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源流e祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)眩暈的認(rèn)識(shí)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。內(nèi)經(jīng)《素問(wèn)·至真要大論》曰“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”與用內(nèi)經(jīng)e《靈樞·口問(wèn)》曰:“上氣不足,腦為之不滿(mǎn),耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之?!?。e《靈樞·海論》曰:“腦為髓?!?而“髖海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴”《靈樞·衛(wèi)氣》曰:“上虛則眩”●眩暈與氣、三者相關(guān)漢代e漢代張仲景認(rèn)為痰飲是眩暈發(fā)病的原因,為后世“無(wú)痰不作?!钡恼撌鎏峁┝死碚摶A(chǔ)。e《金匱要略》“心下有支飲,其人苦冒眩,澤瀉湯主之”漢代e“傷寒,若吐若下后,心下逆滿(mǎn),氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),身為陣陣搖者,茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主與痰宋代e嚴(yán)用和《重訂嚴(yán)氏濟(jì)生方眩暈門(mén)》中指出:“所謂眩暈者,眼花屋轉(zhuǎn),起則眩倒是也,由此觀之,六淫外感,七情內(nèi)傷,皆能導(dǎo)致”與外感大家有疑問(wèn)的,可以詢(xún)問(wèn)利交流可以互相訂論下、但要小聲點(diǎn)元代e劉河間提出了風(fēng)火學(xué)說(shuō)●《素問(wèn)玄機(jī)原病式·五運(yùn)主病》中“所謂風(fēng)氣甚,而頭目眩運(yùn)者,由風(fēng)木旺,必是金衰不能制木,而木復(fù)生火,風(fēng)火皆屬陽(yáng),多為兼化,陽(yáng)主乎動(dòng)兩動(dòng)相搏,則為之旋轉(zhuǎn)?!痹斓は奶邓卵W(xué)說(shuō):《丹溪心法·頭眩》“無(wú)痰不作眩明清e(cuò)對(duì)眩暈的認(rèn)識(shí)日臻完善:e徐春莆

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