東莞市某中學(xué)高三上學(xué)期期中考試語文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2012—2013學(xué)年度第一學(xué)期高三年級期中考試語文試卷語文本試卷滿分為150分?？荚嚂r間150分鐘.注意事項：1。答卷前，考試務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校，班級,姓名和考號等分別填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。2.考生務(wù)必用黑色鋼筆或簽字筆作答，答案不能寫在試卷上，必須寫在答題卷指定區(qū)域內(nèi);如需要改動，先劃掉原來答案，然后再寫上新的答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是(）（3分）A．偏僻／譬如褒義／電飯煲伎倆／櫛風(fēng)沐雨B．緝私／稽查捭闔／柏油路磕頭／不落窠臼C．案牘／瀆職驍勇／肖像權(quán)污穢／百喙莫辯D．奶酪／賄賂米粥／文縐縐祛除／曲盡其妙2.下面語段中加點的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）街道邊，活羊被吊起，一刀一刀剮羊皮,羊兒撕心裂肺的叫聲沒引起過往路人的同情，反倒為老板贏來“這羊肉吃起來鮮"的贊譽……千百年來，我們就是這樣殺雞宰羊，我們已司空見慣了這些現(xiàn)象，幾乎沒有人去思量過，那些即將入口的動物也是一條生命，同人一樣有悲喜，知冷暖，害怕傷害，恐懼死亡。以如此方式解決它們的生命，是不是太過殘忍？我們是否應(yīng)該用悲天憫人的心對待它們?A。撕心裂肺B.反倒C.司空見慣D.悲天憫人3.下列各句中，沒有語病的一項是 ()（3分）A．依法明確中央財政和地方財政的支付項目，建立社保機構(gòu)獨立預(yù)算和全國統(tǒng)籌預(yù)算，是我國社保機構(gòu)能力建設(shè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略。B．當(dāng)來到這個地方的時候，我們才發(fā)現(xiàn)他們需要的并不僅僅是帳篷、飲用水、糧食和生活用品，他們還需要精神的撫慰。C．窗口服務(wù)行業(yè)，要制定相應(yīng)的行為規(guī)范，以促進從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和敬業(yè)奉獻精神.D．省政府已明確指出,廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止出現(xiàn)低收入家庭遠離城區(qū)、被邊緣化的現(xiàn)象.4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（3分)①由此觀之,保障房的不合理使用問題,完全可以通過保障房的擁有環(huán)節(jié)來把關(guān)。②對于利用保障房謀利的行為，打擊時一定要精準(zhǔn).③只要避免了保障房家庭擁有多套房產(chǎn)的問題，那保障房出租、閑置、出借等，都不會成為問題.④一要在保障房的申請上嚴格把關(guān)，防止富人“鳩占鵲巢"；二要避免保障房在業(yè)主手上的“富余”，一旦房主出現(xiàn)購買商品房的行為，保障房在其身上的保障意義已經(jīng)失去，就應(yīng)由政府收回.⑤把住一個關(guān)就能解決的問題,何必多處使勁呢?⑥如果沒有多套住房,出租肯定也是為了居住需求；閑置則很難存在,即使存在，也只能是不得已的短期行為；而出借,則是個人在承擔(dān)多余的成本，也不會持續(xù)存在。A．②④①⑤⑥③B．①③⑥⑤②④C．①②④③⑤⑥D(zhuǎn)．②④①③⑥⑤二、本大題7小題，共35分.閱讀下面的文言文，完成5—9題。朱云，字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺余，容貌甚壯,以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之。是時，少府五鹿充宗①貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同,令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口,諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦云者,召入.攝衣登堂，抗首而請,音動右左.既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰:“五鹿岳岳，朱云折其角?！庇墒菫椴┦浚w杜陵令。至成帝時,丞相故安昌侯張禹以帝師位特進,甚尊重。云上書求見，公卿在前.云曰：“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余?！鄙蠁枺骸罢l也？”對曰:“安昌侯張禹.”上大怒，曰:“小臣居下訕上，廷辱師傅,罪死不赦?！庇穼⒃葡?云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳?”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世，使其言是,不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已，及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因輯之，以旌直臣.”云自是之后不復(fù)仕，常居戶田，教授諸生。時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮,因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士.”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復(fù)言。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。（選自《漢書·朱云傳》）【注】①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，復(fù)姓.5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）(3分）A．

當(dāng)世以是高之

高：崇敬B．?dāng)嘭家蝗艘詤柶溆鄥枺簢绤朇．

以旌直臣

旌:表彰D．云自是之后不復(fù)仕仕：做官6。下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是（)(3分)A．勿易！因輯之，以旌直臣宣備賓主禮，因留云宿B．以勇力聞丞相故安昌侯張禹以帝師位特進C．令充宗與諸《易》家論諸儒莫能與抗,D．比干游于地下云年七十余，終于家7．以下四組句子中，全部直接表明朱云不懼權(quán)勢的一組是（）（3分）①容貌甚壯，以勇力聞

②攝衣登堂，抗首而請

③今朝廷大臣，上不能匡主,下亡以益民，皆尸位素餐

④臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余

⑤小生乃欲相吏邪

⑥遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨A。①③⑥

B.①⑤⑥

C.②③④

D。②④⑤8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（)（3分）A．朱云少時尚武，后又修文。他年輕時與俠士交往，憑勇力而聞名.四十歲時，才改變行節(jié)，從師學(xué)習(xí)《易經(jīng)》和《論語》,都能傳承老師的學(xué)問.B．朱云有膽有識,能言善辯.他被人推薦與五鹿充宗辯論時，毫不膽怯，毅然前往；辯論展開后，連連駁倒五鹿充宗，故儒生很佩服他,朱云也由此升遷。C．朱云忠心為國，直言進諫。他因在公卿面前指責(zé)張禹為佞臣而觸怒漢成帝，成帝要殺他，幸虧辛慶忌冒死求情，陳述理由,皇上的怒氣才消，免去了他的死罪.D．朱云為官時是正直之臣,不復(fù)出仕后一心教授學(xué)生。他時常帶著學(xué)生們乘牛車出門，他對探訪的人都能做到恭敬侍奉，但是和丞相薛宣相見時拒絕了薛宣的盛情挽留。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。（4分）(2）此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅.（3分）（3）在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。（3分）10．閱讀下面詩歌,然后回答問題。（7分）水仙子·夜雨徐再思一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂,都到心頭。（1）這支曲子的題目是“夜雨”，全曲卻沒有一個“雨”字,作者是如何寫“雨”的？（3分）（2）“落燈花,棋未收"兩句就刻畫人物形象來看屬于怎樣的描寫方法，反映了人物怎樣的心情？（4分）⒒補寫下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）(6分）⑴，；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（荀子《勸學(xué)》)⑵燕趙之收藏，,,幾世幾年,摽掠其人.（杜牧《阿房宮賦》)⑶山不厭高，水不厭深.,。（曹操《短歌行》)⑷春江潮水連海平，海上明月共潮生。,？（張若虛《春江花月夜》）三、閱讀下面的文字，完成第12—--—15小題。（16分） 道:中國文化傳統(tǒng)的觀念在中國文化中，“道"具體又展開為“天道”和“人道”。天道更多地與自然、宇宙相聯(lián)系，其涵義在中國古代最早的經(jīng)典之一《周易》中已得到某種闡述：“形而上者謂之道，形而下者謂之器.”這里的“形而上”,首先區(qū)別于我們在經(jīng)驗世界中所看到的千差萬別的現(xiàn)象。相對于多樣的現(xiàn)象，道作為形而上者體現(xiàn)了存在的統(tǒng)一性:以道為存在的終極原理，千差萬別、無限多樣的事物和現(xiàn)象揚棄了彼此的分離而呈現(xiàn)了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。《周易》中關(guān)于道的另一重要觀念是:“一陰一陽之謂道”。“一陰一陽之謂道”所涉及的，主要是世界的變遷、演化。作為現(xiàn)實的存在，世界不僅千差萬別，而且處于流變過程之中，這種變化過程可以通過什么來把握?其中是否存在內(nèi)在的法則？“一陰一陽之謂道”，可以看作是對以上問題的解釋.這樣，一方面，千差萬別、無限多樣的世界以道作為其根據(jù)和統(tǒng)一的本源，另一方面，世界的變化、發(fā)展又以道為其普遍的法則。換言之，道既被視為世界統(tǒng)一的本原，又被理解為世界發(fā)展的法則，在道的觀念之下,整個世界不是雜亂無章、無序變遷，而是表現(xiàn)為一種有序的形態(tài)。除天道之外，道還兼指人道。人道在寬泛意義上與人以及人的活動、人的社會組織等相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為社會活動、歷史變遷中的一般原理,所謂“立人之道，曰仁與義",便從一個方面表現(xiàn)了這一點。人道意義上的“道”，首先涉及廣義的社會理想、文化理想、政治理想、道德理想等等，它同時也被理解為體現(xiàn)于社會文化、政治、道德等各個方面的價值原則?！暗馈钡囊陨虾x，在古代哲學(xué)家的具體論述中得到了具體闡述。孔子曾提出：“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”.這里的“謀道”，便涉及對“道”的追求，“憂道”則表現(xiàn)為對“道”的關(guān)切,作為追求、關(guān)切對象,“道”即以廣義的社會理想、文化理想、道德理想等等為內(nèi)涵?？鬃佑终f,“道不同，不相為謀”，其中的“道"，同樣也是指廣義的社會文化理想或政治道德理想。價值理想不同、價值追求相異，往往缺乏共同語言，彼此之間也很難相互交往和溝通，這也就是“道不同不相為謀"所表達的意思.孔子關(guān)于道的另一個重要觀念是:“人能弘道，非道弘人”。所謂“弘道”,是指人能夠使廣義上的社會政治、文化理想得到實現(xiàn)，這里的道同樣也以價值理想為內(nèi)容，體現(xiàn)在社會文化、政治、道德等各個方面。“人道"意義上的“道"，同時表現(xiàn)為一種規(guī)范系統(tǒng)。規(guī)范有兩重作用:從正面看，它告訴人們什么可以做、應(yīng)當(dāng)如何做，簡言之,引導(dǎo)人們?nèi)プ鰬?yīng)該做之事；從反面說，它則告訴人們什么不可以做，亦即對人們的行為加以約束或限制。作為人道，“道”的涵義，往往具體體現(xiàn)在這種規(guī)范系統(tǒng)之上。道的以上涵義與道的原始涵義相互聯(lián)系：道的原始涵義之一是道路，道路總是通向某處，引申而言，“道”意味著將人引往某一方向或引導(dǎo)人們達到某一目標(biāo)。道所蘊含的這種引導(dǎo)性內(nèi)涵經(jīng)過提升以后,進一步獲得了規(guī)范意義.中國文化一再將禮、法與道聯(lián)系起來:“禮者，人道之極也.”“法者，天下之至道也。”禮既表現(xiàn)為政治領(lǐng)域的體制，又展開為規(guī)范系統(tǒng),禮之于人，猶如規(guī)矩之于方圓。規(guī)矩為方圓提供了準(zhǔn)則，禮則為人的行為提供了普遍的規(guī)范。同樣,法也對何者可為、何者不可為作出了具體規(guī)定,從而表現(xiàn)為一套規(guī)范系統(tǒng)，當(dāng)然，相對于禮，法作為規(guī)范更具有強制性.對中國文化而言,禮與法盡管有不同特點，但都是道的體現(xiàn)，所謂“禮者，人道之極也"、“法者，天下之至道也”，便從不同方面肯定了這一點。12．下列選項中不符合文意的兩項是()（）（5分）A．天道體現(xiàn)了世界中千差萬別的現(xiàn)象存在的統(tǒng)一性.B．“一陰一陽之謂道”表達了自然和宇宙存在和經(jīng)常發(fā)生變化的主要現(xiàn)象。C．人以及人的活動、人的社會組織等相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為社會活動、歷史變遷中的一般原理為人道的寬泛意義。D．“道不同不相為謀”，原因是價值理想不同、價值追求相異，往往缺乏共同語言，彼此之間也很難相互交往和溝通.E．“道”的規(guī)范作用就是告訴人們什么不可以做，亦即對人們的行為加以約束或限制。13．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是（）（3分）A．一陰一陽的宇宙變化使整個世界雜亂無章、無序變遷,經(jīng)常表現(xiàn)為一種無序的形態(tài)，難以預(yù)測。B．“立人之道，曰仁與義”，表現(xiàn)了人以及人的活動、人的社會組織等相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為社會活動、歷史變遷中的一般原理。C．孔子強調(diào)“弘道”,是指人能夠使廣義上的社會政治、文化理想得到實現(xiàn)，具有積極意義。D．“道"意味著將人引往某一方向或引導(dǎo)人們達到某一目標(biāo),是道的原始涵義之一道路的引申。14．為什么說“一陰一陽之謂道”是《周易》中關(guān)于道的另一重要觀念？(4分)15．中國文化為什么一再將禮、法與道聯(lián)系起來？結(jié)合本文回答。（4分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題,每組試題3小題,共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答.作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選題試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。(一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16－18題.陶罐陳永林村委會只一張八仙桌，九根照例在首席位置上坐下來。村長坐二席。村長看看到會的人，說：“二山咋沒來?”又閑扯了一會,九根見二山還沒來，就對村長說：“這會開始開吧?！贝彘L說:“這會沒了二山,就開不成。”九根知道村長的意思。修祠堂要錢，而二山是村里的首富，這議修祠堂的會當(dāng)然少不了二山。九根臉上陰沉沉的，就狠狠地吸煙,心里也嘀咕開了：“唉，世風(fēng)日下，都朝錢看了。若在以前，不管大事小事，還不是自己一句話？"二山來了，照例在村主任旁的位置上坐下來.二山坐的是第三席。村長喝了口茶，說：“人到齊了，這會就開始吧。閑話也不多說，就是這祠堂修成啥樣的？修以前的樣還是現(xiàn)在一般房子的樣……"村長的話還沒說完，九根就說：“就修現(xiàn)在一般房子的樣，這樣省工省料，花不了多少錢.再說村人都沒多少閑錢?！倍絽s不同意：“我說修以前的樣好。這雖然多花點錢，但我說值。以前的祠堂氣派，再說以前的祠堂都快絕跡了,應(yīng)該讓這種式樣的房子傳下去。若做現(xiàn)在一般的房子樣，那還不如不做。"九根說：“以前的祠堂不合適，那太陳舊了……”“那是傳統(tǒng)，不是陳舊，應(yīng)該保持那個樣子。”兩人爭得不可開交,后來兩人都紅了臉，九根說的話也難聽了:“你不就是有幾個臭錢!”“臭錢你還沒有！你呢，不就是有個祖宗用的陶罐？”二山還嘴。會開不下去了，九根到家時，把門踢得咣咣響.女人開了門，見九根臉黑黑的，就問：“啥事讓你不快？"“二山不就是有幾個臭錢……"九根說。女人說：“現(xiàn)在有錢的人說話就管用，人也看得起。"九根就唉聲嘆氣的。女人說:“如你愿意，我們也可有很多錢?！本鸥醚蹎柵?女人說：“不是有人出高價買陶罐嗎？”“賣陶罐?那樣村人怎么看我……”全村一個姓，同一個祖宗。按村里的風(fēng)俗，這祖?zhèn)鞯奶展?，只傳大兒?傳來傳去,就傳到九根手里了。實際上,陶罐傳到誰手里，誰就是族長。在村人眼里，族長比村長大.”“現(xiàn)時有錢就啥都有。如再這樣下去，二山就會取代你，那樣，這陶罐還有啥意義？賣了陶罐,我們有了錢，村人會敬重我們。再說賣了陶罐,村人也不知道.”女人的話讓九根心動。第二天，九根就賣了陶罐。有一大筆錢的九根在村里傳出話，修祠堂他出一半錢。九根心想,村人聽了他的話,準(zhǔn)會震驚，準(zhǔn)更敬重他?？墒菦]有。村人見了他，不但不像以前那樣熱情，而且還用鄙夷的眼冷冷地看他.九根納悶兒，后來聽見一句：“哼，連祖宗傳下來的東西都能賣,還建啥祠堂."晚上九根才知道陶罐是二山托人買走的.當(dāng)天晚上議修祠堂的會，沒人請九根參加,村人說九根不配.祠堂就按二山說的修成舊式樣的，修祠堂并不要九根拿一分錢.九根想出錢,收錢的人竟不接.（選自《佛山文藝》，有刪改)16、小說前兩段中對九根和二山的座次有詳細描寫，這對全文情節(jié)的展開有什么作用？請具說明。（4分）17、相對于九根而言,小說中寫二山的文字不多，但這些文字卻很重要。請分析二山的性格特征。（5分)18、小說題為“陶罐”，請結(jié)合全文探究作者這樣擬題的理由。(6分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19－21題。父愛趙魯我無法不為那樣的場面而感動.為那份鮮有人知的父愛而落淚.成百上千只企鵝爸爸擠在狹長的冰島上,在漫長的黑夜和同樣漫長的嚴寒中,站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，孵著托在腳蹼間、用厚厚絨毛蓋著的那枚企鵝蛋.整整64個不能進食的白晝、不能安眠的黑夜,換來小企鵝破殼而出的那一刻。愛子如命的企鵝爸爸，到最后幾乎變成了一塊沒有知覺的冰砣。南極,一個冰清玉潔、銀妝素裹的世界.天空藍得有幾許神秘，企鵝一對對鉆出海水，登上巖嶼.它們那永遠都在凝望和企盼的姿態(tài)，有一種與生俱來的高貴雍容.圓圓的瞳孔里透出一派天籟的安詳。陽光給它們潔白的氅衣上敷上奪目的金黃，一如皇帝的龍袍。它們頭頂上那一抹淺藍和肚腹上那些個粉嫩，使那寒冷的畫面有了些許鮮亮和溫和.此時嚴寒使海洋斂住轟鳴和喧嘩，崖上冰山上一道道奇妙無比的冰褶和瀑紋借了風(fēng)的力量，塑造出各種姿態(tài)凝固了的生命。就在這樣的壞境里，母企鵝產(chǎn)下一年中僅有的一枚珍貴的卵。為了恢復(fù)產(chǎn)后虛弱的身體，也為了給64天后將來到南極的小生命預(yù)備下口糧,她們不得不和丈夫分離,把孵卵的重任交給雄企鵝，依依不舍地踏上遙遠的覓食之路。出發(fā)前，夫妻倆摟抱在一起，母企鵝把蛋從肚嚢下移到雄企鵝的腳蹼間，整個過程迅速而準(zhǔn)確,要知道那蛋若不小心滾到一邊，在南極零下幾十度的冰天雪地里，幾秒鐘蛋殼就會凍裂，活活斷送掉一條小生命。南極的生存規(guī)則是嚴酷的，一如它的氣候和地貌。于是，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風(fēng)景。它就這樣，懷抱著不能碰不能壓不能擱下片刻的責(zé)任，吃力地安詳?shù)氐却?，實現(xiàn)著做父親的承諾，用厚實的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無邊無際的風(fēng)雪。它知道此時此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鵝孵化后代的方式異?？菰锲D辛,在兩個月里不能挪動身軀、不能睡覺、不能吃任何東西,天曉得它哪來的這般好耐性好脾氣好體力，濃濃的父愛抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身體各個器官幾乎進入了冬眠狀態(tài)。然而它又不能沉入夢鄉(xiāng),那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵護，它只能依靠消耗自身的脂肪來保持身體的熱量，用來維持孵卵所需要的溫度.南極的冰阪遼闊空曠，風(fēng)在冰川間狂暴地奔馳，有一種呼嘯長空的力度和一種穿透金屬的震撼力。肆無忌憚的朔風(fēng)包裹著冰屑，挾帶者雪末,遇上阻擋，就像荊軻刺秦王的最后一劍，逼得你無處躲藏。企鵝爸爸冰雕石刻般站立在風(fēng)中，為一種深而不滅的信念而守候著、堅持著。那是一種多么圣潔的愛呵，這種情形讓每個心中有愛的人都會泫然。此時的企鵝爸爸是那樣的慈愛，柔情不輸母性，正如詩中所說的那樣，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。世間不求回報的愛,都源于每一顆做父親母親的心。這份老牛舔犢的親情地老天荒永遠不變。當(dāng)小企鵝從殼中探出濕漉漉的的小腦袋，驚奇地打量外面的世界時,第一眼見到的不是媽媽，而是疲憊之極又欣喜之極的爸爸。此時的企鵝爸爸已是形銷骨立，瘦得不成樣子，在稚鳥啄殼的“嗶剝"聲中，它享受了真正的快樂。快樂是需要付出代價的，要被愛、更要去愛，要獲得、更要給予。雄企鵝懷著這樣的喜悅，仔細地將胖乎乎像個灰白色絨線團的小企鵝捂在自己的肚腹下，感受著兒女的每一束呼吸。既怕嚴寒凍壞了它，又怕賊鷗掠走了它，更怕頑皮的小家伙一旦走失，會被那些因稚子夭折而痛瘋了的老企鵝在爭搶之間誤傷致死。如果是這樣，企鵝爸爸在找到被凍成冰砣的孩子時，依舊會小心翼翼地把幼子保護起來,那種癡癡的愛沒法不讓人長嘆.雌企鵝終于成群結(jié)隊地回來了，它們憑聲音和氣味找到了分別兩個多月的丈夫，看見了掛念已久卻從未謀面的小寶貝，急急地從嗉子里吐出小魚小蝦喂孩子。剛剛團聚又要分手，雄企鵝不得不告別妻子，因為南極洲的海面馬上就要被冰封堵起來，如果再不去覓食，它就會餓斃在妻兒面前。企鵝爸爸實在舍不得心愛的小企鵝，一步一回頭，那是一種多么深情的眷顧和難舍難分的情愫,最后企鵝爸爸們還是跳進了大海，向大海深處游去.在它們身后,是企鵝媽媽和小企鵝的呢喃聲。吮吸著父母的愛,小東西會很快長大的，長成南極洲新的驕傲,走過冰川，去仰望新的太陽。(選自《中國作家網(wǎng)》）19.作者在第一段中寫到“我無法不為那樣的場面而感動。為那份鮮有人知的父愛而落淚?！弊髡邽槭裁匆獮椤澳菢拥膱雒妗倍袆樱柯?lián)系全文看，“那份鮮有人知的父愛"是什么？（4分)20.作者在第六段中極力渲染的南極氣候有什么特點？這樣寫有什么作用？（5分)21.成百上千只企鵝爸爸在漫長的黑夜和同樣漫長的嚴寒中是如何履行自己的責(zé)任的？（6分)五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。（6分）不久前，某地一所高中對700名學(xué)生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調(diào)查.調(diào)查結(jié)果顯示69％的學(xué)生認為與父母有代溝,其中6%的學(xué)生覺得離父母很遠。很多學(xué)生說,與父母溝通時，除了學(xué)習(xí)再無別的話題。(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。（2分)(2)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶?（不超過80字）（4分）23。根據(jù)下列提供的信息,以2013屆高三8班班委會的名義，向?qū)W校的李校長寫一封邀請函。邀請函的格式已擬好，請你擬寫邀請函的正文，填寫在下面的橫線內(nèi)。要求：語言表達準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體，限60字。（6分)①高中三年以來，2013屆高三8班學(xué)生發(fā)展勢頭很好，不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而且愛好廣泛，多才多藝.②該班學(xué)生要舉行“放飛夢想”的文藝晚會.③文藝晚會于2012年11月25日晚7點開始。④文藝晚會在學(xué)校大禮堂舉行。邀請函尊敬的李校長:此致敬禮！2013屆高三8班班委會2012年六、本大題1小題，60分.24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文.(60分）警方打掉了一搶劫團伙，一位記者采訪了這個搶劫團伙的頭目，問：“你通常都是向哪些人下手呢？"“那些低著頭走路，看見我時似乎有點害怕的人，是最好下手的對象?！蹦莻€頭目說?！皳?jù)說，你多次在人來人往的大街上搶劫,難道你不怕嗎？”“怕？再多的人，如果都是看客，你會怕嗎？"“如果有人出來制止，你會怕嗎？”“這就要看他敢不敢抬起頭來同我說話。”其實,人們不只是面對盜賊和歹徒時存在“抬頭"與“低頭”的選擇,面對人生、社會和世界，同樣會經(jīng)常遇到這樣的選擇.請以“抬頭與低頭”為題目寫一篇不少于800字的文章.要求：①自定立意;②文體特征鮮明。

高三期中考試答案1．B（A．pìbāojì／zhì；B．jībǎikē；C．dúxiāo／xiàohuì；D．lào／lùzhōuqū）2．C(A.“撕心裂肺",撕碎心，使肺裂,形容某事令人極度悲傷。有時也可做疼痛到了極點。B?！胺吹?，反而。表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料之外，在句中起轉(zhuǎn)折作用。C?！八究找姂T"，形容經(jīng)?？吹降氖挛铮蛔銥槠?后面不能帶賓語.D?！氨鞈懭?，指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人）3.答案：D【解析】A、成分殘缺，應(yīng)該是“建立……制度”，在“全國統(tǒng)籌預(yù)算”后"加“制度”。B項不合邏輯，句中的“生活用品”包含了前面的內(nèi)容；C．動賓搭配不當(dāng)，“養(yǎng)成”與“精神”不搭配；4。【解析】D。注意句子間的關(guān)系。一般從選項入手，注意使用排除法.A與D是同組，B與C同組；但“由此觀之”前面一定有內(nèi)容,不體現(xiàn)“此"，所以可排除B與C。接著是⑤⑥③還是③⑥⑤進行再次排序，③是觀點，⑤是一個小結(jié)，⑥是一個假設(shè)性分析。所以最后可確定選D。5．B（厲：通“勵”，勸勉）語境B。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余翻譯我請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，來勸勉其他人6。A．（A.副詞于是,就/介詞，趁機；B．介詞，憑借；C．介詞,“和”“跟”;D．介詞,在）7．C（①表現(xiàn)朱云勇猛；⑤表現(xiàn)朱云率直、倔強；⑥表現(xiàn)朱云不拘禮法）8．D選項他時常帶著學(xué)生們乘牛車出門，他對探訪的人都能做到恭敬侍奉，但是和丞相薛宣相見時拒絕了薛宣的盛情挽留解說:對應(yīng)文段在第四段，應(yīng)是他探訪的人都恭敬地對待他;（主客顛倒）“但是”所表示的邏輯關(guān)系也錯誤。原文時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉.“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復(fù)言9．(1）（采分點:上：對上；下：對下，名詞作狀語；1分?？铮嚎锓?；1分。亡：通“無”;1分。尸位素餐：空占著職位而不做事白吃飯，1分）.今朝廷大臣,上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。如今的朝廷大臣，對上不能匡扶皇上,對下不能有益于百姓,都是空占著職位而不做事白吃飯的人。（2)（采分點：素：一向；使：假如；是:對的，各1分，).此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅。朱云一向以狂傲直率之名著稱于世，假如他說得有理(對)，就不可誅殺。（3）（采分點：省主語“(您）”；省介詞“在”；且：暫且，各1分）.在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士.(您)在田野間也沒有事，暫且留（在）我的東閣中，可以觀看天下的奇士。參考譯文：朱云,字游，是魯人，后遷居平陵.年輕時(喜歡）結(jié)交游俠，借助賓客為自己報仇。身高八尺多,儀容偉岸，憑借勇力聞名。到四十歲時，他才改變行節(jié)跟從博士白子友學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，又師從前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》，（他）都能傳承老師的學(xué)問。他灑脫不羈而能守大節(jié)，世人因此很崇敬他。當(dāng)時，少府五鹿充宗顯貴，很得元帝寵幸，治學(xué)《梁丘易》。漢宣帝在位時就贊賞梁丘氏的《易經(jīng)》解說，元帝也很喜好其解說，想考辯梁丘氏與其他各家解說的相同點和不同點,就命令五鹿充宗和《易經(jīng)》學(xué)各家辯論。五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變,諸儒沒有誰能和（他）相抗衡，都借口有病不敢與會。有人推薦朱云,就把他召入。(朱云）提衣登堂,昂首提問，聲音震動左右。開始辯論以后，他接連駁倒五鹿充宗。所以諸儒為他編了一句詞兒：“五鹿高又高,朱云折其角?！睆拇酥煸茡?dān)任了博士，遷為杜陵縣令。到成帝時，丞相故安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份位至特進，(皇上）極為尊敬推崇(他）。朱云上書求見（成帝）,當(dāng)時公卿大臣都在皇帝面前.朱云說:“如今的朝廷大臣,對上不能匡扶皇上，對下不能有益于百姓,都是空占著職位而不做事白吃飯的人。我請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣,以此來勸勉其他人。”成帝問：“你要斬的是誰呀？”朱云回答道:“安昌侯張禹.”成帝大怒，說:“你一個小官居于下位而毀謗上級，在朝廷上侮辱我的老師，罪當(dāng)死不能赦免！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷.朱云大呼道：“微臣我能夠和龍逢(夏桀時忠臣,因諫被殺）、比干(商紂時忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往,也就滿足了！只是不知圣朝將要怎樣?。?御史便把朱云拉了下去。在這時，左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說:“朱云一向以狂傲直率之名在當(dāng)世著稱。假如他說得有理（對），就不可誅殺；他說的不對，也本來應(yīng)該容納他。我斗膽用死相爭！”辛慶忌叩頭流血。成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。等到后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修一修,用它來表彰正直的臣子?！敝煸茝拇撕缶筒辉僮龉伲＞幼≡趹艨h的穎村中，教授學(xué)生。有時帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車出來，探訪的人都對他很敬重.薛宣做丞相，朱云前往拜見。薛宣用賓主之禮相待,并趁機挽留朱云住宿，很隨便地對朱云說：“（您）在田野間也沒有事，暫且留（在)我的東閣中,可以觀看天下的奇士。”朱云說：“我難道是想做丞相的小吏么？”薛宣就不敢再說這事。朱云七十多歲的時候，在家中去世。他病重時不請醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只須容身,墓穴只須容棺即可。(家人)只造個一丈五尺的小墳，(把他）埋葬（在)平陵東郭之外。10（1）本曲寫雨的句子僅“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁”兩句，是從側(cè)面來寫雨,(1分）用梧葉和芭蕉在雨中的聲響來寫出秋雨的淅淅瀝瀝,(1分）渲染了一種悲涼、寂寥的