馬克思主義基本原理概論之蝴蝶效應(yīng)課件

馬克思主義基本原理概論之蝴蝶效應(yīng)1

事物的普遍聯(lián)系性劉強(qiáng)劉源麻靈恩制作2

蝴蝶效應(yīng)的基本概念

美國(guó)氣象學(xué)家愛(ài)德華·羅倫茲（EdwardN.Lorentz）1963年在一篇提交紐約科學(xué)院的論文中分析了這個(gè)效應(yīng)?！耙粋€(gè)氣象學(xué)家提及，如果這個(gè)理論被證明正確，一只海鷗扇動(dòng)翅膀足以永遠(yuǎn)改變天氣變化。”在以后的演講和論文中他用了更加有詩(shī)意的蝴蝶。對(duì)于這個(gè)效應(yīng)最常見(jiàn)的闡述是：“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！逼湓蚓褪呛葎?dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個(gè)連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。它稱之為混沌學(xué)3于是，洛倫茲認(rèn)定，他發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象：事物發(fā)展的結(jié)果，對(duì)初始條件具有極為敏感的依賴性。他于是認(rèn)定這為：“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即：“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”。從此以后，所謂“蝴蝶效應(yīng)”之說(shuō)就不脛而走。

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這首民謠說(shuō)

丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)。

5效應(yīng)傳說(shuō)“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。混沌理論認(rèn)為在混沌系統(tǒng)中，初始條件的十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。我們可以用在西方流傳的一首民謠對(duì)此作形象的說(shuō)明。

6煽動(dòng)氣象預(yù)報(bào)員可以通過(guò)向計(jì)算機(jī)輸入差別很細(xì)微的數(shù)字并重新預(yù)測(cè)一次而看到這混沌效應(yīng)。在最初的幾天里，供選擇的預(yù)報(bào)內(nèi)容將幾乎是完全一樣的；但是一周以后就看上去十分不同了（除非是處在一種不同尋常的穩(wěn)定的天氣類型中）。不管這些公式有多么精確，也不管你輸入的數(shù)據(jù)有多好，一周之后那些小到我們無(wú)法注意的細(xì)微的效應(yīng)可能會(huì)對(duì)結(jié)果造成顯著的影響。洛倫茲把這稱作“蝴蝶效應(yīng)”（thebutterflyeffect)他假設(shè)一只在巴西叢林里扇動(dòng)翅膀的蝴蝶會(huì)在大氣中激起幾個(gè)月后有可能改變倫敦天氣的小旋風(fēng)。

7蝴蝶效應(yīng)例子1998年亞洲發(fā)生的金融危機(jī)和美國(guó)曾經(jīng)發(fā)生的股市風(fēng)暴實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中的“蝴蝶效應(yīng)”；1998年太平洋上出現(xiàn)的“厄爾尼諾”現(xiàn)象就是大氣運(yùn)動(dòng)引的“蝴蝶效應(yīng)”。“蝴蝶效應(yīng)”是混沌運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。當(dāng)我們進(jìn)而考察生命現(xiàn)象時(shí)，既非完全周期，又非純粹隨機(jī)，它們既有“鎖頻”到自然界周期過(guò)程（季節(jié)、晝夜等）的一面，又保持著內(nèi)在的“自治”性質(zhì)。蝴蝶效應(yīng)也是混沌學(xué)理論中的一個(gè)概念。它是指對(duì)初始條件敏感性的一種依賴現(xiàn)象：輸入端微小的差別會(huì)迅速放大到輸出端壓倒一切的差別，好像一只蝴蝶今天在北京扇扇翅膀，可能在大氣中引發(fā)一系列事件，從而導(dǎo)致某個(gè)月紐約一場(chǎng)暴風(fēng)雨的發(fā)生。

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蝴蝶效應(yīng)啟示“蝴蝶效應(yīng)”在社會(huì)學(xué)界被用來(lái)說(shuō)明這樣一個(gè)道理：一個(gè)壞的微小的機(jī)制，如果不加以及時(shí)的引導(dǎo)、調(diào)節(jié)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)非常大的危害，戲稱為“龍卷風(fēng)”或“風(fēng)暴”，一個(gè)好的微小的機(jī)制，只要正確引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，將會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，或稱為“革命”?！昂?yīng)”的初始就是混沌的，在不準(zhǔn)確或者說(shuō)是不精確中產(chǎn)生的，所以什么樣的可能都會(huì)發(fā)生?！昂?yīng)”的復(fù)雜連鎖效應(yīng)，每天都可能在我們身上發(fā)生，我們不可能回到以前去改變我們的過(guò)去來(lái)改變我們的未來(lái)，我們需要的是正確地把握我們的現(xiàn)在，也許，以后的結(jié)果就會(huì)趨向于好的方面，而走錯(cuò)一步你可能短時(shí)間無(wú)法發(fā)現(xiàn)，但是幾十年后斷送的，就不僅是你的未來(lái)，而是更多。

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從“蝴蝶效應(yīng)”看事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展

從唯物辯證法的角度分析，蝴蝶效應(yīng)是事物普遍聯(lián)系和發(fā)展理論的很好的證明10一:我們看到事物的普遍聯(lián)系首先，聯(lián)系具有客觀性。事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移。孤立存在的事物是不存在的，每一種事物都直接或間接地和其他事物相聯(lián)系，這是一切事物的客觀本性。正如前面所提到的計(jì)算過(guò)程中的帶來(lái)不可預(yù)知性的微小誤差，無(wú)論計(jì)算方法多么先進(jìn)，總是不可避免、客觀存在的。其次，聯(lián)系具有普遍性。一個(gè)是生物系統(tǒng)中微不足道的十萬(wàn)八千里之外的蝴蝶，一個(gè)是氣象系統(tǒng)中雷霆萬(wàn)鈞壓倒一切的暴風(fēng)雨；看似不相干，都終究建立了聯(lián)系。于是可見(jiàn)，不同的系統(tǒng)之間也可以相互聯(lián)系，從而為“整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”提供了一個(gè)論據(jù)。其三，聯(lián)系具有多樣性。聯(lián)系的直接與間接，內(nèi)部與外部，本質(zhì)與非本質(zhì)，必然與偶然，構(gòu)成了聯(lián)系的多樣性。那只無(wú)辜的蝴蝶的動(dòng)作與暴風(fēng)雨的聯(lián)系，應(yīng)該是屬于間接的、外部的、非本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。正如洛倫茲在他的報(bào)告中說(shuō)“如果一直蝴蝶的翅膀的拍打能有助于產(chǎn)生一個(gè)陸龍卷的話，那么，它同樣也能夠有利于抑制一個(gè)陸龍卷?！比绻覀兗僭O(shè)它的兩次拍動(dòng)一個(gè)有利于產(chǎn)生，一個(gè)有利于抑制，我們就看到了矛盾的斗爭(zhēng)性在聯(lián)系的多樣性中的體現(xiàn)。最后，聯(lián)系具有系統(tǒng)性。貝塔朗菲在《一般系統(tǒng)論》中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們講到‘系統(tǒng)’，我們指的是‘整體’或‘統(tǒng)一體’。除此之外，系統(tǒng)性還包括層次性、開(kāi)放性、目的性、突變性、自組織性和相似性。在這里，聯(lián)系的系統(tǒng)性體現(xiàn)了矛盾的同一性。11我們看到事物的永恒發(fā)展?；煦缋碚撜J(rèn)為在混沌系統(tǒng)中，初始條件的十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成及其巨大的差別。這個(gè)放大過(guò)程是永恒的。因此長(zhǎng)期的天氣預(yù)報(bào)永遠(yuǎn)不可能精確。誰(shuí)會(huì)知道2008年3月10日中午12：00東經(jīng)120°北緯32°的地點(diǎn)，紫外線強(qiáng)度是多少？不管是潮汐的變化還是四季的更替還是放射性元素的衰變，一切事物都處在這樣的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。唯物辯證體系中的質(zhì)變與量變規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展的兩種狀態(tài)和方式。對(duì)氣象學(xué)我并不了解，這里引用一段流傳在西方的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?？赡茉诿恳粋€(gè)分句來(lái)看，其嚴(yán)重程度只夠得上量的變化，然而比較一個(gè)釘子與一個(gè)帝國(guó)，其長(zhǎng)期效應(yīng)絕對(duì)是質(zhì)的變化了。我們能夠做什么12蝴蝶效應(yīng)和復(fù)雜系統(tǒng)復(fù)雜系統(tǒng)或者說(shuō)非線性系統(tǒng)與線性系統(tǒng)有一個(gè)很大的不同，線性系統(tǒng)的原因和結(jié)果之間有著確定性的關(guān)系，而復(fù)雜系統(tǒng)有很大的不同，所謂的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”原因和結(jié)果之間并不存在簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。有一個(gè)流行術(shù)語(yǔ)“蝴蝶效應(yīng)”，是說(shuō)某地的一場(chǎng)風(fēng)暴，其生成的原因是很遠(yuǎn)地方的一只蝴蝶翅膀的震動(dòng)。其實(shí)，蝴人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)社區(qū)蝶效應(yīng)所揭示的僅僅是一個(gè)方面，僅僅是說(shuō)影響巨大的結(jié)果其原因在起初時(shí)是很微小的。但是，蝴蝶效應(yīng)中原因和結(jié)果的關(guān)系并不存在對(duì)應(yīng)的確定性關(guān)系，也就是說(shuō)，蝴蝶翅膀震動(dòng)能不能產(chǎn)生異地風(fēng)暴，并不取決于蝴蝶翅膀本身，而是取決于翅膀的震動(dòng)能不能通過(guò)一串中間過(guò)程的因果鏈有效放大而導(dǎo)致風(fēng)暴的產(chǎn)生，在一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中，因果關(guān)系不存在簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。在復(fù)雜系統(tǒng)中，原因同樣是重要的，但原因自身并不能決定結(jié)果的產(chǎn)生，原因必須通過(guò)中間過(guò)程的因果鏈有效作用才能產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。13復(fù)雜系統(tǒng)還有一個(gè)重要特征，在線性系統(tǒng)中，由原因到結(jié)果的變化中，線性系統(tǒng)的不變性使得系統(tǒng)自身不受影響，但復(fù)雜系統(tǒng)卻不同，由原因產(chǎn)生的結(jié)果會(huì)成為復(fù)雜系統(tǒng)自身的一部分。而一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)存在的必要前提是：系統(tǒng)自身和外部統(tǒng)一性約束的有效性。復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部和外界同時(shí)存在著沖突性和合作性，復(fù)雜系統(tǒng)自身并不能消除沖突性，而且，復(fù)雜系統(tǒng)的每一變化都有可能對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生沖擊，因此，復(fù)雜系統(tǒng)統(tǒng)一性約束至關(guān)重要。而維護(hù)統(tǒng)一性約束的有效性首先在于：形成系統(tǒng)的統(tǒng)一性所能提供給系統(tǒng)的發(fā)展空間及合作性是否能有效抑制沖突性的影響。而另方面，復(fù)雜系統(tǒng)之所以形成，恰恰在于擁有足夠的復(fù)雜性。假如只有簡(jiǎn)單的沖突性或合作性，那么，在前者，因?yàn)橹挥袥_突性則不可能形成系統(tǒng)，而若是后者，因合作性則無(wú)系統(tǒng)的必要。只有在足夠的復(fù)雜性中，才有產(chǎn)生復(fù)雜系統(tǒng)的可能性。但是，如果復(fù)雜性增加到系統(tǒng)難以變化，則該系統(tǒng)也就只能進(jìn)入衰亡期。14我們?cè)O(shè)想一下在一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中增加一個(gè)前面說(shuō)了，在復(fù)雜系統(tǒng)中不存在因果的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，也就是說(shuō)，該變數(shù)所能產(chǎn)生的結(jié)果并不由該變數(shù)自身所能決定的，假如系統(tǒng)已處于沖突性或復(fù)雜性是已經(jīng)影響到系統(tǒng)的統(tǒng)一性，甚至是威脅到系統(tǒng)統(tǒng)一性，那么，新變數(shù)的出現(xiàn)首先是增加了系統(tǒng)的復(fù)雜性，所產(chǎn)生的后果，如果不是新變數(shù)所能掌控，反而會(huì)對(duì)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、統(tǒng)一性造成沖擊。甚至可以這么說(shuō)，新變數(shù)的出現(xiàn)如果無(wú)濟(jì)于事就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。

——恩格斯

弗里德里?！ざ鞲袼?1820.11.28－1895.8.5)15“蝴蝶效應(yīng)”的復(fù)雜連鎖效應(yīng)，每天都可能在我們身上發(fā)生，我們不可能回到以前去改變我們的過(guò)去來(lái)改變我們的未來(lái)，我們需要的是正確地把握我們的現(xiàn)在，也許，以后的結(jié)果就會(huì)趨向于好的方面，而走錯(cuò)一步你可能短時(shí)間無(wú)法發(fā)現(xiàn)，但是幾十年后斷送的，就不僅是你的未來(lái)，而是更多。

唯心主義唯物主義16知道了“蝴蝶效應(yīng)”，我們是否明白了：人，應(yīng)該活得積極，要從每一件小事情做起呢？我還想重復(fù)文中的一句話：一個(gè)好的微小的機(jī)制，只要正確引導(dǎo)，