現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非-完整版課件

孔子周游列國，絕糧于陳國到蔡國的路上，幾天沒吃到一口飯。弟子顏回討了一些米給老師煮飯吃。飯快熟時(shí)，孔子看見顏回抓起一把往口中一塞，孔子心中不快，但裝作沒看見。到吃飯時(shí)，孔子突然站起來說，我想用這些飯祭奠先祖。顏回立即阻止道：這飯不干凈，剛剛還掉進(jìn)了煤灰，因?yàn)閬G掉可惜，我還把有煤灰的那點(diǎn)吃了呢。聽了這話以后，孔子發(fā)出了“所信者目也，而目猶不可信〞的感慨。2、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系2、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系〔1〕現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的現(xiàn)象是事物的外表特征和外部聯(lián)系，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，只能靠才能把握。抽象思維2、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系〔2〕現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的兩者緊密相連，任何現(xiàn)象都是從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)，任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來?，F(xiàn)象是由本質(zhì)決定的，是本質(zhì)的外部表現(xiàn)比方：我們說班里哪個(gè)同學(xué)品質(zhì)不錯(cuò)，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個(gè)人的每一個(gè)言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。第103頁“怪獸〞故事有一天，法國大生物學(xué)家居維葉在午夜時(shí)被吵醒，他看見一只怪獸，正把有角的頭及兩只蹄子伸進(jìn)窗口，嘴里發(fā)出陣陣怪叫，好似要一口吞下居維葉似的。居維葉看了一下怪獸，卻滿不在乎繼續(xù)入睡了。這只怪獸原來是學(xué)生的惡作劇，可他為什么絲毫不害怕呢？學(xué)生帶著好奇心去請教老師。居維葉笑著答復(fù)了他們，學(xué)什么聽了口服心服。居維葉說：“有角有蹄子的動物，都是只吃植物而不吃肉類的。所以我沒有什么可怕的。〞一般人見到怪獸都會害怕，而居維葉對動物有豐富的知識，他知道有角有蹄子的動物是不吃人的，所以照常安心睡覺。一個(gè)老天使和一個(gè)小天使到人間旅游，寄宿時(shí)遇上了兩個(gè)不同的主人，一家很富有，但對人冷漠刻薄，放著寬敞舒適的臥室不讓客人住，而是打發(fā)他倆住冰冷的地下室；一家很貧窮，但富于同情心，不但把自己的住室讓出來，還把僅有的一點(diǎn)糧食拿出來款待客人。規(guī)程時(shí)，小天使責(zé)問老天使：“為什么住地下室的時(shí)候?qū)幵笌腿颂钛a(bǔ)破墻洞，卻不愿意拯救窮人家一頭快要病死的奶牛？這是他家唯一的生活這一點(diǎn)。〞“孩子，有些事并不像你看上去的那樣。〞老天使語重心長地對小天使說：“在地下室過夜時(shí)，我從墻洞看到里面有個(gè)秘密的夾層，堆滿了金塊，因?yàn)槟羌抑魅死?，不愿賑濟(jì)窮人，所以我把墻洞填上了，不讓他發(fā)現(xiàn)這些財(cái)富。而昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫善良的妻子，是我用奶牛代替了她??！〞小天使這才恍然大悟，轉(zhuǎn)怒為喜。你看，即使是天使，也會被親眼所見的外表現(xiàn)象所蒙蔽。課