn)藏著宏大社會(huì)價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)。因此追尋文明蹤跡，尋訪(fǎng)歷史遺跡，傳承歷史文化，已成為時(shí)代潮流。議論文熱點(diǎn)素材3“耶魯畢業(yè)生張磊豪捐”事件1月4日，耶魯大學(xué)公共事務(wù)辦公室網(wǎng)站發(fā)布消息，美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文教授宣布，耶魯20xx屆畢業(yè)生張磊已經(jīng)承諾，將向耶魯大學(xué)管理學(xué)院捐贈(zèng)8888888美元。這是到目前為止，耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生捐贈(zèng)的最大一筆個(gè)人捐款。這那么新聞引起廣闊網(wǎng)民的熱烈討論。不少您對(duì)“中國(guó)辛辛苦苦培養(yǎng)的高材生幫著人家開(kāi)展”表示不滿(mǎn)甚至氣憤，說(shuō)張磊豪捐國(guó)外大學(xué)是“吃里扒外”;也有您那么認(rèn)為，張磊自由支配自己所賺得的錢(qián)根本無(wú)可厚非，并無(wú)不妥。議論文熱點(diǎn)素材4(1)事實(shí)論據(jù)“筆?！钡挠蓙?lái)唐代書(shū)法家懷素以草書(shū)著稱(chēng)于世，人稱(chēng)“草圣”。他的草書(shū)，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤(pán)和方木板練字，寫(xiě)滿(mǎn)字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤(pán)和木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連____做袈裟的布上都寫(xiě)滿(mǎn)了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆?！?。董老的手杖老____家董必武喜歡書(shū)法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶(hù)外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來(lái)休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫(xiě)字，假如坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫(xiě)劃。漫步時(shí)，以手杖鍛煉握筆、運(yùn)筆的腕力。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書(shū)法秀美、挺拔，人稱(chēng)“董體”。言菊朋學(xué)戲京劇言派創(chuàng)始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸軍貴胄學(xué)堂念書(shū)時(shí)就對(duì)京劇藝術(shù)特別有興趣。畢業(yè)后，他在蒙藏學(xué)院某得了個(gè)小差事，收入很低，維持六口之家生活過(guò)得緊巴巴。可他千方百計(jì)要省出錢(qián)來(lái)去聽(tīng)?wèi)?。他特別愛(ài)看著名老生譚鑫培演的戲，不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買(mǎi)張最廉價(jià)的票，潛心觀(guān)摩譚鑫培的表演。十余年如一日，從不連續(xù)，他的足跡踏遍了北京城內(nèi)各大戲院。他不但刻苦、細(xì)心學(xué)習(xí)譚鑫培的表演藝術(shù)，而且還在學(xué)習(xí)別人的根底上不斷創(chuàng)新，終于形成了自己的.獨(dú)特風(fēng)格，在京劇界獨(dú)樹(shù)一幟，成為言派創(chuàng)始人。門(mén)采爾的“絕癥”阿爾道夫。門(mén)采爾是世界著名的素描大師，他從13歲開(kāi)場(chǎng)學(xué)繪畫(huà)。一生共創(chuàng)作了一萬(wàn)五千多幅速寫(xiě)，七千多張素描。這些數(shù)量驚人的作品，都是他辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，他不管走到哪里，繪畫(huà)工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉(xiāng)村田野，河畔山頂，處處可以看到揮筆作畫(huà)的身影。有人稱(chēng)他得了“緩畫(huà)狂熱癥”，他聽(tīng)了很快樂(lè)地說(shuō)：“希望此病是絕癥?！碑?huà)蛋達(dá)。芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越畫(huà)家。他從小愛(ài)好繪畫(huà)，父親送他到佛羅倫薩，拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。第一堂課教師教他畫(huà)雞蛋。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十幾天，教師還是讓他繼續(xù)畫(huà)雞蛋，這一下達(dá)。奇想不通了，就問(wèn)教師：“為什么老是讓我畫(huà)雞蛋?”教師告訴他：雞蛋雖然痹通，但天下沒(méi)有絕對(duì)一樣的，即使是同一個(gè)雞蛋，角度不同，投下的光線(xiàn)不同，比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。因此畫(huà)蛋是根本功。根本功要練到得心應(yīng)手?！斑_(dá)。芬奇從此苦練根本功，天天畫(huà)蛋。一年，二年，三年……他畫(huà)雞蛋用的草稿，已經(jīng)堆得老高了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤奮的藝術(shù)理論，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)，成為一代宗師。(2)理論論據(jù)笨鳥(niǎo)先飛?！ｊP(guān)漢卿《陳母教子》多識(shí)由博學(xué)?！?。歐陽(yáng)修《和圣俞》五更起床，百事興隆?！?guó)諺語(yǔ)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?。勸學(xué)》德隳于惰，名立于勞?！?。司馬光《逸箴》鑿不休那么溝深，斧不止那么薪多?！獫h。王充《論衡。命錄》書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！豆沤駥?duì)聯(lián)集錦。治學(xué)聯(lián)》業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思?xì)в陔S。——唐。韓愈《進(jìn)學(xué)解》勤快的人汗水多;貪吃的人口水多?！晒胖V語(yǔ)斧子也能磨得像剃刀?！猒___諺語(yǔ)努力勤奮可以帶來(lái)好運(yùn)?！猍美]富勒《至理名言》只要功夫深，鐵杵磨成針?！?。俞樾《茶香室叢書(shū)》功到自然成?！?。吳承恩《西游記》逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！匚洹额}贈(zèng)〈中學(xué)生〉》人之為學(xué)，不日進(jìn)那么日退?！?。顧炎武《顧亭林詩(shī)文集。與人書(shū)一》才自?xún)?nèi)發(fā)，學(xué)以外成?！铣骸③摹段男牡颀?。事類(lèi)》韋編屢絕鐵硯穿，口育手鈔那計(jì)年?！?陸游《劍南詩(shī)稿。寒夜讀書(shū)》洞穴貫穿，彌見(jiàn)精勤?！度~圣陶序跋集?！粗腥諔?zhàn)爭(zhēng)〉序》功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝?shū)。周書(shū)。周官》沒(méi)有時(shí)間，擠;學(xué)不進(jìn)去，鉆?！x覺(jué)哉《學(xué)語(yǔ)集錦》把惰性當(dāng)仇敵?！獝链ⅰ吨伦诎兹A》要摘取果子的人必須爬上樹(shù)?！猍美]富勒《至理名言》窮苦和學(xué)問(wèn)是好友;富貴和學(xué)問(wèn)是仇敵?！招兄秾W(xué)問(wèn)之要素》很少有什么東西是不能通過(guò)勤奮和技藝而獲得的。——[英]約翰遜《拉塞勒斯》但凡普通人可以做的事情，我們都可做，我的最大的好處是勤勞?！猍英]莎士比亞《李爾王》學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)那么退;心似平原走馬，易放難收?！豆沤駥?duì)聯(lián)集錦。治學(xué)聯(lián)》那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！丁呆斞溉稻幮：笥洝饭P成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之;筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠，不作張芝作索靖?！?。蘇軾《東坡題跋。題二王書(shū)》吾嘗終日不食，終夜不被，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》議論文熱點(diǎn)素材5哥本哈根世界氣候大會(huì)12月7日—18日(后延期至19日)，《結(jié)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方第15次會(huì)議在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)。大會(huì)集中商討了《京都議定書(shū)》(《京都議定書(shū)》是1997年12月在____京都由《結(jié)合國(guó)氣候變化框架公約》參加國(guó)三次會(huì)議制定的。其目的是“將大氣中的溫室氣體含量穩(wěn)定在一個(gè)適當(dāng)?shù)某潭?，進(jìn)而防止劇烈的氣候改變，特別是氣候變暖對(duì)人類(lèi)造成傷害”。根據(jù)會(huì)議共識(shí)，導(dǎo)致世界氣候不斷上升的原因主要是因?yàn)榕d隆國(guó)家單純追求工業(yè)____及經(jīng)濟(jì)利益而大量排放了溫室氣體，因此，該協(xié)議規(guī)定，興隆國(guó)家除了強(qiáng)迫履行減排任務(wù)，向開(kāi)展中國(guó)家提供資金、技術(shù)轉(zhuǎn)讓和才能建立支持外，還要承諾從20xx年開(kāi)場(chǎng)承當(dāng)減少碳排放量的義務(wù)，防止氣候繼續(xù)變暖。)一期承諾到期后的后續(xù)方案，就將來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化的全球行動(dòng)簽署新的協(xié)議。在經(jīng)過(guò)13天馬拉松式的困難會(huì)談后，來(lái)自192個(gè)國(guó)家的代表最終達(dá)成《哥本哈根協(xié)議》。雖然該協(xié)議并不具有法律約束力，但維護(hù)了《結(jié)合國(guó)氣候變化框架公約》和《京都議定書(shū)》確立的“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原那么，就興隆國(guó)家實(shí)行強(qiáng)迫減排和開(kāi)展中國(guó)家采取自主減緩行動(dòng)作出了安排，并就全球長(zhǎng)期目的、資金和技術(shù)支持、透明度等焦點(diǎn)問(wèn)題達(dá)成廣泛共識(shí)。這場(chǎng)被稱(chēng)為自二戰(zhàn)完畢后人類(lèi)社會(huì)最重要的一次國(guó)際會(huì)議以及“拯救人類(lèi)的最后一次時(shí)機(jī)